תגים פוסטים מתויגים עם "תפילה"

תפילה

תפילה לדירה בירושלים מאת הגה
תפילה לדירה בירושלים מאת הגה"צ הרב אליעזר ברלנד שליט"א - הציור באדיבות הציר יהושע וייסמן שיחי'

בעי”ת לש”ב לש”מ ע”ו בר”ה

תפילה ראשונה לְדִירָה בִּירוּשָׂלַיִם
רִיבּוֹנוֹ שֶׂל עוֹלָם כָּל יָכוֹל אֲשֶׂר לֹא יִבָּצֵר מִמְּך  מְזִמָּה אַתָּה יָכוֹל לַעֲשׁוֹת כְּהֶרֶף עַיִן שֶׂיִּהְיֶה לִי אֶת כָּל הַכְּסָפִים הַדְּרוּשִׂים עֲבוּר הַדִּירָה הַחֲדָשָׂה כִּי גָּלוּי וְיָדוּעַ לְפָנֶיך  אֶת אֲמִיתַּת לְבָבִי שֶׂלֹּא לִכְבוֹדִי הִנְנִי קוֹנֶה אֶת הַדִּירָה הַזּוֹ וְלֹא לִכְבוֹד בֵּית אָבִי אֶלָּא רַק לְמַעַן שִׂמְך  הַגָּדוֹל וְהַנּוֹרָא שֶׂנִּקְרָא עָלֵינוּ שֶׂיִּהְיֶה לָנוּ מָקוֹם לַעֲבֹד אוֹתְך  בְּתוֹרָה וּתְפִלָה שִׂירִים וְרִקוּדִין מִתּוֹך אַהֲבַת אֱמֶת וְנִצְחִית.
שֶׂנִּזְכֶּה לְהַכִּיר אוֹתְך בֶּאֱמֶת מִתּוֹך הַרְחָבַת הַדַּעַת וְנִזְכֶּה תָּמִיד לִרְאוֹת אֶת גֹּדֶל חֲסָדֶיך הָאֵין סוֹפִיִּים כִּי קֵל מֶלֶך רַחֲמָן אֲמִתִּי אָתָּה, וְרוֹצֶה אַתָּה רַק לְהֵטִיב לָנוּ בֶּאֱמֶת.
וְלָכֵן בַּעַל הָרַחֲמִים זַמֵּן לִי אֶת כָּל הַדָּרוּשׂ עֲבוּר הַדִּירָה הַחֲדָשָׂה לְמַעַנְך וּלְמַעַן עוֹלָלַי שֶׂנּוּכַל לַעֲבֹד אוֹתְך בַּדִּירָה הַחֲדָשָׂה יוֹמָם וָלַיְלָה לְלֹא הֶרֶף מִתּוֹך מֹחִין דְגַדְלוּת בְּשִׁמְחָה וְאַהֲבָה וְעַל יְדֵי זֶה יֻמְתְּקוּ כָּל הַדִינִין מֵעָלַי וּמֵעַל כָּל בְּנֵי בֵּיתִי וְנִזְכֶּה לִגְאֻלָּה שְׂלֵמָה בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ אָמֵן.
תפילה שניה לְדִירָה בִּירוּשָׂלַיִם
רִבּוֹנוֹ שֶׂל עוֹלָם זַכֵּה אוֹתָנוּ לָגוּר כַּמָּה שֶׂיּוֹתֵר סָמוּך לְאֶבֶן השְׂתִיָּה קֹדֶשׂ הַקָּדָשִׂים, וּבְכָל יוֹם וָיוֹם נִזְכֶּה לְבַקֵּר בַּכֹּתֶל הַקָּדוֹשׂ וְלִרְאוֹת אֶת מְקוֹם קֹדֶשׂ הַקָּדָשִׂים, וְנִזְכֶּה שֶׂתָּמִיד תְּפִלוֹתֵנוּ תַּעֲבֹרְנָה דֶּרֶך קֹדֶשׂ הַקָּדָשִׂים וּכְכָל שֶׂנִּהְיֶה יוֹתֵר סְמוּכִים לְקֹדֶשׂ הַקָּדָשִׂים כֵּן יוֹתֵר וְיוֹתֵר נִזְכֶּה לְהַרְגִּישׂ אֶת קְדֻשָּׁתְך וְאֶת אֶלָקוּתְך עָלֵינוּ, וְלָדַעַת שֶׂאֵין עוֹד מִלְבַדֶך וְאַתָּה הוּא אֶחָד וְיָחִיד הַמְּיֻחָד שֶׂאֵין בִּלְתֶּך.
וְנֵדַע נֶאֱמָנָה כִּי אַתָּה הוּא ה’ הָאֱלֹקִים, וְנִזְכֶּה לַבְּחִינָה שֶׂל יְרוּשָׂלַיִם הַבְּנוּיָה כְּעִיר שֶׂחֻבְּרָה לָהּ יַחְדָּו לְהִתְאַחֵד עִם כָּל עַם יִשְׁרָאֵל בְּלֵבָב שָׂלֵם. וְנִזְכֶּה לַקַּו הַיָּרוֹק הַמְּחַדֵּשׂ חִידוּשִׂים שֶׂהוּא הַצַּדִּיק, עַל יְדֵי שֶׂנָּגוּר כַּמָּה שֶׂיּוֹתֵר סָמוּך לַחוֹמָה וְנִזְכֶּה עַל יְדֵי זֶה לְעֶשֶׁר בְּחִינוֹת שֶׂנָּטְלָה יְרוּשָׂלַיִם.
כִּי בַּיִת 412 + 10 =422 סוֹד קַו יָרוֹק =422 הַמַּקִּיף אֶת כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ, וְעַל יְדֵי זֶה שֶׂנָּגוּר כַּמָּה שֶׂיּוֹתֵר סָמוּך לַחוֹמָה נִזְכֶּה שֶׂנִישְׂמוֹתֵנוּ יֵהָפְכוּ לְקַו יָרוֹק הַמַּקִּיף אֶת כָּל הָעוֹלָם.

בעי”ת לש”ב לש”מ ע”ו בר”ה

תְּפִלָּה ראשונה לִילָדִים צַדִּיקִים
רִבּוֹנוֹ של עוֹלָם כָּל יָכוֹל אֲשר לֹא יִבָּצֵר מִמְּך  מְזִמָּה זַכֵּה אוֹתִי וְאֶת אִשתִּי [אוֹתִי וְאֶת בַּעֲלִי] לִהְיוֹת מֵהַתַּלְמִידִים של יְשעְיָהוּ הַנָּבִיא אֲשר הִתְנַבֵּא וְאָמַר “הִנֵּה אָנֹכִי וְהַיְּלָדִים אֲשר נָתַן לִי ה’ לְאוֹתוֹת וּלְמוֹפְתִים”.
אָנָּא רַחוּם וְחַנּוּן זַכֵּה אוֹתִי וְאֶת אִשְׂתִּי [אוֹתִי וְאֶת בַּעֲלִי] לְקַבֵּל אֶת הַיְּלָדִים הַנִּפְלָאִים הַלָּלוּ שיִּהְיוּ בְּדַרְגַּת רַבֵּינוּ הַקָּדוֹש נַחַל נוֹבֵעַ מְקוֹר חָכְמָה וְשִׁמְחָה וֶאֱמוּנָה וְיִהְיוּ מְלֵאֵי אֱמוּנָה וּמְלֵאֵי שמְחָה מְלֵאֵי קְדוּשה וְטָהֳרָה וְשיָּאִירוּ אֶת כָּל הָעוֹלָמוֹת מִסּוֹף הָעוֹלָם וְעַד סוֹפוֹ. וְיִהְיֶה אוֹרָם הוֹלֵך וּמִתְגַּבֵּר מֵרֶגַע לְרֶגַע וּמִשּנִיָּה לִשנִיָּה, וְלֹא יִפָּסֵק אוֹרָם אֲפִלּוּ לִשנִיָּה אַחַת, אֶלָּא אַדְּרַבָּא אוֹרָם יֵלֵך וְיִגְבַּר יֵלֵך וְיִתְעַלֶּה בְּכָל הָעוֹלָמוֹת, בְּעוֹלָמוֹת עֶלְיוֹנִים וְתַחְתּוֹנִים, בָּעוֹלָם הַבָּא וּבָעוֹלָם הַזֶּה. וְיָאִירוּ בְּאוֹרָם אֶת כָּל הַמַּחְשכִּים עַד שיִּזְכּוּ בְּכֹחַ אוֹרָם הַנִּפְלָא לִבְנוֹת אֶת בֵּית הַמִּקְדָּשׂ בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ כְּהֶרֶף עַיִן אָמֵן.

