תגים פוסטים מתויגים עם "ישיבת שובו בנים"

ישיבת שובו בנים

יצא הצדיק פנה הודה, פנה זיווה, פנה הדרה ואנחנו פה נשארנו עם הכיסופים, הגעגועים. מחכים ולא שוכחים, כל דיבור של מורינו הרב שליט”א שהיה נאמר במעמד המרגש של ההדלקה ליד ציונו הקדוש של רבי שמעון בר יוחאי בל”ג בעומר. שובו בנים אינטרנשיונל מגישים לכם את מעמד ההדלקה הקדוש במחיצתו של מורינו הגה”צ הרב אליעזר ברלנד שליט”א. לראות את רגעי ההוד וההתעלות ליד הצדיק ובצילו של הרשב”י.
מי שהיה שם לא ישכח.

 

לג-בעומר

הרב שמעון בעדני שליט
הרב שמעון בעדני שליט"א חבר מועצת החכמים במסירת שיעור בישיבת שובו בנים
היסטוריה. הרה”ג הרב שמעון בעדני שליט”א, ראש כולל תורה וחיים בבני ברק וחבר מועצת חכמי התורה הגיע לישיבת שובו בנים (ליל יום ה, ז’ ניסן התשע”ז) של מורינו הגה”צ הרב אליעזר ברלנד שליט”א ומסר שיחה מיוחדת. לפני השיעור דיבר הרב ברלנד שליט”א וביקש מכל הקהילה להגיע לשיעור תוך שהוא אומר, “אחרי פטירת הרב עובדיה יוסף זצ”ל הרב בעדני הוא גדול הדור. הוא יהיה גדול הדור עד שיבוא משיח צדקנו ולכן הוא מנשמת מרדכי הצדיק”, המשיך ואמר מורינו הרב ברלנד שליט”א.
הרב שמעון בעדני בירידתו במדרגות ישיבת שובו בנים
הרב שמעון בעדני בירידתו במדרגות ישיבת שובו בנים
“טרחה לא פשוטה להגיע לישיבתכם שבתוך העיר העתיקה היה עבור הרב בעדני”. נשאל הרב יעקב בן ניסן ע”י קו הסקופים.
“נכון, זה היה עבורו מסירות נפש, אבל הרב בעדני ממש התעקש למסור את השיחה בישיבתנו”. ענה הרב בן ניסן. “הצענו לרב בעדני לערוך את השיחה בעידו הנביא שם הוא לא יצטרך להתאמץ כ”כ, אך כמו שאמרתי, הרב בעדני העדיף להגיע לישיבה בעיר העתיקה.”
“במשך כל אותם עשרות מדרגות שהוא טיפס בדרך לישיבה, במסירות נפש אדירה ובגילו המופלג, חזר הרב בעדני והדגיש שרצונו לחזק את קהילת שובו בנים. ‘אחרי כל הרדיפות שהם עוברים חשוב לי לבוא ולהיות איתם’, חזר ואמר.”
הרב בעדני שליט"א מגיע לישיבת שובו בנים של הרב ברלנד שליט"א בעיר העתיקה
הרב בעדני שליט”א מגיע לישיבת שובו בנים של הרב ברלנד שליט”א בעיר העתיקה
“היכל הישיבה היה מלא עד אפס מקום במאות אברכים שהגיעו לכבודה של תורה, למרות שהשיחה הייתה אחרי זמן הסדר של הלימודים. השיחה התחילה בדברי תורה (כמו שאפשר לשמוע בסרטון שלמטה), כאשר הרב בעדני הרחיב על כך שאנו נמצאים כרגע בסוף הגלות. ‘רואים בבירור את הרדיפות שעם ישראל עובר’, אמר הרב בעדני תוך שהוא מדגיש את הרדיפות שקהילת שובו בנים עוברת.”
“‘תתחזקו כולם וקבלו על עצמכם קבלות טובות לטובת הרב שלכם (הרב ברלנד שליט”א)’, חזר ואמר הרב בעדני בשיחתו. ואז גילה לכל הנוכחים, ‘כמה פעמים הגיעו אלי רודפי הרב ברלנד וניסו לשגע אותי שאפנה כנגד הרב ברלנד שליט”א, אך עניתי בתוקף שאני לא מוכן לקבל לשון הרע. אתם לא נוהגים ע”פ דין תורה, ככה זה לא הדרך, הרב ברלנד הוא אדם גדול מאוד ויש דרך להתנהג ולהפנות את הטענות’, אמרתי להם.”
הרב בעדני שליט"א מוסר את שיעורו הקדוש בישיבת שובו בנים בעיר העתיקה
הרב בעדני שליט”א מוסר את שיעורו הקדוש בישיבת שובו בנים בעיר העתיקה
 ” ‘תדעו שאין לכם להתבלבל משום דבר שהרודפים אומרים, כל דבריהם זה הבל ושטויות, תחזיקו מעמד ותתחזקו’.  אח”כ הרב בעדני ביקש מהציבור להגיד איתו כמה פרקי תהלים להצלחת וישועת הרב ברלנד ובירך אותנו שנזכה שהרב יחזור במהרה להנהיג את הקהילה ולעשות עוד תלמידים ובעלי תשובה. לבסוף עשה הרב בעדני ‘מי שברך’ לרב ברלנד שליט”א.”
“חשוב לציין שכל האירוע היה מיוזמתו של הרב בעדני שליט”א שפנה אל אברך מהקהילה שיבקר אותו ואמר לו שהוא רוצה להגיע לשובו בנים.

