תמלול מקורי — שיעור 16

בס"ד קלטת מס' 16 יום ה' פר' נשא, ג' סיון תשנ"ה - שיעור בוקר בישיבה יש עניין להגיד את עשרת הדברות מי שאומר בכל יום מעמדות הוא זוכה להגיד בכל יום את עשרת הדברות ודווקא ביחיד מותר לומר את עשרת הדברות בכל יום עכשיו אנחנו שלשה ימים לפני מתן תורה שלשת ימי ההגבלה ואילו קרבנו להר סיני ולא נתן לנו את התורה דיינו כולם מתן תורה מחכים בסדר אמרנו שהיינו מסתדרים גם בלי מתן תורה _________ מתן תורה קולות לפידים ברקים כולם אמרו במפורש שהגענו להר סיני כבר היה מספיק לנו היינו מסתדרים אז מה פרוש אילו לא נתן את התורה אלא ביום ברגע שהגענו להר סיני אז עם ישראל כבר שמע את כל עשרת הדברות כל אבר ואבר הכריז את כל עשרת הדברות כמו אצל אברהם אבינו שכליותיו היו נובעות מעיינות חכמה כל אבר אבר באברהם הכריז לו באברהם את הדברה שלו העיניים אמרו אסור להסתכל הפה אמר אסור לדבר האוזן אמרה אסור לשמוע הידיים אמרו אסור לגעת איפה שאסור לגעת כמו שאמרנו שאומר הרבי מסאטמער יותר גרוע מחילול שבת והרגליים אמרו שאסור ללכת לאיפה שאסור ללכת אז כל דברה ודברה היא משמיעה את הדברה שלה וזה מה שאומרת הגמרא בעירובין "מלפנו מבהמות ארץ" אומרת הגמרא גם ילקוט שמעוני יש "מלפנו מבהמות ארץ ומעוף השמים יחכמנו" (איוב לה, יא) זה הפוך ממה שאומרים הגוים שאדם הוא קוף הקוף עוד יכול ללמד אותך יש הרבה מה ללמוד מהקוף הלוואי שהיו קופים קופים לא עושים שום דבר רע אפשר ללמוד את התורה מכל החיות מכל הבהמות מכל החיות ומכל הבהמות אפשר ללמוד את התורה הקדושה אברהם למד את זה מהאיברים שלו כל אבר ואבר הכריז את התורה כל אבר ואבר הכריז את המצוה שלו יש רמ"ח איברים ושס"ה גידים מה יעשה אחד שהוא לא שומע מהאיברים יסתכל על החיות ועל הבהמות איך בהמות מתנהגות איך יונים מתנהגים איך נמלה מתנהגת "לך אל הנמלה עצל ראה דרכיה וחכם" _________ בקיץ _________ שניה אחת היא לא נחה לנמלה יש עוד טבע דבר שהנמלה רק הריחה אם נמלה הריחה איזה גרעין היא רק הריחה אז הנמלה השניה היא כבר לא תיגע בזה כי יש בזה כבר ריח אם היא הריחה איזה גרעין אף אחד לא מסיג גבול חבירו היא גונבת מבני אדם זה משהו אחר זה לא נדבר עכשיו על הנושא הזה מצאו פעם 300 כור חור של נמלים אנחנו מדברים על החברים קודם כל שאדם יהיה בסדר עם החברים שלו קודם נתחיל עם החברים נלמד מהנמלה איך להתנהג עם החברים איך להתנהג עם החברים הנמלה אם היא רק הריחה גרעין אז הנמלה השניה היא כבר לא תיגע שם היא לא תיגע בגרעין הזה חתול חתול הוא מכסה צריך לכסות את הלכלוך נכנס לשירותים תלמד מחתול ר' עקיבא איגר מביא שכשאדם נכנס לשירותים הוא צריך לנקות את המקום אחריו ולא להשאיר את המקום מלוכלך ועוד לא הגענו להלכות האלה עכשיו אנחנו מחזיקים בעשרת הדברות יש בזה הלכות שלמות איך אדם צריך להכנס לשירותים היה בא אחד סיפר שרב אחד נסיך אחד אמר שיביאו לו את השולחן ערוך התחיל לקרוא סימן א' סימן ב' סימן ג' הגיע לסימן ג' אמר אני רואה שהתורה שלנו אמת סימן ג' הוא מבין שהתורה שלנו אמת איך מתנהגים בכאלה מקומות הלכות איך לשבת איך להוריד את הבגד שאול המלך דוד המלך ראה את שאול המלך הוא נבהל הוא היה השווער שלו עשרה סדינים אחד על השני נכנס לשירותים לא יודע איפה לזרוק את הבגדים שלו הגמרא אומרת בברכות שהספידו אחד שהוא צנוע צנוע אתה נכנס לחבר לבית הכסא לראות איך הוא מתנהג שם איך אתה יכול להגיד שהוא צנוע במקום שאף אחד לא רואה אותו שם בחדרי חדרים איך הוא מתנהג איך הוא מוריד את הבגד איך הוא לובש את הבגד _________ האלה בזה אדם נבחן בזה אדם נבחן בזה אדם נבחן ראה הנסיך הזה סימן ג' אז הוא אמר אז אם ככה התורה