תמלול מקורי — שיעור 72

בס"ד קלטת 72 מוצ"ש שמיני עצרת, אור לכ"ג תשנ"ז - מלוה מלכה בישיבה - 2 שיעורים (המשך במס' 73) שיעור א' הצדיקים _____ תיקנו בעולם מה שתיקנו הבעש"ט היה לו אורות עצומים השגות אלוקות אבל היה לו תלמיד כמו המגיד כמו התולדות ולמגיד היה תלמידים כמו הנועם אלימלך אבל לעולם לא נשאר מזה שום דבר שום עצה סיפורים סיפורי נפלאות סיפורי דביקות סיפורי התעוררות אבל למעשה מה צריך לעשות העולם לא יודע! העולם קם ב-8 ב-10 בבוקר מי שקם ותיקין כמו כל מי שקם ותיקין _____ אם הוא קם חצות הרבה אנשים קמים חצות חייב שנפטרו ונסתלקו נפסק הדיבור הדבר _____ תלמידיהם _____ תלמידים המגיד והתולדות _____ הנועם אלימלך החוזה מלובלין בעל התניא הברדיטשובער תלמידי המגיד אבל לעולם אין היום שום דבר אין היום חסידות ברדיטשוב אין היום חסידות ליזענסק אין! יכול להיות שפעם קם איזה אחד ומחליט שהוא הרבי של זה וזה שם שלט יפה ומחלק עוגות וכוס של _____ שנסתלקו נפסק הדבר _____ תלמידיהם והחזירו לה' יתברך לא נשאר לנו מהם שום עצה לא מהבעש"ט לא מהמגיד לא מהנועם אלימלך לא מהתולדות לא מהחוזה אפילו ר' שלמה מקרלין לא נשאר שום עצה ר' אהרן מקרלין השאיר עצות נפלאות אף אחד לא מקיים אותם על כן צריכים לעשות דבר שיהיה לו קיום לעד צריכים למצוא את הדרך איך באמת _____ ימשיכו עד סוף החיים עצות של _____ עצות של התבודדות עצות של ותיקין עצות של הליכה בשדות לעשות כאלה דיבורים לעולם דיבורים פשוטים השוים לכל נפש שכל אחד ישתוקק לקיים אותם כפשוטו על כן צריכים לעשות דבר שיהיה לו קיום לעד וכן תראה עוד פעם אחד וצריכים להשאיר תלמידים תלמידים שילכו לשדות יקומו חצות יקומו ותיקין תלמידים ואז התלמידים יעשו עוד תלמידים ועוד תלמידים ותלמידים לתלמידים ורק יאירו לעולם יותר ויותר לדורי דורות וכל ההשגות שרבנו השיג הם בכלל לא חשובים אצלו כל ההשגות רבנו השיג השגות מה שהוא שמע תורה מפי הקב"ה הכל זה לא חשוב אצלו _____ רק העיקר הוא אם הרבי רואה שהוא _____ דיבור אצל האנשים שלו שזוכים להתפלל תפלה בכוונה 18 בכוונה להגיד אלקי אברהם אלקי יצחק אלקי יעקב בכוונה הולכים לשדות לעשות התבודדות קמים חצות ותיקים אם רבנו רואה שהוא הצליח להשפיע על מישהו עוד אחד שהולך לשדה עוד אחד שיקום חצות עוד אחד שיקום ותיקין זה נחשב אצל רבנו יותר מכל ההשגות שהוא שומע מפי הקב"ה וכפי מה שהוא זוכה להכניס דיבורים יותר לעולם לפי זה אחרי זה ה' מגלה לו תורות חדשות שהוא זוכה להכניס איזה דיבור לתוך העולם כי כל דיבור ודיבור שהוא מדבר לפני העולם נבראים בו כל העולמות כי על כל דיבור האדם בורא עולמות חדשים כל מילה הוא בורא עולמות חדשים עליונים ותחתונים ומביא ר' נתן שזה עניין הסוכה שישבו שבעת ימים בסוכה השנה יהיו ריקודים עד 4 בבוקר בעזרת ה' הכל להמשיך את העצה להמשיך את המוחין שאדם באמת אחרי שהוא ירקוד הוא כבר רקד 36 שעות אז שיוכל אחרי זה אחרי שהוא יקום מהשינה לפתוח גמרא ולהבין הכל או ללמוד גמרא שמתאימה לו אבל ללמוד גמרא שזה עץ החיים אז כל העניין של הסוכה זה להזכיר את להט החרב המתהפכת להזכיר את הכרובים _____ ושם את הכרובים ושם את להט החרב המתהפכת לשמור על דרך עץ החיים הכרובים רש"י זה מלאכי חבלה זה לא הכרובים של הכפורת זה הכרובים של פתח גן עדן אתה נוסע היום חברון אז עומדים מלאכי חבלה על הדרכים כרובים כרובים של מלאכי חבלה עומדים על הפתח של גן עדן ולהט החרב המתהפכת זה הפחדים כל האיברים _____ רש"י כל האיברים _____ יחד _____ כולם נפטרו באותה שנה בשנה אחת נסתלקו שלשת הצדיקים הכי גדולים של ברסלב הם שמרו על עמ"י הם שמרו על עמ"י בשעה שהם נפטרו נסגרו הדרכים _____ כל הדרכים נסתמו נסגרו כל תזוזה זה סכנת נפשות זה פיקוח נפש _____ גם לכותל אסור ללכת אבל ברוך ה' הרב שלנו זה רבנו הקדוש הוא גדול הדור היום הצדיק היחידי בדור ולנו ברוך ה' יש את רבנו שמתיר לנו להיפך הוא אומר לנו ללכת למקומות הכי מסוכנים זה דבר מצוה אומר רבנו תלך למקומות הכי מסוכנים _____ גנרל להציל את הבת מלך אז הוא הסביר ר' נתן שיש להט החרב המתהפכת לשמור את גן עץ החיים וזה מאז חטא עץ הדעת שה' בכבודו ובעצמו אמר לאדה"ר לא לאכול מעץ הדעת אדה"ר לא הבין שזה כ"כ חמור לא הבין בדיוק מה מה הכוונה של הקב"ה אם הוא _____ בדיוק _____ אי _____ התפוח הזה את הפרי הזה בגן _____ היו הרבה פירות היה שם אתרוג היה שם חיטה היה שם גפן היה שם תאנה הרבה פירות היה שם או שהיה שם פרי אחד שמורכב מכל הפירות וזה התחיל בחוה כי חוה להיפך מרוב התמימות שלה הוא שמעה לא תאכלו מן העץ הכוונה לא תגעו בו אז הוא אמרה הנה תאכלו מתוך העץ הנה תגעי לא קורה שום דבר ראתה שהוא נוגעת לא קורה שום דבר אז היא כבר חשבה ששום דבר לא נכון אדם שניה אחת רגע אחד לא מתאים לפי ההשקפה שלו לפי המח שלו אז על המקום הוא כבר מבטל את הכל אז זה מה שקרה לחוה לכן אומרים שאסור להוסיף שום דיבור אף פעם תוסיף דיבור אז הדיבור שהוספת על זה אין הגנה הדיבור שאתה מוסיף כבר אין הגנה הגנה יש לדיבור ששמעת מפי הקב"ה על מה שאתה מוסיף מעצמך על זה אין הגנה אז מה אתה מוסיף עוד דיבור שהדיבור שהוספת בסוף התבטל בסוף כבר אין הגנה אז בסוף יבטלו את הדיבור העיקרי זה מה שקורה זה מה שקרה ליוסף הצדיק שאביו שלח אותו עד שכם לך ראה שלום אחיך בשכם אז עד שם היה לו הגנה אם היה פוגש אותם בשכם לא היו מכניסים אותו לבור כי היה לו הגנה עד שכם ויוסף ידע שיש לו הגנה עד שכם יוסף ידע זה לא כמו חוה שלא ידעה מה שקורה איתה אבל יוסף הוא ידע הכל יוסף ידע שיש לו הגנה עד שכם לך ראה שלום אחיך הרועים בשכם ידע שעד שכם יש לו הגנה אם הוא ימשיך מטר אחד מחוץ לשכם אין לו כבר הגנה אבל יוסף כ"כ אהב את האחים אומר הרבי בתורה ס' את אחי אנכי מבקש היתה לו כזה אהבה אמיתית לאחים ההיפך ממה שהאחים חשבו כי בכלל לא בא להביא דיבה בכלל רק הוא שאל את האבא מה מה הם עושים אוכלים אבר מן החי איך מסבירים להם אז הם אמרו לו זה בן פקועה והוא נולד ככה בכל זאת אמר אתה אוכלים רגליים של בהמות חיות הוא שהרופא חתך להם את הרגל או שהיתה רגל _____ חבל רגל של פרה זה שוקל 50 קילו חבל לזרוק את זה זה איסור של בל תשחית גם בל תשחית זה איסור לא יודע איזה איסור יותר גדול _____ בן _____ אז יוסף היה איסור מצד למראית עין _____ לראות דבר כזה איסור למראית עין איסור מדרבנן _____ הוא לא ידע _____ מצד איסור מראית עין הוא אמר בסדר אתם חייבים מצד איסור מראית עין אנחנו פה מלמדים את הגוים