התיעוד המלא של ביקורו של הרה”ג הרב שמעון בעדני שליט”א בישיבת שובו בנים בעיר העתיקה בנשיאותו של מורינו הגה”צ הרב אליעזר ברלנד שליט”א.

קליפ קצר המסכם את ביקורו ושיחתו של הרב שמעון בעדני שליט”א בהיכל ישיבת שובו בנים בנשיאות הגה”צ הרב אליעזר ברלנד שליט”א.

גלריית תמונות מקיפה מביקורו המרגש של הרה”ג הרב שמעון בעדני בישיבת שובו בנים של הרב אליעזר ברלנד שליט”א.

“גם אני חותם לשחרורו המיידי של הרב אליעזר ברלנד בן עטיא”, זוהי הכותרת של העצומה החדשה שצועקת את מה שרבים רוצים להגיד. העצומה נפתחה רק לפני ימים ספורים וכבר היא חולפת מעל אלף הנרשמים הראשונים.

“כ”ק מורינו הגה”צ הרב אליעזר ברלנד שליט”א בן עטיא קודש קודשים, הכל דברי הבל הבלים ושוא של אנשים רשעים !!!”, מצהירים חברי העצומה בפה מלא. “שימו לב מה קורה במדינת ישראל יהודי בן 80 עובר יום יום דיון, כל האשמות כלפיו שטוענים הם נמצאות בסעיף שאפילו לא לוקחים למעצר בתחנה. וככה גורמים עוול גדול ומנסים להכפיש את שמו ולבזות אותו” !!

“מי שהולך אחר הקב”ה חייב למחות בכל תוקף על עניין הגה”צ הרב אליעזר ברלנד בן עטיא” !

גל הטירוף והרדיפה חסרת המעצורים כנגד כ”ק מורינו הגה”צ הרב אליעזר ברלנד שליט”א גונה רבות ע”י רבים וגדולים מישראל. כעת תורו של האי גברא רבא הרב שמואל ברזובסקי, האדמו”ר של חסידות סלונים וחבר מועצת גדולי התורה של אגודת ישראל, להביע זעזוע מהטינוף הנורא שמנסה לשטוף כל חלקה טובה.
“ההנהגה לבזות ולרדוף יהודי שיושב במאסר, כל שכן אחד שהיהדות של הרבה משפחות תלוי בו זה נורא ואיום”, פותח כ”ק אדמו”ר קדישא מסלונים את דבריו. “עצם הפרסום הנורא הוא חילול ה’ מפחיד על כל היהדות החרדית, ומי שיש לו חלק בזה ודאי לא ינקה, בטוחני שר’ יעקב מאיר לא שייך לזה והוא יהודי נקי וקדוש ולא יקח חלק בכזה שפיכות דמים, גם החתימה לא נראית אמתית על כזה נוסח מזעזע, וזה לא הסגנון שלו בכלל, בכל אופן כדאי לפנות אליו שיפעיל את השפעתו על אנשיו שמפעילים את המערכה, שכולם יפסיקו להפיץ את כל הלכלוך בעולם הרחב בכלל ואצלנו בפרט, אין לזה הרי שום תועלת ושום תכלית, את זה הוא בטח יבין.”
כמו שהבאנו לפניכם וכמו שרבים ודאי שומעים, הזעזוע ממסע הרדיפה כנגד מורינו הרב שליט”א הוא נחלת כל מי שטיפת שכל בראשו. אך, לדאבוננו, מלחמת הטומאה כנגד ההתקרבות של כל יהודי אל צדיק האמת היא קשה מנשוא ועלינו להמשיך ולדבוק באמת עד שיתקיים בנו: “שְׂפַת אֱמֶת תִּכוֹן לָעַד וְעַד אַרְגִּיעָה לְשׁוֹן שָׁקֶר” (משלי יב’, יט’).
מכתב האדמו”ר שליט”א ביידיש

“די הנהגה צו אזוי מבזה זיין און רודפ’ן א איד וואס זיצט אין תפיסה, כל שכן איינער וואס יודישקייט פון אסאך משפחות איז תלוי אין עם, איז נורא ואיום, דער עצם שרעקליכער פרסום איז א מורא’דיגער חילול ה’ אויפן גאנצן יהדות החרדית, און ווער ס’האט אין דעם א חלק איז בודאי לא ינקה. ס’איז ביי מיר זיכער אז וואס זיי הענגען זיך אן און רבי יעקב מאיר שכטר איז שקר וכזב, ער איז צו א ריינער און א הייליגער יוד צו נעמען א טייל אין אזא שפיכות דמים, מסתמא זעהט מיר אויס איז זיין חתימה אויף דעם שרעקליכן שארפן נוסח א פאלשע חתימה, ס’איז אינגאנצן נישט זיין סגנון שרייבן אזעלכע לשונות, ער איז גאר גאר א איידאלער יוד, איך קען עם נישט פון היינט, אבער אף על פי כן איז כדאי צו פונה זיין צו עם מיט א בקשה ער זאל מפעיל זיין דעם כח ההשפעה אויף זיינע מענטשן וואס פיהרן די מערכה, אז זיי זאלן אויפעהרן צו ארום שיקן די אלע שמוץ, אין די גאנצע ברייטע וועלט בכלל, און ביי אונז בפרט. ס’האט דאך נישט קיין שום תועלת און קיין שום תכלית, ער וועט דאס זיכער פארשטיין. עד כאן לשון קדשו. 

