תמלול מקורי — שיעור 184

בס"ד קלטת 184 יום ג' פר' ויקרא, כ"ח אדר תשנ"ט - שיעור בישיבת שערי תורה. במהרה בימינו אמן, אחר הפורים קוראים פרשת פרה שהיא הכנה לפסח כי פרשת פרה קוראים כשמסיימים להיטהר מטומאת מת עכשיו מגיע פסח מחר בלילה זה ר"ח דקה ל-11 זה המולד השיעור אנחנו רוצים לעשות בפסח, פרה כמו בחי' פור פורים ע"ש הפור שבסוף זה נהיה פור כל הזמן אומרים פורים פור פורים פור פה זה הפור הפור יתברך עם ה-ה' זה כבר המתקה נמתקו ה' גבורות פרשת פרה מהפור נהיה פרה גם פורים הוא הכנה לפסח שמה זה ארבעת השבועות הכי חשובים בשנה מפורים עד פסח זה 4 השבועות הכי חשובים בשנה שאפשר הכל לפעול מפורים לפסח, אנחנו חמשה ארבעה שבועות אנחנו הולכים לפסח כבר שבועיים אנו בדרך לפסח וזה בחינת שפתותיו שושנים נוטפות מור עובר מור עובר שזה עובר את הכל עכשיו ה' עובר לנו על כל הפשעים הכל נהפך לזכויות אנחנו עושים תשובה מאהבה שפתותיו זה תשובה מאהבה שפתותיו בפסח פה סח שושנה זו אסתר אסתר בגימטריא שושנה גם הנרות בחנוכה אומרים הנרות הללו הנרות זה בדיוק שושנה בדיוק אסתר ת"ר זה 600 נ' זה 50 ה' ו' זה 11 זה 661 אסתר, אז בפורים היא נקראת שושנה בחנוכה היא נקראת הנרות הנרות הללו זה האור של אסתר וכן מתתיהו ובניו בגימטריא מרדכי ואסתר מרדכי ואסתר הם באים בכל דור ועושים את הישועות כי הם יורדים בכל דור מרדכי 274 אסתר 661 274 ועוד 661 זה 965 270 ועוד 660 זה 930 עוד 4 ו-1 _________זה בדיוק 935 מתתיהו זה 861 מתתיהו זה שני ת' זה 800 מ' י' זה 50 ה' ו' זה 11 זה 861 ובניו זה 74 ובניו 861 ועוד 74 זה בדיוק 965 זה בדיוק מתתיהו ובניו זה בדיוק הגימטריא של מרדכי ואסתר שבעצם זה היה העיבור של מרדכי ואסתר כי היתה שם יהודית וג"כ זה היה הכל עוד פעם אותן הנשמות שיורדות ומתעברות בצדיקי הדור ומפעילות אותם לחולל את כל הניסים והנפלאות הנרות זה בדיוק הגימטריא של אסתר, שושנה זה אסתר שושנה גימ' אסתר, מור עובר מרדכי מור דרור לשון חירות כמו שבפסח המציאות של פורים עד פסח שתמיד _________ זכר ליציאה בחודש האביב כי בו יצאתם ממצרים ולא יראו פני ריקם ר"ת פורים אז מרומז בתוך הפסח גם הפורים כי באמת תלו את המן בפסח אדם חושב שתלו את המן בפורים זה טעות את המן לא תלו בפורים את המן תלו בפסח בביעור חמץ ביערו אותו עם החמץ המן זה חמץ אז ביעור חמץ תלו גם אותו אז יש שאלה אם בערו אותו ביו"ט צריכים לבער אותו יום קודם או שלשה ימים קודם אבל כבר זה התעכב במקום לבער אותו ב-י"ג בלילה בערו אותו רק ב-ט"ז בערב ט"ז זה התעכב שלשה ימים זה היה הרבה חמץ לא היו מספיק עצים לשרוף אותו כזה חמץ, אז אותו המן תלו בפסח ואת עשרת בני המן תלו באדר יוצא שממש פורים מרומז בפסח 'פני ריקם' זה פורים מרומז בתוך המלה פסח, פורים עוזר לפסח שיכולים להיות נזהרים עם החמץ מתחילה היה ההתחלות מפסח ועכשיו ולא סיים (רעשים) אומר החידושי הרי"ם מה הענין של פורים החידושי הרי"ם מסביר לנו את הסוד של פורים הוא לפי זה נבין מה מה מסוגל _________ יש לכם חידושי הרי"ם אתם יכולים להסתכל גם אתם ענייני פורים יש כמה ספרים של החידושי הרי"ם 'איתא בגמרא' של _________' שעושים את פורים חייב אדם לבסומי חייב אדם לבסומי חייב אדם לבסומי באמת פורים מחיים מתים החיו ר' זירא שזה מסוגל לתחיית המתים הרמב"ן איתא בגמרא חייב אדם לבסומי היה מספר מעשה כאן זה קצת מקוצר פה הסיפור הביאו מקוצר כאן הרחיבו את הסיפור בהוצאה חדשה זה הרחיבו את זה אלו שעשו את ההוצאה הזו עשו את זה בקיצור, פה זה פי 4 פה זה מאד מקוצר פה זה פי 4 פי 5 קיצרו את הסיפור מאד, דע אם הסיפור שמספר לנו החידושי הרי"ם בשם הבעש"ט (שנמסרו על רבים) את הסוד של פורים ואת הסוד של הימים האלה מפורים עד פסח, כמו שאמרנו תלו את המן בפסח ממילא פסח יש לו את הסגולות של פורים גם סגולות כפולות גם בסגולות של יציאת מצרים עשרת המכות מכת בכורות וגם את הסגולה של פורים עכשיו נקרא את הסיפור שלו שמספרים לנו בשם החידושי הרי"ם או שמביאים את זה בשם הבעש"ט, אז פעם אחת היה איזה יהודי אחד מיליונר היה לו איזה מאה אלף רובל היו אולי מיליון רובל היה לו בכיס והלך לעשות דברים לא טובים לקח עמו צרור כספו יצא להתהולל לכל מיני בתי מרזח ל"ע ודיבר בפעם כשהפריצים כשאדם לא היה משלם את הרענדע לא היה משלם את השכר על בית המרזח שלו היו חופרים בור גדול ולוקחים אותו עם הילדים עם האשה וזורקים אולו לתוך הבור ככה שבועיים שלש עד שהם מתים ורואים את הילדים מתים לעיניהם והילדים צועקים ובוכים אוכל לא היו זורקים להם אוכל מי שהיה זורק להם אוכל יהרגו אותו ובתוך הבור צעקות שבועיים צעקות נוראיות אבא צועק אמא צועקת הם נרקבים רואים את הילדים כבר מתים תולעים יוצאים מהם כבר וילד אוכל את הילד השני כבר מרוב שהילדים נהיו כבר משוגעים מרוב רעב וזה