ביום רביעי ליל י"א שבט פרשת בשלח התקיים במעון קודשו של מורינו הרב אליעזר ברלנד שליט"א שיעור לאברכי כולל הוראה שובו בנים.

לפניכם תקציר הנושאים אותם מסר מורינו הרב שליט"א במהלך השיעור:

1. סוגיית הרמב"ם בדיני “שני סימנים”: גם לאחר פגיעה בשני הסימנים אדם עדיין נחשב חי לכמה הלכות (גט, טומאה, עיר מקלט), כל עוד יש חיות כלשהי. 2. רמב"ם בהלכות רוצח: הבחנה בין מיתה ישירה לבין גרמא (רוח, פתיחת פתח וכדו’) לעניין חיוב וגלות. 3. גדולת ומעלת ה"יום הולדת": עמלק ביקש להביא למלחמה רק אנשים שיום הולדתם חל באותו יום, כי אז אין עליהם שליטה; ומשה רבנו בלבל את המזלות בכוח קדושתו. 4. פרקי דרבי אליעזר: “שבו לכם פה עם החמור” – אברהם אבינו קרא לאליעזר “חמור”, שמי שאינו רואה אש לאחר מאה ועשרים שנה במחיצת הצדיק – נשאר חמור. 5. בעל הטורים על “ויקרא”: האל"ף הקטנה – ענוות משה וסירובו להשוות עצמו לבלעם. 6. ההבדל בין בלעם למשה: משה מחשיב עצמו כבלעם, ובלעם מחשיב עצמו כמשה – שורש המחלוקת בין קדושה לקליפה. 7. “דרך כוכב מיעקב” – דרשה על מלכות דוד והנהגת ישראל מעל מערכות הטבע. 8. הקשר בין נבואת בלעם למושג מזלות וכוכבים, לעומת הנהגת ישראל שלמעלה מן המזל. 9. מושג “עמידה ממושכת” של ישראל (במתן תורה ובמלחמות) כביטוי למסירות נפש כללית. 10. זוהר: י"ז שנות יעקב במצרים – זמן של שלמות ושפע רוחני מיוחד. 11. י"ז בגימטריה “טוב” – רמז לטוב הגנוז בשנות יעקב האחרונות. 12. “אין חכמה לאשה אלא בפלך” – לא גנאי אלא שבח לחכמה ייחודית ועדינה. 13. “וכל אשה חכמת לב טוו” – הטווייה כדגם לחכמה עמוקה, מדויקת ונסתרת. 14. ביאור המלבי"ם: חכמת הטווייה כחכמה מעשית עליונה שאין לגבר השגה בה. 15. יסוד שלום בית: האדם צריך לצאת עם אשתו לטיולים ולקברי צדיקים כדי לקשר את נפשה בקדושה. 16. מושג התוכחה: משה רבנו מוכיח את ישראל ברמזים (בספר דברים) כדי לא לבייש. 17. הנהגת מנהיג אמת – תוכחה מתוך אהבה ולא מתוך פגיעה. 18. ראובן ויעקב: קושי אמירת אמת ישירה מול שתיקה ותוכחה מרומזת. 19. כוח השתיקה מול חטא – לעיתים שתיקה מתקנת יותר מדיבור. 20. קבלת תוכחה באהבה כתיקון רוחני עמוק. 21. אליעזר שנקרא “חמור” – קיבל את הביזיון ולא השיב, וזכה לתיקון גדול. 22. יסוד הביזיון בקדושה: מי שאינו משיב לביזיון – מתעלה מדרגה. 23. פירוש הפסוק “וְאָבִיהָ יָרֹק יָרַק” – כפל הלשון כרמז לתיקון כפול. 24. חידוש “ירק ירק”: מי שמקבל יריקה (ביזיון) ואינו משיב – זוכה לש"י עולמות (גימטריה ירק). 25. עומק החידוש: כל יריקה שוברת גאווה ומתקנת מדרגה, וכפל “ירק ירק” רומז לזכייה בכתר רוחני שלם.