שובו בנים הרב אליעזר ברלנד שליט”א – אתר ברסלב הרשמי הבינלאומי של שובו בנים
מאמרים קשורים
היום ג' אייר יום הילולת הצדיק פועל הישועות ר' ישעיה בן ר' משה מקעסטיר. לפניכם קובץ מימרות וסיפורים בגדולתו של ר' ישעיל'ה ועל המופתים אשר חולל מאת הגה"צ רבי אליעזר ברלנד שליט"א:
הישועות שפועלים על קברו
אַז אִם ר' יְשַׁעְיָלֶ'ה בֶּן ר' מֹשֶׁה הָיָה חַי, לֹא הָיְתָה שׁוֹאָה!. כִּי בַּחַיִּים לֹא רָאוּ אוֹתוֹ מַחֲזִיק סֵפֶר, לֹא רַמְבַּ"ם וְלֹא גְּמָרָא וְלֹא לִקּוּטֵי הֲלָכוֹת. וּפַעַם שָׁאֲלוּ רַב גָּדוֹל מָה אַתָּה נוֹסֵעַ אֵלָיו? הָאָדָם הַזֶּה, הוּא אוֹמֵר, כָּל שְׁאֵלָה שֶׁתִּשְׁאֲלוּ אוֹתוֹ הוּא יוֹדֵעַ, כָּל קֻשְׁיָא שֶׁיֵּשׁ בַּשַּׁ"ס. הוּא רַק הָיָה מַחֲזִיק סֵפֶר כְּשֶׁאַף אֶחָד לֹא רוֹאֶה, רַק בַּלַּיְלָה מְאֻחָר כְּשֶׁכֻּלָּם הָלְכוּ לִישֹׁן. הוּא רַק הָיָה מַאֲכִיל אֲנָשִׁים, יוֹם וָלַיְלָה הָיָה מַאֲכִיל אֲנָשִׁים. תָּמִיד סִירִים מְלֵאִים וּפַעַם הִגִּיעוּ מָלֵא אֲנָשִׁים וְלֹא הָיָה סִירִים, אַז הוּא אָמַר כַּמָּה שֶׁתּוֹצִיאוּ, תָּמִיד הָיָה טְשׁוּלֶנְּט דָּגִים. כַּמָּה שֶׁיּוֹצִיאוּ, רַק הָיָה הַכֹּל רָאוּ נִסִּים גְּלוּיִים. אַז זֶה הָיָה ר' יְשַׁעְיָלֶ'ה בֶּן ר' מֹשֶׁה שֶׁאֶפְשָׁר לִפְעֹל שָׁם הַכֹּל! מָה שֶּׁאָדָם רוֹצֶה יְלָדִים! רְפוּאוֹת! סַרְטָנִים! אֵין דָּבָר שֶׁלֹּא פּוֹעֲלִים שָׁם!!
גדולתו של ר' ישעיל'ה בחייו
ר' יְשַׁעְיָלֶ'ה כִּי בַּחַיִּים לֹא רָאוּ אוֹתוֹ לוֹמֵד, הוּא רַק הָיָה מְחַלֵּק אֹכֶל לַאֲנָשִׁים. מִי שֶׁהָיָה בָּא, הָיָה מַכְרִיחַ אוֹתוֹ לֶאֱכֹל. פַּעַם בָּא אֶחָד חוֹלֵה מֵעַיִם, הוּא לֹא יָכֹל לָרֶדֶת מֵהַמֶּרְכָּבָה. הָיָה מֶרְכָּבָה עִם סוּסִים, כֵּן, עוֹד לֹא הָיָה מֶרְצֵדֶס. מְדַבְּרִים עוֹד שְׁלוֹשִׁים שָׁנָה לִפְנֵי מִלְחֶמֶת הָעוֹלָם – תר"ע. אַז הוּא [ר' יְשַׁעְיָלֶ'ה] אָמַר שֶׁהוֹלֶכֶת לִהְיוֹת מִלְחֶמֶת עוֹלָם. אַז נָגִיד תר"נ זֶה הַסִּפּוּר, בָּא אֶחָד חוֹלֵה מֵעַיִם לֹא יָכוֹל לָרֶדֶת מֵהַמֶּרְכָּבָה. אַז ר' יְשַׁעְיָלֶ'ה נִגָּשׁ הוּא אָמַר אַתָּה חַיָּב לָרֶדֶת מֵהַמֶּרְכָּבָה, וְהֵבִיא לוֹ טְשׁוּלֶנְּט מִשַּׁבָּת. זֶה הָיָה כְּבָר יוֹם רִאשׁוֹן כַּנִּרְאֶה, אֲבָל טְשׁוּלֶנְּט כָּזֶה שֶׁיָּשָׁר מֵתִים, מִי שֶׁאוֹכֵל כָּזֶה טְשׁוּלֶנְּט, יָכוֹל לְבָרֵךְ בִּתְחִיַּת הַמֵּתִים אַחַר כָּךְ… הוּא אָמַר אֵיךְ אֲנִי יָכוֹל, אֲנִי חוֹלֵה מֵעַיִם?! הוּא אָמַר אֲנִי אוֹמֵר לְךָ לֶאֱכֹל תֹּאכַל! יָשָׁר הִתְרַפֵּא, אָכַל מֵהַטְּשׁוּלְנָט הִתְרַפֵּא. הִתְחִיל לָלֶכֶת לְבַד, כִּי אַחֶרֶת צְרִיכִים לְהוֹרִיד אוֹתוֹ, ר' יְשַׁעְיָלֶ'ה בְּעַצְמוֹ הוֹרִיד אוֹתוֹ מֵהַמֶּרְכָּבָה, מֵהַמֶּרְכָּבָה הוּא הוֹרִיד אוֹתוֹ.