 

תפילה לפני ההתבודדות - הגה
תפילה לפני ההתבודדות - הגה"צ הרב אליעזר ברלנד שליט"א

בעי”ת לש”ב לש”מ ע”ו בר”ה

רִבּוֹנוֹ של עוֹלָם זַכֵּנִי לְהִתְבּוֹדֵד בְּחֵשק עָצוּם וְרַב מְאֹד לְלֹא שוּם נִמְנוּם וּתְנוּמָה וְאָשיר כָּל מִינֵי שירִים בְּהִתְבּוֹדְדוּת שירִים של דְּבֵקוּת וּתְשוּבָה. רִבּוֹנוֹ של עוֹלָם שוֹכֵן שחָקִים יוֹשב בַּשּמַיִם מִמַּעַל הָרוֹאֶה אֶת כָּל מִסְתָּרַי וְאֶת כָּל הֶגְיוֹנֵי לִבִּי, אָנָּא טַהֲרֵנִי לְעָבְדְּך בֶּאֱמֶת כִּי זֶה כָּל רְצוֹנִי, וְאֵין לִי שׂוּם רָצוֹן אַחֵר וְשׂוּם מַחְשָׂבָה אַחֶרֶת. וְכָל רְצוֹנִי בְּהִתְבּוֹדְדוּת זוֹ אַך וְרַק לְהִתְקָרֵב אֵלֶיך  בְּלֵב שלֵם וְאַתָּה גִּלִּיתָ לָנוּ שבְּשָׂעָה שמִּתְבּוֹדְדִים לְפָנֶיך בְּלֵב שלֵם הֲרֵי אָז מַצִּילִים אֶת כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ מִכָּל מִינֵי גְּזֵרוֹת נוֹרָאוֹת, וְאָז אֶפְשר לְהַצִּיל אֶת הָעוֹלָם ששּׁוּם יְהוּדִי לֹא יָמוּת וְלֹא יֵהָרֵג בְּאוֹתָהּ שעָה, וְשוּם אָדָם בָּעוֹלָם. כִּי בִּשעַת הַהִתְבּוֹדְדוּת שעוֹשִׁים זֹאת בְּלֵב שלֵם אֲזַי מַמְתִּיקִים דִּינִים מִכָּל הָעוֹלָם וַאֲזַי אֵין לַה’ יִתְבָּרַך שוּם אֶפְשרוּת לִגְזֹר שוּם גְּזֵירָה בָּעוֹלָם כְּלָל. וְלָכֵן אָנָּא הַצֵּל אוֹתָנוּ רִבּוֹנוֹ שֶׂל עוֹלָם שנּוּכַל לְהִתְבּוֹדֵד לְפָנֶי  בְּמֶשך כָּל הַשּעָה בְּכָל לֵב וָנֶפֶשׂ בִּבְכִיָּה עֲצוּמָה וּבְשמְחָה נִפְלָאָה.
אָנָּא רַחוּם בְּכֹחַ רַבֵּנוּ הַקָּדוֹש וּבְכֹחַ שבְעַת הָרוֹעִים שעָסְקוּ כָּל יְמֵי חַיֵּיהֶם בְּהִתְבּוֹדְדוּת וּבִפְרָט מֹשה רַבֵּנוּ שזָּכָה לְהִתְבּוֹדֵד יוֹמָם וָלַיְלָה מִגִּיל 20 וְעַד גִּיל 80, שרַק עָסַק בְּהִתְבּוֹדְדֻיּוֹת וּבְשירוֹת וְתִשבָּחוֹת בֶּהָרִים וּבַגֵּאָיוֹת בַּשּדוֹת וּבַמִּדְבָּרִיּוֹת, וְלֹא הָיָה דָּבָר שהִפְסִיקוֹ, וּלְעוֹלָם לֹא נִמְנֵם וְלֹא נִרְדַּם, לֹא אָכַל וְלֹא שָׂתָה עַד שֶׂזִּכֵּך אֶת גּוּפוֹ כָּל כָּך שכְּבָר לֹא הָיָה צָרִיך לֶאֱכֹל לְעוֹלָם מֵרֹב דְּבֵקוּת וְאַהֲבַת ה’. כָּך זַכֵּה אוֹתִי גַּם כֵּן לְהִתְבּוֹדֵד לְפָנֶיך בְּחֵשק עָצוּם וְנִפְלָא בְּשלְהוֹבִין דִרְחִימוּתָא מִתּוֹך שפְלוּת אֲמִתִּי.
וְאֶזְכֶּה לְהַרְגִּיש אֶת אַפְסִיּוּתִי כְּמוֹ אַבְרָהָם אָבִינוּ שאָמַר וְאָנֹכִי עָפָר וָאֵפֶר וּכְמוֹ דָּוִד הַמֶּלֶך שאָמַר וְאָנֹכִי תּוֹלַעַת וְלֹא אִיש וּכְמוֹ מֹשה וְאַהֲרֹן שאָמְרוּ וְנַחְנוּ מָה. וְלֹא אַסִּיחַ אֶת דַּעְתִּי בִּשְׂעַת הַהִתְבּוֹדְדוּת מִמְּך אֲפִילּוּ לְרֶגַע קָט וְאָחוּס עַל שנוֹתַי הַצְּעִירוֹת וְעַל יְמֵי חַיַּי הַמְּעַטִּים אֲשֶׂר הֵם אַך וְרַק מֵאָה וְעֶשרִים וּפוֹרְחִים כְּעוֹף הַפּוֹרֵחַ וְכַחֲלוֹם יָעוּף. וְלָכֵן בִּשְׂעַת הַהִתְבּוֹדְדוּת אֲנַצֵּל כָּל שנִיָּה וְרֶגַע וְלֹא אֲנַמְנֵם שוּם נִמְנוּם וְאֵדַע אֶת מַצַּב שפְלוּתִי הֶעָצוּם שאֵין שוּם דָּבָר שיַּצִּיל אוֹתִי חוּץ מִשּעַת הַהִתְבּוֹדְדוּת שאָז הִנְּך פּוֹנֶה מִכָּל עֲסָקֶיך וּמְרַחֵם בְּכָל לֵב וְנֶפֶש עַל הַנְשמוֹת הָאֻמְלָלוֹת כְּמוֹתִי וּפוֹנֶה אֲלֵיהֶם בְּעֹצֶם רַחֲמֶיך וּמַעֲלֶה אוֹתָם מִשפַל הַמַּדְרֵגָה עַד לְרוּם הַמַּעֲלוֹת. כֵּן בְּרַחֲמֶיך הָרַבִּים תַּעֲלֶה גַּם אוֹתִי מִשפַל הַמַּדְרֵגוֹת לְרוּם הַמַּעֲלוֹת עַד אֵין סוֹף וְעַד אֵין חֵקֶר.
וַעֲשה עִמִּי נִפְלָאוֹת שעֲדַיִן לֹא עָשיתָ עִם שוּם אָדָם מֵעוֹלָם וְאֶזְכֶּה לַחְזֹר בִּתְשׂוּבָה שלֵמָה וּלְהַחְזִיר אֶת כָּל עַם יִשְׁרָאֵל בִּתְשוּבָה, וְנִזְכֶּה כֻּלָּנוּ לַגְּאֻלָּה הַשּלֵמָה וּלְבִיאַת מָשיחַ בֶּן דָּוִד וּלְבִנְיַן בֵּית הַמִּקְדָּש וְלִתְחִיַּת הַמֵּתִים בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ אָמֵן.

