Le secret de la reconstruction de Jérusalem : assumer personnellement la responsabilité de la destruction

Cours n° 8 | Dimanche Parachat Be'houkotaï 14 Iyar 5755 (suite du n° 7)

Rabbi Nathan de Breslev enseigne que la voie pour amener le Machia'h et construire le Temple passe par la prise de responsabilité personnelle absolue pour la destruction. Lorsqu'une personne se juge elle-même, garde ses yeux et comprend que toute critique de sa part envers les autres est une erreur, elle écarte les jugements des nations du monde et rapproche la Guéoula (Rédemption).

Pleurer sur Jérusalem par responsabilité personnelle

Rabbi Nathan de Breslev dit : Tu veux amener le Temple ? Tu veux amener Jérusalem et le Machia'h ? Tu dois savoir que tu dois porter le deuil de Jérusalem et voir sa peine, lorsqu'elle est méprisée et abandonnée. La façon de le faire est de s'asseoir par terre à minuit (lors du 'Hatsot), de pleurer et de se lamenter. Mais sur quoi exactement portons-nous le deuil ? Sur nos propres fautes.

L'homme doit croire : "C'est moi qui détruis le Temple. Seulement moi, personne d'autre, à part moi". Lorsqu'une personne porte le deuil de Jérusalem, elle doit examiner ses actions et savoir que si elle ne garde pas ses yeux (des visions interdites) - c'est elle qui détruit Jérusalem. Pour chaque vision interdite, nous créons des couteaux et amenons un esprit d'impureté sur la ville. Ce n'est que lorsqu'une personne examine ses actions et s'attribue la responsabilité de la destruction que la Guéoula (Rédemption) viendra.

Garder les yeux et devenir "Ayin" (Néant)

Rabbi Nathan souligne que la Guéoula (Rédemption) viendra par l'intermédiaire d'une personne qui dit : "Toute la destruction est uniquement à cause de moi". Si une seule personne gardait véritablement ses yeux, la Guéoula viendrait immédiatement. Cependant, un problème profond réside ici : nous devons à la fois garder nos yeux et atteindre le niveau de "Ayin" (l'annulation totale de l'ego).

Une personne peut dire : "Je vais fermer les yeux", mais penser au fond d'elle-même qu'elle est meilleure que tout le monde et que les autres sont pires qu'elle. C'est là que le bât blesse. D'un autre côté, dire "Je suis Ayin (Néant)" et en même temps ouvrir les yeux sur des visions interdites - ce n'est certainement pas être "Ayin". Car si tu savais vraiment que tu es "Ayin", tu n'ouvrirais pas les yeux du tout. Par conséquent, le travail spirituel consiste à attribuer la destruction uniquement à nous-mêmes, car chaque personne, selon ses péchés, a une part dans la destruction du Temple à chaque génération.

Le secret du jugement : pourquoi les nations du monde nous jugent-elles ?

La question se pose : pourquoi les nations viennent-elles nous juger ? Rabbi Nathan l'explique en se basant sur le verset :

"À la place du jugement, là est la méchanceté" (Ecclésiaste 3:16).

Lorsque nous nous jugeons les uns les autres de manière incorrecte, nous portons atteinte à l'attribut de justice. En conséquence, le jugement se revêt de méchanceté - en Nabuchodonosor, en nazis, et dans les nations du monde qui viennent nous juger et nous dominer. Tout cela se produit uniquement parce que nous portons des jugements erronés sur nos semblables.

La solution à cela est que l'homme se juge lui-même. Lorsqu'une personne s'assoit par terre à minuit (lors du 'Hatsot) et sait : "À chaque instant, je me trompe. Chacune de mes pensées, chacun de mes jugements, chacune de mes critiques et chacun de mes regards - tout est erreur, tout est à l'envers" - c'est à partir de cette prise de conscience et de cette véritable humilité que viendra immédiatement la Guéoula (Rédemption) complète, rapidement et de nos jours.

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