היה המיתה המשונה שהיו הפריצים עושים ליהודים שמי שלא היה משלם את הרענטע את השכר של הבית מרזח שהוא חכר מהפריץ חיכו לו שנה שנתיים כמה שחיכו לו היו עושים בור גדול וזורקים אותו לתוך הבור וכמה וכמה מצאו את מותם יהודים בלי סוף מיד אחרי שלא היו משלמים את הרענטע כולם היו עניים מרודים היו נוסעים לפדיון שבויים השפאלער היה נסע לפדיון שבויים זה הדבר הכי גדול לפדות יהודים מהפריצים להוציא אותם מתוך בורות ומתים ככה מיתות משונות ר' נתן אמר על אידישקייט לדרגא שפולע זה הגיע לשמואל הנביא מהמצוה של פדיון שבויים שלו הוא היה הולך בכל העיר מסתובב ואוסף כסף להוציא יהודים מהבורות _________ באשר למיליונר הזה של המאה אלף רובל או מיליון רובל היה לו הוא היה נוסע לכל מיני בתי מרזח לקח חופש שבוע שבועיים מבזבז את כל הכסף בכל מיני מקומות ה' ירחם ופתאום הוא שומע צעקות נוראות בכיות עד לב השמים והוא נוסע עם הכרכרה שלו עם 4 סוסים 6 סוסים הוא נוסע עם הכרכרה שלו הוא שומע צעקות נוראות של יהודים הוא קופץ מהעגלה כמה שהיה לו לב אכזרי אבל הלב שלו נמס לצעקות האלה הוא קפץ ראה יהודים בתוך בור ענק וצועקים עד לב השמים הוא שואל שם את הפריץ השומרים אמרו לא שילמו את הרענדע לא שילמו את הרענדע אז שמו שימותו ככה בעינויים קשים עם הרעב רואים את הילדים מתים לפני העיניים יוצאים מהם תולעים ילד אחד רוצה לאכול את הילד השני מרוב מטורף כבר, והם אומרים מה אפשר לעשות שישלמו חייבים מאה אלף רובל מיליון רובל כמה שהם מחוייבים וזה היה בדיוק הסכום שהוא לקח איתו החוב של היהודים האלה היה בדיוק הסכום שהיה לו בכיס כמה שהיה לו שם מאה אלף מיליון רובל מיד הוא אמר אני משלם את כל הכסף הוא ויתר על הבית מרזח שלו ויתר על ההוללות שלו ויתר על כל השטויות שהוא חשב הוא אמר אני מוותר על הכל חוזר הביתה אני מוכן לחזור בלי גרוש את היהודים האלה אני חייב לפדות אני חייב להציל אותם פדה משפחה שלמה כמה איזה 10 20 נפשות פדה אותם ממיתה משונה כזאת נהיה רעש בכל השמים בכל העולמות שח החידושי הרי"ם בשם הבעש"ט ממש בכל העולמות איך יהודי יכול לקחת את כל הממון שלו לא רובל עשר או מאה אלף _________ מאה אלף מיליון רובל בשביל לפדות יהודים אחרים ואפילו שהוא כזה רשע גדול נהיה רעש בשמים ומיד עשו בית דין מהיר כזה לתת לו את הדבר הדרגה הכי גדולה שאפשר לתת רצו לתת לו עכשיו את הדרגה הכי גדולה שיכולים לתת ליהודי מה הדרגה הכי גבוהה שיכולים לתת ליהודי שכל הברכות שלו יתקיימו כל מה שהוא יברך הוא יכול להחיות מתים יכול לרפאות מסרטן יכול לרפאות משיתוק הכל הוא יכול עכשיו לעשות כיון שהוא עשה כזה מעשה הציל 10 20 יהודים ממיתה משונה כזאתי למות בתוך בור ברעב אחד אוכל את השני יוצאים תולעים מאלו שכבר מתים הוא עשה כזה דבר יתנו לו אפשרות לעשות כל _______ מה שהוא ברכה מברך מי שהוא יברך המחלה הכי מסוכנת הוא יוכל לרפאות אותה אפילו אם אדם ימות הוא יכול להחיות אותו אפילו אם הוא נכרה לו כבר קבר הוא יוכל עוד להחיות אותו בדין הס"מ לא היה באותו רגע כשעשו את הבית דין הזה הכל הוא עסק להחטיא אנשים בדיוק היתה לו איזה תעסוקה עם מישהו להחטיא אותו באותו רגע הוא לא יכול להיות בכל המקומות בבת אחת הוא לא היה בדיוק בבית דין, הוא מגיע אחרי 5 דקות הוא שומע שעשו כזה פסק אדם שהיה עסוק ברשעות שלו הוא היה בידיים של השטן, אומרים אל תביאנו לידי עבירה אתם יודעים מה זה לידי עבירה? מילא אדם נכשל עושה תשובה הוא בוכה אומר תהלים אומר ליקוטי תפלות הוא רץ רק הולך למגיד שיעור לרבי שלו רבי חטאתי פשעתי רבי מה התיקון שלי מה הסוף שלי? עשיתי עבירה לבטל את העבירה גם _________ בתחיית המתים לספר כל דבר קטן כל מחשבה כל ראיה מיד יספר ככה תינצלו הכל תספרו אחד לשני לבעש"ט מיד תספרו אחד לשני עד שתצאו מזה לא לבוא לידי עבירה לידי עבירה זה ה' ירחם _________ אתה לא _________ את העבירה אתה כבר לא רוצה זה מכריח אותך בהרגל אתה בידיים של השד בידיים של השטן אתה כבר לא רוצה לחטוא אתה רשע אני רוצה לצאת גמרנו אתה רוצה לצאת אתה פה חטאת ב-13 חטאת ב-14 חטאת בכלל לא שמת לב אתה ילד כבר ב-17 אתה צריך לעשות תשובה בגיל 17 אחרי שכבר חטאת ב-13 4 שנים אתה כבר בידי עבירה בידי עבירה איך תעשה תשובה? איפה תתוודה? איפה תצעק? למי תלך לספר את הסיפור מה שעובר עליך? אבל תספר למישהו לרב שלך לרבי שלך תספר, אבל עכשיו אז עכשיו אז הרשע הגדול הזה שהיה בידי הס"מ כ"כ הרבה שנים שהוא עשה איתו מה שהוא רצה יכול לעשות אותו הכל הוא שמע בקולו אף פעם הוא לא התנגד לו פתאום הוא עושה כזאתי מצוה גדולה כנראה בדיוק לא היה לו זמן ובילבל אותו שם בדיוק הוא היה עסוק בדברים אחרים ועוד קיבל כזה ברכה רשע מרושע אלעזר בן דורדיא רשע מרושע קיבל כזאת ברכה? מה קורה כאן? מה קורה כאן? הוא התחיל לעשות צעקות