של היהודים היא אמת זה מראה שכל התורה היא אמת שכותבים איך להתנהג בכאלה מקומות אז מחתול תלמד מחתול איך חתול מתנהג אתה לא זוכר שהדברות מנסרות בחלל אתה לא שומע את הדברות בכל רגע כמו אברהם אבינו יצחק ויעקב ששמעו את הדברות בכל רגע ורגע אז תלמד מהחיות _________ אצות הים אצות הים בדיוק שעתיים לפני הנץ הן מתחילות להתרומם אצות הים הן שוקעות עד הקרקעית בין אם זה יהיה 100 מטר בין אם זה יהיה שתי ק"מ בין אם זה יהיה 8 ק"מ הן יורדות עד הקרקעית אצות הים ושעתיים בדיוק לפני הנץ הן מתחילות להתרומם בנץ הן כבר מגיעות לפני הים בדיוק שעתיים הן יורדות הן אצות מי לימד אותם הם אצות זה כמעט חד תאי כמעט כמה תאים ספורים בדיוק שעתיים לפני הנץ בין בקיץ בין בחורף הן נחות על קרקעית הים בלילה הים נקי מאצות ככה כתוב _________ הן חיות הן יורדות לקרקעית והן עולות שעתיים הן עולות לאט לאט שעתיים לפני הנץ כבר צריכים... משנה ברורה מביא שהמגן אברהם לפי השיטה של 24 דקות אז 5 מיל מעלות השחר עד הנץ עד _________ זה בדיוק שעתיים אפשר כבר להגיד קרבנות אפשר להגיד הכל כתוב 24 מיל אז זה בדיוק יוצא טוב שעתיים לפני הנץ אז צניעות מחתול, גזל מנמלה היא לא תיגע במה שחברתה נגעה יונה יונה היא תמיד נאמנת אם אחד מת אז השני הוא לא... גמרנו הוא לא מתחתן יותר נולדים ביחד מתחתנים ביחד אם אחד מת _________ דרך כלל תרנגול תרנגול בא הביתה מספר לאשה סיפורים אני אקנה לך יהלומים אני אקנה לך ככה אני אקנה לך ככה תלמד מהתרנגול איך לדבר אדם בא הביתה רש"י אומר שהוא רק יקנה לה מעיל רבנו חננאל הוא יותר ככה ג'נטלמן יקנה לך יהלומים הוא אומר יהלומים כייפי מהאזניים עד הארץ אני אקנה לך כאלה מחרוזות יפות מהאזניים ועד הארץ אז זה בבוקר וכשהוא בא הביתה אומר מחר אני אביא לך היום לא הצלחתי מחר הוא בא נו איפה היהלומים איפה זה? אז רש"י אומר שהוא רק עושה רק קידה ככה הג'נטלמן הזה עושה קצת קידה עם הראש רבנו חננאל אומר לא אומר יבוא חתול יבוא חתול ויחתוך לי את הראש ויאכל לי את הראש אם לא חיפשתי יהלומים ולא הצלחתי למצוא לא הצלחתי להשיג הלכתי חיפשתי חיפשתי גמ"חים כל הגמ"חים סגורים עכשיו החזירו את הפקדונות נחכה לעוד חודש אולי יתן איזה גמ"ח אדם צריך לדעת דרך ארץ איך מדברים עם חבר עם האשה איך מתפללים "מלפנו מבהמות ארץ ומעוף השמים יחכמנו" "_________ בדגי הים ויורך" אדם יכול ללמוד הכל מחיות ומדגים כל בעל חי יש לו איזה תכונה מסוימת שמזה אפשר ללמוד איך להתנהג שה' פיזר את כל תרי"ג המצוות בין כל בעלי החיים היפך ממה שאומרים החופשיים והגוים שבעלי חיים שבעלי חיים אז אל תגזלו ואל תגנבו תהיו כמו נמלים תהיו כמו יונים אדם יותר גרוע מיונה יונה לא בוגדת יונה מתנהגת בצניעות חתול מתנהג בצניעות הלוואי שהייתם בעלי חיים הלוואי הלוואי אתם איזה יצירה מפלצתית כזאת שיחד לא יודעים מאיפה זה בא אם זה בא מהשדים או מההבל לא יודעים מי ילד אותם הבעיה שעוד לא מצאו כאלה מפלצות חשבו שימצאו כאלה מפלצות בירח או במאדים מפלצות אין כאלה מפלצות בשום מקום בשום כוכב אז ברגע שעם ישראל הגיע להר סיני שמעו כבר את כל עשרת הדברות כבר כבר אילו קרבנו להר סיני ולא נתן לנו תורה דיינו כבר ממילא היו כמו אברהם יצחק ויעקב שכל אבר ואבר אמר את התורה שלו אמר את המצוה שלו שמעו את עשרת הדברות וכשהגיע כבר ו' בסיון וצעקו עוד נעשה ונשמע ממקודם וראו את לבנת הספיר את היכל לבנת הספיר ראו תחת רגליו כמעשה לבנת הספיר זה יכול להיות עוד מתן תורה כבר לגלות את היכל לבנת הספיר יש כאן עץ חיים שמסביר במתוק מדבש ב-ויקהל מתוק מדבש שמות חלק ב' אז מסבירים מה זה לבנת הספיר מה זה לבנת הספיר יש