שובו בנים הרב אליעזר ברלנד שליט”א – אתר ברסלב הרשמי הבינלאומי של שובו בנים
מאמרים קשורים
לפניכם השיעור המלא שנמסר בשבת קודש פרשת וישב התשפ"ו ע"י הגה"צ רבי אליעזר ברלנד שליט"א, בקידושא רבה לאחר סיום תפילת מוסף:
השיעור נכתב כפי הבנת השומע ובאם יש טעות יש לתלותה בכותב ולא ח"ו במורינו הרב שליט"א
מָכְרוּ אֶת יוֹסֵף בַּחֲמִשָּׁה שְׁקָלִים. מוֹכְרִים אָח בְּחָמֵשׁ שֶׁקֶל? חֲמִשָּׁה שְׁקָלִים זֶה עֶשְׂרִים מַעִין, כָּל שֶׁקֶל זֶה אַרְבַּע מָעָה, אַרְבַּע כָּפוּל חָמֵשׁ זֶה עֶשְׂרִים, וּמָה הֵם קָנוּ עִם זֶה? עֶשֶׂר זוּגוֹת נַעֲלַיִם, כָּל זוּג נַעֲלַיִם עוֹלֶה שְׁתֵּי שֶׁקֶל, מוֹכְרִים אָח בִּשְׁבִיל זוּג נַעֲלַיִם? לָמָּה לֹא מָכְרוּ כֶּבֶשׂ? יֵשׁ לָהֶם מֵאָה אֶלֶף כְּבָשִׂים, מֵאָה אֶלֶף עִזִּים, כֶּבֶשׂ שָׁוֶה אַלְפַּיִם שֶׁקֶל – אָז אֶפְשָׁר לִקְנוֹת אֶלֶף זוּגוֹת נַעֲלַיִם, אֱיָל שָׁוֶה חָמֵשׁ אֶלֶף שֶׁקֶל, פָּרָה שָׁוָה מֵאָה אֶלֶף שֶׁקֶל, מִי מוֹכֵר אָח בִּשְׁבִיל זוּג נַעֲלַיִם!?
אומר הפלח הרימון שמה שמכרו את יוסף בשביל זוג נעליים הכוונה כי יוסף היה תופר נעליים לשכינה יוסף, הוא חנוך הוא מלאך מט"ט, והוא היה תופר נעליים לשכינה, חנוך תופר המנעלים כדי שהשכינה תוכל לרדת לעולם הזה כי השכינה לא יכולה לרדת מרוב טומאה שיש בעולם, וכדי שהיא תוכל לרדת היא צריכה נעליים,
וְיוֹסֵף הָיָה תּוֹפֵר מִנְעָלִים, הָיָה לוֹ סַנְדְּלָרִיָּה.. הָיָה לוֹ פֹּה מֵאָחוֹרָה – אֵיפֹה שֶׁהִתְפַּלַּלְנוּ בְּשִׂמְחַת תּוֹרָה הָיָה סַנְדְּלָרִיָּה, בְּיוֹם כִּפּוּר הִתְפַּלַּלְנוּ פֹּה, אֶת הַמְּנִיקוֹת שָׁלַחְנוּ לְשָׁם, אוֹ שֶׁהַסַּנְדְּלָרִיָּה הָיְתָה בְּמָמִילָא, בְּמָמִילָא הָיוּ יוֹשְׁבִים הַסַּנְדְּלָרִים כִּי זֶה הָיָה מִחוּץ לָעִיר, שָׁם הָיוּ מְעַבְּדִים אֶת הָעוֹרוֹת, הָיְתָה שָׁם בְּרֵכַת מַיִם, וּמִשָּׁם הָיוּ שׁוֹאֲבִים אֶת כָּל הַמַּיִם – זֶה הַמָּקוֹם הֲכִי קָדוֹשׁ,
אָז כָּל הָעֲבוֹדָה זֶה לִתְפֹּר נַעֲלַיִם. לִפְתֹּחַ סַנְדְּלָרִיָּה.. אֱלִישָׁע בֶּן אֲבוּיָה הָיָה מוֹצִיא אֶת הֲבַּחוּרֵי יְשִׁיבוֹת אוֹמֵר לָהֶם: לְכוּ לַעֲבֹד! אָמַר לְכָל אֶחָד 'אַתָּה תִּהְיֶה סַנְדְּלָר' 'אַתָּה תִּהְיֶה חַיָּיט' 'אַתָּה תִּהְיֶה נַפָּח' 'אַתָּה תִּמְכֹּר טִישׁוּאִים', טִישׁוּאִים צִבְעוֹנִיִּים – מַגְּבוֹנִים, אֶפְשָׁר לִהְיוֹת הֲכִי עָשִׁיר בָּעוֹלָם מִזֶּה, כָּכָה הוּא הָיָה מוֹצִיא אֶת כֻּלָּם לַעֲבֹד – אֶת כָּל בַּחוּרֵי הַיְּשִׁיבוֹת.
