תמלול מקורי — שיעור 189

בס"ד קלטת 189 יום א' פר' אחרי מות-קדושים, ב' אייר תשנ"ט שיעור בכולל ברסלב לצעירים (המשך בקלטת 188) תורה י"ד להמשיך שלום צריך להעלות את הכבוד לשרשו ליראה ליראה את ה' הנכבד ואי אפשר להעלות את הכבוד אלא ע"י תורת חסד רק ע"י לימוד התורה אפשר להכניע את הרשעים שום דבר לא יעזור רק ע"י לימוד התורה תורת חסד אמרו חכמינו ז"ל תורה על מנת ללמדה אדם צריך גם לכוון ללמד תורה אבל כמה אדם יכול ללמד תורה צריכים ללמד תורה את כל ה-60 ריבוא איך נלמד תורה את כל ה-60 ריבוא, כי זה עיקר כבודו שה' רוצה שכל עם ישראל יחזור בתשובה שאסור לקרוא לשום יהודי רשע, ובעצם ממש כולם ________ עתה ידעתי כי גדול ה' מכל האלקים כמו שרואים שיש יהודים שאפילו אפילו ביום כיפור ________ אז יוצא שכל יהודי מוכשר לחזור בתשובה בכל שניה כל יהודי וכל המטרה שלנו זה רק להעלות את כבוד ה' רק להגדיל את כבוד ה' להחזיר עוד אנשים בתשובה ועוד אנשים בתשובה ועוד אנשים בתשובה אבל איך מחזירים את כל ה-60 ריבוא בתשובה? ________ ברוך ה' יושבים כאן הרבה אברכים שאפילו לא ידעו מה זה יום כיפור אבל אנחנו צריכים להחזיר את כל עם ישראל בתשובה את כל ה-60 ריבוא איך עושים את זה והכבוד של הקב"ה שנחזיר את כולם בתשובה שבני אדם שמחוץ לקדושה אז הם נהיים בקדושה כי הם כולם נשמות אם ה' ברא אותם אם ה' הוריד אותם לעולם סימן שאפשר להחזיר אותם בתשובה גרים גם כן יש הרבה גרים שהם חייבים להתגייר ש... שלכן משיח מתעכב ש... לא קירבנו את כל הגרים שצריכים לקרב ובעלי תשובה והרבה רשעים שגם זה מעכב את ביאת משיח כי משיח רוצה שיעשו תשובה לפני שהוא מגיע הוא יודע שאם אנחנו לא נחזור בתשובה ואם היו מעוררים אותם מדברים איתם והם היו עושים תשובה המשיח רוצה שאנחנו נחזיר אותם בתשובה לפני שהוא מגיע שיהיה להם שכר אחרי שהוא מגיע כבר אין שכר שיהיה משיח יהיה תהיה עבודה אחרת כולם ישמרו שבת כולם ישמרו ישמרו הלכות רק אחד ילמד 16 שעות אחד ילד 15 שעות אחד יעמוד 18 שעה אחד יעמוד 18 חצי שעה זה יהיה החילוק אבל כולם ישמרו את התורה הן גרים שמגיירין הן בעלי תשובה שגם הם היו מבחוץ שמקרבים ומכניסים אותם לבפנים וכל הכבוד של ה' שעוד לפני שיבוא משיח שכבר נחזיר את כל הנשמות בתשובה כל הגרים שצריכים להתגייר ואת כל עם ישראל מי שנקרא יהודי הוא חייב לחזור בתשובה ועכשיו הכבוד אצל העכו"ם כי אנחנו עכשיו עושים עבירות פוגמים בעיניים וכל פעם שפוגמים בעיניים אז הכבוד עובר ל... ל... עובר ל... לעובדי עבודה זרה לגוים לכן יוצא צעק על האחים שהם חייבים לשמור את העיניים כי ברגע שהם מסתכלים אפילו שלהם לא הזיק אבל אבל עי"ז מחיין נותנים חיות לגוים ואנחנו בני ישראל שפלים ונבזים לעתיד לבוא יתגלה כבודו מבין החושך ונגלה כבוד ה' אז יטו כולם לעבדו שכם אחד לכו ונלכה באור ה' כל הגוים יאמרו בגוים אם עכשיו באים כ"כ הרבה גוים אתמול היה אצלי מישהו אמר שהגיעו שש מיליון בשנה הבאה אם אם כולם יתגיירו אז שיגיעו אפילו 20 מיליון מה אכפת להם העיקר שיתגיירו ודאי שיש משיכה לא"י ________ בא"י אז בודאי זה ניצוץ שהיה אפשר ללבות אותו אם היינו זוכים היינו יכולים ללבות את הניצוץ הזה וכבוד נקרא אור כמו שכתוב והארץ האירה מכבודו ואי אפשר לקרב את הגרים עם בעלי התשובה רק ע"י התורה זה צריכים לדעת שרק ע"י התורה רק ע"י התורה אפילו שעכשיו כל הארץ נסערת ממש ב' סיון זה יום מלחמה זה לא יום בחירות זה יום מלחמה זה מלחמה זה מלחמה להכות בחפשיים להכות בגוים להכות ב... בשונאי ה' אבל אולי נחזיר אותם בתשובה יש לנו 30 יום להחזיר אותם בתשובה היום זה ב' אייר עד ב' סיון יום המיוחד אפשר להחזיר את כולם בתשובה ורק ע"י התורה לא עי"ז שנרוץ ברחובות ו... ו... נביא פתקים ונפיץ פתקים זה לא יעשה מזה לא יהיה שום דבר רק מזה שאנחנו נלמד תורה יום ולילה וכל אות ואות נאמין באמונה שלמה זה נקרא אמונת חכמים כי אדם אוהב לשוטט ברחובות כל אחד אוהב לשוטט ברחובות זה הכי נוח מה צריך ללמוד 30 יום אפשר עכשיו לשוטט ברחובות יש תירוץ יש תירוץ אפשר לשוטט ברחובות ח"ו אבל מזה רק להיפך מזה רק יהיו יותר חפשיים יהיו יותר רשעים יהיו ברגע שאנחנו יוצאים ברחובות פוגמים בעיניים אז מזה נהיה יותר רשעים מזה מתגברת יש קליפת כלב וחזיר שהיא מתגברת נראה את המגלה עמוקות סימן קמ"ז קמ"ו שהיא מתגברת ברגע שיוצאים לרחובות שעל זה נאמר שעל זה נאמר יכרסמנה חזיר מיער וזיז שדי ירענה קליפת חזיר מתגברת בעולם ו... ועל זה נאמר וימנע מרשעים אורם כתוב לאחוז בארבע כנפות הארץ וינערו רשעים ________ שיש 3 עי"נים תלויין שלשה עי"נים ע' של תהלים פ' תהלים פ' יכרסמנה חזיר מיער וזיז שדי ירענה זה ע' אחת תלויה תיכף נקרא את המגלה עמוקות בפנים כבר נקרא נגמור את התורה בליקו"מ אז כאן יכרסמנה חזיר מיער וזיז שדי ירענה ואחרי זה באיוב ל"ח יש שני פסוקים איוב ל"ח סמוכים זה לזה אחד זה ב-י"ג לאחוז בכנפות הארץ וינערו רשעים ממנה זה ע' תלויה כי אם אדם פוגם בעין אז אז הוא הוא הוא מחיה את כל הרשעים הוא הוא נותן כח למר"צ כח לכל הרשעים כח לכל רשעי ישראל אלה שמסתובבים ברחובות חושבים שעושים משהו עושים בדיוק הפוך זה מחזיקים את הרשעים ________ ע' תלויה ואחרי שני פסוקים ט"ו וימנע מרשעים אורם וזרוע רמה תישבר כאן מביא כאן המגלה עמוקות את כל הפירוש יש תורה שלמה במגלה עמוקות על כל שלשת הפסוקים האלה זה ע' תלויה שאדם משוטט ברחובות אז הוא צריך לדעת שהוא רק עושה יותר גרוע הכולל הזה אין לו שום שייכות לבחירות שום שייכות לכאלה דברים שום שייכות להסתובב ברחובות שום שייכות אם אחד לא לומד אז אני אומר לו טוב אז תסתובב ברחובות מה במקום במקום להפריע לכולל אז תסתובב ברחובות אבל אחד ש... אחד שיכול ללמוד אז שישב וילמד ישב וילמד אנחנו רוצים שבחורים ילמדו 16 שעות כאן 8 שעות זה אפשר להספיק לאכול ולישון ואפילו ________ שעה התבודדות אנחנו צריכים שהכולל הזה יהיה כולל של רק תורה אין שום דבר אחר בכולל הזה לא בחירות לא שום דבר לא פוליטיקת שום דבר אין בכולל הזה שום דבר מה שאנחנו אומרים להם לעשות להם בתל אביב או באילת או ב... זה לא שייך אליכם לא שייך אליכם בבת ים בחולון לא שייך אליכם שם שאנשים ישברו את הראש שם ש... שילחמו עם החפשיים הם בין כה וכה לא לומדים אנשים אנשים עובדים או סתם מסתובבים או לא מסוגלים ללמוד זה לא שייך אליכם בכלל כל מה שהפתקים שאני מפיץ רואים כל מיני דברים זה רק שייך לאנשים באילת בבת ים אנשים שבקושי הם דתיים שזה עוזר מחזק אותם קצת להיפך הם נלחמים בשביל הדת אז זה מחזק אותם אבל כל זה לא שייך שום הדברים האלה לא שייך בכלל לא לכולל ולא לחסידי ברסלב ולא לישיבת ברסלב לא שייך בכלל כל לשום יהודי שומר תורה ומצוות באמת שכל ראשו ורובו רק בספר ורק באותיות הקדושות ולא שייך אליו כל הדברים האלה ללכת ל... להסתובב ברחובות לדבר מהנושא הזה בעד נגד לא בעד לא נגד אין לא שייך בכלל לא שייך ברסלב זה מעל הכל זה כל כך גבוה זה גבוה מעל גבוה גבוה מעל גבוה שאומר ________ עליהם זה למעלה מכל רעיון מכל שכל זה רק אותיות התורה עושים את הכל עם אותיות התורה פועלים את הכל עם אותיות התורה אדם צריך רק להכניס את הראש שלו ראשו ורובו רמ"ח אביו ושס"ה גידיו באותיות התורה לאט לאט לדעת שאם הוא לא לומד תורה פשוט הוא מבזה את את היהדות הדתית הוא מבזה את היהדות החרדית הוא מבזה את התורה מבזה את ה' מבזה את ברסלב מבזה אותי מבזה את הכל ברגע שהוא לא יושב ולומד אז זה זה ממש כל שניה שהוא עומד לידי זה פשוט זה בושה וחרפה הוא רק מבייש אותי אומרים זה זה החברים של הרב זה החברים של הרב שלא פותחים ספר לא לומדים לא אכפת לי הבזיון שלי אכפת לי ה... הצער על הבחורים האלה שהם טועים אברכים שטועים שבכלל לא קולטים את הנקודה אז עכשיו אם אנחנו רוצים להחזיר את העולם בתשובה ברוך ה' שובו בנים יחזירו נגיד אפילו אלף אולי יותר מאלף שובו בנים קיימת כבר 20 שנה וגם לפני זה החזרנו בתשובה בודאי כבר יותר מאלף אנשים חזרו בתשובה בתוך שובו בנים אבל איפה ה-60 ריבוא איפה כל איפה איפה ה-12 מיליון יהודים 13 מיליון יהודים היום זה נאמד ב-13 מיליון יהודים ההתבוללות היא מכלה בכל 3 שנים אז יורד מיליון יהודים זה כמו שואה שואה 6 שנים אז חיסלו 6 מיליון את המיליון האחרון הרגו בעיקר בשנה האחרונה ברוסיא שני מיליון הרגו בבת אחת בהונגריא חצי מיליון שלחו לתנורים עכשיו זה מתחיל התקופה ששלחו את יהדות הונגריא אז ספירת העומר שלחו את יהודי הונגריא לתנורים במשך חודשיים שחטו חצי מיליון אנשים 500 500 500 אלף איש במשך חודשיים תוך תוך 50 יום זה ________ נקרא מאה אלף ליום 50 יום זה נקרא עשרת אלפים ליום ________ אנשים חיכו שלשה מטרים בתור ליד התנורים כי התנורים אח"כ יכלו לסבול 12 אלף ליום זה היה אולמות של אלפיים איש כל שעתיים היו צריכים להחליף אז כל זה זה זה עבד 6 פעמים ביום האולמות האלה אולמות הגזים ו________ אז במשך 500 אלף איש במשך 50 יום 50 יום כל יום עשרת אלפים אז זה 500 אלף נגיד 600 אלף אז זה זה יותר קצת אז זה 12 ________ 12 12 אלף אז זה בדיוק 50 זה זה הכמות המקסימלית שקיבלו התנורים זה היה 12 אלף אבל ב'באבי יאר' הרגו 30 אלף ליום ירו עליהם אז הרגו ב'באבי יאר' 30 אלף ליום ביום אחד הרגו 30 אלף היו ________ סליחות מ... מ-8 בבוקר עד 4 אחה"צ ________ 30 אלף אנשים ________ ליד ליד שדה התעופה יש שם את המקום מצוה ללכת להגיד שם באמת קדיש וזה זה קדושים כמו שהיו בזמן רבנו הקדוש גם הרגו 30 אלף איש כל אלה היו אנשים הכי קדושים בטח הכי שזכו לזה ________ הרבי מאלכסנדר ישמח משה שר ישראל שהוא אמר האדמו"ר שהלך והיה בשואה להושיבי עם נדיבי עמו נדיבי להושיבי עם נדיבי עמו שאני אזכה להיות עם הנדיבים שהולכים על קידוש ה' הוא התפלל שנתיים 3 שהוא יזכה היו הרבה שהבריחו אותם הרבה ש... בסוף הם לא נכנסו לתנורים אז הוא התפלל 3 שנים הוא התפלל מ-ת"ש עד תש"ג עד ששרפו אותו ש... להושיבי עם נדיבים עם נדיבי עמו שאני אזכה להיות מהנדיבים האלה שהולכים על קידוש ה' הוא לא רצה שיבריחו אותו ש... ש... ש________ בשבילו האדמו"ר מאלכסנדר האחרון שנספה בשואה בשואה ________ כאלה בשואה אז המגיד מרוז'ינער ________ יש שם הרבה אדמו"רים כל ההנהגות שלהם כל ה-3 שנים 3 שנים זוכים לדבר הכי גדול ________ על קידוש ה' ולא לברוח להת________ 3 שנים הכינו את עצמם לזה הכינו את עצמם מי שזכה 3 שנים מי שזכה אז אנשים להיפך אנשים אנשים להושיבי עם נדיבי עמו נדיבי עמו אלה שזוכים באמת למות על קידוש ה' להושיבי עם נדיבי עמו אלה הנדיבים האמיתיים דיברנו עכשיו שעכשיו זה ה-50 יום שה-50 יום ששרפו 12 אלף יהודים ליום ________ שה-50 יום זה יוצא בדיוק 12 כפול 50 600 אלף איש 600 אלף איש יהודי הונגריא והשאר השאר הוליכו אותם ל________ המות שכבר הגיעו הרוסים העבירו את ________ המוות לכיון וינה ורק נשארו מהם איזה 10 אלף איש ועוד 500 כולם מתו בדרך אז זה ימים שכולם מתו על קידוש ה' זה ימים של ימי הספירה הקדושים ימי ימי ימי הספירה ו... אדם רק צריך לחשוב איך לשים את הראש שלו בתורה הקדושה לא לתת כח לקליפת כלב וחזיר מי מי זה מי זה הנאצים האלה זה חזירים הם היו חזירים נהפכו לבני אדם וחזרו להיות חזירים ופשוט מאד זה בכלל לא לא בני אדם זה לא נקרא נקרא את המגלה עמוקות בפנים אז אדם אז אדם ע"י שהוא ע"י שהוא פוגם בעיניים אז הוא נותן את הכח לכל אומות העולם וזה אמר יוסף לאחים אפילו שלכם זה לא מזיק אבל זה נותן כח כח לגוים נותן כח לאומות העולם ________ מסתכל במה שנעשה ברחובות אפילו שלכם זה לא מזיק בכלל כי