 

תפילות להדלקת נר התמיד מהגה
תפילות להדלקת נר התמיד מהגה"צ הרב אליעזר ברלנד שליט"א

בעי”ת לש”ב לש”מ ע”ו בר”ה

תפילה ראשונה של הגה”צ הרב אליעזר ברלנד שליט”א להדלקת נר התמיד
רִבּוֹנוֹ של עוֹלָם בְּהַעֲלוֹתִי אֶת נֵר הַתָּמִיד לְפָנֶיך בְּרֶטֶט של קְדוּשה בְּפַחַד וּרְעָדָה חִיל וּמוֹרָא אָנָּא הַמְשך עָלַי אֶת הָאוֹר הַגָּנוּז הָאוֹר שעָלָיו נֶאֱמַר שבְעָתַיִם כְּאוֹר הַחַמָּה וְאֶזְכֶּה לְש”ע נְהוֹרִין שזָּכְתָה אֲלֵיהֶם חַוָּה בְּיוֹם בְּרִיאָתָהּ וִיתֻקַּן עַל יְדֵי נֵר הַתָּמִיד כָּל הַפְּגָמִים שפָּגַמְתִּי לְפָנֶי  מֵעוֹדִי וְעַד הַיּוֹם הַזֶּה וְיָאִירוּ עָלַי כָּל הָאוֹרוֹת שפָּגַמְתִּי בָּהֶם מִיּוֹם לֵדָתִי וְעַד עַתָּה וְיַחְזִירוּ לִי אֶת כָּל הָאוֹרוֹת שהֶחְשכְתִּי אוֹתָם וְעַל יְדֵי שהִנְנִי מַדְלִיק[ה] אֶת הַנֵּר תָּמִיד יֵלֵך אוֹר רַבֵּנוּ הַקָּדוֹש וְיָאִיר בְּכָל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ וְכָל הָעוֹלָם יֵלֵך לְאוֹרוֹ וְיִתְגַּלֶּה אוֹר רַבֵּנוּ הַקָּדוֹשׂ אוֹר שִׂבְעַת הַיָּמִים וּבִזְכוּת הַנֵּר הַתָּמִיד הַקָּדוֹשׂ יִשרֵף כָּל הָרַע בָּעוֹלָם כֻּלּוֹ וְיִרְאוּ כֻּלָּם אֶת אוֹר ה’ כְּמוֹ שכָּתוּב בֵּית יַעֲקֹב לְכוּ וְנֵלְכָה בְּאוֹר ה’ וְנִזְכֶּה לִשמֹעַ בִּזְכוּת נֵר הַתָּמִיד אֶת עֲשרֶת הַדִּבְּרוֹת מֵחָדָש וְלִרְאוֹת אֶת הָאוֹרוֹת וְהַלַּפִּידִים של מַתַּן תּוֹרָה וּכְשם שזִּכִּיתָ אֶת דְּבוֹרָה הַנְּבִיאָה הַנִּקְרֵאת אֵשת לַפִּידוֹת בִּזְכוּת הַנֵּרוֹת שעָשתָה וְרָאוּ לַפִּידִים מֵעַל אָהֳלָה כֵּן תְּזַכֶּה גַּם אוֹתִי לִרְאוֹת בְּנִסִּים וְנִפְלָאוֹת אוֹרוֹת וְאוֹרוֹת של אוֹרוֹת וְכָל חַיַּי יִהְיוּ אַך וְרַק מְלֵאִים בְּאוֹר ה’ בְּאוֹר רַבֵּנוּ הַקָּדוֹש.

 

תפילה שנייה של הגה”צ הרב אליעזר ברלנד שליט”א להדלקת נר התמיד
רִבּוֹנוֹ שֶׂל עוֹלָם בְּעָמְדִי לְפָנֶי  כָּעֵת לִפְנֵי הַדְלָקַת נֵר- הַתָּמִיד בְּאֵימָה וּבְיִרְאָה וּפַחַד נוֹרָאִים בְּחִיל וּרְעָדָה וּפִיק בִּרְכַּיִם לְהַמְשיך אֶת נִשמַת רַבֵּנוּ לָעוֹלָם עַל יְדֵי הַדְלָקַת נֵר הַתָּמִיד.
אָנָּא רַחוּם וְחַנּוּן כָּל יָכוֹל עֲשה נָא כְּגֹדֶל נִפְלְאוֹתֶי  הָאֵין סוֹפִיִּים שֶׂנִּשְׂמַת רַבֵּנוּ הַקָּדוֹשׂ תִּתְעַבֵּר בִּי בִּשעַת הַדְלָקַת נֵר הַתָּמִיד בִּי וּבְאִשתִּי וּבְכָל בְּנֵי בֵּיתִי וְעַל יְדֵי זֶה תַּמְשיך לָנוּ אֶת כָּל הָרְפוּאוֹת וְאֶת כָּל הַיְּשוּעוֹת וְיוֹתֵר לֹא נֵדַע מִשּוּם מֵחוּש וּכְאֵב וְתַחְזִיר לִי וּלְאִשתִּי וּלְכָל בְּנֵי בֵּיתִי אֶת כָּל הַמֹּחִין עַל יְדֵי שמֶן זַיִת זָך שהוּא מֹחִין דְאַבָּא הַנִמְשָׂכִין מֵאֲרִיך אַנְפִּין עַתִּיקָא קַדִישא וְאָדָם קַדְמוֹן.

