תמלול מקורי — שיעור 305

בס"ד קלטת 305 יום ד' פר' במדבר, א' סיון תשס"א - ישיבת "נחלי נצח" מא"ש - חלק א' אמנם לכאורה איך אפשר לא להוכיח כל אחד ואחד על כל התפלות באים אצלו ביחד בשביל ה-72 בודאי אז יודע איזה תפלה באה מזה ומזה כדי להוכיח אותו אך לדעת הזו ע"י עזות דקדושה כל אחד צריך שיהיה לו עזות דקדושה כי יש עזות דסט"א יש עזות דקדושה כי אי אפשר לקבל את התורה כי אם ע"י זה העזות דקדושה כי מפני מה ניתנה התורה לישראל מפני שהם עזים מפני שהם עזים וזה העזות דקדושה כי לא הביישן למד התורה לישראל מפני שעזין הן שמביאה עז כנמר וזה התורה נקראת עוז ה' עוז לעמו יתן ה' יברך את עמו בשלום שיש עוז יש עזות דקדושה אז יש שלום קודם צריך שיהיה לאדם עזות דקדושה להתגבר על התאוות על המידות רעות שיש לו כי אי אפשר לבוא אל התורה כי אם ע"י עזות דקדושה וכן יש להיפך עזות מן הסט"א כי כל מי שיש בו עזות בידוע שלא עמדו אבותיו על הר סיני אם אדם יש לו עזות הוא חוצפן אז לא עמדו רגלי אבותיו על הר סיני וכל התורה שלו זה מהסט"א שאם אדם מתחצף אז כל לימוד תורה שלו זה מהסט"א ונקראים פסילים ________ מי שמתחצף לשני מתחצף לחבר מתחצף ליהודי סימן שלא עמדו רגלי אבותיו על הר סיני הוא יכול ללמוד תורה אבל זה מהסט"א מהשדים והכל פסולת ________ ולא תעשה לך פסל כי אם אדם לומד בשביל גאוה בגלל שעשה מעצמו פסל אז התורה שלו ג"כ מהפסלים כמו שכתוב אצל אהוד בן גרא הוא עבר את הפסלים הוא יצא מהפסל כי זה שהוא יצא עם גאוה הוא עשה את עצמו פסל לכן ותשקוט הארץ 80 שנה ספירת היסוד הוא זכה ל-80 שנה שקט כי הוא היה שלימות היסוד גימ' 80 וע"ש זה נקרא פסילים והוא עבר את הפסילים לא תעשה לך פסל ושיש לאדם עזות דסט"א הוא מקבל הכח שלהם ולפי העזות ________ בכל אחד ואחד לפי מה שהוא עזות דקדושה ולהיפך התפלה היא לפי העזות דקדושה שיש לכל אחד עזות דקדושה כך התפלה עולה למעלה וע"י עזות דקדושה שיש בכל אחד ואחד בעזות דקדושה ולהיפך וגם אם תפלתו עלתה למעלה או להיפך כי גם התפלה היתה ע"י עזות וזה שודד את כל מערכות הטבע כי אפשר לבוא להתפלל לה' יתברך כי אם ע"י עזות ________ נודע בשערים בעלה כי ה' הוא אין סוף הוא אין סוף כל חד כפום מה דמשער בליביה וכל אחד לפי ערכו שהוא משער בלבו גדולת ה' יתברך שמו ואיך אפשר לו לעמוד להתפלל לפניו בפרט התפלה שהיא פלאות כי אלף זה פלא כל יהודי בא לעשות פלאות כל יהודי יכול לעשות פלאות כי ה' ברא את העולם רק בשביל ניסים ונפלאות רק בשביל זה הוא ברא את העולם כמו שאומר רבנו הקדוש בתורה צ"ז שכל אדם נברא רק בשביל ניסים ונפלאות רק בשביל להראות ניסים ונפלאות אלוקים אל דמי לך אל תחרש ואל תשקוט א-ל יש אלדד ומידד שהם שידדו את כל מערכות הטבע מידד אלדד ובעוונותינו הרבים השבע מסתלק ונעשה מ-מ"ד ש"ד ולית ליה מגרמא כלום וצריך כל אחד מישראל לזרז את עצמו לעשות מה-ד' ה' וכיצד עושים את ה-ד' ה' איך מכניסים את ה-י' ב-ד' ________ לי גלעד לי מנשה אפרים מעוז ראשי יהודה מחוקקי כי בפסוק הזה יש את כל סודות הניסים כל סודות הנפלאות פירוש הוא כך שקודם בריאת העולם ה' ברא ________ כפי תפילתן ומעשיהן של צדיקים שצפה שצדיקים שבמעשים טובים שלהם יבראו כל מה שירצו אפשר לרפא חולים לרפא סרטנים להחיות מתים כל מה שירצו הדרך צדיק מושל יראת אלקים ישראל ממשלותיו כל דבר אפשר לפעול ע"י תפלה וכל אחד מישראל יכול לחולל ניסים ונפלאות וכל יהודי בתורות ותפלות שהוא מתפלל הוא יכול לחולל ניסים ונפלאות וזה מעשה הבריאה וזה רצון ה' שכל אחד ואחד יחולל ניסים ונפלאות כל גוים סבבוני ושם ה' אקרא סבוני גם סבבוני ושם ה' כי אמילם סבבוני כדבורים דועכו כאש קוצים בשם ה' כי אמילם כל האורות כל המחבלים דועכו כאש קוצים ע"י תפלה רק מה צריך להתפלל בענווה בשפלות בהכנעה אני איש הכי קטן יותר מכל יהודי שבעולם ואז יכול לפסול כל דבר ע"י תפלתו שזה סוד מנשה וכי אדם יתן שם לבנו מנשה כי נשני אלקים את כל עמלי ואת כל בית אבי ברוך ה' ששכחתי מאבא שלי שכחתי משמעון ולוי ויהודה מכל האחים והאמהות שלנו שכחתי את כולם את כל בית אבי שכחתי איזה יופי איזה נפלאה עכשיו שכחתי מכולם אני יתן שם מנשה רבש"ע וכי במי מדברים פה בשבטיא עסקינן ערבי לא יגיד כזה דבר כושי לא יגיד כזה דבר כושי בג'ונגל לא יגיד אני שכחתי את אבא שלי איזה יופי שכחתי את אבא שלי ברוך ה' נפטרתי מאבא שלי ברוך ה' נשני אלקים שכחתי את אבא שלי איזה יופי איזה טופי שכחתי את אבא שלי רבש"ע יוסף הצדיק נותן שם על זה ששכח את אבא שלו ברוך ה' שכחתי את אבא נפטרתי מאבא אין לי שום עקא שום עצבות על אבא השתחררתי לגמרי מאבא איזה יופי אבא יושב ובוכה 22 שנה היה לבוש בשק ואני ברוך ה' כיף לי טוב ________ יש לי לב לבן קיבלתי לב אבן רבש"ע מה קורה כאן כל תורה של רבנו זה סודות נוראים וצריך לתלוש את כל השערות בשביל להבין מילה אחת של רבנו כי נשני אלקים תן שם מנשה תן שם לבן שלי מנשה ב"ה בשעה טובה שכחתי מאבא שכחתי מאמא שכחתי מהאחים שכחתי מכולם איזה יופי איזה טופי ________ מה קורה פה מנשה איזה שם מוזר זה מנשה שיקרא לו נשמה שיקרא לו נשמה נשמה מנשה יהיה הראשון של הגאולה כתוב בברכת ר' אליעזר ________ הראשון שה' יגאל אותו זה יהיה חצי שבט מנשה הם יהיו ראשונים לגאולה יש הרבה דברים טובים במנשה אבל איזה דבר מוזר זה לתת שם מנשה כי שכחתי מבית אבא ואמא שכחתי את כל בית אבי את כל בית אבי שכחתי עכשיו אני יעשה כל מה שאני רוצה שאדם זוכר קצת את אבא את אמא אז הוא מתבייש אפילו שהוא נמצא בנכר בגלות הוא שכח את כולם אז גמרנו ה' ירחם אין כל התחייבות לאיפה הגענו ה' ירחם מה קורה מה סוד השם הזה אז אומר רבנו הקדוש שאך ורק לפי העזות דקדושה שיש לבן אדם כך יכול לשדד את כל מערכות הטבע לפי העזות שיש לו העזות שבתפלה עזות דקדושה הוי עז כנמר ורק מי שיש לו ענוה דקדושה יכול להגיע לעזות דקדושה ומרדכי לא נע ולא זע אז הוא יכול לא להשתחוות להמן ויש לו ענוה אמיתית ענוה אמיתית אין עוד מלבדו רק ה' זה נקרא ענוה אין עוד מלבדו נודע בשערים בעלה כל חד כפום מה דמשער בלביה כל אחד אם היה יודע כמה ה' גדול כמה ה' אין סוף שאפשר כל דבר לפעול בעולם כל דבר בעולם ב-ג' תפלות לפעול את כל הדברים לרפא מסרטנים ממחלות מהכל וכל אחד לפי ערכו להתפלל לאט לאט בשפלות בענוה בלב נשבר וגם בשמחה כי בשמחה באמונה שה' יעשה בקשותינו וכל אחד ואחד לפי ערכו אם הוא יודע מה זה ה' כמה ה' הוא אין סוף כמה ה' הוא טוב שמשער בלבו את גדולת הבורא יתברך שמו איך אפשר לו לעמוד להתפלל לפניו בפרט התפלה שהיא פלאות כי כל תפלה ותפלה כל 18 ו-18 זה בא לשדד את כל מערכות הטבע אתה חונן לאדם דעת ומלמד לאנוש בינה תגיד את זה לאט לאט אות אות חוננו מאתך חכמה בינה ודעת תקבל חכמה תקבל בינה תקבל דעת הכל תקבל הכל תקבל רק תבקש תגיד את האותיות לאט לאט אין לך לאן למהר אשתך תחכה לך שתגמור ________ תרגל להגיד כל