בבית דין של מעלה צעקות עד לב השמים אדם כזה מקבל כזאת ברכה האדמו"רים לא מקבלים כזאת ברכה לבעש"ט אין את הכח הזה הוא קיבל כח יותר מהבעל שם אומר החידושי הרי"ם הוא עשה כזה מצוה גדולה כזה מסירות נפש הבעש"ט הוא צדיק אבל כשרשע עושה דבר בכזה מסירות נפש זה עושה רעש בכל העולמות כל מילה שהוא הוציא מהפה מיד הדבר התקיים, הבעש"ט עד שהוא מתפלל והוא נשכב על הארץ וכל הסיפורים _________ ושם את הראש בקיר והוא נהיה אדום כמעט הנשמה שלו יוצאת הוא הראה סימני גסיסה עד שהוא פעל איזו פעולה והוא קיבל יגיד מילה משה בן רחל ינקעל בן רחל יתרפא ישר יתרפא כל מחלה בעולם כזה כח נתנו לו יותר מהבעל שם, הוא השתולל השטן הוא השתולל מה עושים כאן? מה? יותר מהבעל שם יעשו אותו כאן איזה בס"ה מה הוא עשה כן הוא הציל יהודי זה לא פשוט הוא הציל עולם מלא השטן השתולל אני לא מסכים שיבטלו את זה אין לבטל ונחתום בטבעת המלך ואין להשיב, מה שמחליטים בשמים אי אפשר לבטל את זה תשתולל תקפוץ תעשה מה שאתה רוצה אי אפשר לבטל, הוא משתולל אני לא מסכים אני לא אתן לו לצאת מפה לא אתן לו לחזור לעולם לא בשום אופן לא, עשה כאלו השתוללויות כאלו צעקות ראו בשמים שאי אפשר הוא לא יתן מנוחה שם הוא לא יתן הוא לא יתן לו לחיות מי יודע מה הוא יכול לעשות לו אמרו טוב את הגזירה הזאת אי אפשר לבטל אבל תחפש לו עצה אחרת כמו שאחשוורוש אמר לאסתר את הגזירה של המן כבר אי אפשר לבטל ונחתום בטבעת המלך ואין להשיב אין דבר כזה שעושים גזירה ומבטלים אפילו דריוש שהיה לו את ה_________ שעשו תוכניות על דניאל תוכניות שלמות עשו שדניאל הוא נהיה ראש השרים היה שם 123 בפרלמנט ראש השרים הוא היה בזמן דריוש היה פרלמנט טרמינל כזה סנאט כזה והוא ראש ה-123 השרים והשרים חיפשו עליו תחבולות איך להכשיל אותו איך שימעול בתפקיד לא נותן לנו כסף מקופת המדינה אמרו לו לתת להם ולא יחזירו על זה הוא יהיה _________ הם יפלילו אותו כל מה שהם ניסו לסדר אותו הם לא הצליחו והוא היה לו רעיון יעשו גזירה כאילו לטובת המלך 30 יום שום אדם מכל ה-127 המדינות שדריוש חולש עליהם כמה שהוא היה חולש באותה תקופה אולי כבר הוא אחשוורוש הוא כבר היה מי יודע בכל מה שהוא חלש כל המדינות אסור לבקש שום בקשה רק מהמלך אתה רוצה 5 גרוש אתה רוצה גרוש אתה רוצה פני אתה רוצה דולר משהו הכל תבקש מהמלך אתה רוצה הלוואה תלך למלך אסור לבקש מאף אחד, פתאום _________ כל זה היה ללמנוע מלהתפלל את דניאל מתפלה ואם דניאל יתפלל יתפסו אותו פתאום מה הם רואים? שדניאל מתפלל, מגיע שחרית פותח את החלונות לא מפחד מאף אחד אין עוד מלבדו פותח את החלונות ועוד כורע ומשתחווה לעיני כולם היו עומדים על הגגות רואים מציצים מהחלונות רואים אותו דניאל כורע ומשתחווה לה' אלקיו הוא פותח את החלונות ויש גזירה שאסור להתפלל לאף אחד רק למלך, מיד רצו אל המלך הנה תפסנו את דניאל מתפלל כל הגזירה היתה בשביל לתפוס את דניאל בעוולה לזרוק אותו לגוב האריות אומר המלך לא התכוונתי לדניאל לא התכוונתי מה זה התכוונת אמרו למלך תדע לך אדוני המלך שכתוב בדתי פרס ומדי שכל פקודה שהמלך חותם עליה המלך חייב לקיים אותה וכל העולם חייב לקיים אותה ואין לבטל את זה בשום טענה בעולם שמדובר בדניאל וזה חבר שלך ולא התכוונת אין לא התכוונתי, אז הוא אמר לא, אולי הוא לא ידע מהגזירה אולי הוא שכח אולי הוא לא עוד לא הודיעו לו, עוברים איזה 12 שעות הגיע זמן המנחה ועוד פעם הוא מתפלל מילא פעם אחת הוא טעה, פעמיים הוא טועה? אומרים לו עכשיו צריך לזרוק אותו לגוב האריות, המלך התחיל לבכות כמו ילד קטן התחיל לבכות את דניאל אמר דניאל מה יהיה עכשיו? יזרקו לגוב האריות היו שם 1464 אריות הם שמו בגוב הזה איך יודעים שהיו שם 1464 אריות? כי בפרלמנט בקרמינל זה היה של 123 איש דניאל היה הראש של כולם כמה נשאר? 122 אנשים היו 123 נוריד את דניאל שהוא היה הראש הוא כלול כמה זה 123 פחות אחד? אני פעם הייתי בגן ילדים אני עוד זוכר 123 פחות אחד זה 122, עכשיו אל אחד אחרי שזרקו את כולם את זרקו את כולם אז זרקו את כל ה-122 וכל אחד זרקו אותו עם אשה אחת וילד אחד היו הרבה ילדים אבל פה לפחות נציגים במשפחה שלחו נציגות אשה אחת וילד אחד אז כל אחד עם אשה וילד זה 3 3 כפול 122 זה יוצא בדיוק 366 אז 122 כפול 3 366 עכשיו על כל אחד התנפלו 4 אריות על כל אשה וכל ילד התנפלו 4 אריות נעשה 4 כפול 366 4 כפול 300 זה 1200 4 כפול 60 זה 240 4 כפול 6 זה 24 זה 1464 אריות היו בגוב הזה כ"כ הרבה אריות היו שם ושם זרקו את דניאל, אמר המלך אין לך מה לפחוד אבל מה שאני כן מפחד הוא אומר שיבוא אדם ויירה עליך חץ אני יודע שהאריות לא יזיקו לך אתה איש קדוש לאיש קדוש אריה לא יכול להזיק אבל אני מפחד שבעל בחירה זה יותר חמור מאריה כי הוא לעולם יפול אדם עצמו לכבשן האש ואל יפיל עצמו בידי שונאיו