אחרי שהרב יעקב סלמה שליט”א, ראש ישיבת ‘נצח נצחים’, חשף עבורנו גילויים מקוממים אודות מסע הבלע כנגד הגה”צ הרב אליעזר ברלנד שליט”א, ממשיך הרב סלמה להאיר עבורנו את התמונה המצמררת. “תוך כדי הריקודים שאחרי התפילה ניגש מישהו אל הרב שליט”א וסיפר לו על עסקה מפוקפקת שהציעו לו להשתתף בה בעבור בצע כסף רב. הרב שליט”א לא ענה לו מיד, אבל אחרי סיבוב אחד של ריקודים הוא חזר אליו ואמר לו לעשות זאת. רק כעבור שנתיים התבררה הסיבה האמתית בגינה הרב שליט”א שלח אותו לקיים את העסקה.”

“פתאום, אחרי ששנתיים לא הופיע בישיבה חוזר לפתע הבחור ומספר סיפור מדהים. בדיעבד התברר לי שהייתי פיתיון של המשטרה בכדי לסקל את העסקה ולתפוס את העבריינים. בעקבות החקירה שלי הגיעו  השוטרים לעבריינים, אך למעשה הם הגיעו להרבה יותר מזה. העסקה כמובן לא הצליחה, אבל החקירה שהתחילה איתי המשיכה והסתעפה ומהעבריינים המשיכה המשטרה והגיעה למחבלים רצחניים. 40 מחבלים עם תוכניות לפיגועים בישראל, אז גם הובהר מדוע הרב שליט”א לא ענה לו מיד, משום שאחרי ששאל את השאלה ההזויה הרב שליט”א עלה למקום שעלה והבין שמצד אחד התפיסה שיעבור הבחור תחזיר אותו למוטב. יתרה מזאת, בעקבות תפיסת הבחור ימנעו פיגועים נוראיים בישראל והרג רב.”

“הבחור ישב בכלא על עצם העסקה המפוקפקת, הרי המשטרה אינה יודעת את מה שיודע הרב שליט”א. אך, הבחור עצמו התוודה ואמר שהוא יודע שבזכות התפיסה שלו נמנעו פגועים רבים. מבינים מזה שהרב שליט”א עונה דברים שבאותו רגע אינם מובנים לנו, יש לכך דוגמאות נוספות ורבות. אנחנו רואים אולי מהלך אחד קדימה, הרב שליט”א רואה לפחות אלף מהלכים. הוא רואה שאומנם האדם הולך כביכול להפסיד בזמן הקרוב כתוצאה ממה שיעבור עליו, אולם הוא גם רואה שלבסוף תהיה מפלה לכוחות הטומאה שאוחזים בו ושרק כך אותו האדם יצא לבסוף מהסבך.”

“מי שלא מכיר את הרב שליט”א ואת ההנהגה הקדושה והנסתרת שלו לא יכול לדבר ולהביע דעה. אין לנו כלים להבין כל מהלך שהרב שליט”א עושה.” עד כאן נתן הרב סלמה הקדמה והבהרה אודות השגתו והנהגתו הנשגבת של הרב שליט”א, כעת פונה הרב סלמה להתייחס אל הפרסומים השקריים והנבזים כנגד כ”ק מורינו הרב שליט”א.”

“כל הזמן צצות להם שמועות אודות הרב שליט”א, אך זכור לי היטב שהרב שליט”א אמר לאחד מהתלמידים הוותיקים שלו שהוא לא רוצה לחזור לאותו מקום שבו היה לפני הבריחה. מדובר באותו חג החנוכה בו הרב שליט”א למעשה פרץ את ההסגר בו הוא נכלא, ואז הוא התוודה וגילה שכל חייו הוא היה למעשה בתוך כלא. הרב שליט”א אמר שהעניין כולו מסובך ברמות גדולות מאוד ורק הוא יכול להתמודד איתו ולעמוד מול המהלכים הללו בצורה פתלתלה ובעזרת משחקים שלא יהיו מובנים לעולם. ברגע שאני אחזור להיות תחת הידיים שהייתי קודם – אם אגיד דברים הפוכים מעכשיו אל תקשיבו לי .”

“צביקה צוקר ויום טוב חשין, “הצדיקים הגדולים”, החזירו את הרב שליט”א לאותה תפיסה שהיה בה קודם, וכביכול ישבו לעשות שלום בית בבית הרב. למעשה ישבו השניים ובנבזיות הקליטו חומרים נגד הרב שליט”א אותם הם מטיחים בכל עת מחדש נגד הרב ותלמידיו. כי הרי באותה העת הרב בביטולו הקדוש להנהגת ה’ בעולם, הנהן בהסכמה כנגד כל דברי השווא ששפכו כנגדו וניסה להרגיע את מי שמולו.”

