Morinou Le Rav Berland chlita est entré au Tsioune de Rabbi Na'hman à Ouman après cinq ans — "Le Rabbi a coupé tous les tentacules de la pieuvre"

Notre saint maître, Morinou Le Rav Eliezer Berland chlita, est arrivé au Tsioune (tombeau) de notre saint maître Rabbi Na'hman à Ouman — après cinq années durant lesquelles la voie lui fut fermée, selon ses propres mots. Le 14 Eloul 5786, Morinou Le Rav chlita est entré dans le saint Tsioune de Rabbi Na'hman de Breslev zya. La nouvelle a fait le tour de nos communautés (Anash - les membres de notre fraternité) en Israël et dans le monde en quelques heures, et à Jérusalem, ils ont immédiatement éclaté en danses de joie.

Huit jours auparavant, le 6 Eloul, s'est tenue une assemblée de prière et de supplication au Caveau des Patriarches (Ma'arat HaMakhpela) à Hébron avec la participation de Morinou Le Rav chlita, dont l'unique but était une seule requête : que les portes s'ouvrent et que Morinou Le Rav chlita puisse arriver à Ouman. Et la prière a été exaucée.

Et pour la première fois — un enregistrement de Morinou Le Rav chlita lui-même est également parvenu depuis Ouman, dans lequel il décrit le miracle avec ses propres mots. Voici ses paroles.

"Le Rabbi a coupé tous les tentacules de la pieuvre"

Morinou Le Rav chlita a commencé par des remerciements, et a décrit les obstacles (meniot) comme une pieuvre aux millions de tentacules :

"Il faut remercier et louer pour le grand miracle d'avoir eu le mérite de couper les tentacules de la pieuvre qui possède un million de bras. Et le Rabbi a coupé tous les tentacules de la pieuvre. Et le Rav est entré après cinq ans où le Rav n'était pas à Ouman. Ils ont fermé le saint Tsioune devant le Rav, toutes sortes d'opposants, toutes sortes de personnes malveillantes — et maintenant le Rabbi les a tous vaincus. Et on ne peut empêcher personne de venir au Rabbi."

La pieuvre aux millions de tentacules représente tous ces obstacles qui ont bloqué le chemin pendant cinq ans — les opposants, les perturbateurs, et toutes ces mains qui s'agrippaient de toutes les directions à la fois. Et tout comme la pieuvre ne s'arrête pas lorsqu'on lui coupe un seul tentacule, il ne suffisait pas de lever un seul obstacle ; et Morinou Le Rav chlita attribue le miracle à notre saint maître Rabbi Na'hman qui les a tous coupés d'un seul coup — et c'est juste après être entré dans le Tsioune qu'il a envoyé cet enregistrement dans lequel il a décrit le miracle.

"Les montagnes ont bondi et dansé comme des béliers"

Et Morinou Le Rav chlita a décrit l'immensité du miracle avec une métaphore pleine d'émerveillement — Ouman est située entre de hautes montagnes, et le miracle fut que les montagnes elles-mêmes se sont déplacées de leur place :

"Et c'est là la grandeur du miracle — que toutes les montagnes se sont rejointes. Ouman se trouve entre de grandes et hautes montagnes, les montagnes se sont simplement rejointes, comme il est écrit dans Rachi sur la paracha 'Houkat que les montagnes se sont rapprochées et sont devenues les cascades des rivières... La mer des Joncs (Yam Souf) — la mer s'est ouverte, mais elle est restée la même mer. Ici, les montagnes ont bougé, elles ont dansé comme un fiancé allant à la rencontre de sa fiancée, comme une servante allant à la rencontre de sa maîtresse. Les montagnes ont bondi et dansé comme des béliers, elles ont bondi à la rencontre du peuple d'Israël entrant en Terre Sainte."

Et de là, au verset que Morinou Le Rav chlita a répété à deux reprises :

"'La pierre qu'ont rejetée les bâtisseurs est devenue la pierre angulaire. C'est de Hachem que cela est venu, c'est un prodige à nos yeux.' Un prodige — il est impossible de comprendre cette merveille."

La directive : Danser — à Ouman et en Israël

Morinou Le Rav chlita ne s'est pas contenté de décrire le miracle, mais a donné une directive immédiate au public dans les deux endroits à la fois :

"Tous ceux qui peuvent danser pendant que vous êtes dans les danses, tous ceux qui sont arrivés à Ouman — qu'ils commencent à danser maintenant. Et ceux qui sont en Israël — qu'ils commencent là-bas à danser. La prière de Nichmat et le Grand Hallel sans bénédiction ; qu'ils récitent le Grand Hallel, mais sans bénédiction."

Et il a encore ajouté concernant le niveau de joie requis en cette heure : "Il faut danser vingt-quatre heures sur vingt-quatre jusqu'à la fin de Yom Kippour", et "Il faut se réjouir en ce jour... des danses qui ne s'arrêtent pas une seule seconde".

"Et la lumière repousse toute l'obscurité"

Et aux côtés de la joie — une directive dans le travail des traits de caractère (Avodat HaMiddot) :

"Et il est interdit de se quereller avec qui que ce soit. Si quelqu'un vous insulte — on ne répond pas et on n'explique pas, il n'y a besoin de rien expliquer. L'aube a pointé, on voit le jour, on voit la lumière — et la lumière repousse toute l'obscurité."

"On vient chez le Rabbi — pas chez le Rav"

Une grande partie de l'enregistrement a été consacrée aux instructions de conduite au Tsiyone (tombeau), et toutes tournent autour d'un seul fondement : tout se trouve chez Rabbi Na'hman.

"Et on ne se tient pas debout sur les bancs pour voir le Rav, et on ne crie pas 'Le Rav, le Rav'. Et on ne présente aucune requête — le Rabbi voit tout le monde, toutes les requêtes sont chez le Rabbi... On ne remplace pas le Rabbi par le Rav. Le Rabbi, c'est le Rabbi. On vient chez le Rabbi — pas chez le Rav."

Et le Rav Berland chlita a ajouté qu'il ne faut mentionner aucun nom devant lui — ni d'une femme qui accouche, ni d'une femme ayant des difficultés à accoucher, ni d'une mariée, ni d'un marié : "On ne mentionne aucun nom, tout est chez Rabbi Na'hman. Rabbi Na'hman voit tout, entend tout, sait tout."

De même, il a attribué à Rabbi Na'hman la protection de la Terre d'Israël : "Seul Rabbi Na'hman accomplit tous les miracles et les merveilles, pour qu'aucun missile ne tombe sur aucune localité en Terre d'Israël."

Crédits

Photographies du saint Tsiyone à Ouman : N. Yeshurun · Hitchadchout. Photographies des danses dans la salle de prière : Shimon Shavi A'harei HaTsaddik — groupe "Tsaddik HaDor". Nous leur exprimons notre gratitude pour nous avoir permis de partager ces moments avec le public.