יפיל עצמו לגוב האריות ואל יפיל עצמו בידי שונאיו כי האריה הוא מפחד מבן אדם הוא מפחד מצדיק אבל רשע הוא לא מפחד מצדיק האריה הוא רואה הוא רואה את הצלם אלקים להיפך החיה רואה את הצלם אלקים כי החיה היא לא חוטאת היא חיה אין לה חטא אז היא רואה את הצלם אלקים של הצדיק אז היא נבהלת אבל הרשע הוא לא רואה את הצלם אלקים הוא רשע ואין לו את הצלם אלקים ומכיון שהבעל בחירה הוא רשע אז יש חשש שח"ו הוא יפגע בצדיק _________ הוא לא פוחד הוא יזרוק עליו חנית חרב אבן, אז המלך התפלל ש_________ ולא היה מכסה זה בור ענק 1464 אריות בור ענק! מי יודע כמה מאות מטרים יעבור על זה א"א לכסות על זה בכלל אז פתאום נעשה נס והמלך התפלל שיכסו את הבור עם משהו שלא יירו עליו חיצים וכתוב אבן היתה ואבן מאיפה הגיעה האבן? מא"י כי כל עירק זה רק חולות אין שם אין שם מים הכל חול גם היום כל הים זה חול אז היו צריכים להביא אז באה אבן באויר נעקרה מאחד ההרים הר ענק וכיסה את כל הבור וכך המלך ראה מופיעה אבן מהשמים מכסה את הבור זה היה מאד יפה וכך המלך היה היה בטוח שלא יפגעו בו אבל אבל אומר ספר דניאל אומר שכל הלילה המלך לא ישן מרוב דאגה מדניאל כ"כ הוא אהב אותו כל הלילה הוא לא ישן וכל והוא לא אכל והוא לא הרשה שיבואו לנגן לפניו תמיד תמיד מנגנים למלך עד שהוא נרדם והוא רק הסתובב בלילה הסתובב מקיר אל קיר מצד אל צד דניאל דניאל דניאל אלקי דניאל תציל את דניאל אלקי דניאל תציל את דניאל שלך בבוקר הוא רץ השכם בבוקר מיד הוא רץ לבור הוא צועק דניאל דניאל דניאל וממרחק ודניאל עונה לו כן אדוני המלך אני חי כן אדוני המלך אני חי אני חי אז כל היום מספרים שהגזירות היו בפרס ומדי כאלו גזירות שאי אפשר לבטל את הגזירות אתה יכול לחפש עצה אחרת אז המלך אמר לאסתר את הגזירה את לא יכולה לבטל את יכולה לבטל יש לך עצה אחרת אז היא אמרה לו טוב שיתן ליהודים זכות להתגונן להחזיק נשק להחזיק חניתות חיצים אם יהיה להם את הזכות להרוג אותנו שלנו יהיה את הזכות להתגונן וזה היה הנס הגדול שמכל ה-127 מדינות מכל הכפרים מכל העיירות באו כדי להרוג את היהודים ושם יהודי לא נהרג איך לא נהרג שום יהודי את זה כבר למעלה מן הטבע אז מה כל היהודים יכולים להנצל? אפילו שיש רשות להתגונן מכל ה-127 מדינות מכל הכפרים מכל העיירות מכל פינה באים להרוג את היהודים אז שומעים שמותר להרוג יהודים יש איזה חוק להרוג את היהודים זה גזירה להרוג יהודי הגוים כולם רוקדים משמחה ומכל המקומות באים רק להרוג את היהודים זה אפילו יהודי אפילו תינוק אפילו ילד פה זורקים אבן פה זורקים זה פה פה שום יהודי לא נהרג מכל ה-127 מדינות ועוד להיפך היהודים עשו בהם כרצונם היהודים הרגו בהם 75 אלף מכל מדינות המלך ובשושן הרגו 500 איש ולמחרת עוד 300 עוד 300 איש כל היום מספרים על הגזירות שהיה בפרס ומדי שאי אפשר לבטל את הגזירה עכשיו השטן הזה אמר אמרו לשטן אתה לא יכול לבטל את הגזירה שגזרנו שאותו עשיר רשע שהוא זכה להציל את המשפחה הזאתי והוא עכשיו יכול לברך כל ברכה שבעולם נגד מוישה בן אריה ותרפא יעקב בן אריה יתרפא מיד מתרפאים עכשיו אתה צריך להתפלל יום יומיים שלש _________ את הגזירה לבטל את הגזירה בשניה השטן עשה צעקות נוראות אמר לשטן אתה יודע מה נעשה פשרה יש לך זכות לעשות איתו מה שאתה רוצה אז מה עשה השטן מה הוא בחר אמר אני יעשה אותו שיכור אני יעשה אותו שיכור עכשיו הוא יהיה שיכור כזה כל היום ישתה מים יין כל היום הוא בא הביתה בכזה צמאון ליין הוא אומר תביאו לי בקבוקים יין מביאים לו בקבוק עוד בקבוק עוד בקבוק כמה הוא לא מפסיק לשתות הוא לא מתפלל לא מניח תפילין רק _________ שותה כל הזמן הוא לא אוכל שום דבר רק _________ לבן שותה שמה שותה עוד בקבוקי יין כסף היה לו אני רק רוצה בקבוקים צועק על האשה אני רוצה עוד בקבוק עוד בקבוק לא מפסיק לשתות עובר יום יומיים שבוע שבועיים הם לא מבינים מה קרה הוא נסע לאיזה נסיעה חזר כזה שיכור לא רוצה להפסיק לשתות שום שניה הבעש"ט יום אחד אומר החידושי הרי"ם יום אחד הבעש"ט היה צריך לפעול ישועה למישהו והוא מתפלל והוא שוכב על הארץ והוא מכה את הראש בקיר הוא לא מצליח לפעול את הישועה רבש"ע מה יהיה כאן? אומרים לו אתה יודע מה יש בכפר זה וזה יהודי אחד בשם רב מוישה מוישה בן ציפורה מוישה בן אודל יש יהודי אחד והוא היהודי הזה והוא היהודי הזה תדע שהוא כל מה שהוא מוציא מהפה מיד מתקיימת הוא עשה מצוה אדירה שבשמים פסקו שכל מילה שהוא יוציא מהפה היא מיד מתקיימת תקרא ליהודי הזה אבל דע שיש לו בעיה שהוא שיכור אתה צריך לשמור עליו שיפסיק את השתיה לדקה חצי דקה שיתפסו אותו בכל הכח התלמידים שלך ולא יתנו לו את הבקבוק הבא ואז בשניות האלה עד שה_________ שיגיד מוישה בן אהרן שיתרפא מוישה בן אודל שיתרפא מיד מיד הוא יתרפא וכך היה באמת אומר החידושי