רבנו בסיפורי מעשיות אומר שהוא [התם] היה סנדלר למה הוא בחר להיות דווקא סנדלר למה לא חייט? כי סנדלר פירושו לתפור נעליים לשכינה.
וְזֶה מָה שֶׁהָיָה יוֹסֵף, כִּי יוֹסֵף הָיָה מְעֻבָּר בּוֹ מַלְאָךְ מט"ט. כָּתוּב 'וְהוּא נַעַר' (בְּרֵאשִׁית לז ב) מָה פֵּרוּשׁ 'נַעַר'? נַעַר פֵּרוּשׁוֹ מַלְאָךְ מט"ט, גַּם אֵצֶל מֹשֶׁה רַבֵּנוּ כָּתוּב 'וְהִנֵּה נַעַר בּוֹכֶה' (שְׁמוֹת ב ו) שֶׁבַּתְיָה רָאֲתָה 'נַעַר בּוֹכֶה' אֲבָל תִּינוֹק בְּגִיל שְׁלוֹשָׁה חֳדָשִׁים אִם יֵשׁ לוֹ קוֹל שֶׁל נַעַר בְּגִיל שְׁבַע עֶשְׂרֵה – זֶה מוּם, וְכִי מֹשֶׁה הָיָה בַּעַל מוּם? אֶלָּא 'נַעַר' פֵּרוּשׁוֹ מַלְאָךְ מט"ט, וּבַּתְיָה רָאֲתָה שֶׁמְּעֻבָּר בּוֹ מַלְאַךְ מט"ט ,וּכְבָר בַּגִּיל הַזֶּה הוּא בּוֹכֶה עַל כָּל הַצָּרוֹת שֶׁל עַם יִשְׂרָאֵל, עַל כָּל מָה שֶׁהֵם עוֹבְרִים.. עַל הַגָּלוּת שֶׁהֵם נִמְצָאִים.. וְזֶה פֵּרוּשׁ 'נַעַר'.
והאחים שחטו שעיר עיזים ולכן מקריבים בכל ראש חודש שעיר עזים אחד לחטאת כדי לכפר על מכירת יוסף בשבת הבאה יהיה ראש חודש בעזרת השם כבר יהיה בית מקדש עד אז, אז יקריבו שעיר עיזים.
יוסף נקרא 'יוסף הצדיק'. למה הוא נקרא יוסף הצדיק? כי היא אשתו של פוטיפר אומר המדרש תנחומא הייתה מגיעה אליו שלוש פעמים ביום מחליפה בגדים שלוש פעמים ביום כדי להכשיל אותו וגם אחרי זה בכלא הייתה מגיעה אליו כל יום והוא לא רוצה להסתכל עליה אז היא אמרה לו אני יעקור לך את העיניים אז הוא אמר לה השם פוקח עיוורים אני אעקור לך את העיניים אתה לא תראה יותר אז הוא אמר לה לא אכפת לי להיות עיוור אני אהיה שאיד אז היא שמה לו קורה מעל הראש שלו אז הוא אמר השם זוקף כפופים תשב בכלא כל החיים השם מתיר אסורים כל הברכות שאומרים בברכות השחר בבוקר זה הברכות שיוסף אמר בכלא, אז לכן נקרא יוסף יוסף הצדיק, ולכן על ידו תבוא הגאולה רק על ידי הנסיעות ליוסף תבוא הגאולה,
אבל הזוהר שואל בויצא דף קנ"ג [ע"ב] למה בנימין נקרא בנימין הצדיק? אומר הזוהר, כי בנימין לא שימש מיטתו 22 שנה, כל אותם שנים שיוסף היה במצרים, בנימין אמר עד שאני לא אראה את אחי הוא לא ישמש מיטתו, הזוהר אומר 'לא שימש עַרְסֵיהּ'. אשתו שאלה אותו איפה למדת את זה? אז הוא אמר בשובו בנים, אבל היה לו עשרה בנים – אז מתי הוא הביא עשרה ילדים? כי כשיוסף יצא בנימין היה בגיל תשע, כי יעקב היה בגיל 108, וכשבנימין נולד יעקב היה בגיל 99, ועכשיו הוא (יעקב בן) 108, אז בנימין היה בגיל תשע כשמכרו את יוסף, והוא התחתן כנראה בערך בגיל 12 אז איך היו לו עשרה ילדים, היה לו: בלע, בכר, אשבל, גרא, ונעמן, אחי, וראש, מפים, וחפים, וארד (בראשית מו כא), וכולם היו על שמו של יוסף: בלע שהוא נבלע בין האומות, בכר כי הוא בכור, נעמן הוא היה הכי נעים, חופים.. ומופים, מופים זה מלשון מפי – שכל התורה שלמד יעקב בשם ועבר הכל הוא לימד אותו, כל מה שיעקב למד ב-108 שנים הוא לימד אותו בשנה אחת, וזה מופים מפי שם.