כאן פרק שלם בעץ חיים צריך לדעת מה הם השיגו לפני מתן תורה זכו להשיג את לבנת הספיר התגלה להם היכל לבנת הספיר מה זה לבנת הספיר איזה היכלות אלה... זה עוד לפני עשרת הדברות התגלה להם כבר סוף פרשת משפטים התגלה להם ההיכל הזה של לבנת הספיר _________ שעה מהיכל לבנת הספיר משם תימשך הדעת העליון הדעת הבא מהיכל לבנת הספיר כי דע שיש ז' היכלות דבריאה והמלכות דבריאה היא לא בכללם המלכות היא נקודה בכתר דיצירה בקודש קודשים והיכל אחד נקרא לבנת והיכל אחד נקרא ספיר זה שתי היכלות אנחנו אומרים היכל לבנת הספיר ביחד אבל באמת זה שתי היכלות היכל אחד נקרא לבנת שזה ספירת היסוד וספירת המלכות נקראת ספיר כי _________ באמת הם נצח הוד וזה שאמר בפרשת בראשית דף מ"ה עמוד א' יוסף הצדיק מי זכה להיכל לבנת הספיר יוסף הצדיק בזכות הקדושה שלו ש-13 שנה הוא התמודד עם כאלה נסיונות נוראים הביאו לו אלף ככר כסף אלף כסף כתוב בגמרא יומא פעם למדו גמרא גמרא יומא הגמרא מתארת שם איזה נסיונות היה צריך לעבור יוסף הצדיק אז אחרי זה אומר הזוהר זוהר בראשית אומר אחרי זה הוא זכה אחרי כאלה נסיונות אז הוא זכה להיכל לבנת הספיר זוהר בראשית הזוהר אומר שהיכל לבנת הספיר מי זכה לו? יש שני היכלות היכל אחד נקרא לבנת היכל אחד נקרא ספיר אחד נקרא נוגה ואחד נקרא זוהר יוסף הצדיק שהוא עמודא דעלמא הוא זכה לרשת את היכל נטיל היכלא דספיר _________ לבנת הספיר ואפילו שכתוב בשמות לפני מתן תורה ותחת רגליו כמעשה לבנת הספיר אז מה הגדולה של יוסף _________ בתר עמודא דנקיט עתיר דהוא רזא דרזין זה ההיכל השביעי שדרכו מתחברות כל ההיכלות מתחברים כל ההיכלים כל ההיכלות מתחבראן דא עם דא לאשלמא דא עם דא למהוי כלא חד וזה ה' אלקים אין עוד מי שיש לו את היכל לבנת הספיר אז הוא רואה ויראו את אלקי ישראל אז זה היה משה ואהרן אז הזוהר מחלק את זה את ויראו את אלקי ישראל זה משה ואהרן ותחת רגליו כמעשה לבנת הספיר זה כבר דרגה יותר נמוכה מאלקי ישראל ואחרי זה יש דרגה כעצם השמים לטוהר יש פה שלש מדרגות מדרגת אלקי ישראל כל זה היה לפני מתן תורה יש מדרגת לבנת הספיר יש מדרגת כעצם השמים לטוהר כעצם השמים לטוהר זה עולם האצילות ממש מי שראה את עצם השמים לטוהר זה עולם האצילות וזה סוד אסתר המלכה שהייתה מלכות דאצילות "תור וגוזל" אז אומר המדרש פליאה "תור וגוזל" ובהגיע תור אסתר בת אביחיל תור וגוזל אסתר נקראת תור אז אומר ובהגיע תור אסתר בת אביחיל מה הגיע היא עלתה לעולם האצילות ובהגיע תור אסתר בת אביחיל שעלתה לעולם האצילות ולכן אסתר לישנא דסתרא לכן נקראת אסתר כי היא סוד עולם האצילות זה נסתר לגמרי מאיתנו והיא מלכות דאצילות מרדכי זה יסוד דאצילות יסוד אבא של אצילות אסתר זה מלכות דאצילות ולכן היא נקראת אסתר כי העולם הזה נסתר איהו וגרמוהי הוא חד בעולם האצילות אז איהו וגרמוהי הוא חד אין שום דבר זה רק ה' יתברך ולכן אומר האר"י הקדוש שאסתר נקראת אסתר כי היא מסתתרת בעולם האצילות היא נסתרת לגמרי מאיתנו אין לנו שום השגה מי זאת אסתר כי הורידה ספר חדש זה לא פשוט המדרש אומר "כתבוני לדורות" אמרו מי את בסך הכל איזה מה עשינו סך הכל הלכת שתית קצת יין ואחשוורוש כטוב ליבו ביין אז הנאהבים והנאמנים בחייהם ובמותם לא נפרדו להיפך והיא עוד קילקלה היה צריך להיות "הנאהבים והנעימים בחייהם ובמותם לא נפרדו" אז היא אמרה הצילה מחרב נפשי מיד כלב יחידתי אמרת כלב יחידתי קראת לו כלב? אז הוא יכול לחיות אומר היערות דבש אם היית משאירה אותו בתור בן אדם בן אדם חייב מיתה אז היה הנאהבים והנעימים בחייהם ובמותם לא נפרדו קראת לו כלב אז מה הוא אשם? ולדעת סוד אסתר סוד אסתר הוא אסתר זכתה למלכות דאצילות