תפילה לחודש אלול מפי הגה
תפילה לחודש אלול מפי הגה"צ הרב אליעזר ברלנד שליט"א - הציור באדיבות הרב יהושע וייסמן שיחי'
רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, כֹּל יָכוֹל אֲשֶׁר לֹא יִבָּצֵר מִמְּךָ מְזִימָה, זַכֵּנִי בַּחוֹדֶשׁ הַנוֹרָא הַזֶה, חוֹדֶשׁ אֱלוּל, שֶׁבּוֹ נוֹפְלִים עָלַי אֵימָה וָפַחַד נוֹרָאִים, וְכָל גּוּפִי רוֹתֵת, וְאַרְכּוּבָן דָּא לְדָא נָקְשָׁן, מִגוֹדֶל אֵימָתוֹ, זַכֵּנִי, שֶׁאֶזְכֶּה לְהִתְפַּלֵּל בּוֹ אֶת כָּל תְּפִלּוֹתַי בְּכַוָנָה עֲצוּמָה, מִילָּה בְּמִילָּה אוֹת בְּאוֹת, וְשֶׁלֹא תֵּצֵא מִמֶּנִּי שׁוּם אוֹת שֶׁלֹּא בְּכַוָּנָה.
אָנָא רַחוּם וְחַנוּן זַכֵּנִי בְּחוֹדֶשׁ זֶה וּבְכָל הַשָּׁנָה כּוּלָה, שֶׁלֹּא אֶרְאֶה שׁוּם רְאִיָה אַסוּרָה, חַס וְשָׁלוֹם, וְלֹא אֲדַבֵּר שׁוּם לְשׁוֹן הָרֵעַ עַל שׁוּם אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם, וְלֹא אֲקַנֵּא בְּשׁוּם אָדָם, וַאֲפִלּוּ אִם יְבַזוּנִי בְּכָל הַבִּזְיוֹנוֹת וְהָעֶלְבּוֹנוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, זַכֵּנִי גַּם אָז לִשְׂמוֹחַ בָּהֶם שִׂמְחָה עַצוּמָה עַד מְאוֹד, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה: הַנֶּעֱלָבִים וְאֵינָם עוֹלְבִים, שׁוֹמְעִים חֶרְפָּתָם וְאֵינָם מְשִׁיבִים, עוֹשִׂים מֵאַהֲבָה וּשְׂמֵחִים בְּיִסּוּרִים, עֲלֵיהֶם הַכָּתוּב אוֹמֵר “וְאוֹהֲבָיו כְּצֵאת הַשֶּׁמֶשׁ בִּגְבוּרָתוֹ”.
וְאֶזְכֶּה בְּחוֹדֶשׁ אֱלוּל הַנּוֹרָא הַזֶּה לְמַדְרֵגַת דְּבוֹרָה הַנְּבִיאָה אֵשֶׁת לַפִּידוֹת, שֶׁבְּשָׁעָה שֶׁהָיְתָה מִתְנַבֵּאת, הָיוּ רוֹאִים לַפִּידִים מֵעַל אָהֳלָהּ כְּמוֹ בְּמַתַּן תּוֹרָה.
זַכֵּנִי עַל יְדֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁבַּחוֹדֶשׁ הַזֶּה, שֶׁהוּא תְּחִילַת הָאַרְבָּעִים יוֹם, שֶׁהֵם הֲכָנָה לְלוּחוֹת שְׁנִיּוֹת, לְקַבֵּל אוֹתָם בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים, וּלְהִזָּהֵר בִּמְיוּחָד בַּדִּבְּרָה שֶׁל “לֹא תִנְאָף”, וְלַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה שְׁלֵימָה עַל כָּל הָרְאִיוֹת הָאֲסוּרוֹת, שֶׁרָאִיתִי וְהִסְתַּכַּלְתִּי, בְּשׁוֹגֵג וּבְמֵזִיד, בְּאוֹנֶס וּבְרָצוֹן, וּתְזַכֵּנִי שֶׁיּוֹתֵר לֹא אֶכָּשֵׁל בְּשׁוּם רְאִיָּה אֲסוּרָה עַד סוֹף יְמֵי חַיַּי, וַאֲקַדֵּשׁ אֶת עֵינַי בְּתַכְלִית הַקְדוּשָׁה וְהַטָּהֳרָה, וְלֹא אֲקַנֵּא בְּשׁוּם אָדָם בָּעוֹלָם, וְאֶזְכֶּה לִהְיוֹת כְּמוֹ רַב אַחַאי בַּר יֹאשִׁיָה, שֶׁבִּזְכוּת שֶׁלֹּא קִנֵּא בְּאַף אֶחָד, לֹא נִרְקְבוּ עַצְמוֹתָיו, וְזָכָה שֶּׁגוּפוֹ נִשְׁאַר שָׁלֵם גַּם אַחַר פְּטִירָתוֹ. וְאֶזְכֶּה לְמַה שֶׁזָכָה רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי, שֶׁבִּזְכוּת שֶׁלָּמַד תּוֹרָה עִם כָּל אֶחָד וְקִרֵב כָּל אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם, נִכְנַס עִם הַגּוּף לְגַן עֵדֶן, כֵּן אֶזְכֶּה גַּם אָנִי, בִּזְכוּת הַתְּשׁוּבָה שֶׁאֶעֱשֶׂה בְּחֹדֶשׁ אֱלוּל, לְהִכָּנֵס עִם הַגּוּף לְגַן – עֵדֶן.

