סוד הכיסא העליון: מציאת הזיווגים בראש השנה

שיעור מס' 155 | מוצ"ש פר' כי תבוא, אור לכ"ב אלול תשנ"ח - שיעור לאברכים בבית הרב בחומה

רבי נתן מגלה כי עבודת ראש השנה היא מציאת הזיווגים והשורשים הרוחניים. על סוד הכיסא העליון שראה רבינו הקדוש, הכוח של הצדיק כשדכן הראשי, וההכנה הנדרשת לנסיעה לאומן כדי לזכות לישועות ולגאולה.

רבי נתן מברסלב חידש חידוש עצום הנוגע לסיום הקריאה בתורה של היום השני בראש השנה. מי שיזכה להיות בראש השנה באומן, ישמע בסוף קריאת התורה את הפסוקים מפרשת וירא: > "וַיְהִי אַחֲרֵי הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה וַיֻּגַּד לְאַבְרָהָם לֵאמֹר הִנֵּה יָלְדָה מִלְכָּה גַם הִוא בָּנִים לְנָחוֹר אָחִיךָ... וּבְתוּאֵל יָלַד אֶת רִבְקָה".

מדוע מסיימים את הקריאה של היום הקדוש והנורא הזה דווקא בפסוקים אלו, המפרטים את שושלת היוחסין של נחור? מסביר רבי נתן, כי זהו כל העניין של ראש השנה – מציאת הזיווגים. ביום השני של החג אנו קוראים על כך שנולד הזיווג של יצחק אבינו, "וּבְתוּאֵל יָלַד אֶת רִבְקָה". כל המהות של הנסיעה לאומן וההתכללות בראש השנה היא כדי שכל אחד יזכה למצוא את ה'רבקה' שלו, את שורש נשמתו.

הצדיק הוא השדכן הראשי

הצדיק קיבל על עצמו את התפקיד להיות ה'שדכן' של עם ישראל. כפי שמובא ב'חיי מוהר"ן', לפני ראש השנה שנת תקס"ט, רבינו הקדוש עלה לעולמות העליונים וראה מראה נורא הוד. הוא ראה כיסא מוקף אש, וכל הנשמות רצו להגיע אל אותו כיסא. ברגע שהנשמות הגיעו אל הכיסא – מיד נעשו שידוכים.

רבינו סיפר: "ראיתי שכל אחד שמגיע לכיסא, חוזר עם בת הזוג שלו. מיליארדים של בנים ובנות, וכל אחד יודע מיד מי היא בת הזוג שלו, והיא יודעת מי הוא בן הזוג שלה". על הכיסא העליון חקוקים כל הזיווגים, וברגע שמגיעים לשם, מתגלה לכל אחד שורש נשמתו. אדם שמגיע לראש השנה אצל הצדיק – חייב לחזור עם השידוך שלו. זהו המשרד הראשי לשידוכים, ומשם נמשכים כל הזיווגים לכל השנה ולכל החיים.

סוד הירידה לצורך עלייה

באותו ראש השנה של שנת תקס"ט, רבינו סיפר שכבר לא היה לו כוח לחזור לעולם הזה. הוא היה בגבהים עצומים, בגן עדן העליון, והמחשבה על ירידה חזרה לגוף הגשמי ולעולם הזה הייתה עבורו כעינויי תופת. זהו הסוד של נדב ואביהוא, בני אהרן. חז"ל אומרים שהם אמרו "מתי ימותו שני זקנים אלו [משה ואהרן] ואני ואתה ננהיג את הדור". אין הכוונה חלילה שרצו במותם מתוך רוע, אלא שהם ראו שמשה ואהרן עולים לשמיים וחוזרים, והם תמהו: "איזה טיפש ירד חזרה? אם כבר זוכים להיות בשמיים, בגן עדן, למה לרדת?".

אך משה רבינו, וכמוהו הצדיק האמת, יורד חזרה לעולם הזה למרות הקושי העצום, רק כדי להושיע את ישראל. רבינו אמר: "כבר לא רציתי לרדת, זה היה עינוי עבורי, אבל חזרתי". למה הוא חזר? כדי שאנחנו נוכל להגיע אליו בראש השנה. ראש השנה הוא לא סתם תאריך בלוח השנה – זהו זמן שבו פועלים ישועות לכל החיים. כאן מוצאים את הפרנסה, כאן ממשיכים נשמות וילדים, כאן זוכים לנינים ונכדים.

לא טיול – עבודת קודש

הנסיעה לאומן איננה טיול. לא נוסעים כדי לראות נופים או לטייל בפארק 'סופיה'. אדם צריך לדעת שהוא נוסע לקודש הקודשים, לאבן השתייה. הזמן באומן הוא יקר מפז. צריך לנצל כל רגע לתפילה, לשבת בבית הכנסת או בציון הקדוש ולצעוק לה' יתברך. להתפלל על החברים, על הרווקים והרווקות, שכולם ימצאו את זיווגם השנה.

יש לנצל את הזמן ללימוד, במיוחד בספרי 'ליקוטי הלכות' המלאים בנבואות וחיזוקים. מי שקשה לו להתרכז שעות ארוכות בתפילה, שילמד וישים את ידו בסידור או בספר, ולא יסיח דעתו מהקדושה. אם אדם מאמין ברבי ובראש השנה, אין דבר שהוא לא יכול לפעול. אפשר לפעול ישועות שאי אפשר לתאר, בתנאי שבאים ברצינות, ביראה, ולא מבזבזים את הזמן על הבלים.

ראש השנה וגאולת המשיח

רבי נתן כותב בהלכות שלוחין דברים שהם בבחינת נבואה על הגאולה. הכוח של ראש השנה קשור ישירות לגילוי משיח. בגימטריה, "ראש השנה" (861) עולה בדיוק כמניין שני המשיחים יחד: "נחמיה בן חושיאל" (משיח בן יוסף – 520) ועוד "מנחם בן עמיאל" (משיח בן דוד – 341). סך הכל 861.

בראש השנה אפשר להמשיך את בחינת משיח בן דוד ומשיח בן יוסף, ולפעול את הגאולה השלימה. זהו השבוע הגורלי ביותר בחיים. כל מי ששייך לדבר הזה, צריך לקבל על עצמו לא לזוז מהציון ומהתפילה, לא לטייל ולא להסתובב. לברוח מכל המקומות החיצוניים ולהתמקד רק בתכלית.

העיקר הוא התפילה על הכלל ועל הפרט. שכל אחד יחזור עם בת הזוג שלו, שכל החברים יזכו להקים בתים נאמנים. זהו עיקר עניין ראש השנה – מציאת האבידות הרוחניות והגשמיות, ובזכות זה נזכה לגאולה השלימה במהרה בימינו.

---
שיעור מס' 155