אין השגה מי זה אסתר בכלל אין השגה מי זה אסתר כתבוני לדורות היא הורידה עוד ספר ספר אחד מה-24 ספרים היא זכתה לעלות לעולם האצילות מרוב הצרות מרוב היסורים מרוב הבכיות שבכתה יום ולילה שלא תיפול במלכודת של אחשוורוש כמו לאה שבכתה לא ליפול בחלקו של עשו אז עם הבכיות האלה עולים לעולם האצילות כמה שאדם יותר בוכה הוא יותר עולה מעלה מעלה עד אצילות לכן זכתה אסתר להיות משכינתא דלית לה שינויי אני ה' לא שיניתי היא זכתה לעלות לכזה מקום אני ה' לא שניתי וכבודי לאחר לא אתן כנודע פסוק זה לא נאמר אלא באצילות אני ה' לא שניתי וכבודי לאחר לא אתן זה רק מי שעולה לאצילות הוא יכול לזכות לפסוק הזה ולזה זכתה אסתר המלכה זכתה לעלות וזה סוד היכל לבנת הספיר כי המלכות דאצילות עומדת על קודש קודשים דבריאה עכשיו מסביר כאן הזוהר בפקודי יש כאן היכל עצם השמים היכל לבנת הספיר כל ההיכלות מסביר לנו מה זה אז הזוהר מתחיל מקודם והחיות רצוא ושוב היכל קדמאה ההיכל הראשון זה לבנת הספיר יסוד ועטרה של זעיר אנפין דבריאה מפה מתחיל התיקון של כל ההיכלות וזה ההיכל שבני ישראל השיבו לפני עשרת הדברות זה ההיכל שאנחנו צריכים להשיג עכשיו יכול להיות שזה היום הזה יכול להיות שזה היום הזה השיגו את ההיכל הזה זה ההיכל הוא עטרה למדרגת הקדושה שנקראת לבנת ישראל ההיכל הזה פחות מזה זה לא שייך יהושע בן נון גם זכה להיכל הזה יהושע בן נון שהוא עצר את השמש והירח הוא זכה להיכל הזה של בלבנת הספיר בחי' סיפא דכל דרגין והוא הצליח להכניע הוא נכנס לא"י הוא שלח את המרגלים להכניע ביריחו את אותה משפחה שגיירו אמה הצליחו להכניע אותם בתכלית ההכנעה עד שהתגיירו לכן רצה הקב"ה שירד יהושע למטה אל סוף המדרגות הקדושות וישגיח ויראה את מדרגתם של ישראל ואת אחיזתם ברשעתם וגם את הושע הוא הוריד אותו מטה מטה שידע איפה בני ישראל מחזיקים כמו שאמר האפטער רב אמר אני לא יודע איך צדיקים יכולים להחזיר בתשובה מה הם היו כמוני בדנציג? אני הייתי בדנציג הייתי סוחר בדנציג אני ראיתי מה קורה מה קורה עם הבחורים בדנציג כדי לדעת מה קורה עם עם ישראל צריך להיות בדנציג אומר האפטער רב אז אם אדם רוצה לדעת מה קורה עם עם ישראל אז הושע לא הבין מה קורה פה איך אפשר ליפול לכאלה מקומות נמוכים אז שה' אמר לו אין שום ברירה הושע אתה חייב לרדת מטה מטה לפעמים מורידים את האדם מטה מטה כדי שידע מה קורה לעם ישראל ה' יודע האדם הזה מיד יצא החוצה מזה מיד יברח משם יצעק צעקות עד לב השמים וזה יציל את כל עם ישראל הוא יעלה את כל עם ישראל כמו אסתר שעם הצעקות שלה העלתה את כל עם ישראל אותו דבר נח, נח גם רצה לתקן את חטא האדם הראשון ולכן הוא לקח יין כי ר' מאיר אומר שעץ הדעת זה היה גפן יין אז הוא ניסה גם כן להכנס להיכלות האלה וחשב שהוא יצליח אבל אברהם הצליח אברהם ירד למצרים אומר הזוהר איפה שהפישון ערוות הארץ הטומאות הכי גדולות בעולם והוא הצליח להכניע את פרעה הצליח להכניע את פרעה אז ההיכל הזה של לבנת הספיר שזה היסוד לכל ההיכלות היסוד לכל המדרגות שאי אפשר היה לקבל מתן תורה בלי שהצדיקים קודם כל יראו את היכל לבנת הספיר שזה היה בשלשת ימי ההגבלה אז ההיכל הזה ההיכל הזה יש שם מלאך אחד והיכל הזה מגיע אחרי זה "ויראו את מלך ישראל" "ועצם השמים לטוהר" אומר עצם השמים זה היכל הגבורה לבנה זה יסוד ספיר זה מלכות הם עלו לעצם השמים ומשם עלו ל"עצם השמים לטוהר" זה היכל הגבורה ומה זה טוהר וטוהר זה גם מראה היכל נוגה זה גם עצם השמים עצם השמים זה היכל הגבורה והטוהר זה עוד היכל טוהר שהוא היכל נוגה כאשר הוא מתעטר באלו ההיכלות אז היכל זה מאיר ועצם השמים לטוהר אחרי שזוכים גם ללבנת הספיר וגם לעצם השמים