באים משכם _____ מטבע _____ כל מקום שהם הגיעו הגוים רצו אליהם תלמדו אותנו איך להתנהג עמק שוה עמק המלך כל מקום שהלכו אברהם יצחק ויעקב ישר נהיו מלכים כל הגוים רצו הם רצו להתגייר אנחנו רוצים להיות כמוכם תלמדו אותנו אורחות חיים אז אנחנו מלמדים פה את כל הגוים אורחות חיים והנה אנחנו אוכלים אבר מן החי רגל של בהמה חיה? אפילו שזה מותר אז יוסף הלך להתייעץ עם האבא מה עושים? איך מסבירים בכלל לאחים _____ בכלל שום דיבה רק האחים נעלבו מה אתה רץ לספר לאבא מה אנחנו לא ידענו שתספר לאבא? כאילו שאתה ילד רץ לספר לאבא אנחנו רוצים לאכול _____ וזהו _____ חבל על הרגל הזו יוסף אהב את האחים אהבת נפש אומרת תורה פ"ט את אחי אנכי מבקש שאדם צריך להתפלל יתפלל במסירות נפש כמו שיוסף אהב אותם בכל לבו ונפשו בכל רמ"ח איבריו ושס"ה גידיו הוא ידע שאין לו הגנה הוא ידע שהם מתכננים להמיתו הכל הוא ידע ולא היה נעלם מאיתו שום דבר הוא ידע שהם יזרקו אותו לבור הכל הוא ידע הוא אמר אני צריך למסור את הנפש על כל מצוה ומצוה זה העניין של הצדיק שצריכים לשבת על רפש וטיט על כל מצוה ומצוה אפילו פיקוח נפש כל מצוה בעולם חייבים לקיים אותה אפילו בפיקוח נפש גמור רק אם לא עומדים עליך ממש עם רובה מאיימים עליך ממש _____ ערבים עם רובים כל הדרך כל על כל מצוה יורים בו וכבר לפניך ירו ב-10 מכוניות _____ עכשיו אתה יכול לנסוע בשקט כבר _____ כבר ברחו ירו במכונית אז גמרנו אז עכשיו ודאי מותר לנסוע עכשיו ודאי מותר לנסוע בדיוק הפוך כי אלה _____ במכונית _____ כבר כמה שעות על הכביש _____ איזה מכונית בדיוק שהיא ככה _____ עוד פעם הם כבר נעלמו עכשיו אתה יכול לנסוע כמה ימים בשקט _____ פעם אוטו אחד התהפך בדרך למירון אז כולם אמרו אסור לנסוע למירון _____ פעמיים צרה מה קורה שמתהפך אוטובוס אחרי אוטובוס עכשיו התהפך אוטובוס די אני יכול לנסוע בשקט בדיוק הפוך לרבי תמיד יש את ההשקפה האמיתית את המח האמיתי משאית אז לא נסעו עוד עם אוטובוסים אז משאית התהפכה מצוה שלמה שאדם יראה את העצה הנכונה אז הרבי מלמד _____ ברפש וטיט בשביל לעשות טובה ליהודי את אחי אנכי מבקש על כל קוצו של יו"ד צריכים להשקיע את עצמם ברפש וטיט על כל מילה בעלמא _____ ברפש וטיט הגאון לא הלך להשליך ה_____ לא הולכים לתשליך בדיוק הפוך! ללכת להתחלק על הבוץ להתגלגל שם במורד אפשר להגיע למטה אחרי זה מתגלגלים כבר למטה מאה פעמים להיות מלא בוץ מכף רגל ועד ראש אפשר לקיים את המצוה הכי בהידור הרבי במיוחד התחלק למטה _____ לקיים את המצוה של התשליך יורד גשם חזק _____ בירידה _____ להתחלק למה אתה לא מחכה למצוה להכנס לתוך הבור אצלנו זה אסור אבל אם זה קורה לא קרה שום דבר הרבי בעצמו השכיב את עצמו על רפש ועל טיט והרבי גילה להיפך זה החסידות שכל מצוה ומצוה צריך לקיים במסירות נפש בשיא הסכנה _____ לא ירו כבר ב-10 מכוניות אז עד שאתה כבר יודע גמרנו זה כבר אבוד אין מה ל_____ _____ _____ _____ שום דבר אז יש להט החרב המתהפכת כל מיני דברים מפחידים אומר רש"י כמו שאברהם אבינו ראה _____ אח שלו _____ אחים לוט בן אחיו _____ לוט בן _____ סה"כ רשע מרושע סדומ'ניק כשר למהדרין עם כל החתימות הבד"צ מהבעלזים הכל היה לו את כל ההכשרים היה לו והלוט'ניק הזה הבן אחיו הזה אחרי שכבר נפטרים ממנו כבר 44 המלכים לקחו אותו בשבי _____ בכל הסביבה והיה צריך לברוח מרוב בושה לברוח אומר רש"י לברוח לארץ פלשתים הוא היה גר בחברון _____ לארץ פלשתים אז את הסדומ'ניק הזה את הלוט'ניק הזה אברהם הולך ומוסר את הנפש להציל אותו תאמר זה היה 25 שנה קודם אבל לא משנה הוא היה אותו אחד מהיום שהוא נולד עד היום שהוא נפטר הוא לוט מ_____ ועד סופו _____ לוט אבל זה אותו לוט _____ בן אחי נשבה מה אכפת לי שהוא רשע מה אכפת לי שהוא זה עכשיו צריך להציל אותו בסה"כ הוא לא עשה שום דבר הוא לא עשה את המלחמה אז שואל הזוהר איך הוא יצא בכלל הוא לא יצא כדי למות עליו אומר הזוהר ב-וירא הוא יצא כדי למות עליו אומר הזוהר אפילו למות זה דבר כזה שחייבים למות עליו להציל את בן אחי חייבים אפילו למות על זה ואיך שיצא אומר הזוהר הוא ראה את כל ההרים והגבעות רבבות רבבות רבבות מלאכים מחכים לו ללוות אותו רוח ברגליו לא _____ הוא הגיע בקפיצת הדרך אפילו אבק אבק לא עלה על הרגל שלו אז הוא יצא אומר הזוהר אפילו למות אדם יוצא לחברון הוא צריך לומר אפילו שאני אמות מה אכפת לי אני מוכן למות על קידוש ה' זהו נוסעים לאומן פעם היו _____ היום כבר זה לא אבל אני נוסע לאומן _____ למות באוטובוס אני אסע _____ אפילו שכבר הודיעו לנו שישלחו אותנו לסיביר _____ כל פעם הפחדות הם היו שולחים שליחים לארץ פעם שלחו את הרב _____ פעם שלחו מישהו אחר שתדעו אם עוד פעם תגיעו לפה כולכם תלכו לסיביר היום זה לא נאצים היום זה לא מלחמת העולם השניה שכל מי ש_____ מקבל כדור בראש ברוך ה' הצדיקים דאגו שאף אחד לא יגע בנו היום בדור אחד בדור של שמד אחד הדור הבא _____ אז יש רגיעה של 800 שנים שהעולם נוהג בסדר ולא ולא שולחים אדם לסיביר אם הוא מגיע להתפלל על קברי צדיקים אם הוא לא מרגל הכל שטויות כל ברסלב רעשה כבר הביאו שליחים מרוסיא לוקחים ילדים לוקחים אנשים שלא ישלחו אותם לסיביר בסוף פשוט העניין הרבה יותר פשוט _____ מסובך כל אדם שנעלם אז מקימים את כל העולם על הרגליים לא נותנים מנוחה לשם קונסול לשום אדם בעולם מילא עוד מרגל משתלם להם אבל סתם אדם בא להתפלל? כמו שהיה באמת בר"ה הזה _____ שהיינו יותר מחמשה ברסלבים עם דרכונים מזוייפים ואמרו לא חשוב עם הדרכונים המזוייפים תיסעו לאומן רואים את הרבי עין בעין היינו נשארים שם בקייב _____ סיפר להם _____ איך שאמרו _____ אלימלך אתה משקר _____ איך אתה משקר היהודים גילו לנו איך אתה משקר אתה יודע איך הם יכולים להכיר יהודים את היהודי אי אפשר לשקר אותו לרמות אותו היהודי מסדר את כל העולם אותו אי אפשר לסדר אז איך אתה סידרת את היהודים _____ בדיוק הוא אומר אני הגעתי משם ישר לשדה התעופה _____ לא היה שום קשר ממש לא היה שום קשר ראו ענק איזה ענק שני מטר והוא כזה מגיע לו בקושי עד החצי ופנים לגמרי אחרות בלי קשר הוא אומר לו אדוני זה לא אתה! זה לא אתה! ואיך קוראים לך? זה היה שם ארוך ארוך ארוך ארוך _____ את השם הזה לא יודע איך קוראים לו לא יודע אדם מגיע לעוה"ב והוא לא יודע איך קוראים לו מרוב פחד שכח את השם שלו _____ פשוט _____ את השם זה עוה"ב איך קוראים לך? לא יודע לא יודע את השם אין שום פרטים מתאימים לא גובה לא פנים