ר' ישעיל'ה ממשיך רפואה לילד גוסס מרחוק
עַכְשָׁו אֲנַחְנוּ נִקְרָא אֶת הַסִּפּוּר עַל סַבְתָּא אַחַת שֶׁהַנֶּכֶד חָלָה לַמָּוֶת, הָיָה מַגֵּפַת יְלָדִים בִּקְרֶעסְטִיר, זֶה כָּל זֶה סִפּוּר בְּתר"נ כַּנִּרְאֶה, שְׁלוֹשִׁים שָׁנָה לִפְנֵי שֶׁהוּא נִפְטַר. אַז הִיא כָּל הַלַּיְלָה הִיא רַק בָּכְתָה, הַנֶּכֶד כְּבָר לֹא דִּבֵּר, כְּבָר הָיָה מְשֻׁתָּק, וְהִיא הַמְּשִׁיכָה לְהִתְפַּלֵּל. אַז בַּבֹּקֶר כְּשֶׁהַשֶּׁמֶשׁ כְּבָר זוֹרַחַת לְיַד הַחַלּוֹן, הִיא מְנַמְנֶמֶת, וְהִיא רוֹאָה בַּחֲלוֹם אֶת ר' יְשַׁעְיָלֶ'ה מִקְרֶעסְטִיר. אִשָּׁה פְּשׁוּטָה, שֶׁגָּרָה בִּקְרֶעסְטִיר. אַז הִיא חוֹלֶמֶת שֶׁהִגִּיעַ ר' יְשַׁעְיָלֶ'ה אֵלֶיהָ בַּחֲלוֹם, וְהוּא אוֹמֵר לָהּ 'אֲנִי שׁוֹלֵחַ לָךְ אֶת הַפְּרוֹפֵסוֹר הָכִי גָּדוֹל בָּעוֹלָם', בַּחֲלוֹם. הִיא הָיְתָה בִּקְרֶעסְטִיר, כְּפָר שֶׁכָּל הַבָּתִּים חֲצִי בַּאֲדָמָה, מִלִּפְנֵי אַלְפַּיִם שָׁנָה כָּל הַבָּתִּים. הוּא אוֹמֵר כְּפָר הָכִי עָנִי שֶׁיָּכוֹל לִהְיוֹת, וּבְקֹשִׁי יֵשׁ שָׁם מַיִם שׁוֹאֲבִים מֵהַבְּאֵרוֹת. וּפִתְאוֹם הִיא רוֹאָה אֶת ר' יְשַׁעְיָלֶ'ה קֶרְעסְטִירֶע'ר, הִיא רוֹאָה אוֹתוֹ. וְהִיא יוֹשֶׁבֶת עַל לִמְרַאֲשׁוֹתָיו – עַל עֶרֶשׂ דְּוַי שֶׁל נֶכְדָּהּ. וְהִיא חוֹלֶמֶת יֵשׁ מִישֶׁהוּ וּמְדַבֵּר אֵלַיִךְ; תַּקְשִׁיבִי לִי, אֲנִי שׁוֹלֵחַ לָךְ אֶת הַפְּרוֹפֵסוֹר הָכִי גָּדוֹל בָּעוֹלָם, אֲנִי שׁוֹלֵחַ לָךְ. הִיא לֹא מְבִינָה הִיא מִתְעוֹרֶרֶת, הַנֵּרוֹת כְּבָר דּוֹלְקִים הַתַּרְנְגוֹלִים כְּבָר עוֹשׂוֹת קוּקוּרִיקוּ. הַשִּׂיחַ צוֹרֵחַ, צוֹעֵק בְּאֻרְוָה רוֹצֶה שֶׁיִּתְּנוּ לוֹ אֹכֶל, הַכֶּלֶב נוֹבֵחַ פַּעֲמַיִם. וּמִסּוֹבֶבֶת אֶת רֹאשָׁהּ לִימִינָהּ וְלִשְׂמֹאלָהּ מִי זֶה הָאִישׁ. מִי זֶה הָיָה מִישֶׁהוּ צוֹעֵק לָהּ אֲנִי שׁוֹלֵחַ לָךְ אֶת הַפְּרוֹפֵסוֹר הָכִי גָּדוֹל, הִיא מְחַפֶּשֶׁת מִי זֶה הָיָה. הִיא רוֹאָה ["הַתְּנוּעָה הַיְחִידָה שֶׁנִּרְאֲתָה לָעַיִן הָיְתָה הִבְהוּב הַלְהָבָה שֶׁל מְנוֹרַת שֶׁמֶן קְטַנָּה בְּרֹאשׁ תּוֹרָנָהּ שֶׁל] אַחַת הַסְּפִינוֹת בַּנָּהָר". [סַבְתָּא סָגְרָה אֶת הַחַלּוֹן בְּשֶׁקֶט וּלְחָשָׁה:] – "זֶה הָיָה מַלְאַךְ [אֱלוֹקִים", הִיא הֵרִימָה אֶת זְרוֹעוֹתֶיהָ אֶל עַל וְהִשְׁלִיכָהּ רֹאשָׁהּ לְאָחוֹר עֵינֶיהָ נְעוּצוֹת בַּתִּקְרָה. – אֱלוֹקִים,] אָנָּא הַגְשֵׁם אֶת