הרי"ם והבעש"ט שלח את התלמידים שלו אמר להם שיגמור את הבקבוק אחד לשתות אז שלפני הבקבוק השני תתפסו אותו בכל הכח כי הוא אפילו שניה לא היה מחכה תעצרו אותו לכמה שניות ואמרו לו תגיד מוישה בן אדל יתרפא מוישה בן אדל תתרפא ומיד הוא יתרפא וכן היה באמת ומיד באו אליו הצליחו לעצור אותו לכמה שניות באמצע השתיה אמרו תגיד את המילים מוישה בן אדל הוא אמר ואותו אדם התרפא מיד אז אומר החידושי הרי"ם שזה בדיוק הסוד של פורים הסוד של פורים שכל יהודי ויהודי יכול לפעול כל דבר וזה נמשך כל ארבע השבועות האלה זה נמשך מעכשיו עד פסח ובפסח שכל מה שיהודי יגיד כל מה שיהודי ירצה כל דבר טוב כמובן הוא יכול מיד לפעול כל מילה שהוא יגיד היא תתקבל עכשיו ב-4 שבועות שמות האלה בשבועיים האלה שנשארו לנו מחר דקה ל-11 זה המולד ואחרי זה נגיד יעלה ויבוא בלילה כל דבר שנבקש יתקיים כל דבר שבעולם איזה דבר שאדם יבקש מה שהוא יבקש הוא יכול להיות עכשיו כמו רבנו כמו משה רבנו וזה אומר השפת אמת השפת אמת אומר לנו בפרשת כי תשא שנת תרנ"ד אומר השפת אמת זה חידוש נורא אדם יכול לחשוב ממתי אני יהיה כמו משה רבנו אני יכול להיות כמו משה רבנו? משה רבנו קרן אור פניו 40 יום ולילה לא אכל ולא שתה אני יכול להיות כמו משה רבנו אומר השפת אמת בפרשת כי תשא שנת תרנ"ד עמוד 210 אומר השפת אמת שכמו שזכה משה רבנו להפשיט את העור שלו להפשיט את הגוף שלו של נעליך מעל רגליך זה לא הגוף שלנו הגוף הזה שרוצה לאכול רוצה לשתות ומסתכל איפה שאסור להסתכל זה לא הגוף שלנו זה אנחנו שיכורים אנחנו קיבלנו מחלה של שכרות מחלה של שתיה מחלה של של הרהורי עבירה זה מחלה זה לא שככה ה' ברא אותנו מלכתחילה אדם חושב מה אני יכול לעשות אין זה לא אתה זה לא הגוף שלך זה לא הרצון שלך זה לא המח שלך כשה' ברא את האדם הראשון הוא ברא אותו כתנות אור עם אלף הוא היה מאיר מסוף העולם עד סופו תפוח עקבו של אדם הראשון היה מכהה גלגל החמה רק התפוח רק העקב שלו היה מאיר יותר מהחמה למה? כי האדם היה מהעולם היצירה החמה היתה בעולם העשיה החמה ובושה החמה וחפרה הלבנה אז היה מהעולם העשיה _________ עולם העשיה והאדם היה בעולם היצירה אין לו שום חלק בעולם היצירה העשיה שום חלק אז היו אז התפוח של הגלגל של עקבו העקב שזה מקום הכי עבה של הבן אדם הכי מגושם היה מאיר יותר מהשמש יותר מגלגל החמה ועכשיו אומר השפת אמת כולנו יכולים לחזור בימים הקדושים האלה שמיד אחרי פורים קראנו ומשה לא ידע כי קרן אור אור פניו לבוא איתו משה לא ידע אחרי פורים מתגלים גוף חדש מגן עדן אז אנו מיד מתחילים פרשת כי תשא ומשה לא ידע כי קרן אור פניו אדם ידע שזה לא הגוף שלו הוא חושב מה אני יכול לעשות זה לא הגוף שלך זה לא אתה רוצה זה כמו סיגריות אדם נולד לעשן סיגרים אבל מה קורה בחור פתאום רוצה להיות חשוב הוא מקבל מחשבה שהוא לא חשוב מספיק למה בחור מעשן סיגריות? הוא רוצה להיות חשוב אנשים מתייחסים אליו תמיד אנשים לא מנשקים אותו או אמא לא מנשקת אותו מספיק הוא רוצה להראות שהוא חשוב הוא רואה שרים רבנים חברי כנסת עושים _________ זה מסריח זה גועל נפש זה זה מחניק את הב"א הוא רוצה לעשות ככה כל היום להראות שהוא חשוב אין לו תאוה לזה אפילו שום דבר לא אחרי זה הוא מקבל את התאוה אחרי זה הוא עושה ככה אחרי כמה חודשים אז כבר יהיה לו תאוה נכנס לו רעל לדם ניקוטין לדם אדם הוא צריך את זה הוא לא יכול בלי זה הוא משוגע היה איזה בחור בישיבת ברסלב שהייתי שם מדריך אז הוא היה נוסע מ... מ-12 בלילה לוקח מונית ספיישל מישיבת ברסלב לפתח תקוה שם היה יודע הקיוסק פתוח לוקח 20 שקל הלוך ועוד 20 שקל חזור 40 לירות היה אז היה קונה סיגריות ב-12 בלילה הרגיש שהוא משתגע הוא לא יכול הוא לא יכול זוכרים את עד היום ב-12 בלילה סוגרים על הקיוסקים צריכים לחפש מקומות אחרים בפנים אחרות אז אדם אדם ככה נולד אדם מעשן סיגריות אדם לקחת סמים אם הוא הרגיל את עצמו אז הוא אבוד אם אדם הרגיל את עצמו לעבירות למחשבות רעות הוא אבוד למה הרגלת את עצמך? יכלת לעצור את זה בגיל 5 בגיל 6 בגיל 10 לכן אומר ר' ישראל מוולדניק שיום הבר מצוה זה יום של תשובה יום הבר מצוה הוא אומר זה הזמן שאדם יפסיק את הדברים הלא טובים ואם הוא יתרגל בגיל 5 בגיל 6 בגיל 7 עם החברים רעים הוא לא ידע הוא לא ידע איך לומדים מדי הוא לא הבין איך לברוח מזה בבר מצוה תעשה תשובה בר מצוה זה יום תשובה לכל העבירות שעשית בגיל 5 בגיל 6 בגיל 7 תתחיל לעשות תשובה ביום הבר מצוה זה לא חגיגות כאלה חגיגות זה בשביל הדודים והדודות לא בשבילך לך זה יום תשובה יום תשובה אז אומר השפת אמת שכמו שמשה רבנו זכה ולא ידע משה שקרן אור פניו בדברו איתו משה קיבל גוף חדש גוף מגן עדן והוא לא ידע את זה כמו שאומר הרמב"ם יש פה רמב"ם מסכת סנהדרין סנהדרין יש גמרא סנהדרין עם פירושי עם הרי"ף עם הכל גמרא