“כתב חדשות מישראל שהקליט את הרב שליט”א עוד כשהיה במרוקו גילה כי קצין החקירות שחקר את העניין של הרב סיפר שהתברר שכל התלונות שהיו נגד הרב התבררו כשקר וכזב. אותו קצין אף הלך לרב שלום ארוש שליט”א והתוודה שמאז שהוא מנסה לתפור תיק לרב שליט”א פוקדים אותו אסונות בזה אחר זה, הוא התגרש, עבר תאונה וכו’. הרב שליט”א אמר לו שאין לו מחילה עד שהוא יפרסם את הסיפור, אך ברגע שהרב שליט”א חזר לארץ, באופן תמוהה מאוד, אותו קצין עזב את הארץ לחו”ל. מה קרה פתאום?!”

“אני אומר את הדברים משום שצפויות עוד הקלטות רבות. הרב שליט”א במשך 12 שנה מתועד בווידאו על כל צעד ושעל. חכמים הם להרע וכוונתם היא ליצור שטיפת מוח כנגד הרב ולא לתת למדורת הרשע כנגד הצדיק לדעוך.” כ”ק מורינו הגה”צ הרב אליעזר ברלנד נלחם מול כוחות שהרבה לפניו לא העזו להיכנס למלחמה כנגדם, מצח הנחש, כתר דקליפה. מה שאנו רואים בעיניים הוא אפילו לא קצה של הרשע עמו מתמודד הצדיק. עלינו להתחזק בתפילה, כי ברגע אחד יעלה המסך מעל כל המחזה השקרי הזה, ובאותו הזמן כדאי לנו מאוד להיות בצד הנכון של המתרס.

הרב יצחק דוד גרוסמן שליט”א, רבה של מגדל העמק וראש רשת החינוך הארצית “מגדל אור”, יוצא בהודעה נחרצת כנגד כל השמועות אודות הגה”צ הרב אליעזר ברלנד שליט”א. “דיברתי אישית עם הרב יענק’ל מאיר שכטר והוא הודיע לי חד משמעית שהוא מתפלל על הרב ברלנד שיצליח, כואב לו מאוד מכל מה שקרה וצריך לשכוח מהר מכל הדבר הזה. הרב שכטר ביקש להודיע דרכי שהוא לא חלק מהמחלוקת הזו.”

דברי הרב גרוסמן מגיעים לאחר שחבורה נפשעת, אשר רודפת את הרב ברלנד שליט”א ללא בושה, העלתה את רף מעשיה והחלה לפרסם הודעות שווא בשם רבנים מפורסמים מקהילת ברסלב. האנשים הנבזים הללו טוענים טענות שקריות בשם אותם הרבנים, אע”פ שאותם הרבנים אינם משתפים איתם פעולה. כעת מפרסם הרב גרוסמן דברים ברורים בשם הרב שכטר במטרה לנסות ולהפחית מהנזק הרב שגורמת העדה הרעה הזו.

“העיני האנשים ההם תנקר” – דתן ואבירם הסיטו את העם בטענה שמשה רמאי ח”ו, הוא מרמה את כולם! הוא רוצה לנקר את העיניים של האנשים! הוא רוצה להוציא את העיניים של האנשים! הכל רמאות! כשאמרנו אחרי חטא העגל בואו נחזור למצרים! הרי אז כולם טבעו בים! כל המצרים מתו! במצרים נשארו רק נשים וילדים אין חיילים! אין פרעה! רצינו לכבוש את מצרים שיהיה לנו לפחות איזה פינה שקטה, אז משה אמר לא!! צריך להיכנס לארץ ישראל! משה צעק רק ארץ ישראל! וזה היה אחרי החטא הכי חמור חטא העגל, ששקול כנגד כל התורה, ובכל זאת משה אמר שיש מחילה שאפשר ארץ ישראל, צריך להיכנס לארץ ישראל.