הגה
הגה"צ הרב אליעזר ברלנד שליט"א בכותל המערבי
רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם כֹּל יָכוֹל, בְּי”ז תַּמּוּז, הַיּוֹם שֶׁבּוֹ מִתְגַּלֵּית מַלְכוּת דַּאֲצִילוּת, עַל יְדֵי תִּקּוּן חֲמֵשֶׁת הַדְּבָרִים.
דָּבָר רִאשׁוֹן, מַה שֶׁנֶּאֱמַר “וַיְהִי כַּאֲשֶׁר קָרַב אֶל הַמַּחֲנֶה וַיַּרְא אֶת הָעֵגֶל, וַיַּשְׁלֵךְ מִיָּדָיו אֶת הַלּוּחוֹת”, וּכְתִיב שֶׁחוֹדֶשׁ הָרְבִיעִי בְּתִשְׁעָה לַחוֹדֶשׁ הוּבְקְעָה הָעִיר, וְאָז הַמֶּלֶךְ יָצָא מִבֶּן לַחוֹמָתַיִּים, וַיֵּלֶךְ דֶּרֶךְ הָעֲרָבָה וַיַּשִּׂיגוּ אוֹתוֹ בְּעַרְבוֹת יְרֵחוֹ, וַיְדַבְּרוּ אִתּוֹ מִשְׁפָּט, וַיִּשְׁחֲטוּ אֶת בָּנָיו לְעֵינָיו, וְאֶת עֵינֵי צִדְקִיָּהוּ עִוֵּר, וְאָז קָרָא עָלַי מוֹעֵד, וְעָלָה יְהוֹיָכִין לְגַג הַהֵיכָל, וְזָרַק מַפְתֵּחוֹת כְּלַפֵּי מַעְלָה, וְיָצְאָה פִּסַּת יָד וְקִבַּלְתָּם.
וְהוּכְחַד שֵׁבֶט בִּנְיָמִין, וְנִשְׁאֲרוּ רַק 600 אִישׁ, בְּתוֹכָם שָׁאוּל.
וְבוּטַל הַתָּמִיד.
וְשָׂרַף טוּרְנוּסְרוּפוּס אֶת הַתּוֹרָה.
וְהֶעֱמִיד מְנַשֶּׁה צֶלֶם בַּהֵיכָל, כִּי מְנַשֶּׁה הָיָה שׁוֹחֵט 1000 אִישׁ לְיוֹם בְּמֶשֶׁךְ 22 שָׁנָה.
וְעַכְשָׁו בְּי”ז בְּתַמּוּז, שֶׁמִּתְגַּלֵּית מַלְכוּת ה’ מַלְכוּת דַּאֲצִילוּת עַיִן בְּעַיִן, עַל יְדֵי פְּתִיחַת 48 אֶלֶף רִבּוֹא שַׁעֲרֵי גֵּיהִנֹּם, וּמוֹצִיאִים דַּרְכָּם אֶת הָרְשָׁעִים שֶּׁגָּרְמוּ לְחוּרְבַּן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ, עֶשְׂרִים וְאֶחָד יוֹם לִפְנֵי תִּשְׁעָה בְּאָב, וְה’ מְבַטֵּל מֵאוֹתָם הָרְשָׁעִים אֶת דִּין “וְתוֹלַעְתָּם לֹא תָּמוּת וְאִשָּׁם לֹא תִכְבֶּה” עֶשְׂרִים וְאֶחָד יוֹם לִפְנֵי תִּשְׁעָה בְּאָב, וּמִיַּד רוֹאִים פְּנֵי הַשְּׁכִינָה. וְהַצַּדִּיקִים שֶׁמֵּעוֹלָם לֹא חָטְאוּ, וְנִזְדַּמְּנוּ לָהֶם אֵין סוֹף חַטָּאִים שֶׁלֹּא עָשׂוּ, מְקַבְּלִים בְּאוֹתוֹ יוֹם שְׂכָרָם בְּכִפְלֵי כִּפְלַיִם, בְּסוֹד ‘כִּי לָקִית בְּכִפְלַיִם’.
וְאִילוּ בַּעֲלֵי תְּשׁוּבָה שֶׁשָּׁבְרוּ לִיבָּם לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל כָּל חֵטְא וְחֵטְא יִזְכּוּ לְהַחֲיוֹת מֵתִים, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר “וּבְשׁוּב רָשָׁע מֵרִשְׁעָתוֹ וְעָשָׂה מִשְׁפָּט וּצְדָקָה עֲלֵיהֶם הוּא יִחְיֶה”, ‘בָּהֶם’ לֹא נֶאֱמַר אֶלָּא ‘עֲלֵיהֶם’, מְלַמֵּד שֶּׁעֲלֵיהֶם הוּא יִחְיֶה חַיֵּי עוֹלָם, כְּמוֹ שֶׂרַח בַּת אָשֵׁר, וּבַתְיָה בַּת פַּרְעֹה, שֶׁחַיּוֹת לְעוֹלָם, עִם צַדִּיקִים חֲסִידִים וּתְמִימִים וִישָׁרִים, גּוֹמְלֵי חֲסָדִים בַּעֲלֵי צְדָקָה וּבַעֲלֵי אֱמוּנָה בַּעֲלֵי תּוֹרָה, וְלֹא עוֹד אֶלָּא שֶׁמַּעֲלִין אוֹתָם וּמוֹשִיבִין אוֹתָם בִּישִׁיבָה שֶׁל מַעְלָה, וְשׁוֹמְעִין תּוֹרָה מִפִּי הַקָדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מַמָּשׁ.
כִּי בְּי”ז בְּתַמּוּז נִמְחָלִין כָּל הָעֲוֹנוֹת לְכָל מִי שֶׁעוֹשֶׂה תְּשׁוּבָה בְּלֵב שָׁלֵם. וְאָז נִפְקָדוֹת כָּל הָעֲקָרוֹת, כִּי אָז יוֹצְאִין מִמָּקוֹם לְמַעְלָה מִמָּקוֹם, וְכָל הָעוֹלָמוֹת עוֹלִין לְמַלְכוּת דְּאֲצִילוּת, לְמָקוֹם שֶׁהָאָרוֹן וְקֹרַח הָיוּ פּוֹרְחִין בָּאֲוִיר. לָכֵן מִיַּד אַחֲרֵי קֹרַח חֻקַּת בָּלָק – י”ז בְּתַמּוּז, שֶׁאָז מִסְתַּיֵּם תִּקּוּן הַ”ק” שֶׁיּוֹרֶדֶת עַד לְתוֹךְ הַגֵּיהִנֹּם, וּמוֹצִיאָה מִשָּׁם אֶת נִשְׁמוֹת הָרְשָׁעִים שֶׁיַּעֲשׂוּ תְּשׁוּבָה, עַל שֶּׁגָּרְמוּ אֶת הַחֻרְבָּן בַּמַּעֲשִׂים הָרָעִים, הֵן חִלּוּל שַׁבָּת עֲרָיוֹת וּשְׁפִיכוּת דָּמִים וּשְׁאָר עַבֵירוֹת. וְעַל יְדֵי שֶׁקִּבְּלוּ עֲלֵיהֶם דִּין גֵּיהִנֹּם בְּאַהֲבָה, נִתְכַּפְּרוּ כָּל עֲוֹנוֹתֵיהֶם, וְזוֹכִין בְּי”ז בְּתַמּוּז לַעֲלוֹת וְלִשְמוֹע תּוֹרָה מִפִּי הַקָדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא בִּכְבוֹדוֹ וּבְעַצְמוֹ. וְלָכֵן נֶאֱמַר עֲלֵיהֶם “חָיֹה יִחְיֶה”, שֶׁכָּל מִי שֶׁעוֹשֶׂה תְּשׁוּבָה בְּי”ז בְּתַמּוּז, זוֹכֶה לְהוֹצִיא רְבָבוֹת רְבָבוֹת שֶׁל נְשָׁמוֹת מִדִּינָהּ שֶׁל גֵּיהִנֹּם, בֵּין בַּעֲלֵי צְדָקָה בֵּין בַּעֲלֵי אֱמוּנָה בֵּין בַּעֲלֵי תּוֹרָה, וּמַעֲלֶה וּמוֹשִׁיב אוֹתָם בִּישִׁיבָה שֶׁל מַעְלָה, וְשׁוֹמְעִין תּוֹרָה מִפִּי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, אַחַר שֶׁתִּקֵּן אֶת כָּל שְׁלֹשֶׁת הַקוּפִין שֶׁ”רַגְלֶיהָ יוֹרְדוֹת מָוֶת”.
כִּי בְּרֶגַע שֶׁאָדָם מְקַבֵּל דִּינָה שֶׁל גֵּיהִנֹּם בְּאַהֲבָה, מִיַּד יוֹצֵא מִשָּׁם, וְזוֹכֶה וְיוֹשֵׁב בִּישִׁיבָה שֶׁל מַעְלָה, וְגַבְרִיאֵל וּמִיכָאֵל הוֹלְכִין וּפוֹתְחִין 48.000 רִבּוֹא שֶׁל שַׁעֲרֵי גֵּיהִנֹּם, וּמוֹצִיאִין מִשָּׁם אֶת הָרְשָׁעִים שֶׁעָשׂוּ תְּשׁוּבָה אַמִיתִּית, וְהִצְדִּיקוּ עֲלֵיהֶם דִּין גֵּיהִנֹּם. כִּי עַל יְדֵי חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן נִתְעַרְבְּבוּ בְּיִשְׂרָאֵל חֲמֵשֶׁת הַמִּינִין שֶׁל נְפִילִין גִּבּוֹרִים עֲנָקִים רְפָאִים עֲמָלֵקִים. וְזֶה שֶׁקוֹרְאִין בְּפָרָשַׁת חֻקַּת עַל מֶלֶךְ עֲרָד, שֶׁהוּא מֶלֶךְ כָּל הָעֲרוֹדִים, שֶּׁעֲלֵיהֶם נֶאֱמַר ‘אוֹי לוֹ לְאָדָם שֶׁפָּגַע בּוֹ עָרוֹד וְאוֹי לוֹ לְעָרוֹד שֶׁפָּגַע בְּרַבִּי חֲנִינָא בֶּן דּוֹסָא’, כִּי מֵעַצְמוֹתָיו שֶׁל בִּלְעָם נִהְיוּ כָּל הָעֲרוֹדִים שֶׁבָּעוֹלָם, עַל יְדֵי שֶׁהִפְרִיד בֵּין רָחֵל וְלֵאָה, וְיָצְאוּ עִקְּבֵי לֵאָה מִכֶּתֶר רָחֵל, כִּי בִּלְעָם בָּלָק = רָחֵל לֵאָה = עָרֹד, עֲרָד, וְלָכֵן רַק מָשִׁיחַ שֶׁנִּקְרָא ‘מִגְדַּל עֵדֶר ‘וַיָּבוֹא מִמִּגְדַּל עֵדֶר’ [תַּרְגּוּם], יוּכַל לְתַקֵּן אֶת כָּל הָעֲרוֹדִים וְהַעַמָלֵקִים וְהַנְפִילִים וְהַגִּבּוֹרִים רְפָאִים עֲנָקִיִּים, שֶׁהֵם סִיחוֹן וְעוֹג וַחֲבֵרָיו, שֶׁבָּאוּ אֶל בְּנוֹת הָאָדָם וְטִמְּאוּ אוֹתָם בְּטוּמְאֹתָם, וְלָכֵן נֶחְרַב בֵּית הַמִּקְדָּשׁ, וּמֹשֶׁה לֹא נִזְהָר מֵהֶם, וְלָכֵן אֵין לָהֶם תַּקָּנָה לֹא בִּימוֹת הַמָּשִׁיחַ וְלֹא בִּתְחִיַּת הַמֵּתִים, וְהֵם יוֹרְדִין לְדוֹרֵי דּוֹרוֹת לִשְׁאוֹל וַאֲבַדּוֹן, וְאֵינָם יוֹצְאִים מִשָּׁם לְעוֹלָם, כִּי לַכֹּל יֵשׁ תְּשׁוּבָה חוּץ מֵעַמָלֵקִים עֲנָקִים רְפָאִים נְפִילִים גִּבּוֹרִים, וְשֶׁהִפִּילוּ חִתָּתָם בְּאֶרֶץ הַחַיִּים, כְּגוֹן יָרָבְעָם וַחֲבֵרָיו, וַעֲלֵיהֶם נֶאֱמַר “גָּפְרִית וָמֶלַח שְׂרֵיפָה כָּל אַרְצָה”, כִּי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא רָצָה לְלַמֵּד זְכוּת עַל יְרָבְעָם, וְתָפְסוֹ בְּבִגְדוֹ, וְאָמַר לוֹ, ‘אֲנִי אַתָּה וּבֶן יִשַׁי נְטַיֵּל בְּגַן – עֵדֶן’, אֲבָל יְרָבְעָם דָּחָה אֶת הַצָּעָתוֹ שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, כִּי הָיָה מִן הַנְּפִילִים שֶׁשּׁוּם דָּבָר בָּעוֹלָם לֹא יָכוֹל לְהַחְזִירָם בִּתְשׁוּבָה, וְנִדוֹנִין לְדוֹרֵי דּוֹרוֹת, וְאֵינָם מַצְלִיחִים לְהִצָּמֵד לְמִיכָאֵל וְגַבְרִיאֵל שֶׁמְּנַסִּים לְהוֹצִיאָם מִן הַגֵּיהִנֹּם.
כִּי הַגְּאוּלָה תִּהְיֶה בְּי”ז תַּמּוּז, בְּסוֹד “כִּי לְמוֹעֵד מוֹעֲדִים וָחֵצִי”, שֶׁזֶּה סוֹד תִּשְׁעָה בְּאָב, וְי”ז בְּתַמּוּז שֶׁעַל זֶה נִּיבָּא גַּבְרִיאֵל “לְבוּשׁ הַבַּדִּים”. וְלָכֵן בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים נִכְנָסִים אַךְ וְרַק בְּבִגְדֵי בַּד לְקֹדֶשׁ הַקָּדָשִׁים. וְעַל יְדֵי זֶה מַעֲלִין אֶת כָּל נִשְׁמוֹת הָרְשָׁעִים הָעֲשׂוּיִים מִפִּשְׁתָּן, וְלָכֵן קַיִן הִקְרִיב פִּשְׁתָּן, אֲבָל טָעוּתוֹ הָיָה שֶׁלֹּא עִרְבְּבָם עִם צֶמֶר, סוֹד ‘עֲשֶׂרֶת מִינֵי נְגִינָה’, שֶׁרַק עַל יָדָם תִּהְיֶה תְּחִיַּת הַמֵּתִים.