אז מה איך אתה רוצה שאני אשאיר אותך לא יודע כלום כלום! טוב 10 דקות עושים שם דיונים ודיונים סיפורים מביאים שם את כל הפקידים הגבוהים בסוף איזה ארקדי גיידמאק איזה עב"ם איזה משהו בלתי מזוהה אומר להם שם מודיע להם יאללה תעבירו אותו הכל בסדר תיסע לאומן תעבירו אותו איך שהוא עובר הוא רואה שם איזה חבר מהבית ספר שרואה את כל ההתקהלות את כל הדיבורים הוא אומר מה עניינים? אומרים לו זה בא עם פספורט לא יודע את השם שלו לא יודע איך קוראים לו בכלל לא מתאים לתמונה טוב החלטנו להעביר אותו הוא אמר תנו לי רגע את הדרכון הוא אומר אתה אסף כהן אסף כהן מהבית ספר שלי איך אתה לא מתבייש _____ תעשה תשובה תחזור בתשובה שקרן רמאי ככה חוזרים בתשובה? הוא אומר זה חבר שלי מהבית ספר מה אתם מה אתם נתתם לו לעבור? הם כל הזמן שמחים שתפסנו פה דג הנה חבר שלו מהבית ספר הוא אומר שהוא מכיר אותו חבר _____ קוראים לו אסף כהן קוראים לו אסף כהן הוא חבר שלי מהכיתה חבר שלי מהרחוב חבר שלי מהשכונה מה אני מכיר אותו טוב מה עכשיו יש לו זקן ופאות זה אותם הפנים אני מכיר אותו מיליון אחוז זה רק הוא רק הוא רק הוא! אין שני לו ואין דומה לו הם עוד פעם התחילו _____ 10 דקות כל השוטרים שבלוד שב_____ והוא צורח מה הוא צורח כל היום צורח זה חבר שלי מהבית ספר פתאום מגיע איזה חייל מאוירון הוא אומר מה אתם מעכבים אוירון שלם אתם לא מתביישים? אוירון שלם בשביל אדם אחד מעכבים תנו לו לעבור טוב תעבור תעבור זה בסדר כל זה הוא מספר שם לק.ג.ב. ברוסיא תראו איך שעברתי ראו אותי ראו זה לא אני גילו את השם שלי אפילו בא אחד אמר את השם שלי יש ר' נחמן מברסלב הוא מניע את העולם לא השוטרים בלוד ולא החבר שלי מהבית ספר אין! יש אחד מעל הכל הוא מנהיג את הכל הוא המצוה הוא הפוקד הוא המנשים אותנו כי בלעדיך לא ירים איש את ידו ואת רגלו בכל ארץ מצרים אתה לא יכול להרים לא יד ולא רגל אם הדבר מוזיז יד או רגל זה הצדיק בזכותו הוא מזיז יד ורגל ואם הוא יחליט תעבור תעבור יבוא אחד מה _____ יגיד אני אני _____ השם שלו אסף כהן ואני מאמין לו והוא לא מתבייש _____ זה התשובה שלי זה הבעלי תשובה זה נקרא תשובה אצל הדתיים לשקר ולרמות ה' ירחם יד מלמעלה מצוה להעביר אותו וככה הגענו לרואיה והיינו יותר ח-50 אחוז מזוייפים ישבנו שם בהוטל רוס והם אמרו אפילו שאתם כולכם מזוייפים כולכם תיסעו לאומן רק מכבדים אותכם הוא אומר we honor your religious מכבדים את הדת שלהם רק דבר אחד _____ עכשיו אנחנו מבינים איך נוסעים עם דרכונים מזוייפים לאומן אנחנו לא קולטים את זה לא קולטים השכל שלהם לא קולט אתם אנשים דתיים אנשים חשובים we honor your religious אנחנו מכבדים את הדת שלכם אתם כאלה אנשים דתיים חשובים נראים כמו רבנים גדולים איך רבנים משקרים את זה לא קולטים אנחנו לא קולטים לא קולטים דבר שיודעים אין פה _____ תורה זה ג"כ אהבתי תורה זה ג"כ כתוב בתורה אז למה אתם לא מקיימים את זה? לכל הפחות הרוסים מקיימים את זה מדבר שקר תרחק _____ את זה אנחנו לא יכולים _____ ניתן לכם לנסוע 50 אחוז מזוייפים כולכם תיסעו לאומן ג"כ בדיוק אז היה הבית מדרש של ר' יוסף פרידמן קראו לו ר' יוסף פרידמן לנסוע לציון של הרבי ביומולדת של נחמן אמרו לו אתה תחזור לרומניא ראו שם שיש לו דרכון מזוייף לקחו 84 ועשו מ-84 89 זה היה עד 84 אז זה שמחק את זה מחק את זה שראו _____ לעיני כולם אמר הנה זה 84 וזה _____ היה כתוב 84 ואחד עושה שם איזה מ-4 עשה 9 הוריד את ה-4 והנה זה 89 פספורט צרפתי הרים את זה לעיני כולם גם אותי הזמינו לראות את זה _____ את התפילין _____ רבנו תם ואני _____ _____ בסוף _____ גרשון פרידמן בחור צעיר בגיל 175 בערך הוא ירד התחיל לתת להם על הראש אתם לא מתביישים הפספורט הזה עבר _____ מה אתם יותר חכמים מהצרפתים מה אתם בעלי גאוה כאלה מה אתם מתיימרים להבין בפספורטים מה נשפך שם מים אני יודע מה זה היה 9 וה-9 נהיה ל-4 לא שה-9 נהיה ל-4 ה-4 נהיה ל-4 בדיוק הפוך אתם לא מבינים אתם בסה"כ שומרי גבול פה אנאלפאביתים אתם לא יודעים אפילו לקרוא אותיות _____ מספרים לא מבינים שה-9 נהפך ל-4 לא ה-4 נהפך ל-9 ככה צעק עליהם חצי שעה ככה אמר להם אם אתם לא תתנו לו לעבור אנחנו עכשיו עושים לכם ר"ה עכשיו כאן! כאן עושים לכם ר"ה _____ ב_____ תחת הרכבת על הראש שלכם נעשה ר"ה אנחנו לא זזים מכאן מתחיל לשאול אותם נו מתי נגיע ל_____ אני צריך לדעת _____ רכבת ל_____ מגיעה ב-5 בבוקר לפני ר"ה ר"ה אז היה ביום חמישי יום ראשון ביום רביעי כבר היינו בשלישי בבוקר 7 בבוקר 7 בבוקר זה היה הסיפור אז מחר ערב חג ערב ר"ה _____ אז אמרו הרכבת ל_____ שתיקח אותכם תגיע ב-5 בבוקר! ב-5 בבוקר? 6 אמרו משהו כזה 6 6 בבוקר 6 בבוקר? 7 כבר נכנס החג _____ 7 בבוקר נכנס החג רק בשקיעה הם אומרים אבל לא _____ ר"ה ב-6 בבוקר כבר נגיע בחג קבוצה של תיירחים לנסוע בחג לחלל חג? רגע נחלל את ה- religiousשלנו את הדת שלנו _____ לחלל את הדת שלנו אין לכם רשות לפגוע בדת של תייר זה נגד החוקים שלכם נגד החוקים הבינלאומיים נגד החוקים הרוסיים _____ צריכים לשמור את החוקים שלכם ומתי הרכבת מגיעה לקייב אם אנחנו נרצה עכשיו לנסוע לקיוב אז מתי הרכבת תגיע לקיוב הם אומרים לקיוב היא תגיע ב-4 בבוקר 4 בבוקר זה בסדר הם אומרים אבל אתה אמרת שבבוקר נכנס החג אז איך 4 בבוקר זה בסדר? הוא נכנס ב-5 בדיוק ב-5 טוב נגיע לקייב ב-4 בבוקר זה עוד לפני כניסת החג ואם נגיע ב-6 בבוקר זה כבר אחרי כניסת החג אחרי כניסת החג בקיצור אמרו לו אבל אבל כתוב בפספורט זה יצא שהוא _____ אותו ל-10 שנים כי הפספורט היה הוא היה מ-79 עד 84 ועכשיו עכשיו זה שמחקת הזה של הפספורט זה מ-79 עד 89 את הפספורט צרפתי נותנים אותו רק ל-5 שנים _____ את החוקים של הצרפתיים עד ל-5 שנים בדיוק היה שם צרפת אז הם שאלו אותו בדיוק אז הוא אומר שפספורט נותנים רק ל-5 שנים _____ זה היה המחיקה זה היה מ-79 ועד 89 _____ 84 אנחנו כבר נסענו 87 בערך עכשיו זה כבר נהיה _____ 10 שנים הוא אומר אתם _____ בואו איתי איזה שטויות אתם מדברים _____ יש לכם 5 שנים _____ 10 שנים מה אתם מבינים בדברים כאלה _____ הביתה _____ הצרפתי הכל בסדר מה אתם נהיים יותר חכמים מהקונסול הצרפתי? מהקונסול הרוסי בצרפת מה אתם יותר חכמים ממנו? איך אתם מעיזים? טוב נעשה טלפון _____ לשאול זה כבר היה 8 בבוקר בערך 9 בבוקר אפילו 10 _____ לשאול את הקונסול הצרפתי במוסקבה אם יש פספורט ל-10 שנים אין כזה דבר בכלל טוב אחרי חצי שעה מגיעה התשובה