ועכשיו אחרי חטא המרגלים שזה פחות חמור מחטא העגל משה אומר זהו! אי אפשר להכנס לארץ ישראל! אין ארץ ישראל! דברתם על ארץ ישראל כבר אי אפשר להכנס לארץ ישראל! צריכים להשאר ארבעים שנה במדבר!, כולם שאלו מה קורה כאן! משה!! תסביר לנו מה קורה כאן ?! אנחנו רוצים הסבר הגיוני! אחרי החטא הכי גדול חטא העגל אתה אומר שה’ סלח לנו ואפשר ארץ ישראל, ואחרי שדברנו על ארץ ישראל אתה אומר זהו! אין מחילה! אין כפרה! אין ארץ ישראל! מה בסך הכל עשינו!? קצת פחדנו על הילדים קצת בכינו “נשינו וטפנו יהיו לבז” לא עשינו עגל, לא עבדנו עבודה זרה, כל אחד מפחד על התינוקות שלו! הענקים שבארץ ישראל יהרגו את הילדים! יהרגו את האשה! בסך הכל קיבלנו קצת פחד מארץ ישראל ולכן דברנו, אז מה הרעש הזה שאין מחילה ואין כפרה ואין ארץ ישראל, ועל חטא העגל שזה יותר חמור אתה אומר שיש מחילה ויש ארץ ישראל!?
דתן ואבירם הסיטו והסבירו לכולם הכל רמאות! שמה שמשה אמר אחרי חטא העגל שיש מחילה ויש ארץ ישראל זה רק בגלל שהוא פחד לחזור למצרים ואז הוא יאבד את השררה שלו, הוא פחד שיבוא איזה נכד של פרעה ויקח את המקום שלו, ומה שהוא אמר אחרי חטא המרגלים שאין מחילה ואין כפרה ואין ארץ ישראל זה הכל כי הוא פחד מהמלחמה עם סיחון ועוג, עם המצרים הוא הסתדר אכשהו, קצת כינים קצת צפרדע, עם פרעה הוא הסתדר, פרעה היה בסך הכל חצי מטר! אבל עם סיחון ועוג הוא מפחד ולכן הוא אומר שאין מחילה ומשאיר אותנו במדבר ארבעים שנה .
אמרו דתן ואבירם עכשיו התגלה משה רבינו האמיתי! התגלה שמשה הוא אנושי! הוא מפחד! אין לו כוחות אלוקיים! הוא מרמה את כולם! “העיני האנשים תנקר” אתה רוצה רוצה לנקר לאנשים את העיניים! אתה רוצה להטעות את כולם! עכשיו רואים את הטעויות שלך! את הזיופים שלך! אתה בסך הכל פחדן! עכשיו התגלה שאתה רק מרמה אותנו ומשאיר אותנו במדבר ארבעים שנה רק בשביל להשתרר עלינו! “להמתנו במדבר כי תשתרר עלינו גם השתרר”.
אומר הזוהר שהסיבה האמתית שלא יכלו להכנס לארץ ישראל היתה שכל המדבר התמלא בקליפות! כל מדבר סיני התמלא בקליפות נוראות! אחרי שהוציאו דיבה  על ארץ ישראל כל המדבר התמלא בטומאות נוראות! אין דבר יותר חמור מלדבר על ארץ ישראל! מי שמדבר על ארץ ישראל יורדת עליו טומאה נוראה! אין טומאה יותר גדולה מזו! מצד אחד זה לא עבירה אין בזה מכת מרדות, אבל מי שמדבר על ארץ ישראל ומונע אנשים מלבוא לארץ ישראל הוא מוריד כאלה קליפות וכאלה טומאות לעולם שכל הגזירות והאסונות באות מהטומאות האלה.
ברגע שדברו על ארץ ישראל ירדו כאלה קליפות וכאלה טומאות למדבר שבשביל לתקן אותם ןלהכרית אותם צריך ארבעים שנה במדבר! ארבעים שנה של מסעות! ואף על פי כן אפילו שדברו על ארץ ישראל אם הם היו עומדים בניסיון ולא מדברים על משה ולא מדברים על הצדיק היה אפשר לבטל מיד את הגזירה .
אומר הקדושת לוי בדרוש לפסח אם אדם לא מאמין בצדיק הוא כופר! אם אדם לא מחבר את עצמו לצדיק לא מפנים את הדברים של הצדיק אז אין לו זכות קיום פה בעולם! הנה אני מתפלל, אני הולך לבית הכנסת, אני מניח תפילין לומד, מה אני צריך את הצדיק!? מה..אני חייב להתבטל לצדיק!? אומר הקדושת לוי הוא נקרא כופר בעיקר! כיוון שכל הבריאה היתה בשביל הצדיק “כל העולם לא נברא אלא לצוות לזה” כל הבריאה בשביל אברהם,  (אומר הזוהר בפרשת צו ל’ ע”ב   לוּלֵא הַשֵּׁם אֵל זֶה הָיָה מִתְעוֹרֵר בָּעוֹלָם, לֹא הָיָה יָכוֹל הָעוֹלָם לַעֲמֹד אֲפִלּוּ שָׁעָה אַחַת מִפְנֵי דִּינִים קָשִׁים הַמִּתְעוֹרְרִים בָּעוֹלָם בְּכָל יוֹם. זֶה שֶׁנֶּאֱמַר, אֵלֶּה תּוֹלְדוֹת הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ בהברהם אַל תִּקְרֵי בהברהם אֶלָּא בְּאַבְרָהָם, כִּי בְּהִתְעוֹרְרוּת אַבְרָהָם, עוֹמְדִים שָׁמַיִם וָאָרֶץ, וּכְשֶׁנִּתְעוֹרֵר אַבְרָהָם בָּעוֹלָם, כָּל הַדִּינִים הַנִּמְצָאִים בְּכָל יוֹם וָיוֹם, דּוֹחֶה אוֹתָם לַחוּץ וְאֵינָם עוֹמְדִים לְפָנָיו. ) ה’ מקיים  את העולם רק בשביל הצדיק.