חֲלוֹמִי…", פִּתְאוֹם מַגִּיעַ מַר פְרִידְמָן, כַּנִּרְאֶה זֶה בַּעְלָהּ. הוּא אוֹמֵר מָה שְׁלוֹם הַיֶּלֶד? הִיא אוֹמֶרֶת הוּא כְּבָר הוֹלֵךְ לָמוּת. "- הוּא עֲדַיִן נוֹשֵׁם". הִיא אוֹמֶרֶת כֵּן, חָלַמְתִּי חֲלוֹם, שֶׁר' יְשַׁעְיָלֶ'ה מִקְרֶעסְטִיר שׁוֹלֵחַ לִי אֶת הַפְּרוֹפֵסוֹר הָכִי גָּדוֹל בָּעוֹלָם. טוֹב הוּא אוֹמֵר, כַּנִּרְאֶה שֶׁאַתְּ כְּבָר הוֹזָה הַזָּיוֹת, מֵרוֹב הַצַּעַר עַל הַנֶּכֶד, אֶת כְּבָר הוֹזָה הַזָּיוֹת. אֵיזֶה פְּרוֹפֵסוֹר, אֲנִי כָּאן נִמְצָאִים בְּאֵיזֶה כְּפָר נִדָּח, מָה לָּנוּ וְלִפְרוֹפֵסוֹרִים, הַלְּוַאי שֶׁיִּהְיֶה פֹּה אֵיזֶה רוֹפֵא נוֹרְמָלִי בַּכְּפָר הַזֶּה. הַפַּעֲמוֹנִים שֶׁל הַכְּנֵסִיּוֹת מְצַלְצְלוֹת, הִיא הוֹלֶכֶת לִשְׁאֹב מַיִם שְׁמוֹנֶה בַּבֹּקֶר. הִיא רוֹאָה מֶרְכָּבָה מַלְכוּתִית, חוֹנָה לְיַד הַבְּאֵר, כֻּלָּהּ מְצֻפֶּה זָהָב, שְׁנֵי סוּסִים לְבָנִים, וְהָעֶגְלוֹן מַשְׁקֶה אֶת הַסּוּסִים הַלְּבָנִים. הִיא מְצִיצָה פְּנִימָה, הִיא רוֹאֶה אָדָם הֲדוּר בִּלְבוּשׁוֹ, עֲנִיבָה כִּמְעַט כֻּלָּהּ זָהָב, וְהוּא יֵשׁ לוֹ תִּיק גֵ'יְמְס בּוֹנְד, אֲבָל שֶׁל שָׂרִים, שֶׁל מְלָכִים. וּמֶרְכָּבָהּ מַלְכוּתִית, וַאֲפִילּוּ, הָעֶגְלוֹן – אֲפִלּוּ הַנֶּהָג שֶׁל הַמֶּרְכָּבָה, הוּא לָבוּשׁ עִם כַּפְתּוֹרֵי זָהָב נוֹצְצִים, רִקְמוֹת זָהָב, פַּסִּים מִזָּהָב, וְגַם… אוֹ שֶׁזֶּה זָהָב טָהוֹר, אוֹ שֶׁזֶּה מְצֻפֶּה מִזָּהָב. וְסוּסִים לְבָנִים, שֶׁבַּחַיִּים הִיא לֹא רָאֲתָה כָּאֵלֶּה סוּסִים, רַק לַמֶּלֶךְ יֵשׁ כָּאֵלֶּה סוּסִים, סוּסִים מַלְכוּתִיִּים, סוּסִים לְבָנִים. וְכֻלָּם נֶעֱמָדִים מִסָּבִיב לַמֶּרְכָּבָה, וְרוֹאִים שָׁם מִישֶׁהוּ יוֹשֵׁב שָׁם עַל מוֹשָׁב מְרֻפָּד, זֶה כִּרְכָּרָה מַלְכוּתִית, זֶה יוֹתֵר מְרֻפָּד מִמֶּרְצֵדֶס. וְכֻלָּם מִסְתַּכְּלִים עַל הַנּוֹסֵעַ, עַל זֶה שֶׁבִּפְנִים – עַל הַפְּרוֹפֵסוֹר, "[לֹא הָיוּ לוֹ ( לַפְּרוֹפֵסוֹר) כַּפְתּוֹרֵי זָהָב, וְהוּא הוּא קֵרֵחַ" כְּמוֹ כָּל הַפְּרוֹפֵסוֹרִים, – קֵרְחִים לְגַמְרֵי. וְתִיק עוֹר מְאוֹד יֻקְרָתִי, שָׁוֶה בֶּטַח אֵיזֶה מֵאָה דּוֹלָר מָאתַיִם דּוֹלָר, זֶה כְּמוֹ תִּיק שֶׁל רוֹפֵא. וְאָז הִיא הֵבִינָה שֶׁזֶּה פְּרוֹפֵסוֹר, רוֹפֵא, וְאָז הִיא צוֹעֶקֶת לוֹ; יֵשׁ לִי כָּאן יֶלֶד חוֹלֶה – נֶכֶד חוֹלֶה, אוּלַי אַתָּה יָכוֹל לִקְפֹּץ לִרְאוֹת אוֹתוֹ לַשְּׁנִיָּה, רַק