שהם טילפנו וזה בסדר אז הם לא יודעים אם הם טילפנו או לא טילפנו או שהחליטו להתפטר מהם גמרנו _____ לרבי רכבת לקייב _____ לפני כולם בקישינב הם היו בר"ה שם הם אכלו היו כל הסעודות אצל הצדיק כל ה_____ אצל הצדיק ישבנו שם זה היה חמישי שישי שבת _____ ישלחו ילד בגיל 16 לבד ושם איפה יתחבא בבוקרסט איפה נמצא בבוקרסט משהו לחפש שם בבוקרסט לא מכיר שום יהודי לא מכיר אף אחד לחפש עכשיו יהודי בבוקרסט יש מיליון אנשים איפה ימצא אוכל כשר איפה ימצא בית כשר פתאום במוצ"ש מגיע ב-11 בלילה מגיע הבן האובד _____ צדיק _____ לקחת את _____ שלך איתנו _____ כולכם הגעתם תסעו לאומן שמדברים עם הצדיק הולכים אחרי הצדיק לא יקרה שום דבר שום כח לא יכול לעמוד מול הצדיק שום כח בעולם שום כח שום שכל שום חוק שום דבר! לכן הרבי אומר שלנסוע לצדיק זה כרוך במסירות נפש הרבי מביא את זה בהלכות _____ יורה דעה חלק א' הרבי מביא יורה דעה חלק א' פרשת ויקרא _____ שורש הבחירה ושאי אפשר לקבל את התיקונים של הצדיק בשום אופן עיקר שורש הבחירה ושמה הבחירה של גדולי הצדיקים יש צדיקים משה _____ משה _____ אחד מדעתו הקדושה _____ וקדושת הברית זה נצטווה בפירוש מפי הקב"ה זה התלוי כל הבחירה של הבן אדם וכל אחד ישראל כל אדם יש לו איזה בחינה _____ להבין מעצמו את ה' יתברך וצדיק האמת לא יטעה את עצמו כל העניין של אדם זה רק הביטול עכשיו ומתי אדם מגיע לביטול שהיא עושה מסירות נפש לצדיק לא _____ לצדקיק יש _____ ישראלי והכל בסדר ה_____ אז היה הוא _____ שלחו אותו לסיביר הלשינו אחרים _____ מתחייב זה גוים הגוים אמרו החליטו שהם יהיו בסדר ישמרו על היהודים שהם פלסטינאים נאמנים ליהודים אפשר להיות איתם בצוותא מה יש? יום אחד הם מחליטים לתת כדור מה? מה זה נקרא דבר מובן מאליו שהם בכלל לא מבינים למה היהודים כועסים עליהם רוסים אתה יודע תחזור חי? אתה לא יודע צדיק האמת הוא זה שלא יטעה את עצמו אז אדם אז אדם יבוא לצדיק הוא אומר מביא ר' נתן זה רק ע"י מסירות נפש שאם הוא לא יכול לקבל הוא לא יכול לקבל כלי כלי לקבל את התיקון של הצדיק רק ע"י מסירות נפש אז הצדיק האמת לא יטעה את עצמו והוא תמיד יבטל את עצמו לגמרי לה' יתברך בתכלית הביטול עד שהוא מבטל את עצמו לגמרי _____ צריך לבוא לצדיק אחרי שאדם פגם בברית סתם את כל כלי המח אדם פסל את כל כלי המח אז הוא לא יכול לבוא לצדיק רק ע"י שהוא מוסר את הנפש כל נסיעה לצדיק זה כרוך במסירות נפש ורק אז הוא יכול לקבל את דעת הצדיק כי הוא מוסר את הנפש או שהוא נוסע בלי רשות אשתו או שהוא נוסע בלי או שבחור נוסע בלי רשות ההורים אז רק ע"י מסירות נפש אז הוא יכול לקבל את דעת הצדיק אבל זה שההורים מרשים והאשה מרשה ואם הכל יסתדר לו אז כמעט אין לו אין לושום כלי לקבל את המח של הצדיק שום כלי הוא יכול להיות ברסלבער עשרות שנים ולא יעזור לו שום דבר כי עד שהוא לא יקבל את העניין של מסירות נפש אז הוא נשאר עם התאוות שלו עם העבירות שלו אדם הוא גוף וגוף זה תאוות והגוף זה כולו זה כולו רק כבוד וגאוה זה כל הגוף ואנוכיות אז אם הוא לא מסר את הנפש בשביל לנסוע לצדיק אז סוף סוף האדם שהגוף יעוות את כל עצות הצדיק שמירת הגוף זה רק ע"י _____ פחד _____ ע"י מסירות נפש הלל _____ שאמרו שביום שהוא נסע לאומן שהוא היה עם אוירון ישר הוא הגיע אשתו היתה בעלזית כל האחים היו שם בעלזים קנאים _____ את הנסיעה ג"כ _____ איתו איך שהוא ירד מהאוירון הוא בא הביתה אשתו קיבלה אותו בששון ושמחה בתרועות צהלה איזה זכות יש לי שהיית באומן וכל האחים שלי מקנאים בך וכולם _____ ליקו"מ _____ רק לנסוע לאומן _____ שחצי שנה _____ שם שיעור בתחילה פעמיים בשבוע אחרי זה פעם בשבוע עד שלא _____ כח הם כבר ממש רצו להיות ברסלב ואני אמרתי שם שבכלל אשתו רוצה להיות ברסלבית רק הוא הוא בסוף הוא התגרש מסכן עזב את אשתו הראשונה אשתו רצתה להיות ברסלבית הבעל מאשים את האשה מה אתה מאשים את האשה? האשה מוכנה להיות פי 2 ממך הוא רק חזר מאומן קיבלה כזה התגלות כזה התגלות בדיוק הפוך אדם אומרים לו ברגע שתרד מהאוירון יהיה גט _____ הוא אמר לה שהוא נוסע לנתיבות אופקים שם בישיבה שבוע ככה אני רוצה ללמוד לבד _____ מזל טוב בטח הוא הגיע לאומן _____ הגיע לאומן ההם מיד עושים טלפון _____ מדברת מזה שיהודים הצליחו לעבור את כל הגבולות עם שמות מזוייפים היא אומרת מה? הוא אמר לי שהוא הולך לנתיבות _____ ששון ושמחה כל בני ברק היתה על גלגלים ועכ"פ שהוא הגיע זה הספיק כבר להתהפך לגמרי היפך על היפך ראו דברים ברורים איך כל המוחות של הנשים ע"י הרבי כל המוחות וכל האסורות וכל ה_____ הכל! הכל בידיים של הרבי הם היו משתמשים בזה משתמשים _____ בסה"כ הכל בידיכם הכל בידיכם כל אומות העולם אומר את זה ר' נתן שיחות שיחות _____ שאפשר לקבל את דעת הצדיק רק טוב אדם מוסר את נפשו בשביל הצדיק ברגע שהוא מתחיל לנסוע בנחת נסיעה עולה 600 דולר פעם היה נסיעה 2500 דולר אוסף 50 דולר בכל חודש אז יהיה לו איזה 60 דולר אז לאט לאט זה מאבד כל קשר עם הצדיק כל קשר ואין אין לו כח לקבל ולצייר את אור העליון כי האור הוא טובה כי כדי לצייר את האור העליון צריך לבטל את הגוף לגמרי ועל כן בכל אחד להזהר בנפשו מאד לבלי להיות אחד מ_____ שמתייגעים על כל תפלה מתייגעים על כל חצות מתייגעים על כל שדה ועושים מהם ליצנות אומרים מה הם עוברים על דברי תורה הם בכלל לא לומדים כהלכה לא יודעים הלכות עוברים על הלכות אלה שקמים מאוחר הם אלה שיודעים את ההלכות ועושים ליצנות מכל אלה שמתייגעים להתפלל בכוונה וכאילו הם עוברים על דברי תורה ח"ו וממש מביאים ראיות שהם לא יודעים הלכות עוברים על דברי תורה עוברים על דברי רבנו הם קמים מוקדם כנראה שעוברים על דברי רבנו כל אחד מחליט שהוא כבר רבנו עד שאומרים שעל פי התורה מגיע לעוד פעם ולעוד פעם בכל מיני רדיפות ולהתיר דמם ממש וכל זה כי אדם איבד את הנקודה של מסירות נפש בשביל הצדיק אז ברגע שאדם מאבד את הנקודה של מסירות נפש למען הצדיק אז נדמה לו שאלה שמוסרים את הנפש הם עוברים על הלכות ושלא כהלכה _____ שמסיתים אותם עד שמתנחמים בכשרים ורוצים שכולם יכנעו תחתיהם וכל מי שלא נכנע תחתיו _____ עליו מעיינים בהם בעין רעה וכל היום מחפשים להם חסרונות ופגמים ובדרך שאדם הולך מוליכים אותו אם אדם מחפש על מישהו פגמים הוא ימצא אדם הוא רק גוף פה הוא רעב פה הוא צמא פה הוא עייף פה הוא נרדם בסה"כ הוא גוף רק משה רבנו לא כהתה עינו לא נס ליחו אז ברגע שאדם רוצה לחפש חסרונות בשני אז אומר ר' נתן