זה נותן כח לאומות העולם ואי אפשר לקרב את הגרים עם בעלי התשובה אלא ע"י התורה דיברנו על זה שעכשיו יש יותר מ-13 מיליון היינו כבר 15 עכשיו כל 3 שנים יורדים מיליון אנשים התבוללות מכלה זה כמו שואה כמעט בשואה הלכו מת"ש עד תש"ה הלכו 6 מיליון עכשיו כל 3 שנים הולכים מיליון זה מתגבר הקצב זה יהיה שנתיים מיליון שנה מיליון ההתבוללות רק מכפילה את עצמה זה זה לבד שואה התבוללות זה לבד שואה ואי אפשר לעצור את ההתבוללות אי אפשר לעצור את הקצב של הכחדת עם ישראל ע"י ההתבוללות ________ רק ע"י שאדם מכניס את הראש שלו בתורה באותיות הקדושות ואי אפשר לקרב את הגרים עם בעלי התשובה רק ע"י התורה רק ע"י לימוד התורה ואפילו אם נגיד שובו בנים החזירו אלף אנשים בתשובה במשך 20 שנה ________ להחזיר בתש"ל היה סוכות תש"ל גם אז גם כן חזרו כמה מאות עד שפתחו את הישיבה אז אז אז אז הכל ביחד זה לא זה לא 60 ריבוא זה לא מה שקורה שכל 3 שנים עכשיו נאבדים מיליון אנשים זה זה זה איך מצילים את כל עם ישראל את ה-13 מיליון אז זה רק אפשר ע"י אותיות התורה רק ע"י שאדם מכניס את הראש שלו בתורה והוא מבין שכוונת הרב כוונת שובו בנים כוונת ברסלב כוונת התורה כוונת כלל כל הצדיקים בכלליות זה הכל כוונה אחת שאדם רואה שהוא כבר מסוגל ללמוד ברגע שהוא יכול לפתוח ספר זה יכול ללמוד ליקו"מ זה יכול ללמוד תנ"ך זה יכול ללמוד ביאור הליקוטים יש כל מיני ספרים כל אחד יבחר לו יש פה אמרי פינחס כל מיני ספרים יש כאן כל אחד יכול לבחור איזה ספר שהוא רוצה וחוץ מהספר שלא יהיה לא יהיה מעניין אותו שום דבר הוא יאמין שלהחזיר את עם ישראל בתשובה זה רק בכח הספר רק בכח הספר ר' פינחס כאן מביא כאן ר' פינחס מביא ס"ג הוא אומר אומר שאדם הולך עכשיו להתפלל אדם קם בבוקר אין לו חשק להתפלל מסתובב מחפש 5 כבר כבר כבר כבר כבר צריכים להתחיל הודו 5 להניח תפילין לפני ברוך שאמר הוא מסתובב הוא מחפש פה אולי יראה את הבית של הרב אולי אולי הרב יפתח את הדלת תשב תתפלל שב תתפלל ________ להתפלל ________ שחרית אין לו חשק להתפלל אדם אין לו חשק להתפלל אין לו חשק למי יש חשק לאף אחד אין חשק גם לי אין חשק אומר לכם את האמת אין לי חשק יש למישהו חשק להתפלל? יש למישהו חשק להניח תפילין? זה רק רק אחרי שנים של שנים רק אחרי שנים של שנים אדם שאדם יניח תפילין לדעת זה כתרא דמלכא והציצית זה לבושא דמלכא אנשים להתפלל שחרית בלי תפילין? מניחים את זה לפני השקיעה באמצע היום נותנים לך ללבוש את כתר המלך לבוש המלך אתה מבזה את כתר המלך לבוש המלך בכלל לא לא לא מתעטף בלבוש המלך לא לא לא עונד את כתר המלך אתה ממש מבזה את כתר המלך כל יום זה כתר חדש זה לא הכתר התפילין שהנחת ________ אתמול והתפילין שהיה היום לא לא לא לא היה מה שאתמול ושלשום זה כבר תפילין חדשים לגמרי זה ה' הוא אינסוף זה כל יום אורות אורות חדשים לכן קמים חצות להכין את אור התפילין אז אומר כאן ר' פינחס קוריצער בסעיף ס"ג שלאף אחד אין חשק להתפלל לאף אחד אין דבר כזה חשק להתפלל מה פתאום מה בכלל שייך שאני אתפלל יגידו עכשיו שב... באוסטרליא יש שם מכרה זהב גוטניק חפר שם שנתיים הוא חפר ואיפה שהוא חפר סימן לו איזה מקום יודעים ש________ כל אחד יכול לעשות את זה כי איפה שתחפור תמצא זהב באוסטרליא זה הכל זהב ________ מישהו אחר היה עושה ________ במקום אחר זה היה קצת יותר מוקדם תוך שנה עכ"פ הוא לא התייאש והוא חפר שנתיים והביא את חברות החפירה הכי גדולות בעולם ו... וכבר התייאשו כולם התייאשו זה גם מראה שאסור להתייאש אף פעם שאם אתה חופר במקום לא נכון אסור להתייאש וממש בחודש האחרון כבר אמרו לו כל ________ אנחנו מתפטרים אי אפשר לחפור יום ולילה לא רואים כלום הוא אמר לו הרבי סימן דווקא את המקום הזה ובמדבר שם באחד המדבריות אז צריכים לחפור הלאה ________ מספר את כל הסיפור ________ זהב איפה שתחפור שם תמצא זהב ________ זה הכל מכרות זהב מתחת לאדמה עכ"פ הוא לא התייאש היה חודש האחרון ככה מסופר שם וממש כבר כולם נפלו ביאוש והחברות רצו כבר להתפטר אמרו לא יכולים לחפור סתם ________ אתה תלך פה אפילו שתקבל מיליארד דולר זה משגע אותם אמר לא! אתם חייבים להמשיך חייבים להמשיך וממש ב-30 יום האחרונים שכבר רצו ממש לעזוב והם אמרו יותר לא ממשיכים לקח שנתיים והם מצאו מכרה זהב ווי ושמה ________ שמה ________ הולך הכל עם מכונות ומוציאים את האדמה שוטפים את זה ויוצא צד שני יוצא בלוקים של זהב ויוצא יוצאים גושי זהב ו... וכיכרות זהב יוצאים יוצאים מהצד השני אז על כל כל כל פנים אז אדם אדם יגיד לו לך תחפור עכשיו באוסטרליא תמצא שמה מכרה זהב מי מי ילך? היה יוסי גוטניק ש... שיש לו את האמצעים יש לו את המיליארדים לזה יש לו את ה________ את התמימות את הפשיטות שסימנו לו כאן אז הוא החליט לחפור כאן יכול להיות שמישהו היה מסמן לו במקום אחר הוא היה מוצא אחרי חצי שנה עכ"פ עכ"פ אף אחד לא עניין אותו שבאוסטרליא אפשר לחפור לחפור זהב אפילו שיוסי גוטניק מצא זהב אף אחד לא ילך לעשות את זה אף אחד לא ילך אז אז מסביר מסביר ר' פינחס קוריצער מסביר שאותיות התפלה זה ממש מכרה זהב באמת מכרה זהב אם אדם היה מכוון בכל אות בתפלה היה לו בלי סוף שפע לא היה לו חובות לא היה לו שום דבר היה נפתח לו המח זה זה נמצא באוסטרליא לך תחפור עכשיו באוסטרליא תחפור שם באיזה מדינה בסוף העולם אז מישהו יבטיח לך מה מה פתאום אבל אם אחד יגיד לך תחפור כאן בחצר תמצא נפט באמת איפה שיחפרו בא"י אפשר למצוא נפט עכשיו קראתי מאמר שלם ש... איפה שיחפרו אפשר למצוא נפט אחד חפר בראש העין ________ שאיפה שיחפרו ימצאו נפש זה בכלל לא שוה את החפירה כמה שהוא מצא זה לא שוה את ההוצאות בן אדם יכול לחפור יגידו לו יגידו לו בחצר שלך יש נפט טוב אז טוב יבוא אחד מדען בטוח תחפור 700 מטר תמצא משהו מעיין נפט לא סתם כמה חביות ליום ממש מעיין של... מיליוני חביות ליום אז כל אחד יתחיל לחפור בחצר שלי למה לא מה מה יש לי להפסיד אני אוציא אלף דולר אוציא 10 אלף דולר אולי אחרי זה אני ארויח מיליארד ליום אבל יגידו לך תלך תחפור באוסטרליא לא תלך לא תלך לחפור אז ככה זה אומר ר' פינחס קוריצער אותיות התפלה זה ממש מכרה זהב זה מעיינות נפש אינסופיים אינסוף חביות ליום רק אדם הוא לא הוא לא מרגיש את זה הוא לא הוא כ"כ זה רחוק מה... מהדמיון שלו בשביל זה צריכים אמונת חכמים באמת אמונת חכמים יותר מאשר יוסי גוטניק אמונת חכמים אמיתית אמיתית שיאמין שבכל אות ואות בתפלה יגיד את זה בנחת במתינות בסבלנות לאט לאט שקיבלנו מהאר"י ספירת העומר אנחנו בנצח שבתפארת בנצח עכשיו יגיד את הכל לאט לאט יתגלו כאלה נצחים כאלה נצחונות כאלה מעיינות נפט כאלה מעיינות ישועה ושאבתם מים בששון ממעייני הישועה כאלה אינסוף מעיינות מכל אות ואות אז אומר ר' פינחס קוריצער כיון שאדם קשה לו להאמין שע"י אותיות התפלה יבוא לו כל השפע הן ברוחניות הן בגשמיות אז אין לו לאדם חשק להתפלל לאף אחד אין חשק להתפלל קודם התפלה פתאום באמצע התפלה הוא כבר מחבר כמה אותיות כמה מילים מרגיש התלהבות מרגיש איזה חיות באותיות אבל בהתחלה אין שום חשק לאף אחד טעמו של דבר כי כל שם וכל תיבה רחוקה מהתיבה השניה אלפים עולמות כי כל אות זה עולם כל אות זה עולם אדם יכול עם אותיות התפלה לבד להחזיר את כל עם ישראל בתשובה לא צריך לצאת ברחובות לא צריך מה לו ולבחירות מה לו ולדבר הזה זה לא שייך לאנשים לאנשים ש... שלומדים תורה ואדם אדם יכול עם אותיות התפלה כל אות זה פרחים שושנים כל אות היא מזעזעת מיליוני נפשות כל אות היא עושה זעזוע בתוך הלב של מיליוני נפשות מיליוני נשמות טעמו של דבר שכל שם רחוק מחברו כמה אלפים עולמות כל שם רחוק אלפים אלפים עולמות המרחק מ... מה טובו אהליך יעקב משכנותיך ישראל המרחק בין מה לטובו זה אלפים עולמות זה אלפים אלפ... מיליוני שנות אור צריך לחבר את ה-מה עם ה-טובו עם אהליך עם יעקב עם יעקב אומר לייבלע אינגערמאן הנכד של הנכד ש________ ג"כ הרבי מאיז'ביצע אומר הוא התקרב לרבי מאיז'ביצע ר' לייבלע איגר הפרי צדיק התקרב דרכו הפרי צדיק הוא ראה אותו אז הוא התקרב דרכו אז ר' לייבלע איגר הנכד של ________ אז אז אז הוא כותב באמרי אמת הוא אומר ________ אני חושב הוא מביא את זה מה טובו אהליך יעקב משכנותיך ישראל זה ש________ בכוונה במתינות אז הוא משפיע את כל החידושי תורה של אותו היום ככה כותב ר' לייבלע אייגר הוא משפיע לכל בתי הכנסת לכל הישיבות מה טובו אוהליך יעקב משכנותיך ישראל הוא זה שמשפיע את כל החידושי תורה הוא זה שמשפיע את כל החידושים לכל בתי הכנסת לכל הישיבות אז אז אדם הוא הולך להתפלל המרחק בין אות לאות בין מילה למילה אומר ר' פינחס קוריצער זה אלפים אלפים עולמות וגם כל אות מחברו אפילו כל אות לא רק התיבה כל אות מהאות השניה אתה אומר מה טובו ________ את האותיות אפילו אהליך אוליך הוא אומר מדלג על ה-ה' למה דילגת על ה-ה' כמו ש________ ר' שלהמ זליכה השווער של דוד ביטון עכשיו בעלונים שמפיצים ב... בכל שבת אז הם כתבו שהוא אמר שהתפלה זה כמו זה כמו שאדם מצייר מפה עם כל הצבעים צבעים ירוקים וכתובים ויעשה וימים יפים יקח את הצבעים הכי יפים בעולם בסוף הוא יביא את זה למורה שלו המורה שלו ________ בלתי מספיק אבל כאלה צבעים יפים עשיתי שירטטתי את הארצות ________ פה החסרת את העיר הזו פה את העיר הזו זה רק נקודה אבל ערי בירה החסרת אתה בכלל רק עסקת בצבעים ברושם החיצוני של המפה שיהיה צבעים יפים שיהיה שיהיה שרטוטים יפים ________ חיסרת אלפי ערים אלפי נקודות ________ זה רק נקודה אומר ככה כל אות כל אות בתפלה זה ערים זה מפעיל ערים זה מפעיל עולמות מפעיל היכלות מפעיל ארצות מפעיל אינסוף נשמות כל אות בתפלה אדם אומר מה טובו אהליך הוא כבר מדלג על ה-ה' דילגת על ה-ה' ________ אהליך אז החסרת יכלת להחזיר עכשיו אלפי נשמות בתשובה אם היית אומר את ה-ה' גם כן אבל להגיד את ה-ה' זה קשה מאד כיון שבאמת זה המרחק בין א' ל-ה' זה אלפים פרסאות אלפים רבבות שנות אור יותר קל לדלג על זה ככה בראיה בעלמא אתה רואה כוכבים אתה מדלג מריע אתה קופץ ________ שקפצת ________ בלי סדר ________ מה טובו אהליך יעקב משכנותיך ישראל אומרים יקוב מה זה תגיד יעקב תגיד את ה-ע' ה... אמרת את ה-ע' אז זעזעת רבבות ע' תיקנת את העיניים באותו רגע המשכת המשכת שמירת עיניים לכל עם ישראל ל... אנשים לא יחטאו עכשיו תגיד יעקב יעקב זה ע' זה זה ע' ע' בקי ע' בקי יעקב ברי ב-ע' יעקב בקי בשמירת העיניים מה טובו אהליך יעקב שהוא ע' בקי בקי בשמירת העיניים בקי בשמירת העיניים וכל אות מחברו רחוקה ג"כ אלפים אלפים פרסאות כל אות כל אות בן אדם הוא דבר אחרון כי אין לו חשק לך תחפור שם נפט באוסטרליא מה פתאום אם הוא בחצר שלך תוציא אפילו 10 אלף דולר אולי אולי בכל זאת נמצא נפט וכל אות וכל אות הוא מחברו ש________ בחברו שמחברו מייחד הוי"ה אדנ"י והוא כולל את כל העולמות ואת כל הנשמות וזה הכל נשמות צריך לדעת שבכל אות ואות קשורים רבבות רבבות רבבות רבבות נשמות בכל אות בכל אות תגיד את האותיות התפלה לאט לאט תתפלל שחרית לאט לאט תתחיל ב-5 9 וחצי מתחיל הכולל 9 וחצי אז יש לך 4 וחצי שעות להתפלל בנחת להגיד את האותיות בנחת ולהספיק להגיד קריאת שמע בזמן ו-18 בזמן ואת הכל הכל בנחת ואתה ככה יכול לזעזע את כל עם ישראל כל עם ישראל כל עם ישראל יהיה ראש ממשלה כבר אדם חרדי אדם אדם צדיק אולי משיח בן דוד יהיה ראש ממשלה אולי משיח בן דוד יופיע אבל צריך להתפלל בכוונה מילה מילה אות אות אות אות בנחת אין לך מה למהר אין לך לך מה למהר באותיות כל אות מזעזעת רבבות נשמות רבבות רבבות רבבות נשמות כל אות