אות לאט כמו שרבנו אומר שכל אות מחבקת אותו מנשקת אותו מלפפת אותו היא אומר תגיד אותי תגיד אותי לאט אני יעשה לך כ"כ הרבה ניסים כ"כ הרבה נפלאות אני יעשה לך אני ירפא לך את כל החולים אם תבקש אני ירפא לך ובפרט התפלה שהיא פלאות דהיינו שדוד המערכות לשדד את כל המערכות להציל את עם ישראל כל יום נהרג יהודי לצערנו ________ שדוד המערכות ________ שהם קבועים ומסודרים כך וכך בשביל מה אדם מתפלל הוא בא בתפלתו ורוצה לסלק את הבושה מה אתה מתבייש מפני ה' אלא מתבייש תהיה כמו אדם קדמון כמו אדה"ר שיכל לפעול כל דבר בעולם הוא שמע לנחש אל תשמע לנחש וצריך לסלק את הבושה כמו שכתוב בך בטחו אבותינו בטחו ולא בושו אליך זעקו ונמלטו אסתר צעקה לה' להרוג להשמיד ולאבד כמו עכשיו כל הגוים 127 מדינות החליטו לאבד את עם ישראל להשמיד את עם ישראל אז היה 127 מדינות שהחליטו כולם כל היועצים כל השרים להכחיד את עם ישראל ואסתר צעקה בך בטחו אבותינו בטחו ולא בושו כי אסתר המלכה את אביי ורבא זה נקרא אסתר את אביי ורבא גימ' אסתר כשאדם לומד הויות אביי ורבא הוא זוכה לניסים כמו אסתר כי הכל זה הויות כל מילה בגמרא זה שם ה' כל מילה בגמרא אפשר לפעול את כל הניסים והנפלאות שבעולם ________ ואסתר מתלבשת בגמרא היום וכן מתתיהו ובניו גימ' אסתר ומרדכי כי אסתר ומרדכי התהוו ממתתיהו ובניו בך בטחו אבותינו קיוו כל חייהם לחסד שבקדושה לחסד שבקדושה חסד רז מרדכי גימ' רז גימ' רחל ולאה רז שבקדושה חסד שבקדושה גימ' מרדכי ואסתר מתתיהו ובניו שהיו כולם חסד שבקדושה ולכן יכלו לפעול את כל הניסים בך בטחו אבותינו בטחו ולא בושו וע"י הבושה שמתבייש מאיתו יתברך איך אני מתפלל במהירות בחפזון איך אני בולע את המילים בטחו ולא בושו הם לא התביישו לבקש ניסים הם לא התביישו לבקש נפלאות לפעמים אמא חולה סבתא חולה אחות חולה דודה חולה אחיינית חולה תרפא אותה תתפלל רפאנו עוד 10 דקות תרפא אותה אתה יכול להאריך את החיים עד 120 לכל אחד יש לו את הכח לרפא חולים סרטנים ומכל המחלות שבעולם שיעמוד ב-18 עוד 10 דקות אתה חונן 5 דקות מה יש ב-5 דקות אלה אתה תזכה לחכמה בינה ודעת וב-10 דקות שברפאנו אתה תרפא את כל החולים שתתפלל עליהם יש שם כוכב כזה כוכבים כזה להזכיר את כל החולים כאן כל מי שיבקש הוא יתרפא כי א-ל מלך רופא נאמן ורחמן אתה ה' הוא א-ל מלך רופא נאמן ורחמן הוא הרופא הנאמן והוא הרופא הרחמן הרופא שלך בבית חולים הוא לא מרחם עליך הוא רוצה את הכסף שלך הוא עושה עליך מחקרים נסיונות הוא בכלל לא רוצה לרפא אותך אבל ה' הוא קל מלך רופא נאמן ורחמן אז כל אחד מהישיבה הזאת הקדושה והטהורה הזאת כי בישיבה הזאת תצא אור הגאולה אור הברכה אור הרפואה לכל עם ישראל בישיבה הזאת וכל אחד יקבל להתפלל 18 להתפלל לאט לאט מילה מילה אות באות אתה חונן 5 דקות רפאנו 10 דקות ברך עלינו גם 10 דקות ויהיה שפע לכל הישיבה בעם ישראל ולא להתבייש לעמוד 18 ארוך כי אם אדם יש לו בושה לעמוד 18 ארוך כי ע"י הבושה שמתבייש מאתו יתברך אי אפשר להתפלל אדם מתבייש מהחברים מה יגידו עלי נהייתי צדיק עכשיו זה פיקוח נפש כל יום נהרגים יהודים שבוע שעבר נהרגו 7 יהודים כל יום נהרגים יהודים תעמוד תתפלל על עם ישראל תעמוד 18 ארוך תתפלל שלא יהרגו יותר שום יהודים ותראה את זה בחוש כי בך בטחו אבותינו בך בטחו ולא בושו וכמו שאסתר ביטלה הגזירה של המן שהסכימו לזה 127 מדינות כך עכשיו אפשר לבטל כל הגזירות שיש על עם ישראל אנחנו בחודש התשיעי כבר של גזירות נוראות גזירות נוראות שאפשר לבטלן רק ע"י תפלה כי ע"י הבושה שמתבייש מאתו יתברך אי אפשר להתפלל כי אם אדם מתבייש הוא לא יכול להתפלל כי אם ע"י עזות כנ"ל וזה בחינת אתה הא-ל עושה פלא הודעת בעמים עוזך ה' רוצה שנודיע בכל העמים את העוז את הגבורות שלו אפשר לירות טילים מרגמות פגזים ולא יפגע בשום יהודי אם אנחנו נתפלל בכוונה אז זה לא יפגע בשום יהודי הכל תלוי בתפלות וכל העמים יראו את גבורות ה' מי ימלל גבורות ה' ישמיע קול תהלתו כי אתה הא-ל עושה פלא הודעת בעמיך עוזך ה' רוצה שיהיה פלאות יראו נפלאות אף אחד לא יכול לשמור על עם ישראל היום אף אחד שום ממשלה לא יכולה לשמור עלינו שום ממשלה רק ה' בכבודו ובעצמו רק הישיבה הזאת היא תשמור על עמ"י ממנה יצא השמירה וההצלה לעם ישראל אתה הא-ל עושה פלא הודעת בעמים עוזך שה' עושה פלאות ע"י תפלות שהם ע"י בחינות עזות כנ"ל כי בתפלה צריך לעמוד בסבלנות באורך רוח לא שמתחילים להתפלל לחשוב מתי יגמרו את התפלה רבנו אומר בתורה א' חלק ב' שטבע בני אדם שמתחילים להתפלל בא להם מחשבה מתי נגמור כבר את התפלה מה אני ישאר לגמור את כל התפלה הארוכה למי יש כח אני ממהר אני עייף אני חלש רבנו מגלה לנו את המחשבות שלנו הרבי אומר שצריך להיות נביאים ולמעלה מנביאים כדי להתפלל תפלה בכוונה כי תפלה זה למעלה מנבואה תורה א' חלק ב' סעיף ח' אז ודאי שצריכים דבר ראשון השפעת הנבואה צריכים בחינת נביאים שמקבלים את הנבואה מהנצח והוד לפעמים זה הנצח שבמלכות ________ ספירת הנצח שברגע שפגע המלאך בגיד הנשה נסתמו הנצח וההוד ועכשיו שפתחו לנו הצדיקים את השפעת הנבואה בעולם אפילו שאנו לא נביאים ממש אבל יש הארה של נבואה יש איזה רוח הקודש שמתנוצצת בכל אחד ושנעורר הרוח הקודש הזאת אפשר להתפלל בכוונה וע"י השפעת הנבואה ואע"פ שאנו לא נביאים ממש יכול כל אחד ואחד מהישיבה הקדושה הזאת להיות בחינת נביא ואעפ"י שאין מי שיתנבא ושנתעורר בחינת השפעת הנבואה בעולם שנפתחו הסוד נצח והוד ________ הנבואה ואז אפשר להתפלל ועי"ז נגאלת ונפדית התפלה כי התפלה היא גבוהה מאד יותר מנבואה צריך להיות נביאים כדי להתפלל בכוונה ובני אדם מזלזלים בה כתוב אצל אברהם אבינו כי נביא הוא והוא יתפלל בעדך היות והוא שלימות מידת הנבואה אז הוא יכול להתפלל עליך ומיד לרפאות אותך אנחנו לא נביאים אנחנו מקושרים לכאלה צדיקים שהם למעלה מנביאים שדרכם אפשר להרים את התפלה עד העתיקא ותען להם מרים אשירה לה' כי גאה גאה איך ותען להם כתוב להם ולא להן להם כי היא היתה בעתיקא כתוב בילקוט ראובני שהיא היתה בעתיקא ועי"ז נגאלת ונפדית התפלה ותצעק עלי ________ וישאו כולם יהיו בעתיקא ונפדית התפלה כי התפלה היא למעלה מנבואה וחייבים להיות שלימים כדי להתפלל בכוונה וע"י הצדיק שהוא דרגת משה ודרגת משה אפשר להתפלל בכוונה כי התפלה היא גבוהה מאד מאד ובני אדם מזלזלין בה וכשעומדים להתפלל רק מניחים את התפילין חושבים מתי התפלה בעצם תיגמר ושעומדין להתפלל 18 אומר אוי פתאום רואה האדם שדווקא יש לו חשק להתפלל ארוך בישוב הדעת בנחת כאילו מרגוע כזה מן רוגע כזה ________ כזה בנוח זה משתפך ודווקא ומיד בא לו היצר הרע אז כמה יעמוד שעה 18 יעמוד מה אתה משוגע שעה 18 תעמוד מה אתה משוגע גם כך לפי הקצה הזה יש 20 ברכות כולל אלקי נצור מאה דקות תתפלל כל ברכה 5 דקות ומרגיש כזה נועם משתפך לו בכל רמ"ח איבריו ושס"ה גידיו פתאום הוא רוצה להתפלל 18 ארוך ומיד