שאדם רוצה לילך מוליכים אותו אתה רוצה למצוא חסרונות כל יום תמצא חסרון כל יום! כל יום יהיה לך עיתון חדש סיפורים חדשים כל יום! כמו שיש חדשים לבקרים רבה אמונתך חדשים לבקרים רבה חסרון רבו חסרונות כל יום אדם מוצא בשני חסרונות חדשים וטעויות חדשות כל יום כיון שזה מה שהוא מחפש _____ את עצמו אז ברגע שאומר ר' נתן שאדם מתחיל עם עין רעה על פלוני ומחליט לחפש בו חסרונות אז ימצא כל יום חסרונות חדשים כל יום הוא ימצא חסרונות ופגמים ובדרך שאדם רוצה לילך מוליכים אותו רוצה למצוא חסרונות ימצא חסרונות אם אדם רוצה ללכת בתמימות אז יראו לו שזה לא חסרונות על כן יש כח לבעל דבר לעקם את דעתם אדם יכול לעקם את כל הדעת שלו את כל השכל שלו לראות רק חסרונות בשני כי נותנים לו לזה כח ומרץ וחשק יש כח לבעל דבר לעקם דעתם עד שמטים את עצמם אומרים שעפ"י התורה מגיע _____ את הכשרים במיוחד בדורנו שהכל זה לשון הרע ורכילות שמענו שאדם ליטאי כשר הגון שרוצה להיות בעל לשון הרע הוא עובר 10 פעמים על כל החפץ חיים קודם לוקח 30 יום לעבור על כל החפץ חיים אז הלשון הרע בוער בו 30 יום אש להבה ממש טוחן אותו כמו מיקסר הלשון הרע והוא יודע מתי _____ הוא יודע שמותר רק אחרי שהוא עבר 10 פעמים על כל החפץ חיים אז הוא מחליט _____ שחייבים לדבר ומצוה לדבר ואם הוא לא ידבר יקבל על זה גהינום אבל הוא לומד 30 יום _____ כדי שהוא יוכל לדבר אפילו שג"כ אז זה עוד לא אבל לכל הפחות הוא לומד 30 יום אבל חסיד הפוך חסיד כיון שאין לו עניין לקרוא את הספר חפץ חיים אז כל מה _____ זה כמו _____ בשבילו בפרט בדורנו שהלשון הרע והרכילות והשקרים והכזבים זה זה כסף עובר לסוחר זה 24 שעות רק עוסקים בדברים האלה שמצוי מאד בעוונותינו הרבים וכל זה לטובת אלה שמתקרבים כל אלה שמדברים מסביב זה הרי הכל לטובה זה הרי אין אין דבר ח"ו אפילו _____ אז הוא הלך לגן עדן _____ זה _____ אבל הוא הלך לגן עדן אז אין בעולם איזה דבר לרעה כל מה שמדברים על אדם שקר ורכילויות וכזבים שצריכים למצוא מתחת לאדמה זה הכל לטובת הבן אדם שמדברים עליו כאן שאי אפשר להיות איש כשר באמת מתוך כבוד מתוך רק לאכול עוגות ומיצים מתוך זה לא נהיים אנשים כשרים אדם צריך לעבור קצת בזיונות שקרים שיגידו עליו איזה חסרונות שימצאו בו וזה אמת בסה"כ מה הבן אדם פה הוא טעם באיזה מילה פה הוא כבר עייף הוא היה ער כל הלילה כבר לא יודע מה הוא מדבר אדם זה אדם _____ הוא יכול להגיע גם דברי תורה _____ פעם אחת בסדר טעו פעם אחת _____ 10 פעמים 20 פעם בשביל פעם אז פעם אחת _____ לקרוא את כל הפרשה _____ כל פסוק זה מילה חדשה כל פסוק זה רעיון חדש אבל איך _____ _____ _____ 30 פעם אז מתמודדים _____ קריאת התורה אז בישיבה רגילה לא מרגישים את זה אבל ככה זה אדם פה הוא עייף פה הוא לא ישן פה הוא הוציא מילה לעניין אז זה לא שום דבר עכשיו הוא צריך לעשות תשובה אמר מילה לא לעניין צריך לעשות תשובה אז הוא הסכים לעשות תשובה אז הכל לטובה אבל באמת אומר ר' נתן שמי שרוצה להיות איש כשר באמת ולחשוב על תכליתו האמיתית ולקרב את עצמו לאנשי אמת תמימי דרך שבאמת תמימים שהם קיבלו באמת מהצדיקים האמיתיים כל אחד יכול להגיד קיבלתי מהצדיק כל אחד בפה אפשר הכל להגיד אבל יש אנשים שבאמת קיבלו והולכים בדרך ה' באמת שקיבלו מצדיקי אמת שהיו לפנינו אז אפשר לו לעמוד נגד כל הקמים עליו אז עליהם שולח ה' אנשים שידברו עליהם למצוא עליהם שקרים וכזבים וכל יום ימצאו חסרון חדש כי כמעט לא עובר 24 שעות שאדם לא ימצא חסרון זה לא יתכן שאדם במשך 24 שעות הוא לא נכשל באיזה דיבור והוא או שלא או שלא פה הוא אין לו כ"כ שמירת עיניים פה הוא לא כ"כ בירך בכוונה ופה... אין סוף אשם א... אין תנועה אחת שעשה כמו שצריך מילה אחת שאמר כמו שצריך צריך לחפש אחד ביום אפשר למצוא 86400 ביום כמספר השניות וכל זה לטובתו לראות אם הוא מחפש את האמת באמת אולי הוא רוצה להתכבד בעיני האנשים האלה שמדברים עליו להתכבד ולהיות כמותם בשביל זה ה' עושה שאנשים מדברים יותר מכובדים ככה זה עניין העולם יסגי _____ ברישא אלה המדברים עושה אותם יותר מכובדים אז אדם בסוף נשבר ורוצה להיות כמו אלה שמדברים עליו יותר נוח לו אבל הכל לטובתו שיקחו לו את כל העבירות שלו אדם מלא פגמי ברית אז מי יכפר לו אם לא אלא וממש נמשל האדם לעמוד נגד כל הקמים עליו כ"כ הרבה מדברים על כל אחד כ"כ הרבה מדברים על כל אחד שתהיה ממש מסירות נפש אדם איפה שילך רק ישמע שמדברים ומדברים וכזבים ושקרים איפה היית איפה היית לך תלמד תורה בשביל מה _____ צריך את זה יש מקומות שיכבדו יותר יפה ובגלל זה הם יותר יתלהבו אבל יש כל מיני ריקודים יש ריקודים עם לב יש ריקודים עם _____ בלי _____ לא גיליתי יש כאלה הארות בריקודים שבלי _____ לא גיליתי כיון שריקודים זה _____ נבואה הרבי אומר שריקודים אפשר לקבל נבואה בריקודים _____ בשעת הריקודים הירושלמי מביא שיונה הנביא בסוכה שיונה הנביא נהיה נביא בשעת הריקודים אם אדם מחזיק את המח ואת הלב והוא רוקד לשם שמים לא מסתובב מסביב מה הוא יכול לעשות הוא _____ את המקום אז הוא מסתובב עם כולם לא באמת רוקד לה' רוקד לכבוד ה' ותורתו אדם יכול להיות נביא מהריקודים יונה נהיה נביא מהריקודים יונה קיבל את הנבואה בירושלים בשמחת בית השואבה בריקודים קיבל את הנבואה והרבי אומר שהריקודים הריקודים זה משהו משהו הלב נפתח אבל הבעיה זה בלב הרבי אומר הרבי מביא בתורה פ"א שהבעיה זה בלב אדם בריקודים יכול הלב להפתח לו ולראות נבואות לראות מה שיהיה בכל השנה יגלו לו מה יהיה בכל השנה מה _____ כל השנה השבוע _____ התחדש לנו _____ זה כבר רמז די גדול והאדם יכול לראות עוד דברים ועוד דברים ולדעת איך להמתיק אותם וזה מה שמגלים לכהן הגדול אומר החוזה מלובלין מגלים לכהן הגדול שהוא נכנס לקודש קודשים מגלים לו כל מה שיהיה בשנה כל הזמן שהוא בקודש קודשים נפתח לו המח והדעת ומראים לו את כל השנה עם כל פרטי פרטיה עם כל האנשים עם כל עמ"י זה הולך לרצוח את זה זה הולך לגנוב פה זה הולך... הכל מראים לו את המחשבות ואת הרצונות ואת _____ והוא צריך תוך כמה שניות להביא כזה מח להתפלל על כל אחד מראים לו הכל יש לו כזה מח אדיר שכל _____ והנשים והגברים _____ _____

⚠ תמלול גולמי לא ערוך

זהו התמלול המלא של השיעור כפי שתומלל מההקלטה, ללא עריכה. הוא מובא למעוניינים לראות את השיעור בשלמותו ובהקשרו. ייתכנו טעויות תמלול, אי-דיוקים או שיבושים — אין להסתמך עליו כמקור מדויק. הגרסה הערוכה והמסודרת מופיעה במאמרים שבאתר.