מתחיל להאיר את ההיכל טוהר ועליו ממונה מלאך אחד הנקרא טהריאל והוא ממונה על היכל טוהר טהריאל שמה שמטהר את הנשמה לנמצא על היכל זה כל נשמה ונשמה שמתחילה לעלות מגן עדן תחתון לגן עדן עליון אז הסוף ההיכל האחרון שהיא תזכה לו יהיה היכל טוהר ועל ההיכל הזה עומד טהריאל והוא מטהר את הנשמות ובודק אותן אם הם ראויות להכנס להיכל טוהר ואם לא אז יורדת אש ושורפת אותן מקבלות 60 פולסא דנורא 60 מכות אש וכולהו מראה דעיינין המלאכים האלה שעומדים להשגיח על הנשמה לראות אם היא יכולה להכנס להיכל טוהר זה מלאכים נקראים בעלי עיניים הם בודקים את הנשמה אם היא לא התלכלכה בעיניים העיקר זה שבודקים את העיניים של הנשמה אם לא היתה שום הסתכלות לא טובה בעולם ואלו שנכשלו בעיניים ורוצים להכנס להיכל טוהר אז מחדש מכניסים אותם לגהינום 12 חודש הגהינום זה יכול להיות בכל דרגא חדשה גהינום מחדש לשטוף את העיניים שטיפת עיניים ושם דנים את הנשמה 12 חודש על פגם העיניים זה 12 חודש יש פגמים מספיק שעה אחת על פגם העיניים זה 12 חודש וכל זה כדי להכנס להיכל טוהר ששם נמצא הצדיק שנקרא צדיק ח"י עלמין שהוא מעלה את כל התפלות ואומר כי ההבל היוצא מהפה של אדם בתפלתו נעשה להבות אש התפלה צריכה להיות בקול חוצב להבות אש בסוד אותיות הקדושות העולות למעלה והתפלה כשהיא עולה מפה היא מגיעה קודם כל לפתח היכל לבנת הספיר להתקבל שם ואם חס ושלום היא לא מתקבלת בהיכל לבנת הספיר ודוחים אותה ה' מריח את התפלה בהריחו ביראת ה' מריח אותה ואם היה לא ראויה אז הוא משליך אותה מטה מטה משליך אותה מאיגרא רמה לבירא עמיקתא את התפלה הזו עד שיבוא איזה צדיק ויעלה אותה ומעלה אותה לרקיע התחתון ביותר שנקרא וילון שזה כתוב שוילון לא משמש כלום מה זה לא משמש כלום? דלית ליה מגרמא כלום, ושם יש מלאך שקוראים לו סהדיאל מלשון סהדי סהדי במרומים שהוא מעיד על הנשמה הוא מעיד על הנשמה והוא מסביר לנשמה מה היא עשתה הנשמה שואלת למה זרקו אותי מהיכל טוהר? עד לרקיע הכי נמוך שנקרא וילון שהוא רקיע המאיר כאן בעולם דלית ליה מגרמא כלום אז בא המלאך סהדיאל ומעיד לו ומסביר לו ומראה לו את כל העוונות שלו כי הנשמה היא רוצה להתעלם מהעוונות ולכן תפילות הפסולות מוסרים אותם למלאך סהדיאל כל תפלה פסולה נמסרת למלאך סהדיאל עד שהוא יעשה תשובה והוא יעלה את כל התפלות שנפלו שנפלו מהיכל טוהר לרקיע וילון עד שבן אדם יזכה יום אחד להתפלל תפלה בכוונה ממש ואז את כל התפלות האלה הוא יעלה אותן ואז יבוא המלך סהדיאל ויקח אותן את התפלות הפסולות ויעלה את כולן כי תפלה אחת בכוונה יכולה להעלות אלפי אלפי תפלות פסולות שהם עדיין מונחות איפה שהן מונחות כי אדם לא רואה את הישועה בכלל הוא לא רואה את הישועה כי הוא לא התפלל תפלה אחת בכוונה ואם האדם הזה לא די שהוא לא התפלל בכוונה וזרקו לו את התפלות מהיכל טוהר לרקיע וילון אלא הוא עוד מוסיף חטא על פשע פגמי עיניים פגמי מחשבה אז לוקחים את התפלה מהיכל וילון עכשיו היא נמצאת ברקיע וילון והיא רק תפלה פסולה בלי כוונה בלי תשומת לב הוא לא היה לו זמן לכוון הוא מיהר... אבל עדיין הוא ישוב ולומד עם שמירת עיניים בקדושה וטהרה אבל בתפלה הוא מזלזל אז לוקחים לו את התפלות מהיכל טוהר לרקיע וילון ואם הוא לא רק שהוא מזלזל בתפלה הוא גם פגום מחשבות אסורות ראיות אסורות ועוד _________ לוקחים לו את התפלה וזורקים אותה לעשר כתרין דמסאבותא ונותנים אותה לקליפות והקליפות יונקות מהתפלה וזה עוג מלך הבשן שלוקח את כל תפלות ישראל ומזה נברא הר גדול ואת זה הוא בא לזרוק על עם ישראל כל הטילים וכל הפצצות זה מהתפלות הפגומות שלא די שהם פגומות והם נפלו לרקיע וילון עוד אדם מוסיף חטא על פשע