בכול אחד יש ניצוץ קדוש וזה הכוח שלו
החיזוק היומי מהגה"צ הרב אליעזר ברלנד שליט"א
📖
החיזוק היומי מהגה"צ הרב אליעזר ברלנד שליט"א
"מֵשִׁיב חֲכָמִים אָחוֹר וְדַעְתָּם יְסַכֵּל" (ישעיהו מד כה)
"וְהָיָה כַּאֲשֶׁר יָרִים מֹשֶׁה יָדוֹ וְגָבַר יִשְׂרָאֵל וְכַאֲשֶׁר יָנִיחַ יָדוֹ וְגָבַר עֲמָלֵק" (שמות יז יא)אלה דברי קודשו:
מה זה בשן?
בשן זה נתנאל! שמעון בן נתנאל (רבי שמעון בן נתנאל היה תנא בדור השני, תלמידו של רבן יוחנן בן זכאי,שכינה אותו ירא חטא. היה כהן ונשא לאישה את בתו של רבן גמליאל הזקן).
כי כל הכח של הרשעים הוא מהנשמה שנמצאת בתוכם - בכל רשע יש איזה ניצוץ וזה הכח שלו, אם הוא יזכה הוא יחזור בתשובה. אם הוא יזכה כמו נירון קיסר שעשה תשובה (הגמרא (גיטין נ"ו עמוד א') מספרת על אדם בשם נירון קיסר כשליח הקיסר שמלך באותם ימים, ולא כקיסר עצמו. לפי אותו מאמר, שלח קיסר רומי את נירון קיסר לכבוש את ירושלים בעקבות הלשנה מאדם בשם בר קמצא לפיו אנשי יהודה בוגדים בו. כשנירון קיסר הגיע לארץ ישראל, הוא ירה חיצים לארבע רוחות השמים כדי לבדוק איזה מקום לכבוש, וכל החצים נחתו לבסוף בירושלים. נירון הסיק מכך שהוא ינצח במלחמתו נגד ירושלים. בהמשך הוא ראה ילד שעבר בקרבת מקום ושאל אותו ללימודו, והילד ציטט לו את הפסוק ”וְנָתַתִּי אֶת נִקְמָתִי בֶּאֱדוֹם בְּיַד עַמִּי יִשְׂרָאֵל” (יחזקאל, כ"ה, י"ד) ונירון ראה בכך נבואה כי אלוהים עתיד לנקום בו על כיבוש ירושלים. בעקבות כך ברח נירון, התגייר, ואחד מצאצאיו היה התנא רבי מאיר).
אספסיאנוס שאל את ר' יוחנן, מה אתה רוצה שאני אתן לך? (הגמרא (גיטין נו, א-ב) מספרת על הפגישה שהתקיימה בין רבי יוחנן לבין אספסיאנוס (אביו של טיטוס), לאחר הברחתו מירושלים. על פי המתואר שם, ניבא ריב״ז לאספסיאנוס שיוכתר קיסר רומי, ואמר לו מייד "שלום עליך המלך" (בנימוק כי בית המקדש חייב ליפול בידי מלך). אספסיאנוס הסביר לריב״ז שהוא חייב להחריב את ירושלים, משום שהיא משולה לחבית דבש שדרקון (הכוונה היא לנחש) כרוך סביבה, ויש לשבור את החבית על מנת לסלק את הדרקון, גם במחיר איבוד הדבש. המשל מבקש לרמוז כי אם הקנאים (הדרקון) כרוכים על חומות ירושלים (החבית), יש להרוס את החומות כדי להביס את הקנאים, גם במחיר חורבן ירושלים והמקדש (הדבש). למשמע הדברים, רבי יוחנן בן זכאי שתק. כאשר שאל אותו אספסיאנוס מדוע לא בא אליו עד העת הזו, ענה שהבריונים (המורדים) מנעו זאת ממנו. דברי ריב״ז על הכתרתו של אספסיאנוס לקיסר, אומתו במהרה, ואספסיאנוס שהיה צריך לחזור לרומא והיה מלא התפעלות מחוכמתו של רבי יוחנן בן זכאי, נתן לו את הזכות לבקש בקשה אחת. בקשותיו של רבי יוחנן היו "תן לי יבנה וחכמיה, שושלת רבן גמליאל, ורופאים שירפאו את רבי צדוק".)
"מֵשִׁיב חֲכָמִים אָחוֹר וְדַעְתָּם יְסַכֵּל" (ישעיהו מד כה), מה זאת אומרת? תבקש את ירושלים!
אמר ר' יוחנן: אם הייתי בוחר את ירושלים לא הייתי מקבל כלום, מספיק לי יבנה. מה זה יבנה? תבקש את ירושלים!
אמר ר' עקיבא, מֵשִׁיב חֲכָמִים אָחוֹר וְדַעְתָּם יְסַכֵּל, יש רגעים שגם הרשע הכי גדול מוכן לתת הכול, אפילו עשו. עשו כבר רצה להתגייר, לכול רשע יש ניצוץ של דקה, שעה, יום.
כתוב שביום הבר מצווה אין היצר הרע נמצא בכלל, היצר הרע בורח. כתוב בשער הפסוקים שמות, שהיצר הרע בבר מצווה בורח מהבן אדם. כשאדם מגיע לגיל בר מצווה צריך להגיד לו, תגיד שאתה רוצה להיות צדיק. תגיד שאתה רוצה להיות צדיק, עכשיו בבר מצווה זה הרגע.
כתוב כאן בגמרא ירושלמית ראש השנה: "וְהָיָה כַּאֲשֶׁר יָרִים מֹשֶׁה יָדוֹ וְגָבַר יִשְׂרָאֵל וְכַאֲשֶׁר יָנִיחַ יָדוֹ וְגָבַר עֲמָלֵק" (שמות יז יא). כשמשה הוריד את הידיים "וְגָבַר עֲמָלֵק", עמלק לקח למלחמה רק אנשים שהיום היה היומולדת שלהם. הוא הגיע עם 400 גיבורים, כי ביומולדת אדם מנצח את כולם, ביומולדת מה שהוא מבקש הוא מקבל - מה שהוא מבקש מה' על הילדים, על הנכדים, על הנינים.
מכול הדור ישארו רק 7 אלפים, עוד מעט יהיה גוג ומגוג וישארו רק 7 אלפים, צריך להתפלל שאותם הנכדים והנינים שלי יהיו מתוך ה 7 אלפים.
כתוב אצל אליהו הנביא ששנשארו 7 אלפים שלא כרעו לבעל ("וְהִשְׁאַרְתִּי בְיִשְׂרָאֵל שִׁבְעַת אֲלָפִים כָּל הַבִּרְכַּיִם אֲשֶׁר לֹא כָרְעוּ לַבַּעַל וְכָל הַפֶּה אֲשֶׁר לֹא נָשַׁק לוֹ", מלכים א יט יח).
אז מה עשה משה? ערבב את המזלות! כי עמלק ידע שאם הוא לוקח אנשים שהיום זה היומולדת שלהם, הוא מנצח את כולם, מנצח את עם ישראל, מנצח את ה'.
קבלו מאמרי תורה והתחזקות ישירות לתיבת הדואר שלכם