הצדיק הוא הראש בית של העולם הוא הבראשית, כל העולם הם רק ענפים ממנו כל הברואים הם רק נצוצות מהצדיק כתוב בשמואל ב’ פרק טו’ “ודוד בא עד הראש ” מסביר הבאר מים חיים שחושי הארכי גילה לדוד אתה הראש! אתה הבראשית! אתה האבן שתיה! הוא ראה שדוד שבור, כולו בשברון לב, אמר לו אתה הראש! אתה הראש של כל הצדיקים! אתה האבן שתיה! איפה שתלך שם יהיה האבן שתיה! איפה שתלך זה ירושלים! כל ההשפעות מקבלים מהצדיק , ירושלים מקבלת את ההשפעה מהצדיק! האבן שתיה מקבלת מהצדיק! האבן שתיה קפצה אל יעקב! לא שיעקב בא אל האבן שתיה! אם אין את הצדיק אין אבן שתיה! האבן לא תפעל שום דבר בלי הצדיק! אם אין צדיק אין כפרת עוונות! אם לא מאמינים בצדיקים אין המתקת דינים!
כששמעון הצדיק היה כל העוונות היו מתכפרים לכל אחד היה בבית חוט של זהורית וביום כיפור מהבוקר עד הערב החוט של כל אחד היה מלבין, היה כפרת עוונות לכולם! והכל בזכות שמעון הצדיק. אדם צריך להאמין ולקשר את עצמו לכל הצדיקים גדולי הדור! הידועים לו ושאינם ידועים לו, צריך לקשר את עצמו עם כל הצדיקים שנמצאים עכשיו בעולם, אני לא יודע מי צדיק, מי לא צדיק, אני לא יודע מי זה ל”ו צדיק, ל”ו צדיק זה יכול להיות יהודי פשוט שואב מים שעכשיו הוא בוכה לה’ והוא מוריד מוזיל דמעות כנהרות מים היהודי הזה ממתיק את כל הדינים! ואני מתקשר אליו! ! אני לא יודע מי זה היהודי הזה! אני לא יודע! יכול להיות זה יהודי אחד שלא יודע קרוא וכתוב! אפילו איזה אשה אחת שלא יודעת קרוא וכתוב, והיא ממתיקה עכשיו את כל הדינים מעל עם ישראל, אדם צריך לכוון בכל התפילות שלו בכל המעשים שלו שהוא מתקשר עם כל הצדיקים  עם היהודים האלה הצדיקים והפשוטים והתמימים שהם בוכים להמתיק את הגזירות מעל עם ישראל, שהם עכשיו בוכים בלב נשבר לה’ באמת.
לא צריך לדעת מי זה הצדיק לא מעניין אותי מי זה הצדיק אני יודע שיש ראש בית בישראל יש צדיקים בעם ישראל שהם ממתיקים את הדינים ואני מתקשר עם כולם ! ויכול להיות שכל רגע זה מתחלף עכשיו זה יש לו לב נשבר והוא מהל”ו צדיקים!  זה יש לו לב נשבר, זה עכשיו בוכה לה’ , צריך תמיד להיות מקושר עם אלה שבוכים לה’ עם אלה שיש להם לב נשבר,  ולדעת  שאני לא הצדיק! אני לא הצדיק! אני לא יודע להמתיק דינים, אני לא יודע כלום! להיפך אני מביא את החורבנות! ואת השואות!  ואת הייסורים! אני רק מתקשר עם הצדיקים הידועים לי ושאינם ידועים לי.
אדם צריך רק לשבח את הצדיק הרב’ה אומר על ידי שבח הצדיקים מתבטלים הגזירות אדם מאמין בצדיק כל הגזירות מתבטלות, אם עם ישראל היו עומדים בניסיון לא לדבר על משה רבינו אז הגזירה לא להכנס לארץ היתה מתבטלת מיד. כל העולם הם לבושים לצדיק, כל הברואים נבראו לשמש את הצדיק, אדם לא יכול להזיז רגל בלי הצדיק, לא יכול להזיז יד בלי הצדיק, כל תנועה זה בזכות הצדיק, כל נשימה זה בזכות הצדיק, כל דיבור, כל מחשבה, זה בזכות הצדיק (כי ברגע שהצדיק מתפלל על עם ישראל, ממתיק את הדינים מעל ישראל, מסנגר על עם ישראל, מוסר נפשו בשביל עם ישראל, אז בזכותו הקב”ה נותן לעם ישראל  חיים רפואה פרנסה וכו’ ולכן כל נשימה זה בזכות הצדיק ) וזה אומר הקדושת לוי מי שלא מאמין בצדיק לא מתקשר לצדיק הוא כופר בכל.

