ביום שני ליל ט"ז טבת פרשת שמות התקיים שיעור לבחורי ישיבה גדולה 'ברסלב -חכמה ודעת' במעונו של הגה"צ רבי אליעזר ברלנד שליט"א לפניכם תקציר מהלך השיעור אותו מסר הרב שליט"א לבחורים במשך קרוב לשעה.
שמעון ולוי הרגו עיר שלמה בשביל בת אחת שחטפו, וספר הישר כותב שסיפרו את זה בכל העולם שהגיעה משפחת פשע ששני ילדים מתוכה הרגו עיר שלמה. הדודאים הם בצורת אדם, היינו ביבנאל אמרו שיש דודאים זה לא היה בצורת אדם. מי שלקח את הדודאים נפקד מיד. "המעט קחתך את אישי" אף אחד לא ידע שרחל ויתרה ללאה, עד שמשה כתב את זה בספר התורה לאחר 240 שנה. מחלוקת בין האחים ליוסף היה שהאחים טענו שבני זלפה ובלהה הם בני שפחות, כי לבן עשה עם יעקב תנאי שלא ישחררם ונחשבים כעבדים. ויש נפק"מ לעניין ממון שלא יורש, ולא יכול להתחתן עם בת ישראל. כמו"כ האחים אכלו עוף מן החי, והרמב"ם פוסק שעוף אינו נחשב כבשר. עמאשא בן יתר דקר את אבנר בן נר בצלעה החמישית. אביגיל בן נחש הייתה בלי שום תאוה, כמו נחש שלא טועם כלום באוכל. וכתוב שדוד אמר על המדים של שאול "לא ניסיתי" ובאמת המדים של שאול התאימו בדיוק למידתו, אבל אמר לו שבהם לא יהיה לו ניסים. בדף י' ע"א בזוהר בראשית כתוב שהעולם עגול ככדור. והרלב"ג מביא שיש מקום בעולם שחצי שנה לילה וחצי שנה יום כמו באלסקה. קולומבוס נסע למערב כי היה יהודי וידע שהעולם עגול ככדור. אני מגיל 13 יושב עם הגמרא, הלכו ביום העצמאות לראות את המשחתות החדשות בחוף הכרמל, אני הייתי עם הגמרא, איך אפשר לעזוב את הגמרא…!?. התענוג של האדם זה רק ללמוד את הגמרא, כמה שהאדם לומד יותר הוא נהיה למדן יותר. סיפורים על נחש עם שבע ראשים, והאריה דבר אילעאי. האדם לא אמור להיות בבית מ5:00 עד 22:00 בלילה אחרת הוא צועק על אשתו למה עשית ככה וככה, האשה משתגעת אם הבעל בבית. הוא יגיע בלילה יעזור לה קצת לסדר את החדר, הרבנית הייתה נוסעת לעבוד בכל הארץ וחוזרת מותשת, הייתי עושה את הספונג'ה בבית. אפילו אדם חתכו לו את שני הסימנים יכול לתת גט, כי עדיין הוא צלול, ויכול לחיות עוד זמן. ואם הוא לא בבית של שיש שאין חלונות ולא נכנס רוח אזי גולה. כי אחרת אומרים שמהבהלה מת, ויכלו להדביק את שני הסימנים ויכל להמשיך לחיות. כל סוגיא זו מובאת בקצות החושן דף ר"נ. אנשים לא יודעים מה הם מפסידים, קצות החושן זה הדבר הכי מתוק בעולם!.
במילים אלו סיים מורינו הרב שליט"א את השיעור המרתק והמחזק מאוד לבחורי ישיבת 'חכמה ודעת' שנמשך כחמישים וחמש דקות.