סנהדרין עם כל כל הפירושים שבסוף עם הרי"ף הרא"ש סנהדרין עם הפירושים שבסוף זה סנהדרין עם כל הפירושים? כן בסדר הגמרא אומרת לנו בסנהדרין אומר הרמב"ם מה היתה הדרגה של משה רבנו אומר הרמב"ם מה היתה המדרגה של משה רבנו ביסוד השביעי אומר הרמב"ם הקדוש נבואת משה רבנו עליו השלום צריכים להאמין ובמי שלא מאמין בכל מלה שכתבתי הוא אפיקורס לא רק להאמין שהיה משה רבנו צריכים להאמין בכל מילה שאני כותב וגם אם אדם אומר זה מעט יש לי עוד לכתוב על זה עוד מאות גליונות וכל מילה שכותב כאן ב-13 העיקרים האלה יסודות האמונה ואם אדם במילה אחת הוא לא מאמין בכל האמונה תדע שזה נקרא אפיקורס ומותר ומידת הדין מורידים ואין מעלין מותר להרוג אותו ומורידין ואין מעלין אז אומר הרמב"ם שמשה רבנו עליו השלום שהיה אביהם של כל הנביאים שהיו מלפניו וקמו אחריו כולם היו תחתיו במעלה והיה נבחר מכל מין האדם הנבחר אשר השיג מדעתו יתברך יותר מכל מה שהשיג שום נביא לא השיג מה שמשה רבנו השיג ולכן שום נביא לא יכול לבטל שום אות בתורה שום תג שום דבר כי הוא לא השיג מה שמשה רבנו השיג הוא ישיג ולעולם שום אדם לא ישיג מה שמשה רבנו השיג הוא ישיג שום אדם שנמצא או שימצא אין אפשרות שאדם ישיג יותר ממשה רבנו יכלו עליו השלום שהגיע לכזאת מעלה המלאכים שהוא _________ המלאך הוא פשט את הגוף לגמרי לא היה לו שום גוף הוא פשט הוא עבד על זה הוא בכה על זה נער בוכה הוא ילד הוא תינוק בן 3 חודשים הוא כבר בוכה לצאת מהגוף שלי לצאת מהתאוות לא רוצה את התאוות לא רוצה את זה רוצה גוף קדוש מגן עדן מקום שהגוף נמצא מסוף העולם ועד סופו יותר מהשמש עד מעלת המלאכותי ונכלל במעלת המלאכים ולא היה מסך שלא קרעו ונזקת ממנו הכל היה גלוי לפניו כל מה שיהיה עד סוף הדורות עד היום האחרון _________ עד היום האחרון הכל היה גלוי לפניו ונכלל _________ המלאכים ולא נשאר _________ נכנס ממש ולא מנעו שום מניע גופני לגוף לא היה לו שום השפעה עליו הגוף היה כמו כתונת כמו בגד הבגד יכול לעצור את הגוף לפעמים זה קצת קשה זה קצת קשה להזיז את הידיים יש הרבה בגדים בחורף או הבגד קצר אז _________ היה אפילו פחות מבגד הגוף לא עצר אותו בכלום הנשמה שלה עפה בעולמות שום דבר לא עצר אותה היא שטה עפה בכל העולמות בלי שום מעצורים לא היה לו לא היה מסך שלא קרעו ולא היה לו שום מונע גופני שום הגוף לא מנע אותו שהוא זה שום דבר פה אדם צריך לקום בבוקר ועד שהוא קם למשה רבנו לא היה דבר כזה ישר קם מאז שהוא תינוק הוא היה קם לא היה רוצה לישון בלילה ולא היה לו שום מונע גופני לא היה לו שום חסרון רע בעולם _________ והתבטלו ממנו כל הכוחות הדמיונות כל הדמיונות כל המחשבות הרעות מעולם לא היה לו מחשבה רעה הכל התבטל כל הדמיונות הכל התבטל והחושיות והשגותיו מידת כח המתעורר והמשתוקק לא היה לו השתוקקות לשום דבר גשמי שום השתוקקות שום רצון הכח המתעורר והמשתוקק זה נותן לאדם רצון וזה לאכול איזה עוגה לשתות כוס קולה מתעורר לו לעוד דברים לא טובים מתעורר לו למשה רבנו לא היה שום התעוררות לשום דבר שום דבר גשמי שום השתוקקות מעולם זה מה שהוא נולד זה הולך עם עבודה זה לא הולך בלי עבודה אם זה בלי עבודה אומר ר' יהודה יו"ט מסאטמער בעל ה בפר' חיי שרה אומר אם זה בלי עבודה אין על זה הצלחה העולם נברא בעשרה מאמרות מביא הקדושת יו"ט בשם הישמח משה בפר' חיי שרה אומר את זה אומר שאם אדם לא בא לו בעבודה התאוה אז אין על זה שכר אדם נולד בלי תאוות אז אין על זה שכר הוא יכול להיוולד עם כל התאוות שבעולם ומיד לרסק את זה מיד מגיל אפס לרסק את זה כי הוא יודע שזה לא טוב הוא יודע שזה אסור התינוק יודע שזה אסור הוא יודע שאסור להסתכל הוא יודע שאסור לגעת התינוק יודע הכל יש לו מספיק דעת לעצור אותו כשהוא תינוק לעצור את עצמו משה מיד עבד על עצמו מגיל אפס עבד על עצמו ממה הוא היה בוכה? בוכה על התאוות איך מתגברים על התאוות? ולא יטעה לו שום חסרון מן הרב למעט ויתראו לו כל הכוחות הדמיוניים הכל התבטל הכל התבטל והחושיות והשגותיו ונבדל הכח המתעוררר והמשתוקק הכל התבטל ונשאר שכל בלבד רק השכל רק השכל אומר לו מה לעשות לא עכשיו אני רוצה את זה זה תאוה לזה פה אני רוצה להסתכל פה זה עכשיו מגיע בין הזמנים ה' ירחם הולכים עם בגדי ים ברחובות כבר יש קיץ בחוץ עכשיו קצת קר אבל התחיל הקיץ אנשים מסתובבים כמו מטורפים חופשיים כמו חתולים פעם נחמן ברלנד זה היה כשהיה בשכונה שלנו שכונת מאה שערים את חתולה התחילה לבכות לבכות כמו תינוקת מה אני חתולה? כן את חתולה את מתלבשת כמו חתולה בערך באמת אחרי זה היא החליפה את כל הבגדים שלה הלכה בגרביים שחורות חצאית ארוכה עד הרצפה אחרי זה היא היתה נראית חרדית ונסעה לצרפת נהייתה פרופסורית _________ אז ניצלה אז הוא החליפה את כל הבגדים שלה אז היא היתה אומרת מה השתגעת מה קרה