באדיבות עלון ‘צמאה נפשי’

“לקורח יועד מהשמים תפקיד עצום. ה’ נתן לו כושר נאום, להיות נואם בחסד עליון, כדי שיאחד ויחזק את העם, שיחזרו להאמין במשה רבנו. כי הוא ידע היטב מי זה משה רבנו, הוא רק לא יכל להתגבר על הקנאה והשנאה שלו. והיה צריך לאחד אותם במטרה להאמין במשה רבנו, ולהכלל כל אחד בתוך כלל נשמות ישראל. ולהכלל בתוך כלל ישראל פירושו: לדעת שאני הכי נמוך מכולם. מתי אדם יכול להכלל בכלל ישראל? כשאני יודע שאני הכי נמוך, ואני הכי פחות, אין יותר פחות ממני, שלזה זכה משה רבנו, שנאמר עליו: “והאיש משה ענו מאד מכל האדם אשר פני האדמה”. ואז אם היה מצליח לכלול את כל עם ישראל, ולהביא את כל עם ישראל למשה רבנו, אז היה יכול לעלות למעלה מהמקום, ולהביא את כל עם ישראל למדרגת “למעלה מהמקום”.

כי לעם כבר לא היה קשר אל משה רבנו שהלך עם מסווה על פניו, והסתיר את עצמו. והעם לאט לאט התחיל לשכוח, רחוק מהעיניים רחוק מהלב, דבר שלא רואים שוכחים אותו. כשאדם בתוך חומר בתוך גוף, הוא לא רואה דברים. והתפקיד של קורח היה- אומר ר’ נתן, להחזיר לעם את האמונה במשה רבנו להוציא אותם מהשכחה. אבל קורח הפסיד מחמת גאוותו והתנשאותו, מחמת תאות המנהיגות שלו. אף על פי שמתחילה היה ראוי קורח להיות המנהיג של כל עם ישראל (כך מסביר ה”עשרה מאמרות”). וכולם ראו שקורח עף באויר, קורח עם המשפחה שלו עם האחים שלו עפו באויר, כי היו מנושאי הארון, ו”הארון נושא את נושאיו”. אם קורח באויר אז האם משה לא יכול להיות באויר? אבל משה הסתיר את מדרגתו, משה הלך על הארץ. לא ראו שמשה עף באויר, אז ראו כל עם ישראל שקורח ובניו עפים באויר, ומשה “יוצא דופן” הולך ברגל לאט עם מקל, ולכן כולם רצו אחרי קורח. רצים אחריך? נהדר, מצוין! תשתמש בזה לטוב, ותספר לכולם את גדולת משה רבנו – זה משה רבנו שהולך על הארץ, הוא באמת משהו אחר לגמרי, משה רבנו מסתיר את עצמו! אם משה יכול לעשות שקורח יעוף, אז משה בודאי יכול לעוף, משה רבנו מטרתו להעיף את כל עם ישראל באויר, לעשות שכל עם ישראל ילכו על כנפי נשרים.

קורח נפל לטעות: שחשב שמשה זה עניין של כשרונות, רואים את משה שהוא מחונן בכשרונות, אז קרח ילמד את הכשרונות האלה לאט לאט, והוא ג”כ ירכוש את הכשרונות האלה. מלבד הטעות הזו שחשב שזה עניין של כשרונות, הוא נפל בעוד טעות: הוא חשב שמשה מקבל את הכח מעם ישראל, הוא לא הבין שמשה משפיע מכוחו על עם ישראל, שמשה שקול כנגד כל עם ישראל, והוא השורש של כל נשמות ישראל, הוא חשב שהמנהיג מקבל את הכח מן העם, וככל שיש לו יותר חסידים יותר קהל יותר מעריצים, אז הוא מקבל יותר כח מהם, כי על פי האנשים שיש לו, יש לו יותר אנרגיה, וכח להשפיע ולדבר. אז הוא חשב שמשה מקבל את הכח מן העם, ולא שמשה הוא שורש כל הנשמות וכל נשמה היא ניצוץ ממשה רבנו. קרח אמר אני אקח את כל העדה לצד שלי. אם הכח של משה הוא מן העם, אז אני יאסוף את כל העם אלי, אני יקהיל את כל העם אלי, ובכח הזה אני יוכל להנהיג את העם, ולעשות ניסים ונפלאות ולעלות לשמים .

אומר ר’ נתן שמשה לא היה עניין של כשרונות לא עניין של סגולות, אדרבה, הוא היה כבד פה וכבד לשון, לא ידע לנאום ולא  ידע לשכנע. אלא משה היה כולו אין, מה היתה הסגולה של משה? שהיה כולו אין, כי משה היה נכלל באור אין סוף, הוא נכלל בה’ לגמרי, הוא התבטל ממציאות, לא היה לו שום מציאות, לא היה לו שום הסתרה, לא היתה לו שום נגיעה, הוא עשה הכל לשם שמים רק לה’ יתברך, לכן ה’ יכל לבחור בו שהוא ינהיג את עם ישראל, שהוא יוציא את עם ישראל ממצרים, שהוא יביא את עשרת המכות על פרעה במצרים, והוא יביא ענני כבוד, והוא יוריד תורה מהשמים, כי היה אין גמור ולא היה לו שום כשרון ושום סגולות, ולא קיבל את הכח מעם ישראל, אלא הכח של משה היה רק מה’ יתברך בכבודו ובעצמו, כי הוא היה אין. אין אי אפשר לחקות, אפשר לחקות להיות נואם, אפשר לחקות להיות דרשן, אפשר לחקות להיות איזה מנהיג, ואומר ר’ נתן: ולקבל את האין זה רק ע”י ביטול למשה, להאמין שמשה הוא עניין אחר שאין לנו בו שום השגה, נבצר מבינתינו נבצר מהשגתינו. זה לא כשרונות ולא נאומים ולא שום דבר, משה הוא לא מוריד ענני כבוד עם נאומים. ולא מוציא את עם ישראל ממצרים ע”י נאומים. הוא לא איזה מנהיג מוכשר, מנהיג בחסד עליון. הוא מנהיג כי הוא אין, הוא אין גמור, ממש לא קיים. וזה אומר ר’ נתן, פה היתה הטעות של קורח, שמרוב הקנאה והכבוד ה’ סימא את עיניו לא לראות מי זה משה, כי משה היה רק אין, ואף אחד לא יכול להיות אין חוץ ממשה. כל הדורות אף אחד לא יכול להיות אין, רק ע”י הביטול למשה. כדי להיות אין, צריך לקבל את זה ממשה בעצמו.

“את התקרבותי לחיק היהדות התחלתי בישיבה של הרב משה ארוש בקטמון. הרב משה צנעני היה מגיע אלינו למסור שיעורים ודרכו נודע לי שצריך להמשיך ולחפש את צדיק האמת ואסור לעמוד במקום ולהסתפק. עד אז, אע”פ ששרתי בקבע 13 שנה בסביבה של ישיבת ‘שובו בנים’, לא ידעתי על קיומו של הרב שליט”א, כנראה שהוא הסתיר ממני את זה.” זהו סיפורו המרגש והייחודי של הרב אברהם טאלה, מחבורת העובדים שבישיבת שובו בנים’.”