(צד ב') שהשנה אנו הוא שופך את קטורת בתוך קודש קודשים על הגחלים ואז זה מיתמר מיתמר מיתמר למעלה עד התקרה אחרי זה מתפזר עד שכל קודש קודשים מתמלא בעשן הוא לא יכול לראות שום דבר ואז הוא יוצא החוצה בדרך כלל זה לוקח לו כמה דקות ובדקות האלה מראים לו בעשן הזה מראים לו הכל ה הולכים עם המקטרת רואים את הכל בעשן של המקטרת מראים לו את הכל והוא רואה את כל השנה את כל פרטי הפרטים איפה תהיה מלחמה איזה גוי זומם לעשות לנו צרות מה יהיה עם כל יהודי זה רוצה לרצוח זה ככה ושם הוא ממתיק ומתפלל על כל אחד שיהיה לכל אחד דעת לכן אם ח"ו יש רוצח אז את הכהן הגדול למה לא התפללת על זה הרי הראו לך אז אומר החוזה מלובלין זה הכהן הגדול מה איתנו? עדיף שנקרא בסידור את הסידור הזה כן, אז אומר החוזה מלובלין בהושענות אנחנו אומרים בהושענא א-ל למושעות "אֵל לְמוֹשָׁעוֹת. בְּאַרְבַּע שָׁבוּעוֹת. גָּשִׁים בְּשַׁוְעוֹת. דּוֹפְקֵי עֶרֶךְ שׁוּעוֹת. הוֹגֵי שַׁעְשְׁעוֹת. וְחִידוֹתָם מִשְׁתַּעְשְׁעוֹת. זוֹעֲקִים לְהַשְׁעוֹת. חוֹכֵי יְשׁוּעוֹת. טְפוּלִים בְּךָ שְׁעוֹת. יוֹדְעֵי בִין שָׁעוֹת", אז אומר החוזה מלובלין הכהן הגדול רואה מסוף העולם ועד סופו אז הוא "יוֹדְעֵי בִין שָׁעוֹת. כּוֹרְעֶיךָ בְּשַׁוְעוֹת" יש את הצדיקים כמו הכהן הגדול שלהם מראים בר"ה כל מה שיקרה כל השנה זה הסוד של רבנו הקדוש רבנו אמר תבוא אלי תבוא אלי אני רואה כל מה שיקרה איתכם כל השנה תבוא אלי לאיפה אתם נוסעים? לאיפה אתם הולכים? הרי אני יודע מה שיהיה בשנה הזאת אז תבוא אלי תבוא לעורך דין בתקופה היה אחד אמרתי לו היה חייב 800 אלף דולר אני חושב משהו כזה חתם ערבויות על משכנתאות ולא משנה ככה הכרתי אותו אמרתי לו תשמע רק אחד יכול לעזור לך זה רבנו הקדוש הוא אמר טוב בסדר אני מאמין ברבי אבל איך אני יסע יש לי אלף דולר חובות משכנתאות אני חתמתי ערבויות לאנשים יש לי יש לו מכל בעלי החוב יש לו עיכוב יציאה משלשה ארבעה אנשים אנשים עיכוב יציאה וכסף אין לו אמרתי לו תשמע אתה נוסע לעורך דין הכי גדול בעולם אני לא מבין אותך אתה צריך לשלם 800 אלף דולר אתה יכול לשבת כמה שנים באיזה בית סוהר כל זה בחודש חשוון המשפט ואתה ועכשיו אני מדבר איתך על לנסוע לעורך דין הכי גדול בעולם אני לא סתם מדבר איתך אחד צדיק אצל איזה רבי לקבל ברכה פה מדברים על העורך דין הכי גדול בעולם ורק צריך להוציא 600 דולר קח הלוואה קצת מה יש? על 1200 דולר מדברים בסה"כ אתה רואה יהודי כזה ככה 50 אלף דולר בשביל להוציא 800 אלף דולר ופה עורך דין גדול כזה 1200 דולר אין לך לתת והעורך דין הזה בטוח שיציל אותך מהמשפט אין בזה שום שאלה איזה שאלה יש פה בכלל טוב הלך להתייעץ עם אשתו אשתו אמרה תראה פלוני ככה מדבר בכזה בטחון כזה אמונה אז גם אני כבר מתחילה להאמין שיש כזה עורך דין חייב להיות כזה עורך דין טוב אבל איך את יודעת יש את כל אלה ש את הכספים שיסכימו לוותר לי אמרה לו תלך לרבי לטיול ובסוף הרבי ימצא ג"כ דרך לעזור להם מה פירוש גם הרבי יעזור טוב הלך לכולם כולם הוציא את העיכובי יציאה כולם השתכנעו שגם להם יהיה איזה טובת הנאה בטח באמת בכ"ו בחשון היה המשפט באו הקטגורים וצעקו וצרחו משכו אותו מהפאות אדם מסכן מה אתה רוצה מהחיים שלו אין לו דירה גם הדירה שכורה שלושה ילדים אברך בכולל מה? מה נטפלתם לבן אדם הזה? אתם תסתדרו אתם כולכם עשירים אתם כולכם... ואין לו שום דבר אני פוסק 500 שקל לחודש ה-120 בסוף שקל לחודש ו 8000 דולר 500 שקל לחודש חיים ארוכים במקום שיהיה בבית סוהר ומי יודע מה אדם נוסע נוסע אז הרבי אומר אני רואה מה שיקרה איתכם כל השנה לא מבין אותכם יש פה בכלל ספק קשה לשכנע את האשה קשה לשכנע את שלך את ההורים שלך הרבי יודע מה שיקרה כל שניה הוא אומר תבוא אלי אני אגיד לך הכל אז אמר החוזה מלובלין יש צדיקים שבמעלת הכהן הגדול שמראים להם בר"ה מה שיקרה עם כל יהודי ויהודי ומי שזוכה בכזה צדיק אז ודאי שיוושע כל השנה הרבה צדיקים כמו החוזה מלובלין "יוֹדְעֵי בִין שָׁעוֹת" שהם הם לא זכו שבר"ה יגלו להם כל מה שקורה כל השנה בשביל זה גם החוזה אמר אני לא אומר לבוא אלי בר"ה כתוב במפורש בספר החוזה אני לא אומר לבוא אלי בר"ה לא מצוה מה בר"ה צדיקים תבואו אלי בפסח אני יודע בחנוכה בשבועות מתן תורה אני לא מצוה בר"ה לא כל צדיק גילו לו גילו לו מגלים לו כאלה גילויים שהוא יכול לעשות תיקונים לכל אחד ואחד כל שניה ושניה ואין לנו שום השגה במה שמדברים בכלל וזה נכון וזה אמת וזה ככה זה! אין לו בכלל השגה בדיבורים האלה אני לא יודע מה יהיה בעוד שניה בעוד יום בעוד רגע בעוד שניה אבל פה מדברים על הצדיק שיודע אחד ואחד מאיתנו כל שניה ושניה לכל החיים הוא יודע את הכל להמתיק אז אמר החוזה יש צדיקים שבמעלת הכהן הגדול שרואים הכל מה שיהיה כל השנה כל פרטי הפרטים ויש צדיקים שמגלים להם כל שעה מה יהיה כמו החוזה היה רואה מסוף העולם ועד סופו כל שעה מגלים להם מה יקרה בשעה הזאת אז באים אנשים אצליהם להתפלל על ילדים להתפלל על ישועות אז מגלים להם כל שעה ושעה מה צריך לעשות איך מגישים עצה לפלוני ואיך מגישים עזרה לפלוני ואיך ממתיקים את הגזירה לפלוני אז לכל הפחות אומר החוזה מלובלין שנהיה "יוֹדְעֵי בִין שָׁעוֹת" שכל שעה ושעה נדע מה קורה ואיפה הולך לקרות באותה שעה נהיה "יוֹדְעֵי בִין שָׁעוֹת" אבל רבנו גילה שע"י ריקודים אפשר הכל להמתיק אין דין בעולם ואין צער בעולם ואין עקרה בעולם שלא תהא נפקדת ע"י הריקודים ולא רק זה גם אפשר לזכות לנבואה בשעת הריקודים וזה אומר הרבי תורה פ"א בחלק ב' שאדם משמח את עצמו בשמחה של מצוה והשמחה גדולה כ"כ עד שנוגעת עד רגליו זה לא מספיק שהוא מסתובב בריקוד צריך לקפוץ לקפץ לרקד כמו שאומר הקדושת יו"ט שכל קפיצה וריקוד כל קפיצה זה יותר מכל עבודה של ר"ה עד שמחת תורה הקפיצה מעלה את הכל צריך ממש לרקד ולקפץ להרים את הרגליים שיהיה בחינת לבו נשא את רגליו שהלב לזה זכה יעקב אבינו שמיד אחרי החלום לבו נשא את רגליו שיהיה ונביא לבב חכמה שהלב יפתח ויראו לו נבואות יראו לו ברוח הקודש יראו לו עתידות אז אדם בריקוד יכול יכול לקבל עתידות ונביא לבב חכמה הרגליים עולים אל הלב הרגליים זה כלי