Le Secret des Tables de l'Alliance : Les Niveaux Spirituels du Don de la Torah

Cours n° 28 | * Vendredi, Parachat Pin'has, 16 Tamouz 5755 (Suite du n° 27)

Un cours approfondi sur le processus de la réception des Tables de l'Alliance selon la doctrine secrète (la Kabbale). Le Rav explique comment Moché Rabbenou (Moïse) avait l'intention de faire descendre les Tables depuis les niveaux les plus élevés de Zeïr Anpin (le Petit Visage, une configuration kabbalistique représentant les émotions divines), et comment la faute du Veau d'Or a provoqué une descente de ces niveaux jusqu'à la réception...

Si nous avions eu le mérite d'atteindre le niveau de Léa, il y aurait eu une Guéoula (Rédemption) éternelle et le Temple n'aurait jamais été détruit. Mais dans le désert, la situation n'était pas ainsi. Ils ont immédiatement fait le Veau d'Or et la situation est redevenue "dos à dos" (A'hor beA'hor). Tout le travail de Moché Rabbenou consistait à amener l'aspect de Ra'hel face à Zeïr Anpin, pour transformer la situation de "dos à dos" à "face à face" (Panim bePanim).

L'aspect de Ra'hel se tient face aux Sefirot (attributs divins) de Netsa'h (Victoire) et Hod (Splendeur) de Zeïr Anpin. Comme on le sait, chaque membre est composé de trois articulations : le bras droit ('Hessed - Bonté) est divisé en trois, le bras gauche (Guevoura - Rigueur) en trois, et de même pour les jambes – la jambe droite (Netsa'h) et la jambe gauche (Hod) sont chacune divisées en trois articulations.

Le plan original : Des Tables issues des articulations supérieures

Au début, lorsque Moché Rabbenou est monté sur la montagne, son plan était de faire descendre les Tables depuis les articulations supérieures de Netsa'h et Hod. C'est pourquoi les Tables ont été appelées "Tables de pierre" (Lou'hot Avanim) et "Tables de l'Alliance" (Lou'hot HaBrit) avec un premier Vav.

Cependant, au cours des quarante jours, une descente spirituelle s'est produite. Lorsque Moché est monté pour prendre les Tables, ils n'avaient pas encore fait le Veau d'Or, et il voulait les prendre du côté du corps de Ra'hel, qui correspond aux articulations supérieures et intermédiaires de Netsa'h et Hod. Les Tables sont appelées "Tables de pierre" parce que les jambes sont qualifiées de "pierres", comme le rapportent nos Sages (Hazal) à propos d'une femme dont "les cuisses se refroidissent comme des pierres".

Hachem a dit à Moché d'apporter des Tables de pierre correspondant à Netsa'h et Hod de Ra'hel, qui est connectée à Netsa'h et Hod de Zeïr Anpin. Cette connexion est appelée "Tables de l'Alliance", car le principe féminin est appelé "pierre" (Even) et le principe masculin est appelé "alliance" (Brit, correspondant à Zeïr Anpin). Avant la faute, Zeïr Anpin et Ra'hel étaient connectés ensemble, c'est pourquoi les Tables étaient appelées "Tables de l'Alliance, Tables de pierre".

Les articulations supérieures de Netsa'h et Hod touchent la Sefira de Tiferet (Beauté/Harmonie), qui représente le corps. À ce sujet, il est dit :

"Moché et Aharon parmi Ses prêtres, et Chemouel parmi ceux qui invoquent Son Nom" (Psaumes 99:6).

Le prophète Chemouel (Samuel) a eu le mérite d'être issu des articulations supérieures de Netsa'h et Hod qui touchent Tiferet. C'est pour cette raison qu'il avait un lien avec le niveau de Moché et Aharon, une perception spirituelle qu'aucun autre prophète n'a eu le mérite d'atteindre.