אז איך היה לו עשרה ילדים? כמו מירב בת שאול שנולדו לה חמישה ילדים ב..? חודשים, כי מירב בת שאול בגימטריה תרין משיחין מירב זה 252 בת זה 402 שאול זה 337 זה יוצא 991 גימטריה משיח בן דוד משיח בן יוסף.
שאול היה הכי צדיק, אבל כמה שבן אדם יותר צדיק יותר קשה לו להתבטל לצדיק האמת, אז לכן הוא לא התבטל לשמואל, ושמואל שאל אותו למה לא הרגת את כל הילדים את כל הנשים (שמואל א' טו) אז הוא אומר אני ריחמתי עליהם – ריחמתי על התינוקות ועל הילדים, אבל אחרי זה רואים שעל חשד של מרידה הוא הרג עיר שלמה (שמואל א' כא-כב) את כל נוב עיר הכהנים מעולל ועד יונק עם הנשים והתינוקות.
והיה את ישבי שהוא היה גואל הדם של גוליית, אז הוא בא להרוג את דוד בתור גואל הדם, ישבי דווקא היה אדם נחמד כזה עם פאות וזקן והוא בא להרוג את דוד המלך ותפס אותו והוא שם אותו בתוך הבית הבד איפה שעושים את השמן, הוא רצה להוציא ממנו אולי שמן.. כי אפשר לעשות שמן מהרבה דברים: אפשר שמן מאגוזים, יש שמן אגוזים לפסח, אז אולי הוא רצה לעשות שמן לפסח – מדוד, כי יש כאלו שלא אוכלים שמן אגוזים בפסח, או שהוא רצה לעשות שמן זית לחנוכה – לנרות חנוכה, עכשיו מגיע חנוכה, והיה מותר להם (לחשמונאים) להדליק בשמן טמא כי טומאה הותרה בציבור, אבל הם רצו דווקא שמן טהור אז הם נסעו עד לנחלת אשר כדי להביא שמן, נסעו ארבע ימים וחזרו אחרי שמונה ימים עם שמן, ובינתיים היה נס וזה דלק שמונה ימים, לכן אנחנו מדליקים שמונה ימים: ביום הראשון אחד אחרי זה שתיים, אבל לפי בית שמאי מדליקים מיד שמונה על היום הראשון, כי בית שמאי רוצה לתפוס את כל האור בפעם אחת, כמו רבי ברוך בער שעכשיו היה היארצייט שלו ב- ה' כסליו, אז הוא אמר למה הוא זכה להיות רבי ברוך בער? כי הוא רצה להיות כמו החזון איש! היה לו שאיפות להיות כמו החזון איש, אבל הוא אמר שאם הוא היה רוצה להיות כמו רבי ברוך בער אז לא היה יוצא ממנו שום דבר, כי אדם צריך תמיד שיהיה לו שאיפות שירצה להיות כמו הרבה, כמו החזון איש, אז אולי יצא ממנו משהו, אבל אם טוב לו עם עצמו איך שהוא אז לא יצא ממנו כלום.