לך? אז היא התחילה לצעוק כאלה צעקות אז בסוף היא באה לרבנית ברלנד ואמרה לה אני מסתכלת על זה שעשיתי לבת שלי היא הלכה כמו חרדית והיתה כזאת צנועה למה שברתי את זה? ממש בכתה לרבנית ואמרה לבת שלה תהיי כמוני כבר היתה היא חופשיה הבת שלה היא אמרה לה כמוך אני לא אהיה אף פעם את צבועה היא אומרת לה את צבועה את לא מקיימת מה שכתוב בגללך אני ככה פרופסורית הולכת לאוניברסיטה מלמדת תנ"ך באוניברסיטה יש אפילו ליקו"מ אשתו של אלחנן גור אריה אז היא הלכה ללמוד אצלה היא שמעה שיש אחת שהיא פרופסורית בליקו"מ בטעות היא דפקה בדלת שלנו שזה דלת לידינו אז היא שאלה מלמדים פה ליקו"מ? אז אמרנו לה כן אז היא אמרה זה לא נראה זה את? את? את באוניברסיטה פרופסורית? אז היא אמרה לא פרופסורית זה השכנה אז מה את? סתם יהודיה טוב אז אני אשאר כבר כאן אני אבוא לשמוע כאן שיעורים הייתה יושנת אצל אלחנן גור אריה בישיבה והיתה באה לשמוע שיעור מהפרופסורית והיא דפקה בטעות על הדלת שלנו פעם יש שיעורים בליקו"מ הם היו באים בנים בנות מוסרת שיעורים היום כל אחד הוא פרופסור לליקו"מ היום זה כל אחד יכול להגיד השאלה היא אם הוא מקיים פסוק אם הוא שומר את העיניים שומר את המחשבה קם חצות זה השאלה לא רק שיעור בליקו"מ אז כל העניין אז הבת הזאת נחמן ברלנד צעק לה פעם את חתולה את חתולה היא התחילה לבכות לבכות אחרי ש_________ היא חיכתה שאמא שלה לא תהיה בארץ היא נהייתה חרדית וככה וממש וזה כבר התחילו לראות אותה עם שמלה שחורה הכל שחור וככה והיא היתה נראית הכי חרדית מכולם אמא שלה אמרה שהיא השתגעה שהוא עשה את זה באמת כדי שהיא תשגע _________ (רעשים) אחרי זה מתי שהיא חזרה ואמרו לה אתם חתולים אתם חתולים אתם כמו חתולים אתם חתולים כל הזמן נעלבים כמו שבאים לקוף אתם קופים, מה אתם רוצים? לא לא לא הם נעלבים לא נבין את זה הם הולכים כמו קופים עם בגד של קופים ונראים כמו קופים אז מה נעשה? מגיע בין הזמנים עכשיו החזו"א אומר שבין הזמנים אפשר ללמוד פי 2 מאשר בזמן למה? כי ככה בזמן כל בחור עייף אי אפשר להתרפות פה הוא צריך לשבת עכשיו בסדר אפילו לא יכול להבין מילה אבל עכשיו יש לך בין הזמנים תבוא הביתה פה יש אמא טובה פה יש אמא יראת שמים פה יש אמא שרוצה שהבן שלה יהיה תלמיד חכם תגיד אמא אני רוצה לאכול ב-3 בבוקר אני רוצה לאכול ב-7 בבוקר אני רוצה להתפלל ותיקין בחור רוצה להתפלל ותיקין הוא לא יכול כי אחרת הוא יהיה עייף אני רוצה עכשיו ללמוד כל הלילה וביום לישון כך אומר החזו"א שלמעשה כל הזמן זה הכנה לבין הזמנים זה בדיוק הפוך כי יש _________ שהבחור רוצה ללמוד או שהוא רוצה ללמוד כל הלילה לא יכול אבל עכשיו מגיע הזמן שהוא יכול ללמוד איך שליבו חפץ ומתי שליבו חפץ מתי שהוא חפץ הוא רוצה עכשיו בלילה הוא מרגיש את השכינה בלילה השראה בלילה? אז יש לו עכשיו את בין הזמנים 30 יום שלשה שבועות ללמוד איך שהוא חפץ אבל ללמוד! לבוא יהיה פה שיעורים יהיה פה בחינות ואחרי זה בבית לומדים ובחצות ובערב הוא יכול לעשות מה שהוא רוצה הוא יכול גם לקום קצת לותיקין מה ששאי אפשר בזמן אבל אדם מגיע לבין הזמנים הוא יכול להיות כמו הדג במים לשחות בתורה לשחות בתורה ולהרגיש שהוא שוחה בתוך התורה הקדושה הוא לומד מה שליבו חפץ לומד איזה ספרים שהוא רוצה הוא רואה ספרים שהוא לא יכל ללמוד להסתכל מקודם מה שאמר החזו"א שבין הזמנים צריך להיות פי 2 מהזמן הזמן זה הכנה לבין הזמנים לראות למה אתה למדת? אם אתה למדת כי כפו עליך אתה בגלל זה שמגיע בין הזמנים אתה לא יכול ללמוד מגיע בין הזמנים אי אפשר ללמוד אבל אם אתה למדת כי יש לך חשק ללמוד כי הנשמה רוצה את התורה כי אתה צמא לתורה אז מגיע בין הזמנים לומדים פי 2 לומדים לומדים 16 שעות 18 שעות אתה יכול לאכול עוגה לאכול כל שעה יש לך אוכל כמה שאתה רוצה אתה לא צריך להיות בחדר לא צריך חברים בכלל ישרתו אותך יש לך אבא ירא שמים אמא יראת שמים כולם יש לכם כולם את האבות ואת ההורים הכי צדיקים בעולם רק רוצים שתלמדו שיחררו אותכם מהעבודות של פסח אם אבא שאתה לומד הוא לא יגיד לעזור לפסח אתה משחק אתה מתבטל אתה יושן עד מאוחר אז תבוא תקום תעזור לפסח תלמד או שתקום לעזור לפסח אנחנו חוזרים למה שאומר עכשיו השפת אמת אז השפת אמת אומר ב-כי תשא ב-כי תשא זה מה שאנחנו קוראים מיד אחרי פורים אומר השפת אמת שאפשר אפשר בזמן ש... אפשר מיד אחרי פורים אפשר להגיע לדרגה של משה רבנו משה לא ידע כי קרן עור פניו בדברו איתו הוא לא ידע כי הוא הופשט מהגשמיות הוא פשט את הכותנות עור לכותנות אור עם א' עצם התורה שהיא למעלה מלבוש מהעתיק נר מצוה ותורה אור כותנות אור מצוה הוי"ה _________ היא התגלות שמו יתברך כי כל אות בתורה זה שם ה' נר ה' נשמת אדם כותנות אור להפשיט מרמ"ח איברים להאיר את הרמ"ח איברים שבגוף בפניו מסוה מסוה זה מצוה אותיות מצוה