היצר הרע מגיע ואומר לו אשתך מחכה לך ואתה ממהר לבנק ואתה חלש אתה ממהר לכולל ומתי תאכל ארוחת בוקר שעה 18 תעמוד הכל יסתדר בצורה הכי טובה ותעמוד 18 ארוך כי התפלה היא גבוהה מאד מאד ובני אדם מזלזלין בה ובא להם מחשבה מה מה בעיה אתה רוצה להתפלל עכשיו מה אתה מתפלל לי ארוך לאט עם ניגון עוד תעשה אחת שתיים תבלע את המילים ותגמור את זה ב-5 דקות וזה הכל מהשטן שהוא השונא הגדול של הבן אדם שהוא רוצה לגנוב לו את התפלה כי אדם ב-18 ארוך לרפא חולים להחיות מתים כל הדברים יכול לעשות אין עניין שאי אפשר לפעול ב-18 ארוך ולכן צריך האדם לדעת שמיד במחשבה הרעה הזאת שבאה לו מיד שהוא מתחיל להתפלל בכוונה בא לו מחשבה תגמור מהר תגמור מהר כמה תעמוד עכשיו כאן את המחשבה הזאת לדחות אותה בכל הכח להעלים אותה בכל הכח שעומדים להתפלל חפיצים לפטור התפלה מעליהם כי אמרו רבותינו זכרונם לברכה כרום זולות לבני אדם אלו דברים העומדים ברומו של עולם ובני אדם מזלזלין בהם כי הם לא יודעים שעם תפלה אפשר לפעול כל פלא שבעולם אפילו להחיות מתים לרפא סרטנים לרפא קרובי משפחה אבא אמא סבא סבתא כל מי שחולה סרטן אפשר לרפא אותו בתפלה בכוונה ובני אדם מזלזלין בהם כי אנשים איבדו את האמונה בתפלה איבדו את האמונה בתפלה איבדו את האמונה מרוב שהם שקועים בחומר הם איבדו את האמונה והעיקר שהם רוצים להתפלל מהר אין להם את הכח של ההכנעה אז אמר לי הראש ישיבה שלי ר' אליהו מישקובסקי בישיבה שלי שהייתי ליטאי הוא אמר לי אתה יודע למה אנשים קשה להם לעמוד 18 ארוך כי הם לא אוהבים להכניע את עצמם לפני ה' יתברך הם לא אוהבים להכניע את עצמם לה' יתברך מה אני יעמוד 18 ארוך ________ אני יכול להסתדר לבד בלי ה' ח"ו אם אדם יכול להסתדר בלי תפלה ארוכה הוא חושב שהוא יכול להסתדר בלי ה' כמו איזה גוי כמו איזה ערבי כמו בהמה שמסתדרת בלי ה' רבנו מלמד אותנו שכל דבר יהיה עם ה' ואז נוכל להחיות מתים לרפא סרטנים אז את המחשבה הנוראה הזאת כמה זמן תעמוד 18 כמה זמן תתפלל עכשיו שחרית עם ניגונים עם שירים מתי תגמור את השחרית הזאת רבנו אומר ________ בבהירות גדול בבהירות בבהירות בניגון בבהירות בזכות רק אז היא מתקבלת שהיא בזכות היא בבהירות היא בניגון אז ה' רואה אותה ואם לא אז פשוט ה' לא רואה אותה הוא בלע את המילים הוא התפלל מהר ה' לא רואה אותה זה כאילו שלא התפלל תפלה צריכה להיות עם בהירות עם זכות עם ניגון עם מתיקות עם נועם נועם עליון להשתפך צריך להשתפך ואז ע"י הנגינה נמתקים הדינים כמו שכתוב בזוהר הקדוש ________ כי האבות רק ניגנו ורק שרו עוד לא ניתנה תורה מהשמים אז כל עבודתם היתה ע"י נגינה כמו דוד המלך עורה כבודי עורה הנבל וכינור אעירה שחר לעורר את השחר עם ניגונים עם שירים להיות בשדות ולנגן ניגונים ואז זה עבודת האבות לפני מתן תורה בשדות בלילות לשיר לנגן בכינורות בנבלים בחלילים כי הניגונים זה לבושין דשכנתיה ________ מתלבשת ברישין דנהירין אזי בריתיה לזכור ברית עולם אז ה' רואה בברית עולם אזי וחמת המלך שככה משל למלך שכעס על בנו ומתי שראה את המלכה בלבושיה התפלה היא המלכה התפלה היא השכינה ה' שפתי תפתח אומר הרבי השכינה מדברת שאדם מכין מכין את עצמו לתפלה מהשחר מתחילים את השחרית היום יש כבר חצותים קצרים כי החצותים הארוכים זה לבד זה לבד יותר גבוה מכל התפלות עכשיו החצותים קצרים אז הכל זה הכנה לשחרית וכשאדם מכין את עצמו לשחרית אז השכינה היא זאת שמדברת מתוך גרונו השכינה היא זאת שמתפללת מקרבו מתוך שפתיו השכינה ממש הרבי אומר שאומרים ה' שפתי תפתח ופי יגיד תהלתך בתורה ל"ח שהשכינה מדברת מתוכי שהשכינה תתעבר בי שנזכה שבשעת התפלה השכינה תתעברי בי ואז אפשר להמתיק כל דין שבעולם כי השכינה תתעבר באותיות וימתיק את כל הדינים ואפשר לבוא לבחינת תפילין לשנה את הדיבור ויתקנהו וצריכים שהדיבור יהיה דיבור זך דיבור טהור דיבור שבא מפה קדוש לא מדבר לשון הרע שהוא לא נכשל בקץ כל בשר רק רואה טוב בכל יהודי ואז אם הדיבור הוא קדוש מדבר רק דיבורים קדושים אז שמגיע זמן התפלה השכינה יכול להתעבר בדיבורים שלנו ואפשר לבוא לבחינת התפילין וזה סוד התפילין שאדם עטור בתפילין ענוד בתפילין השכינה שורה עליו וצריך שהשכינה תיכנס באותיות כי אז שהשכינה לא מתלבשת באותיות אי אפשר להמתיק את הדינים ולהמתיק את הדינים להמשיך את השפע צריך להלביש את זה באותיות אפילו שאדם חושב הוא דבוק בה' יתברך במחשבותיו יראת הרוממות הוא בדביקות הוא נקרא שהוא נמצא במדרגות עליונות ספירת היסוד זה נקרא שהוא נמצא במדרגות עליונות ספירת היסוד ספירת ההוד הנצח עד שלא מוריד לספירת המלכות הוא לא יכול להמתיק שום דין בעולם כל המחשבות הקדושות שלו וכל הדביקויות שלו להמתיק דינים זה רק שאומר את אותיות התפלה בניגונים בשירים בנחת בנועם עליו שהתפלה תשתפך בכל רמ"ח איבריו ושס"ה גידיו לבוא לבחינת תפילין וזה סוד התפילין כי התפילין הוא מהשכינה בדביקות שמשנה את הדיבור ויתקנהו הוא לא אומר שום דיבור לא טוב כי הדיבור של הקב"ה שהוא בחינת מלכות פה הוא בחינת ים הוא בחינת ים ים ים וכל הנחלים הולכים לתוכו כי הנחלים הולכים לים ויוצאים מהים אז אדם הים זה השכינה הים זה התפלה שממנה יוצאים כל ההשפעות כל ה-9 ספירות משפיעות מספירות המלכות את השפע את החכמה את הבינה את הדעת כי הכל זה לצורך התפלה אם אדם לא לומד לצורך התפלה לומד גמרא לצורך התפלה הכל זה הכנה לצורך התפלה אדם לומד לצורך התפלה בשביל אותיות התפלה כמו שאומר הרבי ________ בתולות רעותיה אחריה שאותיות התורה מתלבשות באותיות התפלה כי אחדי שאדם למד 8 שעות 10 שעות מ-7 בבוקר עד 7 לפנות ערב 10 שעות 12 שעות עכשיו הוא צריך להלביש את זה באותיות התפלה לעמוד בכוונה וכל אותיות הגמרא שלמד 12 שעות תתלבשנה כעת במנחה באותיות שלמד באותיות ה-18 באותיות התפלה וזה וכל התורה שאדם לומד לשמור ולעשות כל האותיות הם נשמות ומתלבשים בתוך התפלה בבחינת עיבור והתפלה מחדשת אותם וזה השמים מספרים כבוד א-ל ומעשה ידיו מגיד הרקיע היינו התורה שאש ומים בחינת הנשמות כי כל אות ואות בתוה"ק היא נשמה שאדם לומד תורה הוא צריך לכוון להבריך לברך בתורה תחילה להבריך בשרשי הנשמות לעורר את השורשי נשמות בתשובה כי אין רשעים בישראל זה רק נשמות טהורות שע"י אותיות התורה והתפלה כולם יחזרו בתשובה כמו שאומר רבנו בתורה י"ד שמי שמקורב לצדיק בפרט הישיבה הקדושה הזאת שהיא נקראת על שם הצדיק האמת יש כח לישיבה הקדושה הזאת להחזיר את כל עם ישראל בתשובה כמו שבמתן תורה אומר הזוהר שכל העולם חזר בתשובה וכל העולם חזר בתשובה שלימה ולהמשיך שלום כמו שהיה בזמן יתרו במתן תורה שאז כל העכו"ם היה ________ איתו ________ עד כאן לא דן הקב"ה ________ הודיעו בעמים עלילותיו כל הגוים כל העולם כולם חזרו בתשובה כולם שמעו את התורה כולם חזרו בתשובה אומר הזוהר הקדוש אחרי זה הם חזרו לסורם אבל קיבלו התעוררות אמיתית באותו רגע אם יתרו לא היה