מזעזעת וכל וככה מקיים את העולמות ואת הנשמות וככה לאט לאט הוא מתחיל להרגיש איזה חיות מה זה החיות שאתה באמת עוררת כמה נשמות בתשובה בתפלה הזאתי התפללת לאט לאט בנחת התחלת לעורר כמה אלפים ורבבות נשמות בתשובה אלפים ורבבות בתשובה עולמות והנשמות ואזי הוא קרוב יש לו חשק להתפלל כי גם בגשמי הדבר ג"כ וככה זה בגשמיות ג"כ אדם יגידו לו ללכת עכשיו לאוסטרליא למקסיקו שם בדרום ארגנטינה תחפור איזה באר תמצא נפט מה פתאום שהוא ילך לשם אבל בחצר שלי אני אחפור כן! אפילו אוציא הרבה כסף אולי בכל זאת אני אמצא איזה מעיין נפט שלא יפיק שלשה חביות ביום שיפיק מיליון חביות ליום וידוע עפ"י הכתבים שקודם התפלה ועכשיו עכשיו עוד מעט נסביר את זה עפ"י סוד מה שעד עכשיו הסברנו את זה עפ"י עפ"י פשט כי הקוריצער מנסה לקרב לנו את את המושגים האלה עפ"י פשט עפ"י שכל פשוט ועכשיו נסביר את זה ג"כ באמת עפ"י סוד מה קורה באמת אומר שכל העולמות כל יום חוזרים אחור באחור אחרי שאדם הראשון חטא בעץ הדעת והוא לא זכה להחזיר את העולם פנים בפנים כי אם הוא היה כי אנחנו רוצים שיהיה יחוד פנים בפנים פנים בפנים דיבר ה' עמכם רוצים לשמוע את את ה' פנים בפנים ואחרי שאדם הראשון חטא וכבר לא שומעים ________ אז העולמות תמיד חוזרים אחרי התפלה אחור באחור בזמן 18 הם פנים בפנים שאומרים ה' אחד הם פנים בפנים אבל אחרי ה' אחד ואחרי 18 הכל חוזר אחור באחור ________ יורדים לאט לאט וכל ________ אחור באחור עד שב________ מתפללים מנחה עוד פעם נהיה פנים בפנים אדם מתפלל מעריב עוד פעם נהיה פנים בפנים אחרי התפלה עוד פעם חוזרים אחור באחור וככה 3 פעמים ביום הם חוזרים פנים בפנים 3 פעמים ביום אבל כיון שהכל אחור באחור אז אין לאדם חשק לגשת לזה הוא לא רואה כלום הוא לא רואה שום אור בתפלה הוא לא רואה אור בשחרית הוא לא רואה אור במנחה הוא לא רואה אור במעריב הוא לא רואה אור בשום דבר שום דבר הוא לא רואה אור בשום דבר אז נסביר את הכל עפ"י סוד כיון שהעולמות הם כולם אחור באחור והם רק מתאחדים ב-18 וכשצועקים ה' אחד למה לא אומרים ה' אחד לפני מנחה אז כתוב בכוונות קריאת שמע כי ה' אחד של השחרית עוזרת ג"כ למנחה זה גם עוזר למנחה אבל אחרי מנחה מיד נגמר היום הכל חזר אחור באחור עכשיו אנחנו מגיעים לנצח שבתפארת וצריכים לכוון מחדש ב-8 להגיע לפנים בפנים אז צריכים עוד פעם לצעוק שמע ישראל ה' אלקינו ה' אחד מחדש אחד זה החיבור אבא ואמא מחדש שהכל מתחבר מחדש מתחברים העולמות בפנימיות ואז אפשר להגיע לשמונה עשרה לעמוד 18 פנים בפנים להרגיש את ה' פנים בפנים אז כיון שהעולמות הם אחור באחור אומר ר' פינחס קוריצער ________ אז כל אחד לא מרגיש שום חשק בתפלה עוד לימוד עוד יכול קצת ללמוד גם לא כל אחד מסוגל ללמוד אבל מי שמסוגל עוד יכול ללמוד כי זה ענין של מח אבל תפלה זה ענין פנים בפנים זה צריכים לראות את ה' פנים בפנים להרגיש להרגיש שעומדים ברוך אתה ה' אלקינו אלקי אברהם אלקי יצחק ואלקי יעקב להרגיש את ה' פנים בפנים להרגיש שאנחנו מדברים עם עם האלקים פנים בפנים ה' שפתי תפתח ופי יגיד תהלתך תפתח לי את השפתיים להגיד תהלתך להרגיש את ה' פנים בפנים תשכח מכל העולם אין עולם אין צ'קים אין כלום אין שום דבר עכשיו רק ה' בכבודו ובעצמו אז זה זה נקרא פנים בפנים אדם צריך לבוא מאחור באחור לפנים בפנים אז כיון שאדם הוא באחור באחור אז ממילא אין לו שום חשק לתפילה כמו אתה רואה מישהו מאחוריו אתה לא יודע אם להתקרב אליו אתה לא לא יודע מי זה אתה רואה את הפנים אז אתה מקבל חשק להתקרב אליו אז כשראית את אחוריו אין לך חשק בכלל ________ אין לך שום חשק להתקרב לבן אדם הזה הפנים עוד יש איזה כח משיכה אבל מאחורה אין שום כח משיכה אז אמרו על אליהו הנביא איש סחו אחריו ה' הוא האלקים ________ סחו אחריו ה' אליהו הנביא אפילו אחריו זה ה' הוא האלקים אפילו אחריו ראו ראו פנים בפנים היה כזה קדושה שאפילו הסתכלו עליו מאחורנית הם קיבלו דביקות לה' אז סחו אחריו יש ________ יש כאלה צדיקים שרואים רואים אותם מאחורה אבל כבר מקבלים כזה דביקות כאלה כיסופים לה' כי הם כולם קדושים יש להם כזה אור מקיף שאפילו האור מקיף שלהם זה יותר גדול מהפנים בפנים שלנו יותר גדול מהפנים שלנו אחור שלהם יותר גדול מהפנים שלנו אצל אליהו הנביא כתוב איש סחו אחריו ה' הוא האלקים אפילו ראו אותו מאחור מיד הרגישו דביקות לה' משיכה לה' הוא האלקים התעוררות לתפלה פנים בפנים אז לכן בתפלה הוא צריך עכשיו ע"י התפלה ע"י אותיות התפלה להגיע לפנים בפנים ועד שהוא יזכה לחבר את האותיות התפלה לחבר אותם לפי סדר לחבר כל אות להתפלל בנחת לאט לאט להתחיל את התפלה אפילו ב-5 יש מי שמתחיל את התפלה כבר ב-4 ולהתחיל את זה לאט לאט בנחת בנחת בנחת 6 זה כבר זה הנץ אפשר לעשות את הכל בנחת בנחת שעתיים זה כלום שעתיים זה עוד מדי מעט ________ מתפללים 4 שעות 5 שעות מתפללים עד שמגיעים ל... ל... ל-18 אז אדם יכול לאט לאט בנחת לחבר את האותיות וע"י חיבור האותיות הוא יזכה לפנים בפנים כי האותיות זה עולמות היכלות נשמות ________ כל העולמות וכל הנשמות הם קרובים זה לזה ואז יגיע לו חשק כפי מה שהוא אדם יש אדם שזוכה לכוון 10 אותיות בתפלה כמה אותיות שמכוונים בתפלה אז ככה הוא מעורר נשמות יכול להיות שבכל אות הוא מעורר 10 אלף אנשים בתשובה הוא חיבר כיוון 10 אותיות אז הוא עובר מאה אלף בתשובה יכוון יכוון מאה אותיות אז הוא יכוון מיליון אנשים בתשובה כי בכל אות קשורים רבבות נשמות בכל אות אז כל אדם לפי מה שהוא אדם כמה שהוא מכין את עצמו כי למעשה כל הלימוד תורה זה הכנה לתפלה כל הלימוד תורה זה זה החילוק בין החסידים לליטאים הליטאים לומדים כדי מתפללים כדי ללמוד אנחנו לומדים כדי להתפלל כדי שעל ידי הלימוד נוכל להתרכז בה' הלימוד הוא מטהר לנו את המח הוא מטהר לנו את המחשבה הוא מוציא אותנו מן העולם כי כי את המח אדם יכול להפעיל את את הלב הוא לא יכול להפעיל אז ע"י שהוא מפעיל את המח 8 שעות הוא מתחיל ללמוד ב-9 וחצי והוא אחרי זה הוא לומד עד 5 וחצי 8 שעות עד 5 וחצי היום זה זה מנחה זה כבר ב-7 יש לו אפילו 9 וחצי שעות מ-9 וחצי עד 7 זה 9 וחצי שעות מי שישב ילמד 9 וחצי שעות אז הוא ככה מטהר את המח כי כי אותיות התורה זה הכנה לאותיות התפלה אותיות התורה מסביר רבנו בתורה ב' הם מתלבשים באותיות התפלה אם אדם לא יהיה לו אותיות התורה בכלל הוא לא יוכל להתפלל יכול להיות שהוא נהיה בעל תשובה יתפלל חודש בכוונה גמרנו נגמר לו ________ כל מיני דברים שהיו עצורים בתוכו ורגשות וכיסופים וגעגועים שהיו עצורים בתוכו איזה 40 שנה 20 שנה עכשיו פרוצים ________ וזה נגמר לו זה תלוי רק הרבי אומר בתורה ב' ע"י אותיות התורה אם הוא רק הוא לומד תורה אז הוא יכול שאותיות התורה תתלבשנה באותיות התפלה ________ כל התורה שאדם לומד לעשות האותיות זה נשמות כל האותיות זה נשמות אדם צריך לדעת האותיות זה נשמות לא צריך ללכת ברחובות לא צריך להפיץ פתקים שום דבר לא צריך לעשות צריכים לשבת וללמוד אחד ראיתי שהוא לא מסוגל ללמוד אמרתי לו טוב תלך עכשיו כולם יגידו הרב אמר לפלוני ללכת פלוני בין כה וכה הוא לא לומד אז הרב אמר לו במקום להסתובב בבית לשבת בבית לשתות ________ לעשות קפה אז תעשה משהו לך תרביץ לחפשיים לך תעשה משהו לך דפוק מבית לבית תחזיר אנשים בתשובה אבל אדם שיכול להכניס את המח בספר את המח באותיות אז עם המח לבד הוא מפעיל רבבות נשמות הוא מחזיר זה כמו שלט שזה מפעיל יכול להפעיל מקילומטרים היו מפעילים פצצה מ... משני קילומטרים 3 קילומטרים אפשר להפעיל פצצה זה ממש פצצה זה ממש אטום זה מה שהרבי אומר פילווער זה זה זה בסיפורי מעשיות ביום השלישי שאדם יכול להפעיל את כל העולם עם המח שלו המח שלו זה זה יותר מאטום יותר מהכל אז אם אדם אם אדם מכניס את המח באותיות אז כל האותיות הרבי אומר זה ניצוצי נשמות והם מתלבשים בתוך התפלה רק אם אדם למד תורה ולמד תורה במסירות נפש אז הוא זוכה שאותיות התפלה התורה מתלבשים לו באותיות התפלה ואותיות התורה מתחדשים שם בבחינת עיבור וכל הנשמות באים וזהו השמים מספרים כבוד קל היינו התורה שהיא אש ומים בבחינת הנשמות הכל זה נשמות אדם צריך להאמין ל... למה שכתוב כאן בתורה ב' בתורה י"ד אם נספיק עוד להגיע לתורה הזאת כי על מלה אחת אפשר לדבר 8 שנים הרבי אמר לר' נתן שהיה לבעל התניא תלמיד אחד שאמר על תורה אחת תורה 8 שנים על כל שורה אפשר להגיד תורה 8 שנים ואת כל המגלה עמוקות ואת כל הזוהרים ואת כל האמרי פינחס ________ על כל שורה ושורה ________ עובר הזמן 8 שנים מי יודע כמה נחיה עוד צריכים לצמצם את הדיבורים קצת ________ יותר בצמצום עכ"פ כל כמעט כל מקום רבנו מביא ר' נתן מביא שכל האותיות זה נשמות וזה נקרא תורה לשמה הרבי אומר בתורה י"ד שאתה מאמין אתה מאמין לשולחן ערוך אתה אתה לומד ט"ז מגן אברהם וש"ך כל זה אתה מאמין שכל אות ואות בש"ך הקדוש כל אות ואות בשולחן ערוך יורה דעה בשר וחלב כל אות ואות זה זה מזעזע רבבות רבבות נשמות זה נקרא תורה לשמה אבל אתה לא יכול אתה לא יכול לזעזע אותם רק אם תכניס את כל הראש באותיות אתה לא יודע ________ עם כל הרי"ף וכל הנושאי כלים וכל הראשונים וכל האחרונים את הגמרא עם הרש"י עם התוספות ככה אתה מכניס את הראש חזק חזק בתוך הזה בתוך האותיות ואז אתה מפעיל את האותיות אז השלט עובד אז המח יכול להחזיר להחזיר את כל הנשמות בתשובה אבל כל האותיות בש"ך ובשו"ע וביורה דעה וברמ"א הכל הכל ובפרי מגדים זה הכל כל אות של הקדושים האלה יש לה כח לזעזע רבבות רבבות נשמות להכניס בהם הרהורי תשובה בשעה שלומדים את האותיות האלה מכניסים את המח באותיות האלה וזה צריכים לדעת שכל התורה שהיא אש ומים והנשמות הם אש ומים כל כל כל נשמה היא אש כל נשמה היא מורכבת מאש ומים ולכן אדם צריך לדעת שכל הנשמות שהתורה שכל האותיות זה נשמות והם כולם באים בתוך התפלה אז אדם אחרי שהוא למד 8 שעות מתחילים ב-9 וחצי יגמור יגמור ב-7 זה זה יוצא לו 9 וחצי שעות אז הוא זוכה אז הוא זוכה אחרי זה הוא זוכה אז הוא זוכה ש... שאת כל האותיות שהוא למד וכל האותיות שהוא שם את הראש בהם הם מתחדשות לו בתוך התפלה בבחינת כבוד קל שימו כבוד תהלתו ותהלתי אחטום לך והנשמות עם התפלה זה כבוד קל זה כבוד קל זה כבוד שמים אתה למדת מ-9 וחצי עד 7 9 וחצי שעות ולכן יש לנו באמת ענין ש... אם אפשר אני לא יודע אני לא רוצה להגיד לשנות סדרי כולל אבל כשמתפללים באמת בסוף לפני השקיעה אז כל מה שלמדו נכנס בתוך המנחה ________ אני לא רוצה להגיד את זה עוד לא רציתי לשנות סדרים אבל באמת באמת זה זה זה מעלה שכל העבודות שעשו כל האותיות כל מה שהכניסו את המוחין כל זה אחרי זה נכנס בתוך המנחה ושם זה מתחדש ואחרי זה אפשר להתפלל להתפלל ________ מעריב וזה הנשמות שבאמת כל כל הנשמות שלמדו והנשמות שיעוררו אותם בתשובה עכשיו בפרט בזמן הלימוד וזה נקרא לימוד לשמה אז זה נקרא זה עכשיו כל זה מתחדש בתפלה ומקבלים ביתר שאת ביתר עוז ביתר שאת ביתר עוז מתחדשים הנשמות מתעוררים בתשובה וזה בחינת הנשמות באים בתוך התפלה כבוד קל כמו שכתוב שימו כבוד תהלתו ותהלתי אחטום לך והנשמות ________ עם התפלה זה כבוד קל שמלבשת אותנו קרי למאניה מכבודתא ________ כבוד קל ואז הם מאירים זה לזה והנשמות מאירים להתפלה והתפלה לנשמות והתורה לתפלה והתפלה לתורה ונהיה חיבור תורה ותפלה מה שלמדו במשך 9 וחצי שעות מ-9 וחצי עד שעה 7 זה 9 וחצי שעות והנשמות עם התפלה זה נקרא כבוד קל שהיא מלבשת אותנו וזה וזה מה שרבי יוחנן קרא למאני מכבדותא ר' יוחנן התלבש בכל הנשמות האלה ר' יוחנן זכה להתלבש בכל הנשמות של התורה של התפלה כי כל אות ואות מזעזעת