שְׁנִיָּה, שְׁנִיָּה! אֵיךְ שֶׁהִיא אוֹמֶרֶת לוֹ הוּא קוֹפֵץ מֵהַמֶּרְכָּבָה, וְרָץ כָּל עוֹד נַפְשׁוֹ בּוֹ, הוּא רָץ בְּרִיצָה. הַבַּיִת הָיָה מוּל, וְהוּא עָטוּף בְּבִגְדֵי זָהָב, פְּרוֹפֵסוֹר מְפֻרְסָם יָחִיד בְּדוֹרוֹ. וְהִיא רוֹצָה לָרֶדֶת עַל הַבִּרְכַּיִם, אֲבָל גּוֹי… הַגּוֹיוֹת מִשְׁתַּחֲווֹת לַפְּרוֹפֵסוֹרִים, מְנַשְּׁקוֹת לָהֶם אֶת הָרַגְלַיִם, אֲבָל הִיא יְהוּדִיָּה הִיא לֹא יְכוֹלָה. מַסְפִּיק שֶׁמִּשְׁתַּחֲוִים בְּיוֹם כִּפּוּר. "פְּרוֹפֵסוֹר פְּרוֹפֵסוֹר", תָּרוּץ לְנֶכֶד שֶׁלִּי, הוּא כָּאן מִמּוּל. וְאֵיךְ שֶׁהִיא אוֹמֶרֶת לוֹ אֶת הַמִּילִים הוּא כָּאן מִמּוּל, הוּא מִיָּד קוֹפֵץ מֵהַמֶּרְכָּבָה רָץ לַתִּינוֹק, נוֹתֵן לוֹ בַּקְבּוּק קָטָן, תִּשְׁתֶּה טִפָּה, כָּל שָׁעָה טִפָּה, חֲמֵשׁ טִפּוֹת כָּל שָׁעָה יוֹם וָלַיְלָה, חֲמִשָּׁה יָמִים. וְהוּא כְּבָר פּוֹתֵחַ אֶת הָעֵינַיִם הוּא כְּבָר מִתְאוֹשֵׁשׁ הַתִּינוֹק. הוּא אוֹמֵר אֲנִי רוֹצֶה לָתֵת לְךָ, הִיא פּוֹתַחַת שָׁם אַרְנָק מוֹצִיאָה כַּמָּה יוֹרוּאִים, כַּמָּה כְּתָרִים, כַּמָּה קְרוֹנוֹת, זֶה הוּנְגַרְיָה כַּמָּה קְרוֹנוֹת. הוּא אָמַר אֲנִי לֹא לוֹקֵחַ פְּרוּטָה. לָמָּה לֹא? הוּא אוֹמֵר לָהּ חָלַמְתִּי חֲלוֹם בַּלַּיְלָה, חָלַמְתִּי חֲלוֹם בַּלַּיְלָה, שֶׁתָּבוֹא אִשָּׁה וְתַגִּיד לִי, תָּבוֹא לְרַפֵּא אֶת הַנֶּכֶד, וַאֲנִי צָרִיךְ מִיָּד לְרַפֵּא אֶת הַנֶּכֶד, וְלֹא לָקַחַת מִמֶּנָּה שׁוּם דָּבָר. הוּא אוֹמֵר הָיָה לִי חֲלוֹם פְּקוּדָה מִשָּׁמַיִם, וּמִשָּׁמַיִם יַחֲזִירוּ לִי, וַאֲנִי לֹא לוֹקֵחַ פְּרוּטָה, אַז גַּם הוּא חָלַם חֲלוֹם הַפְּרוֹפֵסוֹר, אַז כָּל זֶה הַנִּסִּים שֶׁיֵּשׁ בִּקְרֶעסְטִירֶע'ר.
תפילה ליום היארצייט:
'פּוֹעֵל פַאר כְּלַל יִשְׂרָאֵל' • הגה"צ רבי אליעזר ברלנד שליט"א בציון רבי ישעיה בן רבי משה מקרעסטיר
בס"ד
Rabbi Yeshaya'le,
Ribono Shel Olam, Master of the World, who can do everything, and from Whom nothing is withheld, today is the Yortzeit of HaRav HaQadoch Rabbi Yeshaya'le Keristirer, where all the world's salvation can be acted upon. Every word and blessing of his has been fulfilled, to oversee all obligations in sons and daughters, righteous men and women, scholars who know the entire Talmud word by word, letter by letter, with mastery and