חוזר לעירו למשפחתו אז כל העולם היה מחזיק מעמד בתשובה אם היה נשאר אם עם ישראל אז כל העולם היה מחזיק מעמד בתשובה ראו שהוא חוזר הביתה אז אמרו בטח חזר לגילולי אביו ובאמת לא חזר לגילולים הוא סתם התגעגע למשפחה שלו וזה שאמר למשה והיתה לעיני אומר החת"ס עיניים אתה תהיה עיניים אתה תופיע את השפעת הנבואה כי גר שמתגייר הוא יכול להשפיע את כל הנבואות את כל הנבואות הוא יכול להשפיע הוא זוכר את הנשמה הכי הגדולה אז אומר הזוהר הקדוש הוא היה הכי אפיפיור בעולם הוא היה כומר אפיפיור הכומר הראשי בכל העולם אם הוא היה נהיה יהודי כולם היו נהיים יהודים הוא היה בקי בכל העבודות זרות בכל העבודות זרות ________ אז הוא חזר בתשובה כולם חזרו בתשובה ________ הוא חזר לביתו זה הפיל את כולם אם הוא היה מחזיק מעמד וזה שאומר משה והיית לנו לעיניים לפי העיניים של כל העולם כל העולם היה מחזיק מעמד בתשובה שלהם ולכן כל העבודה שלנו זה לקרב את כל הגרים להחזיר את כל הגרים בתשובה עם כל הבעלי תשובה כי אין רשעים בישראל אומר רבנו אפילו אם הוא רשע גמור זה רק למראית עין וצריך את כולם להחזיר בתשובה ורק ע"י אותיות התורה אפילו אם ניסע יום ולילה את כל א"י אז נחזיר עוד יהודי בתשובה עוד 10 אלף ויהיה 13 מיליון יהודים אז זה רק ע"י אותיות התורה וכל אות תלויה נשמה כי אפשר לקרב את הגרים אם הבעלי תשובה אלא ע"י התפלה וזה יפוצו מעיינותיך חוצה שאדם חייב להחזיר את כל העולם בתשובה שצריך להשקות את אותם שהם מבחוץ להודיע להם הדרך ילכו בה וכל אחד חייב להודיע לכולם הדרך שילכו בה וזה שאמרו חז"ל אין כבוד אלא תורה כבוד ה' שמחזירים אדם בתשובה אז לא נותנים שיעור ל-20 אלף איש והשאר כולם חוזרים לסורם צריך להקים לכולם ישיבות מתי שנותנים הרצאות לאנשים צריכים לבוא עם צוות שכל אחד יקח על עצמו מאה איש מהקל לגדול להכנס לאיזה בית כנסת איזה מקלט לאיזה מבנה ולפתוח להם ישיבה ואז כולם יחזיקו מעמד כי אין כמו דיני התורה כל עם ישראל שומעים איזה הרצאה איזה דרשה כולם מתעוררים מאה אלף איש אדם אחד יכול לעורר מאה אלף איש מיליון איש אבל אחרי זה צריך להכניס אותם מיד לישיבות לפי הרמה שלהם וללמוד חומש וללמוד משנה וללמוד סידור ואז עם ישראל היו חוזרים באמת תוך שעה כולם היו חוזרים בתשובה כמו שאומר ________ פרק י"א שתוך 3 שנים אפשר להחזיר את כל עם ישראל בתשובה ומי הרג את ה-70 אלף הרג אותם פנחס עם הסכין הגדולה כי אין כבוד אלא התורה ומיד כל אדם שנתעורר לתשובה צריך להכניס אותו לאיזה ישיבה לפי הרמה שלו ישיבות למתחילים כל אחד ואין כבוד אלא תורה ולכל הפחות ללמוד 8 שעות גמרא אחרת אין שכל אין שכל אין דעת אתה חונן לאדם דעת ומלמד לאנוש בינה ואז אם תוציא יקר מזולל כפי תהיה אומרת הגמרא בבבא מציעא שזה האיש שמחזיר בתשובה יכול לבטל את כל הגזירות בעולם כפי תהיה הק"ב גוזר הוא מבטל צדיק גוזר ה' מקיים ישראל ממשלותיו ישראל שולטים על הקב"ה כביכול אז אם תוציא יקר מזולל ואמרו רז"ל אלו שמקרבין בני אדם לעבודת ה' יתברך זה נקרא אם תוציא יקר מזולל שעל זה אומרת הגמרא בבבא מציעא פ"א עמוד א' שאת כל מי שיעסוק בהחזרה בתשובה יוכל לבטל את כל הגזירות בעם ישראל כבוד מזולל מזילותא דגלותא ורם על כל גוים ה' הנה הגמרא אומרת כאן ברוך ה' שהביאו כאן פ' עמוד א' מספרת לנו הגמרא סיפורים נפלאים מספרת לנו על הבן של ר' אלעזר ב"ר שמעון כי אז היו חוטפים ילדים בעם ישראל היה איזה משיסה וניתן יעקב למשיסה ישראל לבוזזים היו גונבים ילדים והיו גודלים בין גוים אז הבן של ר' אלעזר ב"ר שמעון קראו לו ר' יוסי גנבו אותו הגוים והוא גדל בין גוים הוא שכח שהוא יהודי בכלל אז הלך ר' יהודה הנשיא נכנס לכפר של הגוים האלה התוודה אליו ואמר לו אתה שאתה הבן של ר' אלעזר ב"ר שמעון רשב"י ר' אלעזר הם שקולים כאחד הם ממתיקים את כל הדינים מעם ישראל אמר כן נכון נזכרתי אבל מה זה שייך למעשה אני כבר גוי מה זה שייך למעשה אמר לו בוא איתי לישיבה אני מבטיח לך שאתה תגיע לדרגה של אבא שלך של ר' אלעזר ב"ר שמעון אומרת הגמרא שבשעה שר' אלעזר ב"ר שמעון קרא לעצמו יסורים עד היום האחרון שום אדם לא מת לפני זמנו בכל א"י שום אדם לא מת לפני זמנו לא מת לפני זמנו וכשהוא נפטר היה לו הרבה שונאים לכל הצדיקים האמיתיים יש להם הרבה שונאים אפילו בתוך רבנן היה לו הרבה שונאים הוא הגיע לכאלה דרגות אדירות שכולם שנאו אותו ר' אלעזר ב"ר שמעון אז הוא ידע שיפטר יהיה הילולא גדולה בא"י יהיה הילולא כפשוטו תופים מחולות ירקדו ישמחו אמר לאשתו את ההילולא הזאת לעשות בל"ג בעומר לא ביום שהוא נפטר ונדחה את זה לעוד 22 שנה את ההילולא הזאת אמר תשכיבי אותי בעליה בקומה השניה תסגרי את הדלת אף אחד לא ידע שאני נפטרתי אבל אנשים יבואו אנשים לשאול שאלות תעמידי אותם מאחורי הדלת ואני יענה להם כן אני יענה אין בעיה אל תדאגי אני יענה להם טוב מיד באו 22 שנה ועוד 18 שנה אנשים עמדו מאחורי הדלת זה אמר זה גנב לי זה לא החזיר לי את החוב זה רימה אותי חצי שעה אומר את הטענות ויוצא קול מאחורי הדלת פלוני אתה חייב פלוני אתה זכאי ולכו לשלום הביתה כל זה אומרת הגמרא בפ"ד עמוד ב' זה היה ר' אלעזר ב"ר שמעון טוב אנשים לאט לאט מרגישים כמה אפשר להסתיר את זה עברו 18 שנה ועוד 22 שנה התחיל להיות שיחה בפי הבריות שאנשים התחילו לקלל אחד את השני תהיה כמו ר' אלעזר ב"ר שמעון שלא ניתן לקבורה מקללים אחד את השני אז בא להם רשב"י הוא היה בביריה שם הוא היה גר בביריה בימים האחרונים שלו שם הוא נפטר אז בא רשב"י מה היה כאן אנשים מקללים אחד את השני תהיה כמו ר' אלעזר ב"ר שמעון שלא ניתן לקבורה טוב הגיע כמה אוטובוסים מחו"ל רצו לעשות את הלויה מלכותית ר' אלעזר ב"ר שמעון נכנסים לכפר מה אתם באים לכפר רוצים לקחת את ר' אלעזר ב"ר שמעון לקבורה אנשים רגילים הם עומדים אחרי הדלת מדברים מדברים איתו רגיל והוא עונה להם אתה חייב אתה זכאי אתה חייב אלף דולר אתה חייב 500 דולר בדיוק כל אחד כמה הוא צריך להחזיר להחזיר חלק מהכסף כמה עד הגרוש האחרון אמרו לא אנחנו לא נותנים אותו אבל הוא נפטר אותנו לא מעניין לא נותנים אותו כי בכל א"י לא נפטר בה אדם בכל השנים שהיה לו יסורים וגם אחר הפטירה שלו לא נכנסה שום חיה רעה לכפר הזה כפר ביריה אז רשב"י בא עוד פעם בחלום מה זה מה זה הם לא נותנים אבל אי אפשר מה עכשיו נעשה קרבות יש שביתת נשק טוב חכו חכו לרגע המתאים לשעה המתאימה לעיתוי המתאים ראו שמתקרב יו"כ אמרו טוב בערב יו"כ כולם יהיו בסעודה מפסקת בסעודה לפני הצום כולם יהיו עסוקים בסעודה שלהם ולא ישימו לב ניקח אותו במהירות ניקח אותו למירון כך הוה

⚠ תמלול גולמי לא ערוך

זהו התמלול המלא של השיעור כפי שתומלל מההקלטה, ללא עריכה. הוא מובא למעוניינים לראות את השיעור בשלמותו ובהקשרו. ייתכנו טעויות תמלול, אי-דיוקים או שיבושים — אין להסתמך עליו כמקור מדויק. הגרסה הערוכה והמסודרת מופיעה במאמרים שבאתר.