ראיות אסורות אז נותנים אותה בידי החיצונים והם עושים אותה פצצות במקום שהתפלה תבקע את כל הרקיעים כמו התפלה של משה שהיתה עולה כמו חרב חדה ובוקעת את כל הרקיעים והתפלות האלה עושים פצצות וטילים וזורקים את זה עלינו ועוג מלך הבשן שהוא לוקח את כל התפלות של ישראל ונהיה מזה הר שלש פרסאות אז כשאדם הולך ופוגם בעיניים נותנים את התפלות שלו בידי החיצונים ומזה הכח שיש להם להלחם עם ישראל ולהשמיד את ישראל כי יותר טוב שאדם לא יעשה שום מצוה ממה שהוא יעשה מצוה בלי קדושה וטהרה אדם חושב מה יש? עשיתי מצוה הנחתי תפילין אבל אם זה בלי קדושה וטהרה עדיף שישכב במיטה וישים את השמיכה ויישן 24 שעות מי יודע שהוא לא יעשה עבירות שמה אבל מי יודע? אדם לא יכול לברוח מעצמו יש לו טלויזיה בראש אין לו לאן לברוח אבל אם בן אדם היה יודע יש צדיקים שכל ראש השנה הם רק ישנו כדי שלא להכשל בשום דיבור בטל אז אם אדם יודע שהוא לא יכול לשמור על הקדושה והטהרה שלו אז ה' ירחם מה קורה אז כל מצוה ומצוה שהוא קיים הלכה לסט"א והיא נותנת בהם כלים וכוחות אבל ברגע שהוא עושה תשובה ומוריד דמעות על הפגמי עיניים שלו אז הוא עוקר את עצמו מתחת ידי הסט"א ומוציא את כל מצוה ומצוה מידם וגם פודה את בניו מרשותם וגם פודה את בניו מרשותם כי גם הבנים שלו ברשות הסט"א אם הוא עושה עבירות אז גם הבנים נופלים ברשות הסט"א "חיל בלע ויקיאנו" וזה מעלה של בעלי תשובה על שאר הצדיקים כי הצדיקים שעושים עבירות הם לא מזדעזעים אבל בעלי תשובה שכן מזדעזעים מהעבירות שלהם אז הם בוקעים את כל הרקיעים וזה מעלת בעלי התשובה שמכניעים ומשברים את כל הקליפות בזה שהם מזדעזעים ממה שהם עשו ואז מצטרפות התפלות למלאך שנקרא רחמיאל סהדיאל מוסר את זה לרמחיאל שהוא מרחם ומקבל את כל התפלות וכמה מיני הנהגות יוצאים מסטרא דימינא של היסוד ימינא דהיכל כי יש היכל וספיר היכל זה יסוד ספיר זה עטרה הוא מלכות וכד ההוא רקיע עילאה שיוצא ומתגלה יסוד דזעיר אנפין דאצילות כי יש לבנת הספיר בעשיה יש לבנת הספיר ביצירה ויש לבנת הספיר בבריאה ויש לבנת הספיר באצילות אז מי שזוכה כמו אסתר המלכה להיכל לבנת הספיר דאצילות שמשמה יורדות כל הנשמות כי בכל יום נבראות נשמות חדשות אבל רק מי שזוכה ללבנת הספיר דאצילות אז כל יום יוצאות נשמות חדשות מהיכל לבנת הספיר והמלכות מלבנה יוצאות הנשמות והספיר מקבל אותן "אז תפשע לבנה" (מלכים-ב, דה"י-ב) אז בזמן העיבור בזמן העיבור יורדות הנשמות עד דמטו להאי היכלא מגיעים להיכל אחד שנקרא יסוד הבריאה מגיעים ללבנת הספיר דבריאה ומשם בפנימיות היכל יסוד משם יוצאות נשמות חדשות לגמרי חדשות לגמרי אז מהיכל שנקרא לבנה יוצאות נשמות הזכרים ומהיכל שנקרא ספיר יוצאות הבנות זוג שלהן ושם בשמים הם יחוד גמור הם יחוד גמור כי שה' ברא את הנשמות אז הן בשורש הן נשמה אחת ממש ממש נשמה אחת אבל היות וכתוב בבראשית יש שם בראשית עם רש"י אז כתוב בבראשית עם רש"י רש"י מביא בפרשת בראשית ויאמר ה' אלקים לא טוב היות האדם לבדו אעשה לו עזר כנגדו וה' ראה שאם ירד האדם הזה שמורכב מזכר ונקבה וזה היה ממש יחידה אחת שלמות אחת אם זה ירד למטה הוא יהפוך את כל העולמות הוא יהיה נגד הקדוש ברוך הוא הוא יגיד מה צריך את הקב"ה אנחנו צריכים את הקב"ה חסר לי כסף אני הולך עובד עוד שעה יש לי כסך, אז צריך שה' יתן לי כסף? אני מסתדר בלי הקב"ה נפלא כתוב זה העונש הכי גדול בשביל הבן אדם זה שיש לו כסף אין עונש יותר גדול מזה אז אם היו אנשים רואים שיש להם כסף היו מתחילים לבכות ה' הוריד במיוחד את המן כדי שלא יהיה לאדם כסף אנשים רצו להשאיר למחרת נהיה תולעים אנשים ראו שהם מסתדרים בלי הקב"ה שהם מסתדרים יפה מאד אשריהם