insight, straight and reverse, and for all of them descendants in Jerusalem, without any debts even from a debt obligation, descendants with ten chambers for every boy and girl, in wealth and prosperity, with endless abundance without any debt obligation. And without needing to travel abroad, to heal from all illnesses such as cancer, amputation, sedation, kodonah, amicidon, salmanola, and other incurable diseases, and be fulfilled: "I will not inflict any of the diseases I brought on the Egyptians on you, for I am the Lord who heals you, no miscarriages or barrenness will occur to you or your livestock." And we will merit an abundant inheritance that we can distribute charity with a humble hand to build thousands of yeshivas, synagogues, mikvehs, and schools, and rooms for all the children of Israel, and no sin or transgression will delay the abundance and the children and daughters that we will give birth to safely, and we will merit the daily sustenance of generations of children without any hindrance or obstacle, and we will merit cinnamon and all kinds of spices, and our decree will be fulfilled: "And Mordechai left the king's presence in royal garments of blue and white, with a large gold crown and a garment of fine linen and purple." And all the sons of Haman came to seek forgiveness from Mordechai and said, "Our father was wicked, and you are righteous, our father was foolish, and you are wise, and anyone who disagreed with Mordechai was obligated by the king's decree to come and bow down before Mordechai and lick the dust of his feet, and thus, in the merit of the holy anniversary today, forever, we will merit to see the complete redemption and the coming of the Messiah, son of David, and we will merit to see how the time of the Temple, which is of fire, will be rebuilt, and we will merit to be encircled day and night in flames like Rabbi Zeida and Jonathan ben Uzziel, where every bird that flies over will be burned.
Courtesy of – Keren Hatzadik
For the success of Israel
0548-526104
זכות ספר דברים תיקון הכללי פרקים נבחרים
מחשבות טובות ממ"ש