Le secret de la lettre Vav : Entre Tiferet et Yessod

Lorsque la Torah écrit "Lou'hot" (Tables) sans la lettre Vav ou avec un seul Vav, cela fait allusion à la Sefira de Tiferet. La première lettre Vav (dont la valeur numérique est six) symbolise Tiferet, qui inclut les six extrémités (les deux bras, les deux jambes, le haut et le bas). La deuxième lettre Vav symbolise la Sefira de Yessod (Fondation).

Moché voulait faire descendre les Tables depuis la Sefira de Tiferet, de l'endroit où Netsa'h et Hod la touchent, et c'est pourquoi cela est suggéré par le premier Vav. Mais finalement, il a reçu des Tables avec un deuxième Vav, faisant allusion à la Sefira de Yessod, provenant de la partie de Netsa'h et Hod qui ne touche plus Tiferet.

C'est aussi la raison pour laquelle, au début, il n'est pas dit "deux Tables" mais "Lou'hot" (לחת) – écrit au singulier, comme une seule Table. Dans les mondes supérieurs, chez Zeïr Anpin et Ra'hel, les jambes (Netsa'h et Hod) sont connectées par leurs articulations supérieures. Ce n'est que dans les articulations intermédiaires qu'elles commencent à se séparer, et dans les articulations inférieures, la séparation est totale.

Chez les anges, les jambes sont complètement jointes, selon le secret du verset "et la plante de leurs pieds était comme la plante d'un pied droit" (Ézéchiel 1:7). C'est pourquoi, lors de la prière de la Amida (les Dix-huit bénédictions), nous joignons nos pieds pour ressembler aux anges. Nadav et Avihou, qui représentaient l'aspect de Netsa'h et Hod, étaient connectés ensemble comme "deux moitiés d'un même corps".

Les trois niveaux dans la réception des Tables

Il en ressort qu'il y a trois niveaux dans la réception des Tables. Tant que les Tables étaient tirées des articulations supérieures connectées, elles étaient appelées "Lou'hot" (écrit לחת, faisant allusion au premier Vav, correspondant à Tiferet). Lorsqu'elles sont descendues aux articulations intermédiaires, elles ont été appelées "Lou'hot" (écrit לוחת, avec le deuxième Vav, correspondant à Yessod).

Ce n'est qu'à la fin des quarante jours, lorsque les Tables ont été reçues des articulations inférieures et séparées de Netsa'h et Hod, qu'est apparu le concept de "deux Tables". Après la faute du Veau d'Or, il n'était plus possible de recevoir les Tables des parties supérieures et connectées, mais seulement des parties inférieures séparées.

Le Midrach décrit comment, au cours des quarante jours, une descente spirituelle progressive s'est produite au sein du peuple d'Israël. Il y a une opinion selon laquelle ils ont tenu bon un jour, d'autres disent deux jours, et d'autres affirment que ce n'est que lors des 11 derniers jours qu'ils ont commencé à commettre "l'acte du bouc" (la faute du Veau d'Or). Moché Rabbenou réprimande Israël et leur montre comment ils sont descendus de niveau en niveau. Au début, ils étaient sur le point de recevoir les Tables depuis la Tiferet de Zeïr Anpin, puis ils sont descendus au niveau de Yessod, qui est appelé "Alliance" (Brit).

La brisure des Tables et les secondes Tables

Lorsqu'ils ont concrètement fabriqué le Veau d'Or, la chute a été si grande que les Tables n'étaient plus du tout attirées du côté masculin, mais uniquement du côté féminin. C'est pourquoi elles ont été appelées "Luchot Avanim" (Tables de pierre) – écrites en hébreu sans la lettre Vav (לחת), totalement dépourvues de l'illumination de Tiferet (Beauté) ou de Yessod (Fondation).

Après que Moïse a brisé les premières Tables, Hachem lui a ordonné de tailler deux nouvelles Tables. Les secondes Tables ont été prises de l'endroit où Netzach (Victoire) et Hod (Splendeur) sont complètement séparés, c'est pourquoi le concept de "deux Tables" a été souligné. Puisse être Sa volonté que nous méritions la Guéoula (Rédemption) complète et de recevoir la Torah à nouveau, rapidement de nos jours, Amen.

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