(צד ב') זה היה בני עכבריא הוא היה בכפר עכבריא הוא היה בכפר עכבריא יכל דהוה רא' אלעזר ב"ר שמעון לא סליק חיה רעה למיתייהו כי בני ביריה הם הלכו לכפר עכבריא בני ביריה הם הם באו לכפר עכבריא לקחת את ר' שמעון לקבורה ר' אלעזר ב"ר שמעון וכל שעה דהוה נאים ר' אלעזר ב"ר שמעון בעלייתה לא סליק חיה רעה למיתייהו יום אחד התקרב יו"כ עכשיו זה העיתוי המתאים ערב יוה"כ הוו טרידא רבנן כולם היו טרודים בסעודתם שלחו לרבנן בבני ביריה שלחו לרבנן משלחת לבני ביריה שהיתה סמוכה לכפר עכבריא זה ביריה של היום מיד הוציאו אותו מהבית ורצו איתו בכל המהירות זה היה לפני השקיעה בערב יו"כ להטמין אותו במערה של אביו הביאו אותו למערה של אביו מצאו שם נחש שהנחש הקיף את המערה אמרו לו נחש נחש פתח פיך ויכנס בן אצל אביו יכנס בן אצל אביו פתח להו שלח ר' לדבר באשתו שלחה ליה כלי שנשתמש בו קודש ישתמש בו חול אמרין הוא אמר לאשתו אני יודע שהוא גדול ממני בתורה אבל מעשים טובים אני יותר גדול ממנו אבל מעשים טובים הוא יכול להגיע לאבק של הסוליה שלי הוא יכול להגיע בכלל את יודעת איזה מעשים טובים אני עושה שלחה לו בתורה לא ידעתי עכשיו גילתה לי שהוא יותר גדול ממך בתורה אתה מודה אף פעם לא התעניינתי בישיבה מי יותר גדול לא עניין אותי אף פעם בתורה לא ידעתי אתה גילית לי שהוא יותר גדול בתורה בתורה גילית לי שהוא יותר גדול ממך מעשים טובים אני יודעת מה זה מעשים טובים הוא עשה כל לילה שהוא היה הולך לישון הוא היה אומר אחי ורעי הוא היה קורא לכל החבר'ה הטובים הוא לא היה הולך לישון עד שהוא היה קורא לכל החבר'ה הטובים שיבואו ומיד הגיעו כל החבר'ה הטובים שיבואו ומיד הגיעו כל החבר'ה הטובים ומי היה החבר'ה הטובים של ר' אלעזר ב"ר שמעון והיה לו פצעים על כל הגוף שלו כל הגוף שלו התנפח כל כולו טעון כינים כל הגוף מכף רגל ועד ראש ופצעים נוראים ומתחילה לבכות מה קורה לבעל שלי מה קורה לבעל שלי מה קורה לו איזה מחלה מוזרה ויוצא דם דם דם דם דם נהרות דם דם נחלי דם נחלי דם כך הוא הציל כל עם ישראל משפיכות דמים שום אדם לא לומד לקח על עצמו את כל היסורים שפיכות דמים שום יהודי לא ימות יוצאים נהרות דם דם דם לילה אחד לילה שני לילה שלישי היא לא יודעת מה קורה כאן היא רואה שהוא הולך לישון יוצאים נחלי דם מהגוף שלו פצעים נוראים מפחידים פתאום והיא בוכה כל הלילה מה קורה לבעל שלי יוצאים נחלים נחלים נחלים והיא שמה קערות אחרי המיטה עוד קערות עוד קערות עוד הכל מתמלא הכל מתמלא כל הקערות 60 קערות ענקיות 60 ערימות היא שמה לו סדינים מזרונים עוד מזרון עוד מזרון עוד מזרון 60 מזרונים והכל מלא דם היא לא יודעת איזה מחלה קיבל בעלה כנראה שהוא מזמין את זה כל לילה כדי להציל את עמ"י מהריגות אז זה הכל הפקר זה היה הפקר לגמרי אז הוא החליט להציל את עמ"י מהריגות אז בימיו לא מת שום אדם שום יהודי לא נהרג לקח על עצמו את כל היסורים של על עמ"י של כל הדורות יום אחד היא שומעת שהוא לוחש לחש היא מנסה להקשיב הוא לא שם לב היא ראתה את הלחש היא ראתה שהוא אומר 3 מילים 3 שמילים השל"ה אומר אחי ורעי בואו אחי ורעי החברים הטובים בואו אחי ורעי איזה חברים יש לך פתאום כל הגוף מתמלא מתנפח פצעים פצעים נוראים ראתה שהוא מזמין את זה בעצמו הוא הוא זה שעושה לעצמו את כל היסורים לא איזה מחלה היא היתה עובדת כל היום אחרי זה להאכיל אותו להשקות אותו ואחרי זה יצא לו כל הלילה נחלי דם כדי שלא יהרג שום יהודי אז אמרה לו כך אתה מביא את זה לבד ואחרי זה אני צריכה לעבוד כל היום להאכיל אותך להשקות אותך את כל ממון בית אבי בזבזתי מהירושה הכל הלך להאכיל אותך לעשות לך מאכלים מיוחדים לקחה את בתה עזבה את הבית חזרה לבית אביה ר' יוסי ור' שמעון בן טוב נראה עכשיו איך הוא יסתדר לבד אחי ורעי נראה איך הוא יסתדר עם החברים הטובים לבד בלעדי איך שהיא יוצאת מהבית תוך דקה מתפרצים לדירה מה זה מתפרצים 60 בריונים איזה בריונים כל אחד 2 וחצי מטר גובה כל אחד עוד בריון לידו 2 ורבע מטר גובה מיד מתחילים לאפות להכין בתנורים מאכלים לרפאות אותו לשים לו משחות אח"כ לחבוש אותו רצים מיד מביאים תחבושות מה שאשה אחת היתה עושה היו צריכים 60 משרתים שכל אחד יידע שאשה יכולה לעשות מה ש-60 משרתים לא יכולים לעשות את זה אח"כ ואיך הם הגיעו בדיוק באותה שעה שהיא יצאה מהבית ה' ראה כבר מה שהולך כאן להיות היתה אוניה ענקית אוניה עם אנשים עשירים מיליארדיסטים היא היתה בלב ים קרוב לא"י ונהיה רוח סערה כזה נוראה רוח סערה נוראה כמו אצל יונה הנביא האוניה הלכה לטבוע גלית מאה מטר גובה האוניה נהיית כמו קליפת אגוז מתהפכת לכל הכיוונים עוד שניה היא מתהפכת לגמרי התחילו לצעוק לכל העבודות זרות שבעולם אין קול ואין עונה נזכרו אה יש איזה צדיק בא"י קוראים לו ר' אלעזר ב"ר שמעון צעקו אלקי ר' אלעזר ב"ר שמעון עננו איך שצעקו אלקי ר' אלעזר ב"ר שמעון עננו הכל נדם הים נהיה כמו ראי מלוטשת רוגע נועם מיד נדרו נדרים הם היו שם 60 מיליונרים מיליארדיסטים באוניה ומיד נכנסו 60 המיליונרים האלו עם 60 עבדים מלא כסף וזהב ומיד הלכו כל מה שאשה אחת היתה עושה רצה לכל החנויות לשוק עושה אופה מבשלת קונה 60 עבדים עשו את זה עכשיו כעבור 3 ימים היא התחילה לרחם עליו בכל זאת בעלי היקר מי יודע מה הוא עושה עכשיו מי יודע אם הוא בכלל בחיים יום אמרה לה לברתיה אמרה לבתה תלכי לראות מה אבא עושה איך שהבת מגיעה אמר לה אביה ארור הגבר אשר יבטח באדם ושם בשר זרועו ארור הגבר שחושב שהפרנסה שלו בא מאיזה אדם אם אדם את הפרנסה יביאו לך אחר פי 2 בואי תראי את ה' יתברך אמא הלכה הגיעו 60 עבדים עם 60 שקי זהב כזה עשירות לא היה לנו מעולם וכך הוא חי עד יום מותו אמא חזרה כמובן העיקר שה' איתו אם זה רצון ה' ה' רוצה שיהיה לו כאלה חברים אחי ורעי בואו שמע רבי זה היה סוד אף אחד לא ידע את היסורים האלו רק האשה ידעה והבת ידעה זה הסוד אף אחד לא ידע בעולם שהוא עובר כאלה יסורים איך שהוא הולך לישון אז הוא מתפתל תוך כדי שינה כל היסורים הכי גדולים בעולם וכך הצדיקים מצילים את כל עמ"י מכל הגזירות רבנו אמר אני יכול לנשוך עץ מרוב היסורים שהיה לו רבנו אומר לקחתי על עצמי את כל היסורים עד סוף הדורות מי שיגיד בזכות ר' נחמן בכל מצב בעולם יראה את הישועה תוך שניה רק בזכות ר' נחמן תוך שניה מיליון פעם ביום אדם מיליון ישועות ביום לקחתי על עצמי את כל היסורים עד סוף הדורות בזכות ר' נחמן בתוך מחבלים בתוך