תפילה להילולת רבי חיים בן עטר מהגה
תפילה להילולת רבי חיים בן עטר מהגה"צ הרב אליעזר ברלנד שליט"א
רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם כֹּל יָכוֹל אֲשֶׁר לֹא יִבָּצֵר מִמְּךָ מְזִימָה, בִּזְכוּת הָ’אוֹר הַחַיִּים’ הַקָּדוֹשׁ וְהַנּוֹרָא, שֶׁאוֹרוֹ הֵאִיר מִסּוֹף הָעוֹלָם וְעַד סוֹפוֹ, וְזָכָה לְסוֹד חָכְמָה קְדוּמָה שֶׁל הַכֶּתֶר, לִסְגוּלַת מְלָכִים. כִּי כָּל הַמְּלָכִים שֶׁבָּעוֹלָם כָּל כֹּחָם וּגְבוּרָתָם נִמְשַׁךְ מִסּוֹד סְגוּלַת מְלָכִים, שֶׁלָּזֶה זָכָה הָאוֹר הַחַיִּיםהַקָּדוֹשׁ וְהַנּוֹרָא. שֶׁפַּעַם טָעָה בַּמִּדְבָּרִיּוֹת, וְאָז זָכָה לְסוֹד סְגוּלַת מְלָכִים, שֶׁהִיא הַמְנַצַּחַת אֶת כָּל הַקְּלִיפּוֹת, וְכָל הַמַּלְכֻיּוֹת בָּעוֹלָם שֶׁמְּקַבְּלִין מִסּוֹד סְגוּלַת מְלָכִים, נִכְחָדִים מִמֵּילָא מֵרוֹב אוֹר. כִּי הָאוֹר הַחַיִּים הַקָּדוֹשׁ הִשִּׂיג בְּסוֹד ‘זַרְקָא מַקַּף הוֹלֵךְ שׁוֹפַר סְגוֹלְתָּא’, שֶׁזָּכָה לִסְפִירָה סוֹד סְגוּלַת מְלָכִים, וּלְסוֹד הַהֵיכָל הַנִּקְרָא סְגוּלַת מְלָכִים, כִּי הָאוֹר הַחַיִּים הַקָּדוֹשׁ זָכָה לְסוֹד הַקֶּלַע, סוֹד הַקִירְטָא שֶׁבְּאֶבֶן שֶׁהִיא בְּתוֹךְ הַקִירְטָא, מְלֵאָה מֵאוֹר אֵין סוֹף.
כִּי בִּזְכוּת הָאוֹרַח חַיִּים הַקָּדוֹשׁ שֶׁהָיָה מוּקָף בְּאֵשׁ יוֹמָם וָלַיְלָה, וְגִלִּיתָ לוֹ אֶת כָּל סוֹדוֹת הַלִּוְיָתָן, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר “בַּיּוֹם הַהוּא יִפְקֹד ה’ בְּחַרְבּוֹ הַקָּשָׁה וְהַגְּדוֹלָה וְהַחֲזָקָה עַל לִוְיָתָן נָחָשׁ בָּרִחַ וְעַל לִוְיָתָן נָחָשׁ עֲקַלָּתוֹן וְהָרַג אֶת הַתַּנִּין אֲשֶׁר בַּיָּם”. כִּי הַפֶּלֶא הֲכִי הַגָּדוֹל זֶה נִשְׁמַת הָאוֹר הַחַיִּים הַקָּדוֹשׁ, שֶׁהָיְתָה לוֹ אֶת נִשְׁמַת דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁאָמַר הַבַּעֲל שֵׁם טוֹב כִּי נִשְׁמַת דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם הִתְעַבְּרָה בָּאוֹרַח חַיִּים הַקָּדוֹשׁ וְהַנּוֹרָא. וּבְכָל רֶגַע וְרֶגַע נִרְאֶה אֶת נִשְׁמַת הָאוֹרַח חַיִּים הַקָּדוֹשׁ וְהַנּוֹרָא, שֶׁהִיא נִשְׁמַת דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁהָיְתָה צְרִיכָה לְהָבִיא אֶת הַגְּאוּלָה. כִּי הָאוֹרַח חַיִּים הַקָּדוֹשׁ תִּקֵּן אֶת כָּל הָרְפַ”ח נִצּוֹצוֹת, שֶׁהֵם אַרְבַּע פְּעָמִים שֵׁם ע”ב, כִּי הָאוֹרַח חַיִּים תִּקֵּן 4 פְּעָמִים שֵׁם ע”ב, ע”ב דַּעֲשִׂיָה, ע”ב דִּיְצִירָה, ע”ב דִּבְרִיאָה, וְע”ב דְּאֲצִילוּת. כִּי רִבְקָה תִּקְּנָה רַק שָׁלֹשׁ פְּעָמִים ע”ב, כְּנֶגֶד עֲשִׂיָּה וּכְנֶגֶד יְצִירָה וּכְנֶגֶד בְּרִיאָה, שֶׁזֶּה תֵּשַׁע פְּעָמִים כַּ”ד, גִמַטְרִיָא אַרְיֵה, כִּי רִבְקָה הָיְתָה אַרְיֵה שֶׁבַּמֶּרְכָּבָה. אֲבָל הָאוֹרַח חַיִּים הַקָּדוֹשׁ תִּקֵּן אֶת כָּל הָאַרְבַּע פְּעָמִים ע”ב, וְעַל יְדֵי זֶה תִּקֵּן אֶת ע”ב שֶׁבְּאֲצִילוּת, שֶׁבָּזֶה תְּלוּיָה כָּל הַגְּאוּלָה.