ואשרי חלקם אבל הצדיקים יודעים שזה האסון הכי גדול הנחש גם כן איפה שהוא הולך אז עפר לחמו נחש תמיד מוצא לחם מי שהוא נחש יש לו תמיד כסף אז לא טוב היות האדם... ה' ראה שהבן אדם הזה אם רק יתנו לו יבראו אותו יחידה אחת הוא יהיה כזה מרדן אני לא צריך את האלקים אני יכול להסתדר בלי האלקים... אז לא טוב היות האדם... אז הוא ראה שהוא יחיד בעליונים וזה בתחתונים אין לו זוג אז ה' אמר מה אני יעשה לו? אני אעשה לו עזר אני יחתוך אותו לשניים הוא יצטרך בגיל 18 להתחיל לבכות למצוא את החלק השני שלו להוריד אלפי דמעות ואחרי שהוא כבר ימצא את החלק השני שלו אז כתוב קשה לזווגם כקריעת ים סוף זה הולך על אחרי החתונה לא לפני החתונה לפני החתונה עושים פגישה אחת ועושים אירוסין תוך כדי פגישה אבל אח"כ אחרי הנישואין הוא יגיד לא היא תגיד כן הוא יגיד כן היא תגיד לא עפר ואפר האשה תעשה ממנו עפר ואפר ולכן נותנים לו לשתות עפר בפרשה שלנו נותנים עפר לשתות לאשה האומללה המסכנה סך הכל היא לא עשתה כלום אחרי זה היא זוכה להיות כמו אברהם אבינו היא לא עשתה כלום בסך הכל יש לה בעל עצבני קצת אבל בסך הכל _________ כאלה בזיונות אז אומר השפת אמת יש פה שפת אמת? שם במדבר היא זכתה להיות היסוד של כל העולם זה שנותנים לאשה לשתות עפר כל העבודה של האדם זה להגיע להיות עפר זה העבודה של הבן אדם להגיע להיות עפר אז אומר השפת אמת הגמרא אומרת שהיא נהיית כמו אברהם אבינו זה שהיא שותה את העפר הזה איתא במדרש בשביל שאמר אברהם אבינו עליו השלום ואנכי עפר ואפר זכו בניו לאפר סוטה ולאפר פרה שום טומאה לא יכול להדבק בהם אדם יש לו טומאה היה שם אפר פרה היה אפשר לבוא בכל יום אל הכהן תזה עלי אפר פרה ומיד הוא מוריד את הטומאה שלו אנחנו בכלל לא יודעים מה זה לא להיות טמא מת אין לנו השגה בזה אם לא היינו טמאי מתים היינו יכולים לעוף האויר לעשות קפיצת הדרך מה זה טומאת מת בכלל? אנחנו בכאלה טומאות כמו איזה ערבי שיושב שם ואוכל את הפיתה פלאפל ואתה לא יכול להתקרב למקום הזה והוא אוכל את זה בשיא התענוג העניין אז פעם שהיה אפר פרה אז כל התנאים היו שמים עליהם אפר פרה לאמוראים היה אפר פרה אם לא לא היה אפשר להיות תנא ואמורא היה להם אפר פרה היום צריך לעשות אפר לבד להתפלש באפר ולשים אפר על המצח כל חצות אז זה כתוב האפר עולים לספירת הבינה ע"י אפר עולים לספירת הבינה _________ אז אברהם אבינו הוא הצליח להנחיל לנו את האפר של פרה ואת העפר הזה שלוקחים מקרקע המשכן ושותים אותו אז איך אברהם אבינו זכה להנחיל כזה דבר לדורי דורות? אז אומר השפת אמת שאברהם אבינו עליו השלום היה בטל לגמרי במציאות הוא לא היה בכלל הוא לא היה בעולם הוא היה בטל במציאות הוא היה בטל במציאות הוא לא היה קיים בכלל לא היה לו שום מציאות לאברהם אבינו שום מציאות הוא הולך זורק עפר נהיה חרבות זורק חצים זורק קש נהיה חצים שום מציאות לא היה לו שום מציאות אסור שתהיה לאדם שום מציאות אם אדם יש לו איזה טיפת מציאות אז הוא אומלל הוא אבוד אז הוא חולק על הקב"ה אסור שיהיה לאדם שום מציאות בעולם שום מציאות בעולם וזה שהגמרא מביאה כאן תנו רבנן אותה שנה שמת בה שמעון הצדיק אמר להם בשנה הזו הוא מת בשנה הזאת אני מת מניין אתה יודע? יש לך רוח הקודש? מה אתה יודע? אמר להם בכל יום הכיפורים מזדמן לי זקן אחד לבוש לבנים עטוף לבנים נכנס עימי יוצא עימי אמרנו שהיה כניסה אחורים לקודש קודשים ראינו את הרא"ש את התוספות בזבחים עמוד ב' מסכת מידות כנראה הוא נכנס בכניסה האחורית אחרת אי אפשר להסביר איך הוא נכנס לכהנים לא היו נותנים להכנס רק בכניסה הקדמית אז כל פעם היה אומר שאני יש שם איזה זקן אחד שם שמחכה לי שם אומר היה