נאצים בתוך מרגמות בתוך יהושע בן נון חברון חלחול בתוך מחבלים כפרים של מחבלים בתים של מחבלים להכנס למסגדים אף אחד לא יגע בו לרעה בזכות ר' נחמן הכל פתוח רבנו פתח את כל השערים עד סוף כל הדורות שמי שיזכיר את השם שלו שום אדם לא יכול לגעת בו טוב היא שלחה לר' יהודה הנשיא אתה יכול לעשות כזה דבר מה שעשה בעלי הוא שמע את זה את כל הסיפור הוא אמר אני לוקח על עצמי ג"כ והוא התחיל להתפלל על יסורים התחיל להתפלל על יסורים אבל אבל ר' אלעזר ב"ר שמעון זה בא מיד על המקום איך שהוא אמר מיד נהיה אצלו זה לקח קצת זמן עד שיום אחד רצו לשחוט איזה עגל והעגל רץ אליו שירחם עליו ואז קרה מה שקרה יסורים הנוראים של ר' יהודה הנשיא שהוא היה צועק היו שומעים את זה בלב ים מציפורי עד לב ים כי הוא היה גר בציפורי בפטירתו לקחו אותו לבית שערים שהוא נפטר הוא נפטר בערב שבת ולקחו מציפורי עד בית שערים רבבות רבבות מאות אלפי איש הלכו אחרי המיטה עשו 13 הספדים בדרך ב-13 בתי כנסת ב-13 עיירות נעצרו בדרך בכל עיירה בכל כפר הכניסו אותו לבית הכנסת והשמש לא שקעה לא שקעה לא שקעה עד שחזר אחרון אחרון המלוים לביתו צלה דג מלא חבית מים ורק אז היה יום ארוך ארוך ארוך יומא דאריכא שזה קורה רק לצדיקים לעצור את השמש את הירח אז עכשיו הגיע ר' יהודה הנשיא הלך לחפש את הילד האבוד הילד הגנוב הילד ששדדו אותו הגוים חטפו אותו באישון לילה שהלך לחיידר ללמוד תורה לישיבה חטפו אותו וגידלו אותו בין הגוים ועכשיו הולך ר' יהודה הנשיא לחפש אותו בכפרים בין הגוים להחזיר אותו בתשובה אמר לו אתה תגיע לדרגה של אבא שלך טוב הוא ניסה התחיל ללמוד וקשה שאדם היה רגיל בין גוים בין חופשים בחיי הפקרות עכשיו הוא רוצה לשבת על הכסא 8 שעות יסורי תופת יסורים הכי גדולים שבעולם יסורים כאלה יותר גדולים מכל היסורים שבעולם אלה הבעלי תשובה שזוכים לעבור את היסורים האלה הם ממתיקים את הדינים מעל כל עם ישראל והם הם שמצילים את עם ישראל מהריגות מהיסורים האלה לא יהרג שום יהודי יותר שום יהודי בעזרת ה' בזכות הישיבה הקדושה הזאת שכל הזמן מוסרת נפשה על לימוד התורה לא יהרג שום יהודי בעולם עד סוף כל הדורות עד סוף הדורות וכל יום הוא רוצה לברוח מהישיבה ואני לא יכול לא מסוגל לא מסוגל לשבת לא מסוגל רבי אומר לו מבטיח לו אתה תהיה כמו אבא שלך אתה תהיה כמו סבא שלך כמו ר' שמעון תחזיק מעמד תחזיק מעמד אמר גמרנו יותר אני לא יכול ועמד לסגור את הגמרא לברוח אז רבי התיישב לידו אמר לו תחזיק מעמד זה עוד יום יומיים היסורים אחרי זה אתה תראה איזה זה כזה נועם יתחיל להאיר לך תרגיש כזה נועם נועם עליון נועם עליון כזה שלא הרגשת משום דבר שבעולם שום דבר גשמי לא יכול להיות לך כזה נועם רק הפוך מרירות וצער ואכזבות ורצון להתאבד רצו להתאבד ורבי רבי ישב לידו עם הבן של ר' אלעזר ב"ר שמעון ישב לידו וניחם אותו ודיבר אל ליבו עד שעשה שבועה לעשות שבועה יהיה מה שיהיה אני לא ייצא מהישיבה לא יוצא מהישיבה גמרנו עשה שבועה בגלל השבועה הזאת הוא החזיק מעמד ישב שנים על שנים למד ולא יצא מפתח הישיבה וכשהגיע יום פטירתו ולקחו אותו למערה של ר' אלעזר ור' שמעון גם אז סובב נחש את המערה כמו ר' אלעזר ב"ר שמעון שלקחו אותו למערה במירון סובב נחש את המערה לבקש רשות מהנחש להכנס והנחש הרשה להם גם עכשיו הקיף נחש את המערה אמרו לו עכנא עכנא פתח פיך הזנב היה בתוך הראש הוא היה מגולגל על הפתח פתח פיך יכנס בן אצל אביו לא פתח ולמה הבטיחו לו להגיע לדרגה של ר' אלעזר ב"ר שמעון מה הוא לא הגיע לדרגה של ר' אלעזר ב"ר שמעון יצאה בת קול ואמרה לא מפני שלא הגיע לדרגה של ר' אלעזר ב"ר שמעון לא בגלל זה הוא לא יכול להכנס למערה לא מפני שזה גדול מזה והוא כן הגיע לדרגה של ר' אלעזר ב"ר שמעון אחרי שהוא היה בכפר של גוים ואפשר מכפר של גוים להגיע לכל המעלות שבעולם להגיע לדרגה של ר' אלעזר ב"ר שמעון והוא כן הגיע אלא הוא לא היה בצער המערה והחול אכל אותו רק אחד כזה שלא נשאר לו עור על הבשר שום עור לא נשאר לו 12 שנה והיה לו גילוי אליהו כל יום ומזה הוא חיבר את הזוהר רק מי שהיה בצער המערה בפקיעין רק הוא יכול להכנס למערה הזאת במירון ואחרי זה רבי הלך רבי היה מחפש את הנכדים את הבנים של החברים שלו כי הגוים אז הכל היה הפקר גנבו ילדים לקחו אותם לכפרים של גוים לחפש את הבן של ר' טרפון יש לו בן לאותו צדיק בן אין לו אבל בן בת יש לו נכד הוא אמר נציל את הנכד גם הוא בכפר של גוים אם אתה חוזר בך אתן לך את בתי פה אמר לו רבי אמר אם אתה חוזר בך אתן לך את בתי אז הוא חזר בתשובה התחיל ללמוד שמעולם לא יתחתן איתה אפילו שרבי הבטיח לו את בתו כדי שזה יהיה תורה לשמה כמו ר' שמעון בן פזי שקיבל 13 דבי פז נתן הכל לישיבה ולא רצה להנות משום דבר אז אפילו הרשעים הכי גדולים בעולם אפשר להחזיר אותם בתשובה וזה שאומר רבנו אם תוציא יקר מזולל כפי תהיה זה אומרת הגמרא הקדושה שכל מי שעוסק בהחזרה בתשובה כל מי שעושה החזרה בתשובה הקב"ה גוזר גזירה והוא מבטלה והוא יכול לבטל את כל הגזירות תוציא יקר מזולל כפי תהיה והתורה לא תפסיק מזרעו לא מזרעו ולא מזרע זרעו עד עולם הישיבה הזאת תהיה הישיבה הכי גדולה בהחזרה בתשובה הכי גדולה וכל אחד יקח על עצמו שאומר אהבת עולם ללמוד ללמד ללמוד בלי לצאת לא לזוז ואחרי זה צריכים לצאת לקרב לפתוח עוד ישיבה גמרא וליקו"מ ועד שכל עמ"י יחזור בתשובה בזכות הישיבה הזאת אומר רבנו הקדוש אם תוציא יקר מזולל כפי תהיה יוכל לבטל את כל הגזירות אלו שמקרבים בני אדם לעבודת ה' יתברך וזה נקרא נוציא יקר מזולל היינו כבוד מזולל מזילותא דגלותא רם על כל גוים ה' היינו שעכו"ם מודים ומשבחים לה' כי ה' הוא מחכה שכל הגוים כל העולם יודו וישבחו לה' יתברך אזי השמים כבודו אזי נתעלה הכבוד מהחושך ואי אפשר לבוא להתעוררות התשובה אלה אישי ישראל אלה הגרים כי הרבי אומר אין רשעים הרבי אומר אפילו רשע גמור התבוננת על מקומו ואיננו תדון אותו לכף זכות ותראה שהוא יעשה תשובה שהוא יחזור בתשובה אפילו אם הוא רשע גמור שבעינינו הוא רשע גמור כי אם לא הוא לא רשע גמור הוא בכלל לא רשע תינוק שנשבה הוא לא נולד לדתיים הוא לא יודע מה זה תורה בכלל או שחטפו אותו לכפר של גוים דע כי צריך לדון את כל אדם לכף זכות מי שהוא רשע גמור תמיד תחפש בו עוד טוב ועוד טוב ועוד טוב שאותו אינו רשע ועי"ז שמוצא בו מעט טוב ודן אותו לכף זכות עי"ז מעלה אותו באמת לכף זכות ויוכל להשיבו בתשובה וזה בחינת