הרב ברלנד שליט
הרב ברלנד שליט"א - להביא לאומן מאה אלף איש בכל שנה
רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם כֹּל יָכוֹל, זַכֵּנִי בִּזְכוּת כ”ג סִיוָן יוֹם בִּיטוּל כָּל הַגְזֵירוֹת, לְהָבִיא הַשָּׁנָה 100.000 אִישׁ לְאוּמַן, וּבְכָל שָׁנָה וְשָׁנָה לְהַכְפִּיל אֶת הַמִּסְפָּר. וְאֶזְכֶּה לְהָבִיא אֶת כָּל עַם יִשְׂרָאֵל לְאֶרֶץ 291 הַבְּחִירָה 230 = 521. וְעַל יְדֵי זֶה תִּהְיֶה הַגְּאוּלָה הַשְּׁלֵמָה.
כִּי אֵין 61 כָּמוֹךָ 86 חַנּוּן 114 וְרַחוּם 260 = 521. כִּי אֵל 31 טוֹב 17 וּמֵטִיב 67 אָתָּה406 = 521. וְאֶזְכֶּה לְהָאִיר אֶת עַם יִשְׂרָאֵל בְּאוֹר 209 חָדָשׁ 312 = 521.
וְאֶהְיֶה תָּמִיד דָּבוּק בְּחֶסֶד 74 וֶאֱמֶת 447 = 521. בִּתְהִלָּה 442 לְאֵל 61 חַיָּי 28 = 521. וְעַל יְדֵי שֶׁאָבִיא 100.000 אִישׁ בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה לְאוּמַן אֶזְכֶּה לְהִכָּלֵל בְּכֶתֶר דְּאָדָם קַדְמוֹן, בְּסַבָּא דְּסַבִּין, כִּי זָכִיתִי לִכְלוֹל אֶת כָּל עַם יִשְׂרָאֵל בְּכֶתֶר דְּאָדָם קַדְמוֹן, וְכוּלָּם נִכְלָלִים עַל יְדֵי זֶה בְּסַבָּא דְּסַבִּין.
וְעַל יְדֵי זֶה שֶׁאָבִיא 100.000 אִישׁ הַשָּׁנָה לְרֹאשׁ הַשָּׁנָה לְאוּמַן, יִמָּשְׁכוּ עַל עַם יִשְׂרָאֵל נִיסִים וְנִפְלָאוֹת שֶׁלֹּא נִמְשְׁכוּ מֵעוֹלָם, נִיסִים וְנִפְלָאוֹת גְּלוּיִים, כְּמוֹ בְּכָל שָׁנָה בְּכ”ג סִיוָן, וְעַם יִשְׂרָאֵל יִתְרַבֶּה “כְּחוֹל הַיָּם אֲשֶׁר לֹא יִסָּפֵר מֵרֹב”. וְכָל עַם יִשְׂרָאֵל יִהְיֶה אֵשׁ לֶהָבָה אֵלֶיךָ.
אָנָּא ה’ “מַשְׁגִּיחַ מִן הַחַלּוֹנוֹת מֵצִיץ מִן הַחֲרַכִּים”, בִּזְכוּת רֹאשׁ הַשָּׁנָה בְּאוּמַן קַיֵּים בָּנוּ אֶת הַבְּרָכָה “וְאֵל שַׁדַּי יְבָרֵךְ אוֹתְךָ וְיַפְרְךָ וְיַרְבֶּךָ”, “כִּי בּוֹ יִשְׂמַח לִבֵּנוּ כִּי בְּשֵׁם קָדְשׁוֹ בָּטָחְנוּ”. וְיִתְקַיֵּם בָּנוּ הַפָּסוּק “וְהָיוּ מְלָכִים אֹמְנַיִךְ וְשָׂרוֹתֵיהֶם מֵינִיקֹתַיִךְ אַפַּיִים אֶרֶץ יִשְׁתָּחֲווּ לָךְ, וְהֵבִיאוּ בָנַיִךְ בְּחֹצֶן וּבְנֹתַיִךְ עַל כָּתֵף תִּנָּשֶׂאנָה”. וּבִזְכוּת שֶׁאָבִיא הַשָּׁנָה 100.000 אִישׁ לְרַבֵּינוּ, אֶזְכֶּה לֶאֱמֶת אֲמִיתִּית.