נכנס עמו ביחד הולך איתו ביחד זקן אחד לבוש לבנים עטוף לבנים נכנס עמי ויצא עמי והיום בא לי זקן עטוף שחורים לבוש שחורים עטוף שחורים נכנס עמי ולא יצא עמי נשאר שם בפנים אחרי שבעה ימים ומת יש כאן הירושלמי ירושלמי יומא מועד ב' ירושלמי מסביר ירושלמי מסביר 40 שנה שימש שמעון הצדיק את ישראל בכהונה גדולה ובשנה אחרונה אמר להם בשנה הזו אני מת אמרו לו מהיכן אתה יודע אמר להם כל שנה ושנה שאני נכנס לבית קודש הקודשים היה זקן אחד לבוש לבנים ועטוף לבנים נכנס עמי ויוצא עמי ובשנה הזאת נכנס עמי ולא יצא עמי נשאר בפנים הלכו לשאול את ר' אבהו מה קורה כאן איך נתנו לזקן הזה להכנס? מה כתיב לא יבוא באוהל בבואו לכפר בקודש עד צאתו, אפילו מלאכים לא יכולים להכנס לקודש הקודשים אפילו אותן שכתוב בהם דמות פני אדם לא יהיו באוהל מועד אומר להם ר' אבהו זקן? איזה זקן? זה סבא דסבין, זקן... אתה לא קולט מה שמדברים פה פה מדברים על עתיק יומין יתיב עתיק יומין יתיב אנחנו מדברים על עתיק יומין סבא דסבין אמר להם ר' אבהו אתם לא קלטתם את הסיפור מי אומר שזה היה בן אדם, זקן... מה הקב"ה לא יכול להתחפש לאיזה צורה להתלבש באיזה צורה אתם חושבים מי גיד שזה היה ברנש ואני אומר לכם אמר ר' אבהו אני אומר הקב"ה היה זה הקב"ה הזקן הזה לא אדם ולא מלאך ולא זקן זה היה הקב"ה בכבודו ובעצמו ומתי זוכים לזה? זוכים לזה אומר השפת אמת מי שהוא זוכה להתבטל ממציאות שזה הסוד של פרשת נשא זה הסוד של עשרת הדברות "ויחן שם ישראל כנגד ההר" שעם ישראל "ויחן שם ישראל" נהיו כאיש אחד בלב אחד שם במצרים כתוב... יש כאן מעיינה של תורה נראה אם נמצא את זה פרשת שמות מעיינה של תורה מסביר למה רש"י אומר והנה מצרים נוסע אחריהם רש"י אומר בלב אחד כאיש אחד והנה מצרים נוסע אחריהם "ויאמינו בה' ובמשה עבדו" "והנה מצרים נוסע אחריהם" אומר האבני נזר מסוכטשוב אבני נזר היה _________ על עקיבא איגר שלפני איך שהוא ראה את עקיבא איגר הבן אדם הזה מעולם לא פגם בברית לפי החידושים איך הוא מסביר את הגמרא אז הוא אומר _________ שהיה בצעירותו אדם הזה לא היה לו שום פגם מהיום שהוא נולד עד היום שהוא נפטר הכרתי את אבני נזר ור' עקיבא איגר הוא רואה את זה לפי החידושים שלו אין לנו השגה מי זה אבני נזר מי זה ר' עקיבא איגר לקרוא מעיינה של תורה מה יקרה אם תקרא קצת חידושים מהאבני נזר חידושי הרי"ם מה יש שפת אמת ליקוטי מוהר"ן אתה לא לומד... תלמד מעיינה של תורה מה יש תלמד שרש"י אומר "כאיש אחד בלב אחד" זה רש"י ביתרו על מתן תורה איש אחד לב אחד לאיש אחד יש רק לב אחד לא שני לבבות עכשיו _________ יש להם לב _________ לב יש להם למצרים יש לב מה יש אם תקרא קצת מעיינה של תורה מה יש כל פרשה תקרא את הפרשה ותחלק את זה לכל יום או שתקרא ביום שישי את כל הפרשה גם צריך ללמוד קצת גמרא ביום שישי כל יום תקרא כמה פסוקים במעיינה של תורה עם רש"י עם בעל הטורים מה יש? ואבני נזר יהיה לך _________ שבשמים מה יכול להיות אז אדם צריך לדעת ללמוד את זה עם רש"י אז הוא נקרא ירא שמים בלי רש"י הוא לא נקרא ירא שמים הוא נקרא סתם יהודי הוא לא נקרא ירא שמים בלי רש"י בכלל עוד לא יודע מה זה איש אחד בלב אחד מה זה לב אחד כאיש אחד הגיעו לביטול גמור אין אין אני לא קיים אני לא נמצא אני לא קיים אין אנחנו נכנסים לקודש קודשים לעזרה אין הכהן הגדול איננו בני ישראל אינם _________ בפנים _________ רווחים _________ כולם מתבטלים אין נכנסים יותר לקודש יותר לקודש קודשים כבר באים לארץ ישראל לירושלים הר הבית כבר בין החומות כותל כל זה צריך עוד ביטול עוד ביטול עוד ביטול עוד ביטול עוד ביטול והאשה הזאת נותנים לה עפר מקרקע המשכן