ועוד מעט ואין רשע והתבוננת על מקומו ואיננו שהפסוק אומר לנו שאם תדון אותו לכף זכות אתה תראה שהוא ייצא מהרשעות שלו ואיננו ותראה שאיננו ואיננו הוא לא אותו רשע הוא לא רשע הוא איננו כבר הוא לא נמצא שם הוא כבר נהיה צדיק גמור אבל העיקר לקרב ע"י אותיות התורה ואותיות התפלה ואי אפשר לבוא התשובה אלא איש ישראל אלה הגרים רק ע"י אותיות התורה שמאירים להם במקום שהם שם ויפוצו מעיינותיך חוצה חוצה דייקא כי בתורה יש 60 ריבוא אותיות כנגד 60 ריבוא נשמות ויש לכל הנשמות שורש למעלה מחשבה דקוב"ה כי ישראל עלו במחשבה תחילה וע"י זיווג הנשמות נבראים נשמות גרים שהם הרבה יותר גבוהות וכשמתעוררים הנשמות ע"י אותיות התורה שיוצאים מפיו ונכנסים זה לזה בחינת זיווג ע"י הזיווג של האותיות אדם מדבר אותיות א' ב' ג' ד' יוצא מהם כל מיני צירופים מהצירופים האלה נבראים נשמות הגרים שהם נשמות גבוהות מאד מאד מאד וע"י צירופי האותיות בדיבור צירופי האותיות ה-א' ב' נבראים נשמות הגרים וגם הפושעי ישראל ואפילו הכי פושעים אפשר להחזיר אותם בתשובה ע"י האותיות התורה וגם פושעי ישראל כי קוראים לו פושעי ישראל פושעי ישראל אומר הרבי סימן שהוא ישראל אתה קורא לו פושע ישראל פושע ישראל זה הפושע ישראל אתה אומר שהוא ישראל אז הוא לא פושע אם הוא ישראל אז הוא לא פושע הוא טועה תינוק שנשבה התבלבל כי נקרא פושעי ישראל השם ישראל נקרא עליו אז הוא כבר לא פושע כי ישראל אעפ"י שחטא ישראל הוא כל ישראל גמרא סנהדרין גמרא סנהדרין מ"ד אומר ישראל אעפ"י שחטא ישראל הוא אומרת הגמרא שכל אחד ואחד הוא עולם מלא חטא ישראל שורה שניה מלמעלה חטא ישראל אמר ר' אבא בר זבדא זבד טוב זבדנו אלקים זה זבד טוב אעפ"י שחטא ישראל הוא כי כל אחד נקרא הדס והוא עומד בין הדסים הדס שוטה הוא גם הדס אז הוא לא בדיוק משולש אבל הוא הדס לאט לאט הוא יהיה משולש קצת לגזור אותו קצת לגזום אותו אז הוא יהיה משולש אז אומר ר' אבא בר זבדא זבדני אלקים זבד טוב כל יהודי הוא זבד טוב אעפ"י שחטא ישראל הוא אומר ר' אבא וזה מה שאומר שהדס איפה שהוא אפילו שהוא לא משולש בדיוק אבל הדס שמו קוראים לו הדס כי באמת כל יהודי ויהודי עולם מלא 60 ריבוא נשמות כל יהודי ויהודי 60 ריבוא וכל המקים נפש אחת מישראל מעלה עליו הכתוב כאילו קיים עולם מלא כי מכל יהודי ויהודי עתידים לצאת 60 ריבוא נשמות כמו אברהם יצחק ויעקב כתוב בשוחר טוב פרק מ"ה מדרש תהלים תחת אבותיך יהיו בניך תשיתמו לשרים בכל הארץ שמכל אחד ואחד יצאו תחת אבותיך יהיו בניך 60 ריבוא כמו מהאבות הקדושים מכל אחד ואחד יצאו 60 ריבוא כמו שהיה אצל יעקב אבינו כתוב במד"ר בראשית שלא מת יעקב אבינו עד שראה 60 ריבוא לא נפטר יעקב אבינו מהעולם עד שראה צאצאים בסכום של 60 ריבוא הוא חי 17 שנה במצרים ושם הוא הגיע ל-60 ריבוא אדם יכול ב-70 שנה שהוא חי להגיע ליותר מ-60 ריבוא בשער ע"ט כי עלות גדיש בעתו אמר ר' יודן וידעת כי רב זרעך וצאצאיך כעשב השדה שכל יזכה לראות 60 ריבוא אמר ר' יודן לא נפטר אבינו יעקב מהעולם עד שראה 60 ריבוא מבני בניו ב-17 שנה שהוא חי נולדו 60 ריבוא מבני בניו וזה אומר מדרש תהלים תחת אבותיך יהיו בניך תשיתמו לשרים בכל הארץ שכמו שיעקב זכה ל-60 ריבוא אז כך כל יהודי ויהודי עתיד לזכות ל-60 ריבוא וכל מי שמחזירים אותו בתשובה שזוכים לעוד 60 ריבוא יהודים אז ישראל אעפ"י שחטא ישראל הוא וכל אחד נקרא ישראל יש לו אחיזה בשורש במחשבה עליונה ודאי התנוצצות הזאת מתנוצץ גם שורש נשמתו ושאר השורשים ומגיע הארה לזה שאדם מדבר דברי תורה הוא מחבר את האותיות זה מאיר בכל העולמות ומגיע הארה לזה הפושע ישראל בשורש נשמתו וע"י הארה הזאת חוזר בתשובה וזה שאמרו חז"ל מפני מה תלמידי חכמים אין בניהם תלמידי חכמים מתי אדם מקבל עונש ובנו לא תלמיד חכם מפני שלא ברכו בתורה תחילה כי הוא לא מכוון באותיות התורה שהוא מוציא מפיו להחזיר בתשובה לעורר את כל נשמות ישראל שצריך כל אדם ובפרט תלמיד חכם לברך ולהאיר בלימוד תורתו שורש הנשמות שיידע שכל אות שהוא מוציא מפיו מתעוררת נשמה לתשובה כי כל הנשמות אחיזתם באותיות התורה באותיות הגמרא היינו מחשבה תחילה וה' רוצה שנחזיר את כל העם בתשובה כי שם שורשינו נמצא שמביא הארה וברכה לתוך קריאת המחשבה ועל ידו מתנוצצים ומתברכים הנשמות נמצא שממשיך נשמה חדשה לבנו וממשיך נשמה בהירה וזכה ועי"ז לא יהיה תלמיד חכם רק אם הוא כיוון באותיות התורה לעורר את כולם לתשובה אבל שימשיך נשמה לבנו הנשמה היא בחינת אני ישנה אינה מאירה ומפני זה לא יהיה בנו תלמיד חכם וזה מפני שלא ברכו בתורה תחילה היינו שורש הנשמות ישראל עלה במחשבה תחילה בן אדם זוכה לתורה ע"י שפלות כי קדמו לעולם והם אין שהוא שם באין כמו שאמרו רבותינו זכרונם לברכה כי אדם צריך לשבר גאוותו מארבעת בחינות שפלות להקטין מן הגדולים ממנו בן אדם כערכו קטנים ממנו קטן שבקטנים להקטין את עצמו עוד יותר ויותר ויותר מדמה בעיניו שהוא למטה למטה למטה ממדרגתו שבו איש תחתיו אז יש לנו אמרנו כאן תורה ב' כל זה להבין תורה ב' שרבנו אומר שאותיות התורה מתלבשות באותיות התפלה וכל אדם שלומד לשמור ולעשות כל האותיות יוצא נשמות ומתלבשין בתוך התפלה שהיא בחינת זיווג וזה השמים מספרים כבוד א-ל ומעשה ידיו מגיד הרקיע התורה היא אש ומים שאדם מדבר דברי תורה אז עולים אדי מים מהדיבור שלו והדיבור עצמו זה אש בחינת הנשמות בתוך התפלה וזה סוד תהלתי אחטם לך והנשמות עם התפלה נקראת כבוד מלבשת אותנו כי ר' יוחנן קרא למאני מכבדותיה ועי"ז נקראת כבוד קל והן מאירין זה לזה הנשמות מאירין לתפלה בבחינת העלאת מיין נוקבין והתפלה מאירה לנשמות בבחינת חידושין ואז אם אדם זכה שאותיות התורה יתלבשו בתפלה אז התפלה מאירה לנשמות ונהיה חידושי תורה ומחידושי תורה חוזרים בתשובה רבבות רבבות נשמות בתשובה מאות אלפים מיליונים והנשמות כולן מלובשות בתפלה ומעוברות לצדיק שבדור והכל צדיק שבדור בתולות אחריה רעותיה מובאות לך המה רעותיה הם הנשמות שמובאות להצדיק הדור בבהירות בניגונים והנה ע"י נגינה נתבטלין הדינים כמו שכתוב בזוהר הקדוש כי האבות היו מנגנים לה' כל היום מנגנים לה' דוד המלך עורה כבודי עורה הנבל וכינור אעירה שחר והם לבושין דשכינתא וכשהיא מתלבשת בלבושין דנהירין בשירים וניגונים אזי ראיתיה לזכור ברית עולם חמת המלך שככה משל למלך שכעס על בנו שהמלך רואה את המלכה בלבושין דנהירין מרחם על בנו באותיות התפלה היא השכינה הקדושה כי השכינה היא זו