הנבואה עולים אל הלב ומגלים לו דברים פלאיים בשעת הריקודים זה אפשר להספיק עד 4 וחצי בבוקר שכל אחד יזכה שיגלו לו דברים פלאיים בשעת הריקודים ולכן כ"כ הרבה מחלוקות יש ודיבורים וכזבים אומר ר' נתן ושקרים ולשון הרע שאדם יזכה לתיקון הזה ע"י מסירות נפש באמת ע"י שימסור את הנפש באמת שכזה תיקון לא בא מתוך אכילת עוגה וכוס מיץ אלא באמת זה יסוד הנפש באמת לקבל את כל התיקונים האלה ורק ע"י ריקודים בהרמת הרגליים בהקפצת הרגליים שהרגליים יגיעו ללב אומר ר' נתן תקפצו ככה עד שהם יגיעו לגובה הלב כאלה קפיצות שיגיעו לגובה הלב שהיה קופץ בכל 18 כאלה קפיצות בגובה כסא כאלה קפיצות בגובה כסא כאלה קפיצות שהרגליים יגיעו עד הלב ואז הלב יפתח אדם יראה כל מה שכל השנה ידע איך להמתיק את הכל איך להביא את הגאולה השלימה במהרה בימינו אמן! שיעור ב' (איכות לא כ"כ טובה) שורש העצה כל שמחת תורה שהאר"י גילה שאפשר להמשיך את שמחת תורה עד ותיקין כל ההוד כל העצות לכן הרבי אומר יחידה בתכלית מעלה עליונה אמר שמעתו משמו שאמר אמר כל מה שמשיח יעשה טובות לישראל כל מה שמשיח יעשה גם אני יכול לעשות מסביר שבכל דור יש אחד שהוא משיח אפילו כל העולם יגידו שהוא משיח הוא לא יתפעל מזה הוא לא כזה אחד שאומרים שהוא משיח אז הוא כבר רץ וכבר התפרסמה התמונה שלו בכל הרחובות מי שבאמת משיח אז לא יעזור שום דבר אפילו הקב"ה בכבודו ובעצמו יגיד לו אתה משיח זה לא יעזור עד ש-ויחר אף ה' במשה הכל יותר טוב מ פריצות אולי אפשר לבטל את הפריצות גם עם תפלות הוא אמר כל מה שמשיח יעשה טובות לישראל כל הטובות משיח שהוא בכלל לא נכנס לקטגוריה הזאת לא עובד את ה' ע"י תפלות בחדרי חדרים כלל לא רואים אותו הרבי אומר כמו שיש בממשלה באו לביתו אז הוא כעס מה אתם באים אלי? עשה את העבודות שלו בשקט עד שהתגלו לו כל התיקונים וכל התיקון של כל אחד בכל שנה בכל רגע בכל יום בכל הדורות עשה את העבודה שלו לאט לאט בתור ילד עלה לציון של אבא שלו ובכה שם שעות על שעות להבין משנה זה פשוט להבין משנה? צריכים לבכות שעות על גבי שעות כדי להבין משנה זה לא בעיה זה לא הבעיה להבין את המשנה את המשנה אפשר להבין אבל השאלה מה מה הוא יכול להבין חשבון פיזיקה כימיה בדברים גשמיים שמגיע לדברים רוחניים המח הוא מפסיק לעבוד יש לו 10 מסכים 10 מסכים על המח וצריכים לבקוע את 10 המסכים האלה להכניס את זה למח את ה-10 מסכים המח לא יכול לעבוד חלליות אטום הכל הוא יכול להבין פצצות אטום אבל משנה הוא לא יכול להבין שכלים הפוכים כי פה היצר הרע עוזר לו את המח הם עוזרים לו לעשות אטומים לעשות כל מיני רפואות וכל מיני המצאות אז זה עוד מסייע לו הס"מ הזה וכאן להתחיל להבין משנה זה יסורים נוראים משנה פשוטה הוא לא יכול להבין הוא מסתכל עוד פעם ועוד פעם ועוד פעם והוא לא יכול העניין הוא בשכל דבר שבקדושה כל דבר שבקדושה אם הוא לובש בעשרה לבושים בכל דבר שבקדושה כל דבר רוצה לרקוד רוצה לשיר מה פתאום לשיר? מה פתאום לרקוד? טוב אני עוד לא ברוך ה' אשריהם מה טוב להם חיים חיים וזה לא בא בבוקר רוצה לישון טוב ברוך ה' אז הוא קצת שעה שעתיים ברוך ה' כהלכתה רצה וגמרנו למה כל דבר אומרים בבוקר חיים חיים גן עדן טוב להם בעוה"ז טוב להם בעוה"ב גם קיבלו הקפות וגם יהיה להם חיים טובים ולמה זה באמת כי דבר שבקדושה אי אפשר לקלוט את זה במח רגיל אי אפשר להבין את זה דבר שבקדושה אי אפשר להבין את זה ניגונים קפצו עד התקרה זה הכל דברים נפלאים וטובים כל מקדש וכל יהודי אבל חבל חבל שאם היו יודעים מה הם הפסידו שנים טובות אולי באמת דבר שבקדושה דבר שבקדושה צריכים לשבור 10 מסכים כל דבר שבקדושה זה לא פשוט זה בכלל לא פשוט הרבה חסידויות רוקדים עד הבוקר סאטמער רוקדים עד הבוקר בהרבה מקומות ללכת שמחת תורה סאטמער רוקדים עד הבוקר שאנחנו ראינו שרוקדים עד הבוקר כל מיני מקומות אבל לא לעומת שובו בנים וזה רק רק מתפשט יותר ויותר משנה לשנה עוד אחד ועוד אחד אז ברוך ה' חשמל אוכל ברוך ה' למה לא פעם אנחנו היינו רעבים ללחם כמה אברכים במוצאי שביעי של פסח שביעי של פסח לפני הפטירה כבר ידענו שהוא כבר הולך אמרתי מה שאפשר עוד להוציא להוציא אמרתי ר' איך היה שביעי של פסח באומן יושבים מספרים סיפורים על הבעש"ט שנסע לישראל שביעי של פסח כל השבוע דכאון מה בקושי היה מניין אנשים צמו כל השבוע אין מה לאכול מקמח אי אפשר להכין שום דבר ולחם אין בקושי היה מצות מליל הסדר טיפה תפוחי אדמה וזהו כולם חיכו שכבר יהיה שביעי של פסח שכבר יהיה אפשר מים שיהיה איך לעשות קמח לעשות לחם ברוך ה' היום יש לי כוס מיץ ועוד מעט יביאו עוד כוס מיץ עוד כוס מיץ רק בשביל זה רק בשביל עוד כוס מיץ בשביל זה צריך לשבור קליפות להיפך קליפות עוד נוצרות מזה אולי לכן קליפה אחת גדולה אצלי זה ודאי נכון עכ"פ מה שאומר החסד לאברהם הוא אומר שעל כל דבר שבקדושה אומר החסד לאברהם יש עשרה לבושים של קליפות אתה רוצה להבין משנה אתה רוצה לבוא לרקוד אז יש על זה עשרה לבושים של קליפות שהופכות את זה ליסורי תופת הופכות לך את הריקודים ליסורי תופת הופכות לך את הלימוד משנה ליסורי תופת מה נגיד על דף הגמרא שזה ממש לא יודעים את הקשר בין האותיות לבין המילים משנה עוד אפשר להבין קצת טיפה אז מסביר החסד לאברהם שכל כל הקדושה הוא אומר המניין הוא שכל דבר שבקדושה הקדושה כל דבר שבקדושה כל דבר שבקדושה מלובשת בעשרה לבושים שהם קליפות חיצונים כל דבר אתה בכלל לא יודע מה זה קדושה מה זה קליפה אתה לא יודע זה נראה לך שזה גם קדושה וככה דבוק עם הקדושה אז ככה נראית כבר קדושה אתה חושב שהקליפה זה קדושה להיפך אתה חושב שקדושה זה קליפה קליפה זה קדושה קליפה כ"כ זה דבוק כ"כ זה כמו שיש בתים של מלך בתים של עבד זה זה והם מזדנבים אל הקדושה כמו קוף בפני אדם ואדם לא יכול בכלל להבין אם זה קליפה אם זה קדושה כמו קוף בפני אדם וכמו שכל דבר שבקדושה זה עשרה מדרגות אז כל דבר שבקדושה מקיפים את זה 10 קליפות שברת קליפה אחת כל שעה זה נסיון אחר לומדים 10 שעות ומרגישים איך כל שעה זה עוד נסיון עוד נסיון ואדם מתעייף פה הוא כבר חלש פתאום הוא צריך ללכת הביתה כדי לנוח מחפש איזה מיטה איזה ספסל לשכב עליו אולי הוא יהיה יותר