אז אמרנו שיוסף היה מעובר בו מלאך מט"ט, עכשיו הינוקא מראשון (לציון) התפרסם שהוא אמר לאבא של אחד החטופים, אז הוא אמר לו ללמוד כל יום את פרשת וישב על יוסף הצדיק, והתברר שהבן שלו בעזה ביקש מהמחבלים חומש אז הם הביאו לו קוראן, ובקוראן כתוב כל הסיפורים, אז הוא קרא כל יום את הסיפור של יוסף, אולי זה היה קוראן בעברית או באנגלית אז הוא למד כל יום את הסיפור של יוסף ואבא שלו באותו זמן למד את הפרשה של יוסף, ולא היה לו טלפון כי החמאס הם נגד טלפונים זה לא כשר אם מגיע טלפון אז הם מייד שוברים את זה, אז שניהם למדו על יוסף, וכשהוא השתחרר אז אבא שלו הגיע עם החומש ביד והוא הגיע עם הקוראן, אז זה התברר למפרע כעצה טובה, אז הכל זה סודות.
ויוסף זה מלך מט"ט, ויש סודות שרק אחד בדור – חד בדרא יודע את זה כמו האור החיים, שכשהאור החיים נפטר אז הבעל שם טוב נטל ידיים לסעודה שלישית, והוא (הבעש"ט) אמר שהאור החיים נפטר! אבל איך זה יכול להיות, הרי האור החיים נפטר בט"ו (תמוז), וט"ו לא יכול להיות בשבת כי אם ט"ו זה בשבת אז י"ז זה ביום שני ואם כן יוצא שא' ניסן זה יוצא ביום שני ופסח יוצא ביום שני ויש כלל שפסח לא יכול להיות ביום שני כי לא אד"ו ראש ולא בד"ו פסח, ראש השנה לא יכול לצאת אד"ו, תזכרו את זה, ראש השנה לא יכול לצאת ב- אד"ו ופסח לא יכול לצאת ביום שני, אז איך יכול להיות שהוא נפטר בשבת? אז באמת הוא נפטר במוצאי שבת ושבת היה י"ד ויום ראשון היה ט"ו, והבעל שם טוב נטל ידיים לסעודה שלישית בשקיעה, ושם השקיעה זה יותר מאוחר, אז בארץ ישראל כבר היה מוצאי שבת, ושבת היה בי"ד, וכשהבעל שם טוב נטל ידיים לסעודה שלישית אז התגלה לו הסוד של תחיית המתים, והבעל שם טוב ידע שזה סוד שרק חד בדרא יודע את זה – וזה האור החיים, כי כל הסודות הגדולים מתגלים רק לחד בדרא, וברגע שהוא נטל ידיים והתגלה לו הסוד של תחיית המתים, שרק האור החיים ידע מזה, אז הוא הבין שהאור החיים נפטר, רואים מזה שיש סודות שרק חד בדרא יודע,
אז מה זה 'אותו' (בראשית לז יח) שיוסף היה מלאך מט"ט, כי רש"י אומר על 'ויתנכלו אותו להמיתו' אומר רש"י 'אותו עימו כלומר אליו', אז הגיע רב נחמן בר שמואל הוא נתן בעיטות על הקבר של רש"י, מה רש"י בא להגיד פה?!, נתן בעיטות.., מה אתה נותן בעיטות? מה, זה 'שובו בנים' ? לך לשובו בנים, שמה תיתן בעיטות אז יצאה בת קול.. רש"י אמר לו: אין לך שום מחילה על זה שאתה נותן בעיטות, שום כפרה, לך תצום כל החיים.. תשחיר שיניך בתעניות, רש"י אמר לו אני צמתי 613 תעניות עד שכתבתי את הפירוש! אני לא מורה לעברית, הכל פה סודות, כל מילה זה סודות, וכל אות, ובכל רש"י. ברש"י טמון כל הסודות, כל העץ חיים, וכל הזוהר, וכשכתבתי את הפירוש ירדו פמליא של מעלה ופמליא של מטה, ומשה רבינו הגיע וחתם על הפירוש!, אז איך אתה רוצה להבין?! אז הוא התחיל לבכות.. והוא חזר לבית, ובדרך הוא ראה נחש שכתוב על הנחש 'וכל ערל לא יאכל בו, וכל טמא לנפש לא יאכל בו', אז הוא התחיל לבכות, מה, אני טמא, אני ערל? אני אוכל רק כשר, אני שוחט את התרנגולים, אני בעצמי שוחט אותם, למה אני טמא? אז הוא הגיע לבית הוא בכה כל היום וצם כל היום ואז הוא חזר להתפלל תפילת ערבית בקבר של רש"י אז יצא בת קול ואמר עד שאתה רוצה להבין מה פירוש 'אותו עימו אליו' לך תלמד את הסוד של אלדד ומידד.