שמדברת מתוך גרונו של המתפלל כמו שכתוב ה' שפתי תפתח ופי יגיד תהלתך שהדיבור זה השכינה הדיבור התפלה זה השכינה אדנ"י הברית בחרבי ובקשתי כי כל מי שישמור את קשת הברית התפלה תצא כחיצים מיד גיבור כן בני הנעורים וזה שאומר רש"י בחרבי ובקשתי בתפלתי ובבעותי אומר התרגום לשון תפלה וקול הנגינה מנגן בנחת את אותיות התפלה בשלשה גוונין דקשת השולט בקול יש אש יש מים יש רוח שהם שלשה אבות כי האבות הם כל יום מנגנים כמו שכתוב רוח צפונית מנשבת בכינור של דוד ומנגן מאליו כל היום להודות לה' בנבל וכינור שהם שלשה אבות שאבות הם הניגונים שלשה גוונין דנהירין בהם ראיתיה לזכור ברית עולם שהם מרמז לנוח שאני אציל את העולם שלשת האבות שכל היום ינגנו לפני למה קוראים לה רות אומר הזוהר שריוותה להקב"ה בשירות ותשבחות נמצא מי שמנגן אותיות התפלה הוא מנגן את התפלה עם ניגונים עם שירים אז מיד מיד האדם כבר ה' שמע את תפלתו כבר ה' קיבל את תפלתו ומי שמנגן אותיות התפלה וקול הנגינה הוא בזכות ובבהירות גדול אז הוא מלביש את השכינה את האותיות בלבושין דנהירין ואז קוב"ה רואה אותה רק שהתפלה היא בניגונים רק שהתפלה היא בשירים אז הקב"ה רואה את התפלה ואז הקב"ה רואה אותה ואז ממתיקים את כל הדינים מעל עם ישראל ושום יהודי לא יצטרך להיהרג ואז וחמת המלך שככה וזהו שפירש רש"י בשמעו את רינתם בזכות האבות היינו שהנגינה היינו שכשהנגינה בתלת גוונין דקשת שהיא שלשת צבעי הקשת כמו שקשת לא יכולה להיות בלי צבעים ובלי צבעים אי אפשר לראות את הקשת זה לא נקרא קשת אם זה גוון אחד זה לא קשת אז כך התפלה לא יכולה להיות בלי ניגונים וכשהניגונים הם בבהירות ובזכות גדול כי התלת גוונין המה האבות והם לבושין דשכינתא וכשהלבושין נהירין בזכות ובבהירות גדול אז זה נקרא זכות אבות אזי ראיתיה לזכור ברית עולם אזי מנחם גאון חסדיו וחמת המלך שככה ונמתקו כל הדינים כי צריך להאמין מה שהצדיק אומר ברגע שאדם מאמין בצדיק כבר נמתקו כל הדינים וגם ע"י אמונת חכמים שמאמין שכל דברי צדיקים זה רזי דרזין ואין בהם שום פשוט הכל זה סודות נוראים כל דבריו של הצדיק על ידם מלביש את הקשת בלבושין דנהירין אז הוא מלביש את התפלה בלבושין דנהירין כי הוא מאמין בדברי הצדיקים אזי ראיתיה לזכור ברית עולם קשת כמו שאמר רשב"י לר' יהושע בן לוי הנראה קשת בימיך הכוונה היתה בעצם לתפלה אם היית מנגן בניגונים בשירים ואיתא בזוהר הקדוש אתה באמת עבדת כל החיים להנהיר את המטרוניתא ו בהו הוא זה שעלה והחזיר אנשים בתשובה אז הוא נכנס עם הגוף לגן עדן מספרת הגמרא בכתובות סיפורים נוראים אומרת הגמרא בכתובות סיפור נורא על ר' יהושע בן לוי שהיו אנשים חולים במחלה מדבקת ואף אחד לא רצה ללכת ללמוד איתם תורה לא ידעו א' ב' לא ידעו ברכת המזון אמר ר' יהושע בן לוי מה יהיה עם הנשמות האומללות האלה לא יודעות א' ב' לא יודעות גמרא לא יודעות משנה לא יודעות חומש אבל אנשים פחדו להתקרב למבוי שלהם אם היתה נושבת רוח מהקיבוץ שלהם כל היו בורחים מהרוח זה היה כזו מחלה נוראה שהרוח היתה נושאת בכנפיה את המחלה ומתפתח מין שרץ במח תוך כדי המחלה מתפתח שרף במח והארץ הולך וגודל ואוכל את המח וצריכים לעשות ניתוחי מח והיו אנשים שידעו אז לעשות את הניתוחי מח לחתוך לרכך את העצם עד שנהייתה כמו חמאה אז מה היו עושים היו לוקחים 300 כוסות של משקה מיוחד מיוחד שהגמרא אומרת איך מייצרים אותו מאיזה עשרים ושופכים 300 כוסות כוס אחרי כוס על הגולגולת על הראש וזה היה חודר לתוך העצם המשקה הזה ומרכך את העצם מרכך מרכך מרכך מרכך ו-300 כוסות שהיו שופכים את זה לאט לאט בזהירות בנחת העצם היתה נהפכת כמו חמאה אז היו מכניסים אותו לאיזה בית של שיש מהבית של שיש מכניסים לבית של 6 שכבות לבנים 7 שכבות לבנים עם עוד חצי לבנה שלא יכנס טיפת רוח ואז הראש נהיה הגולגולת מתמסמסה כמו חמאה מתמסמסת לגמרי ואז חותכים אותה עם סכין כמו שחותכים חמאה מרימים אותה בזהירות רואים שרץ ענק שהתנפח על כל המח והוא אוכל את המח וזה סכנה לגעת בשרץ כי אם יגעו בשרץ הוא ינעץ את הציפורניים שלו בתוך המח והמח ילך לגמרי רצים בזהירות להביא 4 עלי הדס יש לו 4 רגליים כל עלה לשים לו מתחת הרגל ואז אחרי שכבר הכניסו את העלה תחת הרגליים שלו על זה הוא לא מקפיד לא נבהל תופסים מיד בצבת מושכים אותו במהירות מהמח את הרגליים במח הוא לא יכול להזיק כי העלה של ההדס זה מספיק לחצוץ בינו לבין המח ומיד שורפים את השרץ לשרוף אותו להכין אש ולשרוף אותו כי אם לא יש לו עוד את הכח לחזור בחזרה לאותו אדם אז היה מכריז ר' יוחנן מכריז אומר היזהרו מהזבובים של אנשים שחולים במחלה הזאת של בעלי ראתן ר' זירא היה יושב בצד של הרוח אם היה בא רוח הוא מיד הולך לצד השני ר' אלעזר מעולם לא נכנס באוהל שלהם ר' אמי ור' אסי לא היו אוכלים מהביצים של אותו מבוי אם ביצה היתה נכנסת רק למבוי שם היתה חצר שם היתה בית אחריה חצר הגיעה ביצה למבוי הזה אנשים מוכרים ביצים הולכים ממבוי למבוי ומה שלא מוכרים מוכרים עלה בפתח של המבוי כבר לא כבר לא אוכלים מזה כך זה היה מדבק ומסוכן ר' יהושע בן לוי אמר לי אין פחד לי אין פחד אני מחזיר אותם בתשובה אני אסע לכל מקום שבעולם אין לי שום פחד אני יחזיר את כולם בתשובה ר' יהושע בן לוי היה כרוך אחריהם ועוסק בתורה באיילת אהבים ויעלת חן בתורה הקדושה אין מחלה שלא מרפאה אין שיתוק שלא מרפאה אין סרטן שלא מרפאה אני הולך עם התורה ואני ירפא אותם אני ילמד איתם היה יושב איתם ביחד צמוד אליהם אוסף כמה אנשים מהסוג הזה הביא אותם לאיזה אולם גדול ולמד איתם שהגיע זמנו להפטר מן העולם שלחו את מלאך המוות אמרו לו מה אתה רוצה בקשה אחרונה לפני המוות בקשתי האחרונה לפני המוות שתראני את מקומי בגן עדן הלכו כמה ימים הלכו הלכו ברגל רואים חומות ענקיות אומר לו השטן אלה חומות של גן עדן טוב עכשיו תרים אותי תרים אותי הוא מגיע פתאום גבוה גבוה תרים אותו בכף יד אחד תראה לו את הגן עדן והמלאך המוות אומר לו אתה תקפוץ אפילו 10 מטר פנימה 20 מטר ונתן זינוק לתוך הגן עדן ונשאר בפנים עם הגוף השטן מלאך המוות הצליח לתפוס אותו בשולי הגלימות בשולי הגלימה הוא בפנים ושלי הגלימה אצלו נשבע אני לא יוצא הלכו לשאול את הקב"ה מה עושים המלאך המוות אומר אני יכול לסחוב אותו בחזרה אני עוד מחזיק בשולי הגלימה שלו הוא אומר לא תשאלו את הקב"ה הלכו לשאול את הקב"ה אמר הקב"ה הוא בחיים שלו... (המשך בחלק ב' - קלטת 306)

← חזרה לכל השיעורים