רבבות נשמות כי ר' יוחנן קרא למאניה מכבדותא ________ כבוד קל והם מאירים זה לזה הנשמות מאירים להתפלה ________ העלאת מיין נוקבין והתורה מאירה להנשמות מאירה את החידושים והתפלה מחדשת את האותיות ואחרי כזו תפלה אפשר לחדש חידושים חדשים עכשיו צריך ללמוד מחדש והתפלה מאירה להנשמות חידושים בחינת עיבור ש________ בתוך התפלה וכל זה מביאים לצדיק הדור מקשרים את זה לצדיק הדור שהוא יכול באמת להביא את הכל לתיקון הוא יכול באמת לעורר לעורר את כולם בתשובה ע"י האותיות האלה צדיק הדור בחינת ________ תורה י"ד 8 וחצי עד עד 9 נלמד אז אי אפשר לקרב את הגרים עם בעלי התשובה אלא ע"י התורה וזה יפוצו מעיינותיך חוצה להשקות אותם עכשיו צריך להחזיר בתשובה 13 מיליון יהודים איך מעוררים 13 מיליון עוד 3 שנים לפי הקצב של היום נהפך ח"ו ל-12 מיליון זה ממש שואה נוראה כי עוד בשואה כולם הלכו לגן עדן פה פה מי איזה גן עדן כולם נהיים גוים אז אז אז אז אז מה עושים פה איך מצילים את כל עם ישראל את כל ה-60 ריבוא אז צריכים צריכים באמת שיהיה יפוצו מעיינותיך חוצה זה נקרא שאדם לומד תורה על מנת ללמד הוא לומד תורה והוא חושב בשעה שהוא נבחן כי כמה שיותר נבחן וצריכים להבחן צריכים ללמוד שו"ע ולהבחן על שו"ע ולדעת את זה טוב עם הפרי מגדים עם הש"ך עם הט"ז עם כל הפירושים אז ע"י זה אז עי"ז אם תוציא יקר מזולל אם אדם אדם יכניס את הראש טוב בתורה בגמרא בשו"ע בפרי מגדים בש"ך בט"ז בכל בכל הנושאי כלים ב________ בכל הפירושים שיש הוא יכניס את עצמו בכל בכל הפירושים בכל השיטות בבאר היטב כל מה שיש אז הוא יכניס את הראש בכל השיטות אז עי"ז הוא יגיע לכאלה מוחין שהוא יוכל עם המוחין האלה להפעיל את כל עם ישראל לעורר להכניס הרהורי תשובה בכל עם ישראל הוא יהיה זה שמחזיר בתשובה את כל עם ישראל וזה נקרא יפוצו מעיינותיך חוצה כי אדם יכול אדם יכול לעבוד לעבוד 12 שעות ביום ולדבר עם אנשים ובאותו זמן הוא יכל ללמוד 12 שעות והיה מחזיר מיליוני אנשים ככה הוא דיבר 12 שעות והוא דיבר כל שעה עם בן אדם הוא דיבר עם 12 איש ב-12 שעות היה לומד היה מפעיל 60 ריבוא אותיות אז ________ אז פעם עשינו חשבון שאם אדם לומד 12 וחצי שעות יש בדיוק 60 ריבוא אותיות אז אדם אז אדם לומד 12 וחצי שעות יחד עם התפלה והכל אז הוא ממש מזעזע כל יום מחדש 60 ריבוא יהודים יעשה ככה כל יום יום אחרי יום אז ________ כולם ________ לחזור בתשובה כל יום נותן להם זעזוע פנימי מכניס בהם הרהורי תשובה ב-60 ריבוא אז ________ 12 וחצי אותיות שעות מדוע כי כי כי כי כי כי החפץ חיים עשה חשבון שאדם אומר בדקה 200 200 מילים ו-200 מילים ו-200 מילים זה 800 אותיות נמצא שיש 4 אותיות בכל תיבה אז בדקה זה 800 בשעה זה 48 אלף אז אז 10 שעות זה 480 אלף עוד עוד שעתיים זה עוד 96 אלף זה 576 אלף ועוד חצי שעה זה 12 וחצי שעות זה עוד 24 אלף 576 אלף ועוד 24 אלף זה בדיוק 60 ריבוא זה שאם אדם עוסק ב-12 וחצי שעות נגיד הוא קם הוא מתחיל ב-5 תפלת שחרית מתפלל לאט לאט את המילים והוא לומד אחרי זה ולא מדבר דברים בטלים ________ בא ללמוד אז הוא התחיל ב-5 אז ב-5 וחצי יש לו כבר ________ יש לו כבר 12 וחצי שעות הוא הצליח לזעזע 60 ריבוא אז אם הוא ממשיך הלאה הוא מזעזע עוד יותר חזק ומזעזע עוד יותר נשמות מזעזע אותם מחדש עד שאדם יכול באמת במשך אם הוא לומד יום שלם והוא לא מוציא דברים בטלים ולא מדבר סתם שטויות עם אנשים אז הוא יכול לזעזע כמה וכמה פעמים את כל ה-60 ריבוא נשמות 60 ריבוא נשמות אז אדם יכול אז אדם זה נקרא יפוצו מעיינותיך חוצה זה נקרא שהוא מחזיר בתשובה את עם ישראל בזה שהוא יושב ולומד תורה והראש שלו בתוך האותיות בתוך המילים בשובו בנים לא צריך לדבר בעד שובו בנים ולא בעד ברסלב ו... ולא בעד הרב מי שמדבר בעד הרב עושה את החילול ה' הכי גדול מי שמדבר בעד הרב אין חילול ה' יותר גדול מזה אתה תדבר אפילו נגד הרב העיקר שתשב ותלמד הרב רוצה שתשב ותלמד תפסיק תפסיק לדבר בעד הרב בעד שובו בנים תפסיקו תפסיקו עם השטויות האלה זה כולל שיושבים ולומדים תורה ומתקשרים לצדיקים אמיתיים כמו רבי נחמן קדושים וטהורים והם מעלים לנו את התורה ואת התפלה ועושים שכל אות באמת תזעזע את רבבי הנשמות ש________ באות הזאת ואדם צריך לדעת שזה נקרא יפוצו מעיינותיך חוצה פה בכולל הזה לא צריך לדבר שום דיבור שום דיבור אדם אדם נכנס לכולל הוא צריך לדעת שום דיבור לא שום עניין שום הוא לא יודע כלום הוא יושב הראש שלו נמצא רק בתוך בתוך בתוך השו"ע בתוך הבשר וחלב וזה הוא לומד בזה הוא שם את הראש עוד מעט נלמד נלמד את הסימן ס"ב להשתדל ללמוד את ההלכה דווקא ________ השו"ע הוא צריך ללמוד ורק ככה הוא יצא מהיצר רע שלו אנשים באים יש לנו יצר הרע תלמד שו"ע תצא מהיצר הרע למה מה אני רבי נחמן יכול לסדר לכם ________ חדשות? יכול להוציא את האדם מהיצר רע שלו? איזה שטויות להיפך תן לו יריקה בפנים תלמד שו"ע ________ ככה תצא מהיצר הרע מתי אנחנו נבוא לתורה ס"ב עכשיו אנחנו בתורה י"ד לגבי לגבי לגבי לגבי הנשמות לגבי לימוד התורה למדנו בתורה ב' שאנשים נמצאים בטעות נוראה צריך לדעת עכשיו שזה 30 יום קריטיים לעם ישראל כי באמת זה לא בחירות זה מלחמה זה לא נקרא בחירות אתה הולך לבחירות? אתה הולך למלחמה! הולכים פה למלחמה פה פה רוצים פה לקחת את כל בתי הכנסת ולקחת אמרו אמרו לבעלז לבעלז אמרו להם לפני 4 שנים רצו לתת להם לבנות היכל הגדול אבל בתנאי שיהיה שם ג"כ כנסים ויהיה שמה ________ היכל הגדול ________ בשבת בדרך כלל יש פעם אחת אני יודע איזה ברית מילה אז אפשר לעשות שם כנסים בינתיים ________ תרומה בתנאי שיהיה כנסים והם ________ שכל בתי הכנסת יש בתי הכנסת שפתוחים רק בשבת באמצע השבוע מתפללים שם שחרית מנחה מעריב אז בינתיים אפשר לעשות ________ פינג פונג קצת ________ פינג פונג שיגיעו למנחה ________ מכניסים ________ באיזה פינה לא מפריעים לך בינתיים לא יפריע אחרי ערב ראש השנה ג"כ יקחו את זה יגידו מספיק בית כנסת אחד ב... בעיר אבל בינתיים אפשר לעשות שם מועדונים מתנ"סים פעילויות חברתיות פינג פונג טניס בבית הכנסת לעשות כל מיני כל מיני יעשו שם כדורסל ג"כ אחרי זה באולם גדול כדורסל משחקים בתוך האולמות זה לא כדורגל שצריכים לשחק בתוך מגרש פתוח אחרי זה יעשו בחוץ מגרשי כדורגל בחוץ ושמה ישימו את כל ________ וכש... יגיעו להתפלל ישימו את זה ________ בצד אז היה להם ממש תכנית לקחת את כל בתי הכנסת בכל א"י להפוך את זה למתנ"סים להפוך את זה לזה זה ממש פה מלחמה ________ ממש רוצים פה לעקור את הכל ח"ו אם ח"ו ח"ו אם נכשלים במלחמה הזאת אם מר"צ עולה לשלטון אז עוקרים פה את הכל זה מלחמה זה לא בחירות זה מלחמה אבל איך נלחמים אז מי שלא לומד אז הוא הולך ומדבר עם אנשים אבל מי שלומד המלחמה זה רק זה רק שמכניסים את הראש בגמרא הקדושה בשו"ע ביורה דעה בש"ך בט"ז בפרי מגדים ב... ומאמינים שבכל אות ואות זה נקרא אמונת חכמים שמאמינים בצדיק אתה מזעזע רבבות רבבות רבבות נשמות רבבות נשמות יפוצו מעיינותיך חוצה להשקות אותם שהם מבחוץ וזה נקרא שאתה מחזיר אנשים בתשובה שאתה באמת מציל את עם ישראל ואנשי מר"צ גם תחזיר אותם בתשובה לא יהיה מר"צ כמה אנשים ממר"צ כבר חזרו בתשובה תחזיר אותם בתשובה במקום שהם ישפיעו עלינו נשפיע אנחנו עליהם אבל זה רק ע"י לימוד התורה להשקות אותם שהם מבחוץ להודיע להם את הדרך ילכו בה וזה שאמרו חכמינו זכרונם לברכה אין כבוד אלא תורה וזהו אם תוציא יקר מזולל אלו שמקרבים בני אדם לעבודת ה' יתברך לעבודת ה' יתברך וזה צריכים שיהיה להחזיר את כל עם ישראל בתשובה כל ה-60 ריבוא להוציא יקר מזולל וזה נקרא להוציא יקר מזולל מזילותא דגלותא רם על כל גוים ה' כי יבואו כל הגוים וכל הרשעים וכל המר"צניקים כולם יתחילו להתפלל ביום כיפור ולאכול מצה בפסח וזה רם על כל גוים ה' היינו כשהעכו"ם מודים ומשבחין לה רואים שהגוים מודים בא"י רואים אז יש כבר איזה נקודת התחלה רואים שהם באים עכשיו רוצים לבוא 6 מיליון 10 מיליון ל... לשנה הבאה אז רואים שהם מודים בא"י מאמינים שזה המקום הכי קדוש אז אז כבר שיתגיירו יכירו שה' אלקי ישראל מלך צריכים להכיר שאלקי ישראל מלך לא אצלהם זה לא אלקים אצלהם זה כלום זה סתם צחוק אין אין להם שום תורה כלום שום שום מוסר שום דבר רק רציחות והריגות ושום דבר לא הגוים זה רק רציחות והריגות ואחרי זה הולכים לכומר מתוודים והם רוצחים הלאה זה זה זה הכל וברומא נותנים מעשר מהגניבות ברומא שמעתי שמעתי מבעלי תשובה ששם כל הגנבים הולכים לכנסיא לפני הגניבה הגדולה או איזה שוד גדול ________ איזה קופה של בנק או אם זה מיליון דולר אז את המעשר נותנים לכנסיא ומקבלים ברכה מהכומר וככה ________ שהולכים לעשות שוד גדול הולכים מקודם לכמרים מקבלים ברכות זה זה התורה של הגוים הם לא גנבא גנוב במחתרתא רחמנא קרי זה התורה של הגוים זה זה ממש ככה זה כפשוטו זה לא לא כמה שאנחנו נגיד זה זה עוד מעט זה לא תורה שיכירו שה' אלקי ישראל מלך שרק אצל היהודים יש אלקים אצלהם בכלל זה לא אלקים אבל זה שהם מאמינים בא"י זה מראה שיש להם איזה נקודה שהם מאמינים שזה המקום הכי קדוש אז אז היה אפשר כבר לעורר אותם בתשובה מודים ומשבחין אזי על השמים כבודו אזי נתעלה הכבוד מהחושך ואי אפשר לבוא להתעוררות התשובה רוצים שכולם יעשו תשובה אנשי מר"צ כל הרשעים כל אלה שמגדפים ומחרפים הרבי אומר תורה נ"ה זה רק ע"י שנתפלל תפלה בכוונה הרבי אומר תורה נ"ה אלה שמחרפים ________ מחרף ומגדף ________ זה רק ע"י תפלה בכוונה שום דבר לא יעזור שום ויכוח אנשים מחזירים בתשובה אז כמה יחזירו עוד אלף עוד אלף אבל זה כלום יש 60 ריבוא 13 מיליון ואי אפשר לבוא להתעוררות התשובה הן לרשעי ישראל הן לגרים רק ע"י התורה רק ע"י אותיות התורה שמאירין להם אל מקום שהם שם כמו שכתוב יפוצו מעיינותיך חוצה חוצה דייקא כי התורה הם 60 ריבוא אותיות כנגד 60 ריבוא נשמות וכל אות היא כלולה מהרבה נשמות נגיד אם אם אם אם יש נגיד אם נגיד 60 ריבוא אז אם יש 12 מיליון אז על כל אות יש 20 נשמות 60 כפול 20 ________ זה יוצא 12 מיליון יוצא יוצא כשהיינו 15 אז היה על כל אות 25 ________ כבר מ-15 ירדנו ל-12 ל-13 זה כבר פחות 13 זה לפני שנתיים אמרו 13 זה זה רק יורד אנחנו כבר מתקרבים ל-12 אז עכשיו ש________ נגיע ל-12 אז על כל אות יהיה יהיה 20 נשמות אז ב... הנשמות האלה 20 האלה זה נקרא נשמה אחת באמת בעצם כי באמת יש רק 60 ריבוא נשמות כי וכשאדם חוזר בתשובה אז בינתיים חוזרים עוד 20 בתשובה עוד מאה בתשובה כל יהודי שחוזר בתשובה מיד מעורר איתו עוד עוד נשמות כי 60 ריבוא אותיות 60 ריבוא נשמות ויש לכל הנשמות שורש למעלה לכל הנשמות הם במחשבה דקוב"ה בראשית בשביל ישראל שנקראים ראשית כי ישראל עלו במחשבה תחילה וכל עם ישראל זה למעשה זה יחידה אחת וכל דור זה יחידה אחת ואלה שלומדים תורה באמת הם היחידה המרכזית הפנימית הגרעין שיוכלו להחזיר את כולם בתשובה כי ישראל עלו במחשבה תחילה וברגע שאנחנו מכוונים את הנשמות אומרים אותיות בכוונה בדחילו ורחימו לימוד לשמה שזה יעורר באמת בשרשי הנשמות אז באותו רגע כל נבראים נשמות חדשות לגמרי כי בעצם כל יום נבראים ג"כ נשמות חדשות נשמות גרים נבראות וכשנתעוררים הנשמות ע"י אותיות התורה שהוציא מפיו ומתנוצצים זה לזה זה יחוד יחוד הנשמות ונהיה

⚠ תמלול גולמי לא ערוך

זהו התמלול המלא של השיעור כפי שתומלל מההקלטה, ללא עריכה. הוא מובא למעוניינים לראות את השיעור בשלמותו ובהקשרו. ייתכנו טעויות תמלול, אי-דיוקים או שיבושים — אין להסתמך עליו כמקור מדויק. הגרסה הערוכה והמסודרת מופיעה במאמרים שבאתר.