“אז מה אני עושה עכשיו? שאלתי את הרב צנעני. הרי עזבתי את כל חיי הקודמים בכדי להתקרב לתכלית וכעת מתברר שיש עוד דרך לפני. ‘תתבודד על זה ותבקש בתפילה להגיע לצדיק האמת’, ענה לי הרב צנעני. מאז במשך שלשה חודשים התבודדתי רק על זה, שעות על גבי שעות. ריבוני של עולם תדריך אותי בדרך הנכונה, אם יש דבר כזה אז למה שאני לא אזכה? הייתי מפציר בתפילה. עד שבאחד מימי השבת בזמן חצות לילה, נשכבתי על האדמה בהתבודדות ואמרתי לה’ יתברך: ‘למה לי חיים כאלה? אם יש כזה צדיק אני גם רוצה לראות אותו’. במהרה החל לרדת גשם זלעפות שלא פסק לרגע ולפתע אני רואה את הרב שליט”א לידי בצורה מאוד מוחשית, עושה תנועות עם הידיים. לא ראיתי את הרב לפני כן ולא הכרתי אותו, לכן נבהלתי ואמרתי לו: ‘אדוני מה אתה רוצה ממני? אבל, הוא לא ענה לי.”

“כמובן שמיד ביום ראשון סיפרתי זאת לרב צנעני שניסה לברר איתי אם לא ראיתי תמונה, אני עמדתי על דעתי, הרי אני יודע בבירור מה שראיתי. ‘ואתה תזהה אותו אם תראה אותו שוב’? המשיך להקשות. ‘אם כך, בשבת הבאה תבוא לבית הכנסת בעידו הנביא’. מאז אני ‘בשובו בנים’, בישיבה של הרב שליט”א.”

“מיד עם כניסתי לבית הכנסת בעידו אני רואה את הרב שליט”א והוא עושה לנגדי שוב את אותן תנועות הידיים. וואו, זה אותו הרב שראיתי בשדה! התחלתי לדבר עם עצמי. מהשעה 4:30 לפנות בוקר ועד 14:00 אני לא עוזב את הרב שליט”א. אחרי 15 שנה בערך דיברתי עם הרב על אותה הפגישה, ענה הרב ואמר לי: ‘איזה ניסים איתך!’ והמשיך הלאה מבלי לדבר מזה עוד.”

“ראיתי הרבה ניסים ונפלאות מהרב שליט”א בעיקר כשהייתי יוצא בשליחותו לזיכוי הרבים ולקירוב רחוקים. רבים נושעו לאחר הבטחות שאמרתי בשם הרב, הרב שליט”א היה אומר לנו: ‘תבטיחו בשמי’. עקרות נפקדו בפרי בטן ומובטלים מצאו דרך סלולה, בדרכים גילינו את הכח של הצדיק. אחד מהחברים שאל את הרב: למה עם האנשים הרחוקים אתה עושה ניסים כאלו בזמן שאצלנו הכל בהסתר? ‘אתכם כבר קרבתי אלי, אבל הם עוד שם וצריך להביא אותם’, ענה הרב שליט”א.”

“הרב שליט”א תמיד מדבר איתנו על התפילה שחייבת להיות בניגון ואכן בכל קצווי הארץ הפצנו תורה ויהדות, ותמיד ניגנו. אנשים היו נותנים לנו סכומי כסף גדולים כצדקה עבור הישיבה ולומדיה, אף מבלי שהיינו צריכים לבקש, הניגונים היו מושכים אותם. מי שהולך עם הרב בתמימות זוכה.”

“אני יתום מגיל צעיר מאוד, אך הצער שיש לי על כל מה שעובר על הרב שליט”א הוא יותר גדול מהצער שהיה לי על הורי. כי הרב הוא לא רק שלנו לבד, הוא הרב של כל עם ישראל, כל עוד הרב בצער אין לנו חיים. סיפר לי חבר שבאחד הימים טרם התקרבותו ליהדות רצה לחזור בתשובה, הוא הלך לאחד האדמור”ים ורצה ללחוץ לו את היד, אך הלה הושיט לו את היד עם כפפה. אותו אחד נפגע ורצה ליסוג לאחור, אחד החברים הביא אותו להולנד, שם כשהרב ראה אותו הוא חיבק אותו ונתן לו ייחס חם ואוהב. אותו חבר הסביר לו שכל הצדיקים האחרים באמת רואים את כל הפגמים שלנו, אך הרב שליט”א באהבתו העצומה לעם ישראל יכול להתקרב אלינו גם בלי כפפות והאהבה מתקנת את כל הפגמים.”

“הרב לא בכלא, הצדיק הוא נצחי, אנחנו בכלא וצריכים להשתחרר מכל הפגמים שאוחזים בנו. הרב נלחם עבורנו ואנחנו צריכים שתהיה לנו זכות להתקרב אליו. אם הרב מבקש סכום עבור פדיון צריך לתת אותו מיד בלי שאלות, זו הזכות שלנו להיות חלק מהגאולה.”

לשיחות וסיפורים נוספים התקשרו לקו הטלפון של – הגה”צ הרב אליעזר ברלנד – קו ‘שובו בנים אינטרנשיונל’ –          0772266423