מאז שמורינו הרב אליעזר ברלנד שליט”א חזר למשכנו שבירושלים מתקיים בנו הכתוב, ‘היינו כחולמים’. לא אחת אפשר לראות את הבאים לביתו של הרב שליט”א בפרצופים מרוגשים המעידים עד כמה הם מתקשים לעכל את מנת הטוב שנפלה בחלקם. רק לפני שבוע הרב שליט”א היה עדיין במהלכה של גלות ארוכה ופתאום ישנן תפילות יום יומיות עם הרב שליט”א וכולם יכולים להיכנס אל הקודש פנימה. אנו מביאים לפניכם טעימה שתתן לכם להרגיש מעט מהאור שבמעמדים הנפלאים הללו.
בהדרת כבוד ורגשות התעלות ושמחה קיבלו המונים את הגה”צ הרב אליעזר ברלנד שליט”א במשכנו שבירושלים. המראות מרגשים, המונים מתקבצים יחד ושרים לרב, “אור זרוע לצדיק ולישרי לב שמחה”.  כאשר ברקע צועק יהודי ליטאי את ברכת ‘שהחיינו’ ומיד אחרי זה מברך את הברכה השמורה לגדולי ישראל, ‘אשר חלק מחכמתו ליראיו’.
כהרגלו, הרב ברלנד שליט”א לא מבזבז את זמנו על דיבורים מיותרים ומיד הוא מתחיל בקדיש שלפני תפילת המנחה ‘ברב עם הדרת מלך’. בצילום אפשר לראות איך שהרב שליט”א מתייחס אל צעירי הצאן בייחס אבהי, כאשר הוא מקבץ אותם לידו בזמן התפילה ומתייחס לכל אחד ואחד באופן אישי. אע”פ שהדבר גוזל ממקומו עד כדי שממש לא נותר לרב מקום לזוז.
הרב שליט”א מקבל פתקים עם שאלות ולמרות הלחץ מסביב הוא כותב תשובות ומתייחס בסבלנות לכל הפונים אליו. אח”כ, במהלך השיעור, פוצח הרב ברלנד שליט”א יחד עם הקהל בפזמון, ‘בלי שופינג וקניות כי חבל על השניות’, הלקוח משיר הגעגועים לציון באומן, המתאר את חובת שמירת הזמן בנסיעה, בדרך לצדיק רבי נחמן.

חבל על כל רגע ותפילה שעוברת כשמאן דהוא מפספס, אמנם צפוף בפנים, עם זאת הרב ברלנד שליט”א כבר אמר בדרשותיו לא פעם בעבר, ‘אם יש מקום בלב, אז אף פעם לא חסר מקום לאף אחד’. בתפילות ושיעורי התורה עם מורינו הרב שליט”א מרגישים ממש התעלות מעל המקום והזמן. לא אחת נכנסים למקום יהודים מכל זרמי הקשת שבאים לטעום מאור הגאולה הזה ונראים מוקסמים כמו שמכת ברק הכתה על ראשם – ‘היינו כחולמים’.

הרב אליעזר ברלנד שליט
הרב אליעזר ברלנד שליט"א בטקס חזרתו מהגלות הקשה - חג מתן תורה עם הגה"צ הרב אליעזר ברלנד שליט"א - התמונה באדיבות אהרון סולמונוביץ'
לפניכם תפילה מיוחדת לחג השבועות שכתב מורינו הגה”צ הרב אליעזר ברלנד שליט”א שגם ביקש להפיצה ב- 50,000 עותקים. הזמן קצר, לכן כל אחד ידפיס במקומו ויפיץ. וע”י זה, בעזה”י תעמוד לנו זכות הצדיק ונזכה להתבשר בכל מילי דמיטב.
תפילה לכבוד חג השבועות, מאת הגה”צ הרב אליעזר ברלנד שליט”א
רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם כל יָכוֹל, זַכנִי לִכְבוֹד חַג הַשָּׁבוּעוֹת שֶׁיִּפָּתַח לִי הָרֹאשׁ, וְיָסוּרוּ מִמֶּנִּי כל הַמָּסַכִים, וְכָל הַמְּחִיצוֹת וְהָעֲשֵׁנִים יָסוּרוּ מִמֶּנִּי, וְלֹא יִהְיֶה לִי יוֹתֵר שׁוּם מָסָךְ וְשׁוּם מְחִיצָה עַל הַמֹּחַ, וְהַמֹּחַ שֶׁלִּי יִהְיֶה מֵחַג הַשָּׁבוּעוֹת שֶׁהוּא חַג מַּתַּן תּוֹרָה זַךְ וְצָלוּל וּבָהִיר וְנָהִיר, וְכָל מַה שֶׁאֶלְמַד אֱקְלוֹט בִּשְׁנִיּוֹת סְפוּרוֹת, לְלֹא שׁוּם מְנִיעָה וּבִלְבּוּל וְהִיסוּס.
וְיוֹתֵר לֹא יִהְיוּ לִי שׁוּם סְפֵקוֹת בִּשְׁעַת הַלִּמּוּד, הַלִּמּוּד יָאִיר לִי בְּאוֹר יְקָרוֹת, וְיִרְאוּ עָלַי בִּשְׁעַת הַלִּמּוּד אוֹר יְקָרוֹת, אוֹר זוֹהֵר, כמוֹ שֶׁרָאוּ עַל יְהוֹנָתָן בֶּן עוּזִיאֵל, וְעַל רַבִּי עֲקִיבָא, וְעַל אֶלְעָזָר בֶּן עֲרָךְ, וְעַל רַבִּי שִׁמְעוֹן בַּר יוֹחַאי, שֶׁהָיוּ מוּקָפִים בְּאֵשׁ לַהֲבוֹת בִּשְׁעַת הַלִּמּוּד, כן גַּם אֲנִי אֶזְכה לִלְמוֹד בְּלַהַט עָצוּם וּבִתְשׁוּקָה עֲצוּמָה, וְכֻלָּם יִרְאוּ אֵיךְ אֵשׁ לַהֲבוֹת מַקִּיפָהּ אוֹתִי בִּשְׁעַת הַלִּמּוּד, כי חַג 11 הַשָּׁבוּעוֹת +787 = 798 גִמַטְרִיָא תּוֹרָה צִוָּה לָנוּ 611 + 101 + 86 = 798.
וְאֶזְכה לִלְמוֹד בְּאֵשׁ יוֹקֶדֶת יוֹמָם וָלַיְלָה = 177, וְעַל יְדֵי זֶה אֶזְכה לְהִכנֵס עִם גּוּפִי לְגַן עֵדֶן = 177. כמוֹ שֶׂרַח 508 בַּת 402 אָשֵׁר 501 וְעַל יְדֵי זֶה אֶזְכה לִיחִידָה 37 = 1448. וְעַל יְדֵי זֶה נִזְכה לְבִנְיַן 112 יְרוּשָׁלַיִם 596 עִיר 280 קָדְשֵׁנוּ 460 = 1448. וְעַל יְדֵי זֶה הָרִיעוּ 291 לַה’ 56 כל 50 הָאָרֶץ 296 פִּצְחוּ 184 וְרַנְּנוּ 312 וְזַמֵּרוּ 259 = 1498. יִהְיוּ 31 לְרָצוֹן 376 אִמְרֵי 251 פִי 90 וְהֶגְיוֹן 80 לִבִּי 42 לְפָנֶיךָ 190 ה’ 26 צוּרִי 306 וְגוֹאֲלִי 56 = 1498.
וּבִזְכוּת זֶה אֶלְמַד תּוֹרָה יוֹמָם וָלַיְלָה 177. כמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר תּוֹרָתִי 1016 אַל 31 תַּעֲזוֹבוּ 491 = 1538. וְעַל יְדֵי זֶה אֶזְכה לְהִכנֵס עִם גּוּפִי לְ-גַּן 53 עֵדֶן 124 = 177. וְאֶזְכה לִלְמוֹד 1000 שָׁנָה לְלֹא הֶפְסֵק רֶגַע וּשְׁנִיָּה כמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר כי אֶלֶף 111 שָׁנִים 400 בְּעֵינֶיךָ 182 כיוֹם 66 אֶתְמוֹל 437 כי 30 יַעֲבוֹר 282 = 1538.