(צד ב') נשמות הגרים וגם כל הפושעים וכל החוטאים כל המר"צניקים כולם מקבלים הרהורי תשובה באותו רגע כולם מתחילים להתחרט על הדברים הלא טובים שהם עושים גם הפושעי ישראל כל זמן ששם ישראל נקרא עליו כי נקרא פושעי ישראל זה נקרא עכ"פ עליו כי כל זמן שיהודי נקרא יהודי הוא עוד לא התנצר לא השתמד לא הלך לכנסיא לטבול שם ולהגיד היום כבר עושים את זה רק בשביל כסף זה אפילו שהם טבלו שם זה לא זה כבר לא נקרא הם בעצמם לא מאמינים במה שהם עושים הם רק עושים את זה בשביל כסף אעפ"י שחטא ישראל הוא אז לכולם יש אחיזה בשורש המחשבה העליונה וע"י ההתנוצצות התנוצץ גם שורש הנשמה ובינתיים וע"י ההתנוצצות הזו התנוצץ נשמתו בין שאר השרשים וגם האדם בעצמו וכל אחד מקבל איזה הארה כל פעם שאנחנו אומרים איזה מילים בכוונה בדחילו ורחימו אז כל אחד ואחד מקבל איזו הארה ומגיע הארה לזה הפושעי ישראל משורש נשמתו וכל פושע מקבל איזה התעוררות כל חוטא מקבל איזה התעוררות לשוב בתשובה וע"י ההארה הזאת חוזר בתשובה רק כך הוא חוזר בתשובה עי"ז שלמדנו בהארה ספיר ונהיר יצב גבולות עמים למספר בני ישראל הרבי אומר בתורה ק"א שיהיה ספיר ונהיר כשהלימוד ספיר ונהיר אז כולם עושים תשובה וגם הגוים עושים תשובה יצב גבולות עמים גם גם העמים עושים למספר עכשיו זה ספירת העומר אומרים זה ספיר ונהיר הכל זה ספיר ונהיר זה זה ימי אור זה 50 ימי אור וזה שאמרה חכמינו ז"ל מפני מה תלמידי חכמים אין ביניהם תלמידי חכמים כי לא ברכו בתורה תחילה אדם לומד תורה ככה מה יש מה מה למה לא ללמוד תורה מה מה זה כיף מה מה יכול להיות מה קורה אם הוא לומד תורה מה אני מפסיד נותנים לו 500 דולר בכולל מה יכול להיות מה מה מה מה מה מה מה הפסדתי גם 500 דולר גם למדתי גם קצת העברתי את הזמן מה רע בזה אבל מזה מכאלה מחשבות לא יצא שום דבר אדם צריך ללמוד תורה עם כוונה בדחילו ורחימו לשם שמים ולהאמין שבכל אות הוא מזעזע נשמות בכל אות הוא מזעזע רבבות נשמות בכל אות עכשיו חוזרים אנשים בתשובה למדתי תורה זה בקדושה בטהרה אז אנשים יחזרו בתשובה ש את המח מקודם לנקות את הלב מקודם זה על זה עושים הכנה בתפלה שהלימוד יהיה באמת בקדושה בטהרה בלי מחשבות זרות אז כל יום תוכל לעורר אלפי נשמות בתשובה רבבות נשמות בתשובה וזה נקרא לברך תחלה יש לכוון בכל אות ואות שמוציאים מהפה שאני מאמין באמונה שלמה שע"י כל אות ואות אנשים חוזרים בתשובה וזה שאמרו חכמינו ז"ל מפני מה תלמידי חכמים אין ביניהם תלמידי חכמים מדוע אין בניהם תלמידי חכמים כי הם לא ברכו בתורה תחילה כי הם לא מכוונים הם לא מכוונים בשרשי הנשמות בתחילת הנשמות בתחילת האותיות בשרשי האותיות הם לא מכוונים שלומדים תורה הם לומדים ככה מה יש למה לא מה אני אלך עכשיו לעבוד בנגריה בדפוס? ב... זה הכי קל הרבי אמר שהעבודה הכי קשה ברוחניות יותר יותר קלה מהעבודה הכי קלה בגשמיות אנשים כ"כ טיפשים כ"כ קשה להם שהולכים לסחוב משאות ומשלוחים וארגזים ו... ורצים מקצה הארץ לקצה הארץ ממטולה עד אילת ונוסעים ברכבים כמה שעות כל הבתים העיקר לא לא לא ללמוד אדם ישב וילמד ישב וילמד יבוא לו כל השפע אמרנו שכל אות זה מכרה זהב כל אות זה מעיינות נפט של מיליוני חביות ביום תשב תלמד תראה איזה שפע יהיה לך לא לא תצטרך לעבוד הרבי אמר שהיצר הרע הוא כזה גדול ש... שרואים שהעבודה הכי קשה ברוחניות היא יותר קלה מהעבודה הכי קלה בגשמיות ואעפ"כ אנשים רוצים חיים גשמיים כי כי כי אדם היצר הרע עושה את האדם משוגע ממש אדם פשוט הוא משוגע פשוט משוגע כמו שאדם דופק את הראש בקיר למה אתה לא דופק את הראש בקיר סוחב ארגזים סוחב משאות משוגע מה אתה סוחב מה אתה מענה את עצמך שב תהנה מהחיים תשב בשקט תשב ליד איזה מעיין תשב ליד איזה שדה תראה את הפרחים היפים מה מה אתה סוחב לעצמך משאות בשביל מה אז אז אם אדם יזכה הוא ילמד תורה לשמה לא כי זה כיף לא כי זה אין מה לעשות לא כי זה במקום לעבוד לא כי זה להעביר את הזמן אלא באמת הוא ילמד תורה עם מחשבות קדושות עם מחשבות טהורות ו תורה תורה תחילה ויכווון לעורר בשרשי הנשמות יזעזע את כל שרשי הנשמות כל שרשי עם ישראל כל ה-13 מיליון יהודים יש עוד 13 מיליון יהודים שעוד לא התפקרו שעוד לא איבדו את השם יהודי להחזיר אותם בתשובה כי הם עוד נקראים ישראל אז זה נקרא שהוא מברך בתורה תחילה וההיפך זה העונש הוא מאד גדול ההיפך מקבלים ילדים שלא רוצים ללמוד לא רוצים להתפלל צריכים להביא להם חונכים בקושי מביאים אותם לחתונה שמחים שהם ברוך ה' שומרי שבת אז אם אדם אין לו את הכוונות האלה אז העונש שלו הוא מקבל ילדים שהם לא רוצים ללכת לחדר לא רוצים ללכת לישיבה בורחים מהישיבה מעבירים את הזמן ככה בסוף נהיים שב"בניקים כאלה בנס הם עוד שבבניקים שומרי שבת זה עוד בנס זה הכל כי האבא לא כיון את הכוונות שכתובות כאן בסעיף ד' שלא ברכו בתורה תחילה שצריך כל אדם ובפרט תלמיד חכם לברך ולהאיר בלימוד תורתו בשורש הנשמות בשורש הנשמות ובשורש הנשמות במחשבה תחילה כי שם שורשינו אנחנו כולנו מושרשים בבראשית בראשית בראשית בשביל ישראל שנקראו ראשית ישראל עלה במחשבה תחילה כי כך עלה במחשבה על קידוש ה' שאנחנו כולנו אחוזים בשרשי המחשבה העליונה אין לנו שום שייכות לעוה"ז שום שייכות לעוה"ז כלום לא לעבודה לא לא להסתובב אדם צריך כבר ב-9 וחצי זה כבר אסור שיתחילו להתפלל בנחת להתחיל ב-5 ולהתפלל 4 וחצי שעות בנחת אדם אדם לא יוכל להחזיק להתפלל יותר מ-4 וחצי שעות אפילו עוד יספיק רבע שעה לפני זה לאכול לפני זה משהו אז עלו במחשבה תחילה שאדם שאדם יתחיל לקחת הכל ברצינות לשם שמים לא דתי כי זה כיף לא הוא לא הולך עם פאות כי זה דבר מכובד היום היום פאות זה דבר מכובד אדם דתי הוא יותר מכובד מאדם חופשי היום זה זה זה המצב בגשמיות היום אלא באמת אלא באמת הוא יתחיל ללמוד לשם שמים לעורר את כל שרשי הנשמות ל... לדעת שבכל אות הוא מעורר נשמות נידחות ואבודות הוא מעורר אותם בתשובה שיחזרו לעם ישראל במחשבה תחילה כי שם שורשינו כשמביא הארה וברכה לתוך תחילת המחשבה ועי"ז מתנוצצין ומתברכין הנשמות כי הוא ממש ממשיך נשמה חדשה לבעלי תשובה האלה מדוע המר"צניקים הם מר"צניקים כי אין להם נשמה למה אדם הוא לא שומר שבת כי אין לו נשמה הוא גוי אין לו נשמה הוא בהמה הוא בסה"כ אם אם הוא בהמה טובה אז הוא איזה כבש טוב תגיד לכבש לשמור שבת הוא לא מבין מה אתה מדבר אליו אדם תגיד לו לשמור שבת הוא לא מבין הוא הוא איבד את הנשמה מרוב פגמי הברית הוא מאבד את הנשמה אז אנחנו צריכים להמשיך לו נשמה חדשה צריכים להמשיך לכל המר"צניקים לכל הרשעים נשמות חדשות וזה עושים ע"י שאנחנו מכוונים בתפלה מכוונים בתורה מכוונים בכל אות ואות אז עי"ז אנחנו ממשיכים נשמות חדשות מתברכין הנשמות ואפילו אדם עכשיו אשתו כבר מעוברת ו... ו... והוא עוד לא התנהג בקדושה הוא לא כיוון מספיק בכל הכוונות שצריך לכוון הוא יכול עכשיו ברגע הזה להמשיך לבן נשמה של משה רבנו נשמה של אליהו הנביא נשמה של אברהם יצחק ויעקב בשניה הזאת הוא יכול להמשיך לבן איזה נשמה שהוא רוצה בשניה הזאת הוא יכול ל... לעובר עוד לפני שהוא נולד זה הרבה יותר קל אחרי שהוא נולד זה כבר יותר קשה כי אפילו לרשע בגיל 50 אפשר להמשיך נשמה ר' עקיבא חזר בתשובה בגיל 40 אז הוא קיבל את הנשמה אז כשאדם הוא מעובר במעי אמו אז ודאי שאפשר להמשיך לו נשמה אבל כמה שממשיכים נשמה זה ע"י שמכוונים בכל אות ואות בכל דיבור ודיבור בכל אות בתפלה כל אות בתורה מכוונים להמשיך נשמה בהירה ואז אדם עי"ז זה הוא המשיך נשמות לרשעים נשמות חדשות לגוים ולרשעים ולגרים אז הוא זוכה שגם לו ה' נותן לו מתנה נשמה בהירה וזכה מאוצר הנשמות כמו שאומר הנועם אלימלך שאין הרבה נשמות של צדיקים הנועם אלימלך מביא יש פה נועם אלימלך? אז הוא מביא בפרשת במדבר הוא מביא שאין ש... יש לה' בבריאת העולם ה' גזר כמה צדיקים יהיה בכל דור ודור בבריאת העולם ה' גזר כמו שה' חילק את את הרשעים תתקע"ד דורות אז הוא גזר כמה צדיקים יהיה בכל דור ודור ואדם צריך להתפלל שהוא יזכה בצדיקים האלה הוא לא יכול להתנהג בהפקירות להגיד אסור להתנהג בקדושה בטהרה עם בכיות עם עם הרבה כוונות שה' יתן לו מאוצר הנשמות מאותם הצדיקים שהיה לאותו דור שאני אזכה באחת הנשמות האלה שכל אחד יוכל יסתכל בבמדבר סוף פרשת במדבר בנועם אלימלך אז נמצא שאדם ממשיך נשמה לבנו אז האדם הזה שמכוון באותיות התורה זה שמכוון באותיות התורה אז הוא ודאי זוכה להמשיך נשמה בהירה לבנו כמו שהוא כיון באותיות התורה להמשיך נשמה לכל הרשעים לכל הגוים לכל הגרים אז אז ה' נותן לו מתנה נשמה בהירה וזכה שרק תרצה ללמוד ותקום מוקדם ועוד תקום לפני האבא תקום לפני האבא היא האבא יקום ב-5 היא כבר תקום ב-3 היא נשמה בהירה וזכה שנמשכת לקדושה וימשיך לבנו נשמה בהירה וזכה ולכן אם הוא לא כיון את הכוונות האלה בלימוד התורה ממשיך ל... לבנים נשמות ישנות אני ישנה הבן רוצה הרבה לישון הרבה לאכול הוא כבד תנועה הוא לא יכול לקום בבוקר הוא עושה טובה שהוא שומר שבת האבא האבא צריך להתייסר עד שהוא מביא אותו לחופה אלף יסורים אלף מומחים קוראים לו לחדר בורח מהחדר קוראים לו לישיבה והוא בורח מהישיבה אינסוף יסורים והכל וכל זה עובר על האבא שלא בירכו בתורה תחילה שהוא לא כיוון בכל אות ואות בשרשי הנשמות ישראל עלה במחשבה תחילה וזה רק ע"י שפלות שאדם יודע שבאמת הוא מה באמת הוא אפס באמת הוא הכי קטן מכולם הוא לא יכול לכוון את הכוונות האלה אם אין לו את ה-10 מ"ה כמו שאומר העשרה מאמרות בסעיף קי"ב משה זה 10 מ"ה מ"ם זה 80 שי"ן זה 360 זה 440 ועוד ה' ה' זה 10 אז הוא מביא בקי"ב הוא אומר זה ה... משה הוא זכה ל-10 מ"ה ולכן הוא קיבל את התורה לכן הוא קיבל את הלוחות כי הוא זכה ל-10 מ"ה לכן לכן הוא זכה להביא את הלוחות למה הוא זכה ל... להביא את הלוחות משה את התורה כי אם אנחנו רוצים להמשיך כאלה דברים גבוהים אז אנחנו צריכים להיות 10 מ"ה בחינת 10 מ"ה 10 מ"ה אז זה משה זכה להמשיך כאלה דברים גדולים הוא אומר כי הוא זכה ל-10 מ"ה הוא זכה ל-10 מ"ה משה הוא אומר משה הפליאה יש לנו עוד 4 דקות מטטרו"ן ומעליו היה ה' העלה את מטטרו"ן בתוך הסנה מתוך עולם היצירה מה שם בנו מה שמו מה שם בנו זה הכל מ"ה במשה כלול 10 פעמים מ"ה משה זה זה מ"מ שי"ן ה"ה במילוי משה משה זה ה-מ"מ זה 80 מילוי משה וה-שי"ן מ"מ זה 80 וה-שי"ן זה 360 וה-ה' ה' זה 10 אז 450 זה 10 מ"ה 10 45 וזה כלת משה כלת משה מתי אדם זוכה להיות כלת משה כלל ישראל זה הכלה של משה כלה זה ג"כ תכ"ל זה 450 אם נהיה 10 פעמים מ"ה נוכל להיות הכלה של משה להיות להיות הכלה של משה צריכים ג"כ 10 מ"ה משה הוא 10 מ"ה אני אהיה ג"כ 10 מ"ה כי זה חכמה זה כ"ח מ"ה גימ' מ"ה וזה מעשי ידיו הגיד לעמו שמים וארץ אותיות נוקבין אף ימיני טפחה שמים אף ידי יסדה ארץ ימיני טפחה שמים וזה כל ה-ואתחנן שהוא רצה להגיע ל-10 מ"ה הוא רצה ה' אמר לו זכית ל-10 מ"ה כי מ-10 מ"ה ה' ברא את השמים ואת הארץ וזה הלוחות הלוחות זה גם 10 מ"ה לוחות עם שני ו"וין הלוחות עם שני ו"וין זה ת"ל זה 430 ו' ו' זה 12 ועוד ח' זה זה זה 20 לוחות עם שני ו"וין גימ' כאן הוא מביא את זה מילוי משה מ"ם זה 80 שי"ן זה 360 זה 440 ה' ה' זה עוד 10 זה 450 לוחות זה 450 ת' זה 400 ו' ו' 12 ו-ח' זה 20 ועוד ל' זה זה אז לוחות זה 450 10 מ"ה משה זה 10 מ"ה כלת משה זה עם ישראל זה 10 מ"ה מתי אפשר להיות