מתחלף זה כמו אז הוא אומר ככה זה כמו שמשה רבנו עליו השלום הוא פשט את כל הגוף שלו שבחור ידע מגיע בין הזמנים הוא יכול לפשוט את כל הגוף שלו הוא רוצה לעלות להאיר את אבא ואמא הוא יושב ולומד תורה לומד שפת אמת לומד ליקו"מ ליקוטי הלכות כל ספר קדוש לא חסרים ספרים קדושים כל כמה כמה ספרים קדושים יש הוא יכול הכל ללמוד אף אחד לא מפריע לו קשה לך דווקא את הגמרא ללמוד כל היום אז תלמד אז תלמד שפת אמת תלמד ליקו"מ תלמד ליקוטי הלכות תספיק תעשה עכשיו הרבה דפים שלא הספקת אתה יכול בבין הזמנים להספיק דברים שלא הספקת כל הזמן אז אומר השפת אמת כשאדם עוסק בתורה הוא זוכה לזכך את נפשו כמו _________ באור התורה כמו יגיעתו בתורה וזה מה שאומר בן עזאי אלא בן חורין _________ אלא העוסק בתורה כי אם אדם עוסק בתורה יום ולילה אז הוא מרגיש טעם גם עדן החיים קנייבסקי היה אומר ש-18 שעות ללמוד יותר קל מ-6 שעות מ-6 שעות עד שאתה נכנס ללימודים רק עד שאתה נכנס עד שאתה מתחיל עד שהראש שלך נכנס בלימוד אתה עייף אתה רוצה להרדם כואב לך פה אתה רוצה חתיכת עוגה כוס תה אחרי 6 שעות אתה מתחיל להרגיש את הלימוד בלימוד ואז אתה בדיוק הולך עכשיו לישון הולך עם איזה חבר שקבעת איתו שמה וזה אחרי 18 שעות אתה לא רואה בן אדם אתה תראה בסוף ה-18 שעות כזה טעם גן עדן שאתה כבר לא תרצה לעזוב את התורה בכלל לכן כל היומם ולילה לכן יום ולילה ללמוד תורה יום ולילה זה בדיוק גימטריא גן עדן יומם מ' מ' זה 80 י' זה 90 96 וליהל ל' ל' י' זה 70 ו' ו-ה' זה 11 זה 81 96 ו-81 זה 177 יומם זה 96 ולילה זה 81 177 גן עדן גם 177 גן זה 53 עדן 124 177 _________ אז אתה לומד יומם ולילה אתה מתחיל להרגיש את הגן עדן אתה מתחיל לצאת מהתאוות מתחיל לצאת מהמחשבות רעות זה לא מה שאתה רוצה זה לא זה לא הרצון שלך אתה לא רוצה את התאוות האלה אתה לא רוצה אותם אתה לא רוצה זה כמו שאתה מעשן סיגריות אדן מתרגל לסיגריות גמרנו הוא אבוד הוא בכלל לא רוצה את זה הוא כבר רוצה לצאת מזה זה לא אתה זה לא הרצון שלך כמו החופשיים יש להם סמים צריכים לגמול אותם מסמים הגוף שלנו בכלל לא יודע מה זה סמים בחיים לא ידענו מה זה סמים ברוך ה' החופשיים בסמים זה _________ הם משתגעים צריך לגמול אותם וגמילות והם משתגעים שבתוך חדרים בתוך חדרים סגורים שמים אותם עם כל מיני מנטות כאלה וזה והוא משתגע בחדר דופק את הראש בקיר דופק על הדלת עד שהוא נגמל מזה _________ מהסמים זה דברים נוראים התאוות זה כמו סמים זה כמו סמים מי אמר לך לקחת את הסמים האלה? מה התחלת עם זה? מה התחלת עם התאוות בכלל? מה נגעת בזה? מה נגעתי _________ למה נגעת? זה לא שייך אליך זה לא שייך אליך אתה רוצה שיהיה לך העור מאיר כמו השמש גוף מאיר כמו השמש שיאיר מסוף העולם ועד סופו וזה מה שאמרו חז"ל אין לך בן חורין אלא מי שעוסק בתורה _________ חרות על הלוחות משה רבנו עכשיו אומר השפת אמת כזה חידוש יחיד יחיד בכל הדורות חידוש יחיד בכל הדורות ואומר השפת אמת מה שאנחנו אומרים ב-13 מידות אנחנו אומרים ר' ישמעאל אומר ב-13 מידות התורה נדרשת בהם קל וחומר גזירה שוה _________ כלל ופרט פרט וכלל כלל ופרט וכלל שדן עפ"י הפרט מכלל שיוצא מפרט ומפרט שיוצא מכלל _________ עכשיו מה אנחנו אומרים אח"כ _________ כל דבר שהיה בכלל ויצא מהכלל ללמד לא ללמד על עצמו יצא אלא ללמוד על הכלל כולו יצא מה פירוש אומר השפת אמת כל דבר שהיה בכלל ויצא מן הכלל לא ללמד על עצמו יצא אלא ללמד על הכלל כולו יצא? מי היה בכלל? בכלל היה משה רבנו נולד ילד רגיל כמו כל הילדים ראו שכינה הבית מלא אורה היה ילד רגיל כמו כל ילד כאן הוא היה ילד כמו כולכם הוא היה בכלל משה רבנו אומר השפת אמת היה ילד רגיל כמו כל הילדים יותר יותר חיוך יותר שמח אבל גם הוא בכה הוא ידע מתי לבכות אז משה רבנו אומר השפת אמת הוא זה הוא שהיה בכלל כל דבר שהיה בכלל ויצא מן הכלל יום אחד הוא יצא מן הכלל עלה לשמים 40 יום ו-40 לילה יורד פעם שניה לא ידע כי קרן אור פניו _________ הוא מאיר כמו שמש אומר השפת אמת אם אדם אחד יכל לצאת מהכלל אדם אחד יכל להפוך את הגוף שלו לשמש ולא ידע משה כי קרן עור פניו כל הגוף נהיה שמש נהיה אור יצא מכל התאוות אז כל אחד יכול לעשות את זה זה אומר השפת אמת אם כל אדם שהיה בכלל ויצא מן הכלל אז מלמד על כל עם ישראל על כל הכלל שכל יהודי יכול להיות משה רבנו כי כן ה' עשה אותו בן אדם הוא היה באמת למלך אך הוא הוריד אותו בתור בן אדם אדם רגיל כמונו הוא ירד עם כל התאוות אומר הזוהר כל התאוות אומר הזוהר בפר' משפטים אבל הוא ישר עבד על עצמו הוא לא נתן לתאוות להשתלט עליו הוא לא נתן להם רגע אחד לשלוט בו לא התאוה משתלטת עליך יום יומיים או שלשה עכשיו תנסה לברוח ממנה לא וזה מה שאומר העשרה מאמרות אומר העשרה מאמרות בפרק שביעי אומר העשרה מאמרות הכי כולם