כי מה זה 'אותו עימו אליו' כי אותו הכוונה על חנוך שהוא היה מעובר במלאך מט"ט וחנוך היה מעובר ביוסף יצאה בת קול 'עד שאתה רוצה להבין את זה, לך תלמד את הסוד של אלדד ומידד', אבל מה עניין שמיטה להר סיני? מה קשור אלדד ומידד ליוסף, מה עניין שמיטה להר סיני, כי כתוב בתורה 'וַיְדַבֵּר ה' אֶל מֹשֶׁה בְּהַר סִינַי לֵאמֹר.. וְשָׁבְתָה הָאָרֶץ שַׁבָּת לַה" (ויקרא כה א-ב), אז מה קשור שמיטה להר סיני? כי באמת כל התורה, כל מה שנאמר בהר סיני, זה הכל בשביל שנת השמיטה! שבן אדם מפקיר את הכל, נותן את הכל בשביל השני, לא משאיר לעצמו כלום! כמו מר עוקבא שהגמרא בכתובות דף סז: מספרת שמר עוקבא היה נותן כל יום לאיזה עני אחד 10 שקל כל יום הוא היה זורק לו מהחור בדלת מהמפתן מהחור איפה שהציר זורק לו מטבע של 10 שקל אולי 100 דולר הוא לא רצה שהעני יראה אותו כי בן אדם נותן צדקה אז אסור שהמקבל ידע מי נתן לו את זה כי אז הוא מאבד את כל הזכות של הצדקה שהוא נתן כי הוא כבר יגיד לו שלום יפה הוא כבר יאיר לו פנים אז אם בן אדם נותן צדקה והמקבל יודע מי נתן לו אז הוא איבד את הזכות של הצדקה אז הוא לא רצה שהוא יידע מזה אז הוא היה זורק לו את זה ומיד בורח יום אחד החליט העני שהוא חייב לדעת מי זה שנותן לו את ה-10 שקל כל יום הוא התיישב כל הלילה וחיכה וחיכה ואמר תהילים ואז לפנות בוקר מר עוקבא יצא ובאותו יום אשתו גם כן רצתה לבוא איתו לוותיקין אז הם הלכו ביחד ואיך שהוא זרק את המטבע אז העני פתח את הדלת והתחיל לרוץ אחריהם והם התחילו לברוח והם מר עוקבא ואשתו היו ספורטאים היה להם גביע אולימפי של טוקיו או של בייג'ין אז הם בורחים והוא רץ אחריהם אבל הוא גם היה לו גביע אולימפי הוא קיבל גביע במוסקבה והם בורחים ורצים כי הם אמרו אנחנו לא ניתן שהוא יראה מי נתן לו את הצדקה אנחנו לא נבייש אדם ברבים והם בורחים והוא כמעט תפס אותם ואז הם ראו באמצע תנור תנור ענק שאופים שם 100 אלף לחמים ביום אז אשתו של מר עוקבא קפצה לתוך התנור ומר עוקבה קפץ אחריה והם לא נשרפו אז אומר הגלגולי נשמות בעמוד צט שאשתו של מר עוקבא הייתה גלגול של תמר ומר עוקבא היה גלגול של יהודה והם באו בגלגול והם זכו להתחתן ובגלל שתמר הסכימה להיזרק לאש העיקר לא לבייש את יהודה אז היא זכתה שיכלו לזרוק אותה לתוך האש והיא לא תישרף כי היא הסכימה שיזרקו אותה לאש שישרפו אותה העיקר לא לבייש את יהודה כי היא לא ביישה אותו רק כשהוליכו אותה לשרוף אותה אז היא זרקה ליהודה חבילה יהודה ראה שנפל לידו חבילה הוא הסתכל מה זה החבילה מי זורק חבילה חבילה מעבירים רק דרך הדואר בצורה מסודרת אז הוא הרים את החבילה הוא פתח ואז הוא ראה שזה הדברים שלו אבל היא לא אמרה לו כלום והיא הסכימה שישרפו אותה העיקר לא לבייש אותו לכן היא יכלה לקפוץ לתוך האש ולא להישרף כי מי שמוכן להישרף בשביל השני אז הוא זוכה שיכולים לזרוק אותו לתוך האש ולא ישרף הוא יכול לעבור את השואה לעבור את כל הגזרות והוא לא ישרף.