הכלה של משה כשאנחנו 10 מ"ה 10 מ"ה וזה שמשה היה 10 אמות וראיתם את הארץ מה היא מה היא הוא רצה ללמד את המרגלים 10 דרגות מ"ה מה היא מה היא ונחנו מה אני הגעתי למדרגת מ"ה אמר לו הקב"ה אתה כבר הגעת לכל ה-10 מ"ה הוא חשב שהוא עוד לא הגיע ל-10 מ"ה כבר הגעת ל-10 מ"ה אתה לא צריך את א"י כבר הגעת לעשר כי כל מה שבאים לא"י זה לקבל את ה-10 מ"ה וזה וזה שהוא היה 10 אמות זה 10 מ"ה ה-י' אמין זה 10 מ"ה אמה אמה זה אל"ף מ"ה שהוא זכה ל-10 מ"ה אחרי זה הוא מביא כאן בקמ"ו הוא מביא כאן עוד פעם את העניין הזה קמ"ו שמשה רבנו הוא זכה זה ה-ש' של משה זה ה-ש' של משה שמשה זכה ל... ל... ל... 10 מ"ה זה אז משה תיקן 3 אבות ה-ש' של משה כתוב בשיר השירים ה-ש' ה-ש' זה ש' מ"ה ש' זה שלשה קוים שלשה 3 אבות ו... ונשאר מה משה הוא זכה ל... זכה לשלשת המדרגות של שלשת האבות שהם זכו ל-3 דרגות מ"ה כי אי אפשר להנצל מעבודה זרה גילוי עריות ושפיכות דמים רק עי"ז שאדם הוא מ"ה מתי אדם שהוא אומר הוא אפס הוא לא קיים אם יש לו גאוה כל המתגאה סופו נכשל באשת איש אם אדם מתגאה אז הוא נכשל באשת איש למה כי יש לו גאוה אז הוא מגביר את החומר החומר זה זה זה תאוות אם יהיה לו ענוה לא לא יהיה לו מחשבות רעות אז זה ה-ש' מ"ה אז הוא הוא הוא תיקן את ה-ג' אבות שכל אחד זכה לבחינת מ"ה אז הוא זוכה משה זה ש' מ"ה כי אי אפשר לצאת מעבודה זרה וגילוי עריות רק מי שיש לו ש... הוא זוכה ל... לדרגת מ"ה זה זה אותיות מ"ה וזה מה רב טובך הצפון ליראיך מה רב טובך הוא זכה למ"ה הוא זכה למ"ה עכשיו אנחנו עוברים לס"ב אנחנו נקרא את זה קצת יותר מהר כי אנחנו צריכים ב-10 לגמור פה את המעריב את הכל אז עכשיו אנחנו נעבור לס"ב נעבור עכשיו לס"ב עכשיו רבנו מסביר כאן שאדם לא יכול לצאת מהיצר הרע רק ע"י לימוד הפוסקים הוא לא יוכל לצאת הוא לא יוכל אם אדם יש לו שיטות יותר טובות מרבי נחמן אם הוא חושב שהוא יותר מרבי נחמן זה זכותו לחשוב אנחנו לא לוקחים לבן אדם את הבחירה ויסב אלקים את העם וככה ע"י לימוד הפוסקים הוא יכול להחזיר את העולם בתשובה הוא יכול לאכול בקדושה וטהרה הוא יצא מתאות האכילה שמחפשים לצאת מתאות האכילה מכל התאוות הכל זה לימוד הפוסקים שע"י אכילתם של ישראל כי אדם יכול עם האכילה לבד לעשות יחוד קודשא בריך הוא ושכינתיה כתוב שישבו התולדות ור' פינחס קוריצער וגם ר' ייבא מאוסטרהא אז הוא היה אוכל הרבה אז אמר התולדות הוא הוא הוא יכול לאכול הוא כל אכילה עושה יחודים אדם יכול שכל אכילה וכל לוגמא כל מה שהוא מכניס לפה יהיה מזה יחוד אז איך הוא יזכה לדרגה הזאת שכל לוגמא שהוא שם בפה שלא יאכל ברעבתנות אדם יכול לאכול במקום ברבע שעה חצי שעה למה לאכול ברעבתנות אם הוא אוכל ברעבתנות אז הוא בחינת עשו אפילו יאכל עוד 5 דקות העיקר לא ברעבתנות אז אם אדם יאכל לא ברעבתנות אז הוא בעצמו כמו שלמדנו מקודם שהעבודה שלנו להביא את השכינה פנים בפנים אז אם אדם לא יאכל ברעבתנות אז הוא יוכל להביא את השכינה פנים בפנים ויוכל כל רגע בכל לוגמא ולוגמא בכל שתיה ושתיה בכל נגיסה ונגיסה לעשות יחודים כאלה שהוא יכול לעבוד את ה' פנים בפנים עין בעין יראו בשוב ה' ציון הוא יכול לחבר את השכינה הקדושה אפין באפין אז הוא אדם ע"י אכילה לבד יכול לחבר את השכינה אפין באפין ויאמר בועז לרות לעת האוכל גושי הלום לעת האוכל דייקא הוא רצה לראות איך היא אוכלת אם את אוכלת בקדושה אז היא יכולה להביא את מלך המשיח אם אדם יאכל בקדושה יכול להביא נשמה של מלך המשיח הרבי אומר שלפי האכילה כך זה היחוד כך ממשיכים נשמות אז אמר אז בועז אמר לרות בואי בואי נראה איך את אוכלת אם את אוכלת בקדושה סימן שאת ראויה להביא את מלך המשיח אז לעת האוכל גושי הלום הלום זה מלך המשיח הלום זה מלכות אם את אוכלת בקדושה אני אדע שאת ראויה להביא את מלך המשיח לעת האוכל דייקא כי ע"י האכילה אם נראה איך את אוכלת עם איזה כוונות באיזה קדושה באיזה טהרה לאט לאט אז לעת האוכל דייקא הכל נעשה ע"י האוכל אדם ע"י האכילה לבד יכול להמתיק דינים כוסי דשנת בשמן ראשי ראשי כוסי רויה אדם יכול ע"י שהוא שותה יכול להמתיק דינים אדם שהוא אוכל יכול להמתיק דינים אדם יכול ע"י כל תנועה להמתיק דינים אם הכל הוא עושה בענוה בשפלות לא ברעבתנות בלי תאוה גשמית עושה עושה את העבודות הגשמיות בלי שום תאוה גשמית אדם יכול לאכול כל היום בלי שום תאוה גשמית לעת האוכל גושי הלום לעת האכילה גושי הלום דא יחוד קוב"ה ושכינתיה ויגש אליו יהודה דא תקרובתא מלכא במלכא רק האכילה צריך להיות מאוכל אחר שנתברר ואין בו שום תערובות והבירור של המאכלים הוא ע"י אמונה איך אני מגיע לאמונה רק ע"י לימוד הפוסקים אנשים לאט לאט מאבדים את האמונה כמה אדם יכול להאמין כמה הוא יכול להאמין ברבנו כמה הוא יכול להאמין בברסלב כמה הוא יכול להאמין לאט לאט אדם מתבגר הוא היה ילד קטן הוא עוד האמין הוא מתבגר הוא רואה שהעולם מתנהל גם בלי ברסלב העולם מתנהל עושים אוירונים חלליות כבר הגיעו למאדים גם בלי ברסלב בשביל מה צריך את ברסלב אומר הוא לא יכול להיות תלמיד חכם? הוא יכול להיות גאון בלי ברסלב אז לאט לאט אדם אם הוא לא שם את הראש שלו בהלכה אז לאט לאט הוא מאבד את ההרגשה הדקה הוא מאבד את הדקות הוא מאבד את העדינות הזו להרגיש את את את דקויות הדברים אם הוא לא אם הוא לא יכניס את הראש בהלכה הוא רואה העולם יודע איך הוא מתנהל אנשים גם שואלים למה צריך להיות דתיים אנשים נהיים מיליונרים לאחד יש 35 מיליארד הוא לא דתי בכלל מחשבים הוא הכי עשיר בעולם 35 מיליארד מה מה מה הוא צריך להיות דתי בכלל על אלברט מספרים שהוא היה צריך לחתום הייתי באמריקה הוא היה צריך לחתום ביום ב... תשעה באב הוא לא שם לב הוא הוא עשה חוזה הוא קנה הוא קנה את חברת פז סונול שזה סונול בקנדה את כל החברה זה שני מיליארד דולר כל חברת הנפט חברת הדלק הדלק כל כל תחנות הדלק הוא קנה והוא שילם דמי קדימה ואת החוזה הוא היה צריך לגמור הוא לא הוא היה תאריך לועזי הוא לא שם לב שזה תשעה באב שהגיע היום האחרון הוא אמר זה תשעה באב הוא היה אחרי אחרי אחרי אחרי השקיעה צאת הכוכבים פתאום מטלפנים אליו אתה בא לחתום? הוא אמר אצלנו זה תשעה באב הוא אמר תשעה באב אני לא חותם אמרו לו זה יעלה לך 20 מיליון דולר הפרת חוזה כזה של שני שני מיליארד זה 20 מיליון זה סה"כ רק עשרה אחוז לא זה רק אחוז אחד מ-20 מיליון זה אחוז אחד מיליון זה זה אחד חלקי אלף מיליון ממיליארד זה אחד חלקי אלף אלף מיליון זה מיליארד אז 20 מיליון זה רק אחוז אחד משני מיליארד רק אחוז אחד הוא אומר אני מוכן לשלם 20 מיליון העיקר לא לחתום בתשעה באב אפילו שזה דבר האבד כל אחד יוותר לו רואים מה שיהודי יכול ראיתי אותו ב... בטורונטו הולך קצר כזה כזה כנראה מה ליהודי הזה עם תורה עם בכלל עם יראת שמים אחרי חצי שנה הייתי הייתי ב... באמריקה סיפרו לי את הסיפור הזה זה כנראה היה אפילו באותה שנה שהייתי שם לא חותם תשעה באב אני לא חותם מוכן להפסיד 20 מיליון טוב! הוא הפסיד 20 מיליון חוזר עוד פעם ועכשיו רצו מחפשים למכור את החברה למיליארדיסטים אחרים כל המיליארדיסטים בעולם שמעו שהוא שהוא ביטל את החוזה הפסיד 20 מיליון פשיטת רגל היא לא שוה כלום אף אחד לא רצה לקנות את החברה הזאת אחרי חודש הורידו את המחיר ב-200 מיליון במקום במקום שני מיליארד \ה עלה כבר מיליון מיליארד 800 מיליון אז הוא הרויח 180 מיליון הוא קנה את זה במחיר יותר זול ב-200 מיליון והפסיד את ה-20 מיליון שהוא תשעה באב אז אדם חושב אדם צריך לדעת שכל כל נקודה בהלכה כל נקודה דקויות בהלכה כל יהודים לא יודעים יהודים הכי פשוטים בעולם שאתה רואה שהם שהם רחוקים שקועים במיליארדים בקושי יהודי דתי שומר שבת והוא פתאום מוסר את הנפש על איזה נקודה לא לחתום בתשעה באב ו... ו... ויש כל מיני דקויות דקויות דקויות ש... שזוכים להרגיש את זה ו... והרבי אומר רק מרגישים את הדקויות האלה אם אדם לומד הלכה שם את הראש בפרי מגדים ב... בשו"ע בהלכות בשר וחלב אז הוא יכול להרגיש את הדקויות של הדברים האלה ואז הוא יכול להשיב לאפיקורס הוא אומר לחדד את השכל וזה מצוה גדולה לחדד את השכל אנשים נפלו בטעות נוראה שברסלב זה מי שאומר תהלים ברסלב זה זה מי שאומר זה מי שכל היום בשדה ברסלב זה מי מי מי שרוקד כל היום זה הכל דברים נפלאים אבל מי אמר שזה מי אמר שזה ברסלב זה דברים טובים אבל מי אמר שזה שייך לברסלב ברסלב זה מה שכתוב בליקו"מ מה כתוב מצוה גדולה לחדד את השכל מצוה גדולה לחדד את השכל זה נקרא ברסלב לחדד שיהיה שיהיה שכל חד שכל חריף ולהבין הדבר על בוריו ועל זה נאמר ודע מה שתשיב לאפיקורס ואדם ואז אדם יכול להשיב לכל האפיקורסים והעיקר להחזיר להשיב לאפיקורסות שבלבו כי יש קושיא שיכול האדם להבין תירוץ על קושיא זו כי יש קושיות שבאים מחלל הפנוי שאין לזה שום תשובה ויש יש דברים שעוד אפשר להסביר לשני כמו שרואים ברוך ה' חוזרים בתשובה כל חודש כ-5000 איש חוזרים בתשובה אפילו יותר אנשים הולכים מסבירים משכנעים הרבי אומר אתה לא צריך בכלל ללכת תכוון באותיות הרבי אומר אל תלך תכוון באותיות תראה תראה איך אנשים יחזרו מיליארדים בתשובה יחזרו כל העולם יחזור בתשובה תכוון באותיות אבל אבל יש דברים שאפשר להסביר לשני מסבירים אדם עכשיו לא יכול ללמוד לך תסביר לשני אתה יכול ללמוד זה הכי גבוה תכניס את הראש באותיות הגמרא באותיות הפרי מגדים באותיות הבאר היטב באותיות הש"ך והט"ז באותיות השו"ע באותיות בשר וחלב תכניס את הראש בזה אבל אז אז אדם ברגע שהוא לומד הלכה הוא גם מקבל את המח איך לענות לכל אחד איך להסביר לאנשים רק לעתיד לבוא יתגלה התירוץ וכל ויש כאלה זה נאמר על זה כל באיה לא ישובון ולא ישיגו אורחות חיים רק להעמיד על אמונה ואפילו אלו הקושיות שיש עליהם תשובה לפעמים לפעמים אדם נסתמו שבילי השכל יש דברים פשוטים מאד פתאום אין לו תשובה כיון שהוא לא לומד את ההלכה אז יכול להיות הדבר הכי פשוט אין אין לו עכשיו תשובה לא לא יודע מה לענות נסתם לו שבילי השכל והוא לא יודע להשיב כי הוא לא לומד הלכה ונזרקה בו אפיקורסות ולהיפך אדם יכול לאט לאט לאבד את האמונה לאט לאט אם אדם לא לומד הלכה הוא בסכנה לאט לאט לאבד את האמונה הוא רואה שאפשר לאכול ולשתות גם בלי אמונה גם בלי ברסלב גם בלי חסידות רואה ש... ש... שזה מסתדר נפלא בחיים גם בלי זה פתאום הוא רואה שכל העולם מסתדרים גם כן בלי תורה ח"ו אפיקורסות מקבל כאלה עיוותים במחשבה כאלה עקמימיות בלב שהוא לא יודע איך איך לצאת מזה בכלל וזאת האפיקורסות היא לכל אחד לפי בחינתו כל אחד יודע מה שעובר עליו והכל זה כי הוא לא לומד הלכה הוא לא שם את הראש בשו"ע בן אדם צריך ללמוד 8 שעות הלכה 8 שעות הלכה צריך ללמוד אפילו יותר אפילו 16 אבל להבין בין רב למעט כי צריך לעבוד את ה' בשני יצרין יצר רע וצריכים לבטל את היצר הרע איך מבטלים אותו? ואהבת את ה' אלקיך בכל לבבך ובכל נפשך ובכל מאודך בשני יצריך שיהיה לבו שלם עם ה' אלקיו הוא צריך שהיצר הרע יהפך ליצר טוב שבכלל לא יהיה לו מחשבות רעות שלא יהיה לו מחלוקת בין שני יצרין היינו שלא יהיה לבו חלוק עליו "חלק לבם" ובאמת אם יודע האדם ידיעה בלב שלם שמלוא כל הארץ כבודו והקב"ה עומד בשעת התפלה ושומע אותו ודאי היה מתפלל בהתלהבות גדול והיה מדקדק מאד לכוון את דבריו ובשביל שהאדם אינו יודע זאת ידיעה בלב שלם הוא לא מתלהב כ"כ הוא לא מרגיש שה' עומד עליו הוא לא מרגיש שהוא מדבר עם ה' כמו שלמדנו מר' פינחס קוריצער שעכשיו הכל אחור באחור שהוא בא לתפלה הוא צריך להתחיל להגיד אותיות לחבר אותיות לחבר עולמות הכל אצלו כעת אחור באחור אינו מתלהב כ"כ ואינו מדקדק כ"כ וכל אחד לפי מיעוט שכלו וידיעתו הוא לא מרגיש שהוא עומד לפני ה' כן התלהבותו ודקדוקו הידיעה באה מהיצר הטוב שבלב והסתרת הידיעה באה מהיצר הרע וזה שהוא לא יודע שהוא עומד לפני ה' זה האפיקורסות שלו לכל אחד יש טיפה אפיקורסות עושה כבר תשובה והטיפה אפיקורסות של כל אחד הטיפה הזאת זה שהוא לא מכוון בתפלה זה גם נקרא אפיקורסות הוא לא מרגיש שהוא מדבר עם ה' כי עוד לי לא קרה בחיים שדיברתי עם אדם לא ידעתי מה שאני מדבר איתו בתפלה אני יכול להתפלל מיליון 18 אני לא יודע לא יודע מה אני אומר לא יודע מה אני אומר אז סימן שאין לי אמונה בה' אין לי אמונה בה' אדם עומד בתפלת 18 שלפחות ידע איפה שהוא מחזיק איזה אמונה יש לו אתה עומד לפני ה' מה אתה מדבר אתה מדבר עם בן אדם אתה יכול לדבר לנמנם אתה יודע מה אתה מדבר אז ו... ו... למה אין לאדם את השכל כי הוא לא לומד הלכה אין לו את השכל אעפ"י שהוא עומד לפני ה' וכל אחד ואחד לפי מיעוט שכלו וידיעתו כן התלהבותו ודקדוקו והידיעה היא מהיצר הטוב שבלב הידיעה באה מהיצר הטוב שבלב שאדם יהיה לו יצר טוב לא יהיה לו יצר הרע לא יהיה לו אפיקורסות לא יפול מהאמונה הוא ירגיש שהוא עומד לפני ה' והסתרת הידיעה היא מהיצר הרע שבלב והסתרת הידיעה זה היצר הרע שבלב הסתרת הידיעה הן הן אפיקורסות וקושיות שכל אחד יש לו טיפה אפיקורסות וזה רואים שהוא לא מכוון בתפלה והיצר הרע מקשה את לבו ליפול ברעה היצר הרע הוא השונא של הבן אדם הוא רוצה פשוט להפיל אותו והתיקון לזה המחלוקת שבלב לתקן אותו בשרשו אומר זה הכל איך מתקנים את זה איך יוצאים מן האפיקורסות איך יוצאים מהיצר הרע איך יוצאים מהמחשבות הרעות שרשו מן המחלוקת שבקדושה כשהשתלשלה מדרגה לדרגה למטה כל היצר הרע שלא לומדים הלכה בבחינת חלק לבם כי הוא לא יודע את ההלכה לא לא לא יודע פסק הלכה מזה נהיה לו יצר הרע כזה גדול עד שהוא נופל מהאמונה הוא לא יכול לכוון בתפלה וזה האפיקורסות שהוא לא מכוון בתפלה זה האפיקורסות שלו נסתמין לו שבילי השכל עד שהוא אינו יודע להשיב הוא לא יודע לא אפילו הוא מדבר עם מישהו הוא לא יודע מה להגיד לו לפעמים יש תשובות פשוטות הוא לא יודע להגיד אותם ומחלוקת שבקדושה זה מחלוקת תנאים ואמוראים שבגמרא זה אוסר וזה מתיר וזה שאנחנו לא לומדים הלכה מזה נהיה יצר הרע וכשמתקן המחלוקת שבקדושה אם אנחנו נתקן את המחלוקת שבקדושה נלמד הלכה פסוקה אנחנו בכל דבר נגיע להלכה יתבטל היצר הרע אלה הדברים של רבנו הקדוש ומי שיותר חכם מרבנו זה זכותו לחשוב ככה אני לא לוקח לאף אחד את הבחירה וכשמתקן את המחלוקת שבקדושה אומר רק שאנחנו נתקן את המחלוקת שבקדושה שאנחנו נלמד הלכה כי עדיין כל העולם מחלוקות והמחלוקות הם כי לא לומדים הלכה ברגע שאנחנו נלמד הלכה פסוקה ונדע לפסוק הלכה ונדע תמיד את ההלכה הפסוקה באמת באותו רגע ממילא ממילא יתבטל היצר הרע אנשים באים יש לי יצר הרע מחשבות רעות זה הכל כי אתה בחומר כי אתה לא לומד הלכה אתה לא יודע שבשביל לבטל את החומר זה זה לימוד הלכה וכשאדם יתקן את המחלוקת שבקדושה אדם יתקן את המחלוקת שבקדושה אז ממילא ממילא יתבטל אצלו כל המחלוקת כל היצר הרע שלו יתבטל כי כל אחיזתו שלא לומד הלכה מה שיש לאדם יצר הרע כי הוא לא לומד הלכה ותיקון המחלוקת שבקדושה זה הלכות פסוקות ואף אחד לא יכול להיות יותר חכם יותר מרבנו הקדוש אין דבר כזה מי שחושב שהוא יותר חכם מרבנו אני לא רוצה לקחת לו את הבחירה אבל זה כמו שאחד נהיה אפיקורס גם אי אפשר אי אפשר לקחת לו את הבחירה אז צריכין לכוון באותיות אולי נחזיר אותו בתשובה מי מי שחבר טוב שלו צריך לכוון עליו באותיות התורה להחזיר אותם בתשובה אז רק הרבי אומר רק הלכה פסוקה רק לימוד ההלכות זה יוציא אותנו מהיצר הרע שלנו מהחומר שלנו כי כי כי הן בעוון חוללתי ובחטא יחמתני אמי אדם נולד בעוון בחטא לכן כולו מכף רגל ועד ראש רק מחשבות רעות והוא לא יכול לצאת מזה רק ע"י הלכה פסוקה כי אין אחיזתו אלא משם ותיקון המחלוקת שבקדושה זה רק הלכות פסוקות כי פסק ההלכה מבטל את היצר הרע הוא השלום הוא ההכרעה של מחלוקת התנאים והאמוראים וע"י לימוד הפוסקים שאדם ילמד פוסקים יהיה לו שלום בעצמיו שלום בעצמי מפני חטאתי שיהיה לו שלום בעצמיו והוא יתקשר לשלום שבקדושה והוא יתקן את המחלוקת שבקדושה ויתבטל כל המחלוקת היצר הרע כי אדם חי עם היצר הרע יש לו יצר הרע הוא חושב כיף יש לי יצר הרע זה טוב למה לא מה מה רע ביצר הרע כל החיים חושבים גם יש להם יצר הרע הם חיים נהדר לגוים גם יש להם יצר הרע כולם עושים חיים אבל זה לא חיים זה מתים זה חתולים זה כלבים זה זה חזירים המגלה עמוקות פשוט כלב וחזיר הוא חי כמו כלב וחזיר אומר אומר המגלה עמוקות אדם אדם בכלל לא מעניין אותו היצר הרע מה רע ביצר רע יש לו יצר רע אז הוא נואף הוא עושה עוד עבירות הוא עושה את זה בהיתר כל מיני תירוצים הוא מוצא לעצמו הוא הוא הוא חושב זה טוב לי יש יצר הרע הוא לא יודע עכשיו הוא כמו כלב או חזיר הוא מלובש בקליפת כלב וחזיר חזיר חזיר מיער הוא מלובש בקליפת כלב וחזיר הוא פשוט חזיר עכשיו פשוט חזיר חזיר כפשוטו אומר אומר המגלה עמוקות פשוט חזיר למה? כי הוא לא לומד הלכות עכשיו עכשיו אתה מדבר עם חזיר אתה רואה חזיר מול העיניים הוא בכלל לא בן אדם בן אדם שלם והוא חזיר ומתקן מחלוקת שבקדושה ואז נתבטל היצר הרע שבלבו ואז יוכל לעבוד את ה' בכל לבבו בשני יצרין ונפתחים לו כל שערי השכל אם אדם יתחיל ללמוד הלכה יפתחו לו כל שערי השכל והוא ידע להשיב לכל האפיקורסים בעולם גם גם יתן להם תשובות כהלכה יתן להם בשיניים הקהה את שיניו אתה רואה רשע הקהה את שיניו שבור לו את השיניים אם אותו אתה עכשיו לא למדת יש לך זמן אחד לא למד אז הוא הוא ישב בפתח בית המדרש והיה מתרומם יש מקרים שהשכל לא עובד אז אותו רגע תן תן לאיזה רשע בשיניים תפוס איזה רשע תשפיע עליו תחזיר אותו בתשובה אז אדם ילמד הלכה הוא ידע להשיב לכל האפיקורסים על כל השאלות הוא ידע להשיב כי הלכה פותחת את כל שבילי השכל עושה לו שכל חד ובהיר והוא ידע לענות לכולם אז ברגע שאדם ילמד הלכה יפתחו לו שערי השכל הוא ידע להשיב לכל האפיקורסים וכל זה רק נעשה ע"י ההכרעה והשלום של לימוד ההלכה ולכן זה אותיות שלום שלום זה ר"ת ודע מה שתשיב לאפיקורס שכמו שההלכה עושה שלום בין כל הפוסקים בין כל השיטות והיא עושה שלום בעצמיו אין לו יצר הרע אז היא גם הלימוד הלכה עושה ודע מה שתשיב לאפיקורס ר"ת שלום כי ע"י השלום יודע להשיב על אפיקורסים שבלבו וזה אודך ביושר לבב בלמדי משפטי צדקך וזה רמוז בפסוק שאנחנו אומרים בקי"ט באותיות א' אודך ביושר לבב בלמדי משפטי צדקך אודך ביושר לבב בלמדי משפטי צדקך זה נוכל נוכל להודות אותך ביושר לבב אז יהיה אז יהיה לי לב ישר אני אוכל לענות לכל האפיקורסים יהיה לי לב ישר להתפלל 18 ב... בכוונה עין בעין יראו בשוב ה' ציון ארגיש שה' עומד מולי לבב דייקא בשני יצרין אימתי? כד למדי משפטי צדקך לימוד הפוסקים אבל ע"י לימוד הפוסקים עכשיו אנחנו נראה את המגלה עמוקות יש לנו את המגלה עמוקות יש לנו כאן קמ"ז שפוגם הוא מסביר שברגע שאדם הוא נואף הוא ופוגם בעיניים אז הוא פשוט כלב וחזיר פשוט כלב וחזיר כלב וחזיר יורד עליו קליפת כלב וחזיר נראה עכשיו את הפסוקים שראינו יכרסמנה חזיר מיער וזיז שדי ירענה ע' תלויה וגם בפסוק הזה שראינו כאן ימנע מרשעים אורם וזרוע רמה תישבר ע' תלויה וה-ע' השלישית זה לאחוז כנפות הארץ וינערו רשעים ממנה זה פסוק י"ג זה פסוק ט"ו הכל ב ומלאך המות הוא מלא עיניים הגמרא אומרת בעבודה זרה שאדם בכל פתיחת עיניים הוא בונה את מלאך הוא בונה את מלאך המוות הוא בונה את מלאך המוות ו... ו... ו... ו... וכתוב שהרוצה להמית חזיר יכהנו לעיניו שואלת כאן הגמרא בשבת אנחנו ממש כבר עברנו את כל הקוים האדומים חצינו לכן אסור ללמוד בשובו בנים אני אומר לכם רבותי הבטיחו לכם השיעור עד רבע ל-9 בהתחלה אמרו שיעור עד 8 וחצי אחרי אמרו עד רבע ל-9 פה שום הבטחה עוד לא קיימו כאן לכן מגיע אלי שידע שכל ההבטחות הם בטלות ומבוטלות אני אומר אני מועקה אני מועקה היה נס ש... שאשתי הגיעה אתמול אם לא היינו לומדים עד אור הבוקר היה נס שהיא הגיעה אז כתוב כאן יש פה גמרא מאד מוזרה גמרא גמרא פלא הגמרא מספרת לנו קנ"ו עמוד ב' בשבת יודע הצדיק דין דלים יודע הקב"ה שכלב מזונותיו מועטין שאכילתו ג' ימים כמה תשהה אכילתו במעיו ויהיה טמא בכלב ב-ג' ימים מעת לעת ובעופות ובדגים כדי שתיפול לאור ותישרף אמר רב המנונא שמע מינה אורח ארעא למישדא אומצא לכלבא כל זה דברים תמוהים הגמרא עכשיו מספרת לנו סיפורים לתן בשר לכלב מה אנחנו לא יודעים מי שיש לו כלבים זורק לו בשר צריכים ללמד אותנו? יש לך חתיכת בשר זרוק לכלב זה הכל דברים תמוהים סודות נוראים כל הקבלה נמצאת פה בסודות האלה כשמגיעים לאגדתות זה הכי הכי הכי נורא שיכול להיות הכי גבוה אבל גם הוא מסביר לנו כאן בקמ"ז את המאמר הבא של רב פפא אומר אמר רב מרי משח אודניה וחוטרא תקשור לו את האזניים תן לו מקל אח"כ מה זה אנחנו פה מגדלי כלבים אנחנו פה? פה שיעור בגידול כלבים? מה מה קורה כאן? כל זה סודות נוראים שאין לנו בזה השגה אבל איך איך להבריח קליפת כלב שאומר המגלה עמוקות אומר הוא אומר בק"מ הוא מסביר ש... שאבא מוטל בחמה והכלבים צועקים אבא והכלבים מה מה קורה כאן אומר רק אבא יודע להכניע את הכלבים עכשיו צריכים לחפש מי שיודע להכניע את קליפת כלב שלמה המלך אומר לסנהדרין בואו נכניע אנחנו צריכים להכניע את קליפת כלב כלבים צועקים אבא אבא מת אז הכלבים התחילו לצעוק קליפת כלב התעוררה בעולם מסביר המגלה עמוקות ו... ועכשיו אין מי שקם חצות כש... דוד המלך לא לא הפסיד חצות בחיים שלו שלמה המלך אומרת הגמרא ב... ב... אומר הזוהר ב-ויחי פעם כן פעם לא הוא לא ידע שזה שזה ה... הציר המרכזי של הכל שזה מכניע את כל הקליפות אז הוא אמר בואו נעשה תורנות משמרות הוא שאל לסנהדרין מה עושים האי קליפת כלב מתעוררת בואו נעשה תיקונים תיקונים תיקוני משמרות אולי במקום חצות משהו נעשה איזה תיקון במקום חצות אז את זה כל זה מסביר המגלה עמוקות בק"מ על על עכ"פ אנחנו עכשיו נמצאים כאן עכשיו עוברים למאמר של רב פפא אז כל זה כתוב במאמר תקשור לו את האזניים תתן תתן במקל אחריו מה אנחנו כאן לומדים לגדל כלבים ח"ו ואחרי זה אמר רב פפא בא רב פפא ואומר לנו זה הכי תמוה תדעו לכם לית עניא מכלבא אין יותר עני מכלב ולית עתיר מחזירא ואין יותר עשיר מחזיר מספרין לנו הכי מיליארדיסט זה החזיר הכי עני זה זה הכלב מה מה קורה כאן לית עניא מכלבא לית עתיר מחזירא איזה דיבורים אלה זה הכל פה מדברים על פגמי הברית הנוראים שכל אחד עובר מה שעובר איתו שהוא ידע שבסוף הוא יתגלגל בכלב בסוף הוא יתגלגל בחמור בחזיר כל הנאצים וכל הרשעים זה הכל חזירים וכלבים שנהיים בני אדם כדי לשרוף אותנו במשרפות ואחרי זה חוזרים להיות כלבים וחזירים כי כי ברגע ש... ש... מפגמי העיניים נהיים נהיים הכלבים וחזירים האלה ולכן עשו נקרא חזיר יכרסמנה חזיר מיער חזיר מיער הוא דומה לחזיר הבזיון הגדול חזירים מתים מתים על הדבר העיניים שלו דומים לעיניים של אדם ואומר ש... כתוב שמי שרוצה להרוג להרוג את החזיר יעוור את עיניו חזיר כל החיות שלו זה מהעיניים וכתוב בעבודה זרה ע"ב עיניים אם אדם רוצה להמית חזיר פשוט רק יסמא את עיניו אז הוא ימות חזיר בלי עיניים הוא לא יכול לחיות כל המהות שלו זה רק עיניים הוא גלגול של אדם שכל המהות שלו זה היה עיניים יש אנשים שכל המהות שלהם להסתכל פה להסתכל שם זה כל החיות שלהם ימינה קדימה אחורה מעלה מטה כל כל כל שניה מסתכלים לכל הכיוונים כאן באמת כתוב כאן ב... במשלי סוף סוך ד' כתוב משלי סוף ד' כתוב כאן כתוב כאן משלי סוף ד' אומר הסר ממך עקשות פה ולזות שפתיים הרחק ממך עיניך לנוכח יביטו ועפעפיך יישירו נגדך צריך ללכת רק ישר תלך כל הזמן עם העיניים ישר פלס מעגל רגליך וכל דרכיך יכונו אל תט ימין ושמאל הסר רגלך מרע אל תסתכל ימינה ושמאלה זה פסוק זה הלכה הלכה מדברי סופרים אסור להסתכל ימינה אסור להסתכל שמאלה אדם הולך בדיוק הוא צריך ללכת ישר לרוץ לא לא לעמוד להסתכל ימינה שמאלה זה הוא עובר על דברי הלכה זה הוא עובר על דברי קבלה על דברי סופרים הוא עובד אל תט ימין ושמאל אל תסתכל ימינה אל תסתכל שמאלה היו היו תקנות בהרבה ישיבות שלא עומדים ברחוב ומדברים כל פעם מסתכלים ימינה שמאלה אתה רוצה לדבר כנס לבית הכנסת כנס לאיזה בית כנס לאיזה פינה שלא לא רואים מה שום אל תט ימין ושמאל אל תסתכל לא ימינה לא שמאלה כי כל זה קליפת כלב וחזיר אדם הוא בתוך קליפת כלב וחזיר מסתכל ימינה מסתכל שמאלה אז לכן אם רוצים לסמא את החזיר שכל מהותו זה עיניים כל המהות שלו הוא נברא מהעיניים המקולקלות אז צריכין ל עינא לעינא פגומים בעיניים הקליפה יותר קשה לכן חזיר גימ' קליפה זה בדיוק קליפה זה זה חזיר זה 223 ביחד זה יוצא קליפה זה 225 בחזיר זה יוצא בדיוק 225 וחזירא עם א' חזירא עם א' 224 ו... ועוד הכולל או חזירא עם א' עם הכולל או בחזיר זה יוצא בדיוק קליפה קליפה זה זה בדיוק בדיוק גימ' חזיר ולכן ה-ע' של חזיר היא תלויה יכרסמנה חזיר מיער וכתוב 3 פעמים ע' תלויה לאחוז ב... בכנפות הארץ וינערו רשעים ממנה וגם ע' תלויה יכרסמנה חזיר מיער זה על עשו זה ברגע שאדם כל פתיחת עין מתלבשים על האדם 70 קליפות ע' קליפות עשו ע' שוא הרשע בראתי כל כל עשו הוא שוא כל הנאצים זה שוא המחבלים זה שוא אדם פתח את העין אז הוא ברא רקיעין דשוא שמים דשוא שהוא כתנות עור ב-ע' אז כל הבריאה שלו היא שוא נקראת שוא זה זה בריאה דמיונית זה לא קיים כי זה ההיפך מה' אז זה לא קיים זה דמיון זה רק בשביל הנסיון זה מדמה כזה זה לא קיים אדם הראשון כתנות עור האדם הראשון נפל במדמה תאוה לעיניים אז הוא נפל למדמה אדם פותח את העין אז הוא כל היום הוא חי בדמיונות כל כל היום הוא במדמה אבל העין של הרשעים ימנעו מאורם שהוא ב-א וזרוע רמה תישבר וזה עשו שהוא הקטן שבאצבעות זרוע רמה זה עשו שבמרכבה נמשלה ליד זה ישראל ולכן ולכן זרע רשעים תועבה זה מה שאומר עבירה עבירה זה גימ' חזירא כלבא עבירה זה 225 עבירה לא עבירה זה בדיוק חזיר כלב לא עבירה זה 227 עבירה זה 200 277 עבירה ו.. ו... ו... כלבא זה כלבא זה 53 חזירא זה 224 224 ועוד 54 זה בדיוק 277 עבירה כל עבירה שאדם עושה מתלבשת בו קליפת כלבא חזירא לית עניא מכלבא ולית עתירא מחזירא הוא מתגלגל אחרי זה ב... בכלב וחזיר ולכן שאדם צריך לבוא בגלגול צריך לבוא בגלגול הרבה חיות קודם הוא בא בגמל אחרי זה בשפן אחרי זה בארנבת בסוף בחזיר עד שהוא מגיע לחזיר זה זה לוקח לו הרבה זמן קודם הוא מתחיל להתגלגל בגמל לראות אם הוא יעשה תשובה ושהנשמה מגולגת היא צריכה לצעוק לה' היא מרגישה שהיא מגולגת ואם הוא לא צועק לה' הוא מתגלגל בשפן אחרי זה בארנבת כל אחד זה יותר גבוה זה תורה יותר גדולה בסוף אם הוא לא עושה תשובה ממשיכה את הגלגול הוא מתגלגל בחזיר זה הגלגול הרביעי שלו כתוב כל אלה יפעל קל פעמיים 3 עם גבר זה זה הגלגול הרביעי אחרי ה-3 זה כבר הרביעי זה חזיר וזה רש ועושר אל תתנני מה זה רש ועושר אל תגלגל אותי בכלב ואל תגלגל אותי בחזיר כי לית עניא מכלב זה הרש ולית עתירא מחזירא אז לא לא תגלגל אותי תכפר לי את עוונותי כל הפגמי העיניים שחטאתי שעל פגמי עיניים מתגלגלים בכלב וחזיר שאדם עוד לפני שהוא מתגלגל הוא כבר מתלבש בקליפה הזאת הוא כבר אתה מדבר עם כלב אתה מדבר עם חזיר אדם פתח את העיניים ברחוב אז הוא מלובש בקליפת כלב וחזיר אז זה זה פירוש רש ועושר אל תתנני שאל תגלגל אותי לא בקליפת כלב ולא בקליפת חזיר הטריפני לחם חוקי כלב וחזיר כי עשו יש לו שתי דרגות ועשו הוא עצמו הוא שתי קליפות הוא עצמו מגולגל בשתי קליפות תמיד כי כל הכלבים זה קליפת עשו וכל החזירים זה קליפת עשו כתוב גם גם גמל זה זה קליפת ישמעאל הישמעאלים מתגלגלים בגמל וחמור ועשו מתגלגל בכלב וחזיר דהיינו דהיינו כשתצא נשמתו מזה העולם וזה שאמר דוד המלך הצילה מחרב נפשי מיד כלב יחידתי שה' לא יעניש אותי על פגמי העיניים שלי בגלגולים בכלב וחזיר שזה זה העונש על מי שפותח את העיניים הולך ברחוב עם עיניים פתוחות מסתכל ימינה ושמאלה בסוף יתגלגל בכלב וחזיר לכן שלא יהיה לא יהיה כ... ככלב שהוא עני לית עניא מכלבא וזה רש ועושר אל תתנני הטריפני לחם חוקי אני לא רוצה להתגלגל לא לא לא בכלב שהוא נקרא רש ולא בחזיר שהוא נקרא עשיר ו... ולית עתירא מחזירא שהתפלל על יציאת נשמתו מהעולם שהתפלל שדוד המלך התפלל התפלל במשלי התפלל על זה שלמה המלך רש ועושר אל תתן לי שכל הזמן הוא התפלל שהוא לא יתגלגל לא בכלב ולא ולא בחזיר רש ועושר אל תתן לי אני לא רוצה להתגלגל לא ולא בכלב ולא בחזיר של עשו ולכן אם אדם רוצה שהוא לא יתגלגל לא בכלב ולא בחזיר זה רק ע"י שהוא יתחיל לשמור את העיניים שלו ואז ואז ואז הוא יצליח להכלל במרכבה הקדושה בשור במרכבה אריה במרכבה נשר במרכבה בחיות דקדושא לא חיות דסט"א זה זה כלב חמור נץ ולכן וזה שהתפלל משה רבנו כל זה הוא מסביר הכל זה היה אחת מהתפלות של משה רבנו שהתפלל 515 תפלות במשך 7 ימים מ-א' אדר עד ז' אדר אז אחת התפלות היה שעם ישראל ינצל שעם ישראל לא יצטרך לבוא לגלגולים של בכלב וחזיר הוא התפלל לקב"ה שירחם על עם ישראל יתן להם את הכח להתגבר על פגמי העיניים שהעונש שלהם זה להתגלגל בקליפת כלב וחזיר עוד בחייו הוא כבר כלב וחזיר עוד בחיים הוא כבר נתלבש בקליפה הזאת אתה בכלל לא רואה בן אדם אתה רואה כלב וחזיר שהראה להם משה את המרכבה כדמות יד סוד גדול הוא רצה שה' יוציא אותם מקליפת כלב וחזיר מזה ה' יוציא אותם וזה ידך החזקה ידך החזקה גימ' קט"ן ביד החזקה ביד החזקה זה בדיוק 159 ש... מה שס"מ ש... עשו בבטן המשיך את ס"מ שיהרוג את יעקב אז בא מיכאל להגן על יעקב כי שני עוברים רק עוברים אז עשו היה לו כבר כאלה מחשבות בבטן שהוא הצליח להמשיך את הס"מ שיהרוג את יעקב אז יעקב המשיך את מיכאל ש... שילחם עם הס"מ ככה הוא מסביר כאן ב... בקמ"ז שזה היתה המלחמה בבטן בבטן את אחיו ו... ו... ו... ושיחת רחמה ו... ו... ויתרוצצו כל אחד רצה לרצץ את ראשו של השני שעשו הזמין הזמין את את ס"מ ויעקב את מיכאל וזה ר"ת רב עשו נקרא רב שנקרא שעשו נקרא שרב זה ריש עושר כלב וחזיר שתי הקליפות אנא חטא העם הזה חטאה גדולה וזה חטא שלא תהיה עבירה ועון מה זה עבירה עבירה זה 277 כלבא חזירא שאדם צריך להתפלל כל החיים להנצל מהדברים האלה וזה אפשר לזכות אומר רק בא"י זה מה שהוא מחדש כאן המגלה עמוקות אתה נמצא בא"י נמצא בירושלים עיר הקודש אז פה זה המקום להעביר את כל הקליפות שבעולם פה זה המקום להעביר את כל הקליפות שבעולם שאפילו דברים שלא זכה משה רבנו אנחנו יכולים לזכות בזכות א"י זה מה שאומרת הגמרא בערכין בזה נסיים דבר טוב נקריא את הגמרא בערכין שאנחנו נמצאים בא"י בירושלים עיר הקודש אז אין קליפה שאנחנו לא יכולים להעביר אותה כשאנחנו נמצאים בירושלים אומרת הגמרא בערכין בכורות ערכין אומרת הגמרא נפתח גמרא ערכין אומרת הגמרא דף ל"ב עמוד ב' מביאה הגמרא בערכין ערכין יש לנו כאן ת'תנ"ך נקרא את הפסוק בתנ"ך שזה אומרת הגמרא ל"ב עמוד ב' תפתחו לגבי הגמרא שואלת אם נהגו יובלות או לא נהגו יובלות או לא אם יובלות זה דאורייתא או דרבנן אז כל זה הולך על הפסוק ב... בנחמיה יש לנו נקרא את הפסוק כאן נקרא את הפסוק כאן כדי להראות את הניגוד את הפסוק בדברים בפרשת דברים זה בדיוק ניגודים סוף פרשת דברים יש לנו את הפסוק סוף פרשת דברים זה שני פסוקים לפני הסוף צריך להיות כן זה כ"ב זה שני פסוקים לפני הסוף הפסוק לפני הסוף כ"א זה הפסוק הזה אז פה כתוב ואת יהושע צויתי בעת ההיא לאמור עיניך הרואות בזכות העיניים בזכות שמירת העיניים עני הרואות כל אשר עשה ה' אלקיכם לשני המלכים האלה כן יעשה ה' לכל הממלכות אשר אתה עובר שמה לא תיראום כי ה' אלקיכם הוא הנלחם לכם מה כתוב יהושע פה זה הכל מלא הוא זכה לכזה דרגה משה אומר את זה כבר בחודש שבט ב... ב... ב... כתוב ויהי ויהי בארבעים שנה בעשתי עשר חודש באחד לחודש הואיל משה באר את התורה הזאת בא' בשבט בסוף בשנת ה-40 ב-40 שנה בעשתי עשר חודש באחד לחודש דיבר משה אל בני ישראל ככל אשר ציוה ה' אותו אליהם אז יהושע הגיע למדרגה כזאתי הגיע למדרגה כזאתי שהוא כל השם היה מלא יש לו 6 אותיות י'ה'ו'ש'ע' הכל מלא שני ו"וים יו"ד ה"ה יהושע עם שני ו"וים קודם כל היה רק הושע אח"כ קיבל את ה-י' קיבל עוד ו' כבר הגיע לכזה שלימות יהושע עומדים להכנס לא"י הוא כבר נקרא יהושע הוא יכול להביא את כל הישועות את כל הניסים כל הנפלאות ובסוף מה אנחנו רואים מה קרה לו בסוף רואים בנחמיה פרק ח' נחמיה פרק ח' ואשר ויעשו פסוק י"ז ויעשו כל הקהל השבים מן השבי סוכות וישבו בסוכות כי לא עשו מימי ישוע בן נון כן בני ישראל עד היום ההוא ותהי שמחה גדולה מאד הוא איבד את ה-ה' ההיא שהיה לו הושע זה היה השם המקורי שלו הוא איבד את ה-ה' איבד את ה-ו' שהוא קיבל בסוף דברים קוראים לו ישוע בלי ה-ה' הורידו לו אות שרשית משמו שזה היה השם שהוא נולד אפילו את האות השרשית הורידו לו וגם את ה-ו' שהוא קיבל בסוף דברים סוף פרשת דברים גם הורידו לו היו קוראים יהושוע מה העונש מה החרון אף הגדול שהיה ליהושוע שנחמיה אומר מגלה לנו שבסוף בשעת פטירתו הורידו לו את שתי האותיות כמובן שפטירתו כיפרה על הכל והאותיות חזרו אבל עכ"פ עכ"פ היה עליו חרון אף מאד גדול חרון אף נורא ואיום שהורידו לו שתי אותיות משמו מה שהיה בסוף דברים הורידו לו את ה-ה' שהיא שרשית משמו שהיא ש... שה-ה' ש... שאיתה הוא נולד שאת זה ג"כ הורידו לו וקוראים ישוע לפני פטירה נחמיה מכנה אותו ישוע בן נון ולא עשו כאלה סוכות וחוץ מזה יש עוד קושיא מה זה לא עשו כאלה סוכות מה לא דוד לא עשה סוכות? כל הקהל 4 ריבוא עלו 40 אלף איש בסה"כ כחול הים ודוד ושלמה כחול שלמה המלך איש תחת גפנו ותחת תאנתו ורבים כחול הים אוכלים שותים לא עשו סוכות? שלמה המלך לא עשה סוכות? דוד לא עשה סוכות? אסא יהושפט חזקיה היו מלכים צדיקים לא עשו סוכות? בסה"כ היו 4 ריבוא 40 אלף ו... ו... ועוד קצת אז אז הם כבר עשו סוכות כאלה שלא היה אף פעם בעולם? מה פירוש הדבר הזה איך אפשר להבין יש פה שתי קושיות מה פירוש שלא עשו כאלה סוכות אף פעם ומה פירוש אצל יהושע הורידו לו שתי אותיות הורידו לו אומרת הגמרא כאן בדף ל"ב שואלת הגמרא את השאלה הזאת שואלת הגמרא שבא עזרא הגמרא שואלת אם עשו אם מנו יובלות לא מנו יבלו אם קדושה קדושה ראשונה קדושה לשעתה או גם לעתיד לבוא ויעשו כל הקהל השבים מן השבי סוכות סוף הקלטת