בבוקר כל מיני כל מיני דמיונות דוד המלך אומר מעולם לא עבר עליו חצות לילה בשינה במדרש שוחר טוב במדרש שוחר טוב תביא והיה יצרו מפתה אותו כל הלילה דוד המלך שמעולם לא עבר עליו חצות לילה בשינה שעד חצות היה מנמנם כסוס ואחרי זה עוסק בשירות ותשבחות ברכות אחד אמר שאפילו להתנמנם לא הוא לא יכל להתנמנם ודוד קם חצות יעקב דוד קם חצות? דוד כל הלילה לא ישן איזה פסוק זה בפרשת זכות כל אחד צריך לדעת את זה בע"פ כבר בבין הזמנים תלמדו פרשות בע"פ מה יש? שואלת הגמרא ודוד דלילא דוד מעולם לא ישן אפילו ביום רק התנמנם כסוס פחות משתין נישמין גמרא פשוטה דלילא כתוב במפורש כי קמתי בנשף ואשווע מיד אחרי מעריב התחלתי לצעוק הלכתי לשדה צעקתי לה' שאולי נשף זה יום? למה נשף חזרתי הביתה זה נשף נשפים זה חתונות ככה באים בלילה חתונה מצאתי שם חדש מי אומר שנשף זה אורתא נשף זה חינגה מסיבה 7 ברכות, לא! כי... בנשף בערב יום באישון לילה ואפילה דוד המלך עד חצות לילה היה הולך על ההרים שר שירים לה' יתברך מנגן ניגונים אמר דוד מעולם לא עבר עלי לילה בשינה אז הזהיר עם הארץ כסוס מכאן וילחם ויתגבר כארי רש"י אמר לאו עוסק בדברי תורה לומד תורה לומד גמרא מכאן ואילך עד הבוקר הלך לשדות שירות תשבחות עם הכינור עושה ריקודים בשדות כאלה שר שירות וריקודים ושירים ואחרי זה 18 שעות לימוד תורה בלילה פחות מ-60 וכל הלילה אומר המדרש מדרש כ"ב כל הלילה היה יצרו מפתה אותו כל הלילה אמר דוד לך לישון יהיה לך מוחין לבוקר מה אתם סתם מענה את עצמך אתה תתן את הדין שאתה מוסר את הנפש אשר חטא לנפש וכיפר את אשר חטא לנפש הוא צריך להביא קורבן שהוא חטא לנפש ציער את הנפש אלא שנתן לו במאכל ובמשתה שלא אכלנו ולא שתינו ו... ובעוונות התענו אמר העוון הוא שאדם מתענה ולנו בברסלב יש לנו את ה-10 ימים בר"ה בימים של סליחות עם יו"כ של השובבי"ם יש לנו את הימים שלנו זה ג"כ זה מספיק חודשים אז דוד המלך היה בלילה אתה תתן את הדין דוד מה אתה מענה את עצמך? לך לישון תתפלל עם מוחין בבוקר לא תירדם באמצע תפלה תקום ב-8 יהיה עוד יותר מוחין ב-10 ממש כזה מח זה כבר השתלם משהו והיה יצרו מפתה אותו כל הלילה כל הלילה היה אומר לו לך לישון יהיה לך מח צלול מח רענן אמר ר' לוי חלון היה פתוח למעלה ממיטתו של דוד שיוכל הצפון והכינור תלוי כנגדה והיתה רוח צפונית יוצאה בחצי הלילה ומנשבת בו ומנגן אז שואל הזוהר מה זה רוח ואדי אומר הזוהר זה השכינה דוד ביקש שהשכינה תתעבר בו כבודה זה לא הכבוד שלי זה השכינה הקדושה כבוד א-ל כבוד א-ל אפשר לגלות את השכינה זה בגלל כבוד א-ל אז הוא ביקש שהשכינה תתעבר בו אדם שזוכה להיות ער כל הלילה השכינה התעברה בו כתוב שהשכינה התעברה בו להיות ער כל הלילה זה כזה דרגה גבוהה שהשכינה התעברה בו אומר הזוהר בלך לך אז אומר הזוהר אני מבקש שהשכינה תתעבר בו אתה לא צריך לישון השכינה תתעבר בי בכבודה ובעצמה אדם רוצה להיות כל הלילה ער כל הלילה צריך לבקש מה' שהשכינה תתעבר בו רוח כבודי ע"י לנגן בנבל וכינור השכינה היתה מתעברת בו אדם שר מנגן רוקד יוצא לשדה השכינה מתעברת בו אז הוא ביקש שע"י הנבל וכינור השכינה תתעבר בו ממילא אז דוד המלך כבר מנגן בכינור בחצות לילה יושב בחצות מנגן בכינור בוודאי הפריע לשכנים בוודאי וודאי אבל מה יש לדוד המלך לעשות כל מי של דוד היה כאן כאן בעיר העתיקה באיזה מקום וזה כבר לא יכל לישון מזה מקום מקום אף אחד דוד טוב כי שמה אי אפשר עד שגמרו לנגן בגמרא לנגן פה כבר אי אפשר לישון לישון אז דוד היה ניעור בחצי הלילה והיו חכמי ישראל שומעים קולות כבר כולם קמו לומד גמרא בקול רם וכבר בקול רם אחרי זה הוא מנגן בכינור ונהיה רעש בכל ירושלים מרחוב לרחוב הרעש הולך וגובר משטרה אומר אני מה לי פה לעשות אמר לו אדוני תשמע זה משהו קטסטרופלי כבר כמה מנגנים בלילה אותי מה אתם רוצים ממנו? היה מתעסק עם דוד אנשים רואים אין ברירה אז קמה עוד כל ירושלים קמה ירושלים קמה אז גם מוצא גם מבשרת כבר כבר כל בכל האיזור נמצא אז הרי היו חכמי ישראל ודוד המלך עושה שירות ותשבחות אנו על אחת כמה וכמה להיפך ודאי צריכים לקום אם מלך קם אנחנו ודאי צריכים לקום יצאו כל ישראל עוסקים בתורה עד שככה זה התפשט בכל עמ"י עד שכל תקופת דוד לא היה מי שישן לא ידעו מה זה לא היה מי שישן זה פלא שעשו מרד זה פלא עשה מרד אי אפשר לישון כל ישראל ידעו אין אין לישון בנחת דוד קם כל ירושלים קמה כל הארץ קמה אין כל ישראל עוסקים בתורה זה היה של דוד דוד מלך ישראל חי וקיים זה פשוט? חי וקיים כל שניה הוא איתנו הוא מדבר בתוכינו אומר לאברהם שיש עשרה קליפות שמסובבות כל דבר שבקדושה והן כ"כ זהות וחופפות על הקדושה שנדמה לך שהקליפה זה קדושה והקדושה זה קליפה עד כדי כך זה יכול להיות להיות ואדם צריך למסור את הנפש על הקדושה אז אתה תגיד שהקדושה זה הקליפה והקליפה זה הקדושה זה ממש דבר אחד כל שהקליפה יותר גדולה מהפרי אז מה זה קליפה? הרי זה יותר טעים מהפרי טועמים אותה עם כל מיני דברים אז הקליפה כ"כ דבוקה לקדושה אומר החסד לאברהם שהוא בכלל לא יכול להבדיל אם אתה לא תמסור את הנפש באמת ויבזו אותך ויצחקו עליך יום ולילה ותעמוד בנסיונות הרבי מביא את זה בשיחות הר"ן אומר ועל ה' ליבו אם אדם יעשה את כל העבודות בעולם והוא לא יודע מזה הצדיק האמיתי הוא יכול לרקוד לשיר הכל זה יהיה כקוף בפני אדם אבל כל עבודתו היא רק כמו שמעכב את עצמו ומדמו לחבירו כקוף בפני אדם כמו שאומר החסד לאברהם ואדם יכול לעשות עבודות והוא כולו בקליפה הקליפה הוא נהיית כמו האדם כמו הקדושה אי אפשר בכלל להבדיל בזה והקליפה דבוקה כקוף בפני אדם ויש לזה אותה צורה של בני אדם לאותה קליפה ואדם יכול לעשות לעבור את כל החיים והוא נמצא בקליפה והוא לא יודע בכלל שר רוקד מקיים את המצוות והוא בתוך הקליפה הוא בכלל לא יודע את זה אז אם אדם אינו מגלה את האמת לאמיתה אומר רבנו הקדוש אז הוא רק כמו כמי שמעקם בעצמו ומדמה לחבירו כקוף בפני אדם ועל זה אומר הפסוק איוולת אדם תסלף דרכו הגאון מוילנא אמר שספר תהלים משלי איוב זה ר"ת אמת איוב א' משלי מ' תהלים ת' אומר פה כל סודות התורה כל הסודות הגדולים ביותר בפסוקים של תהלים של משלי של איוב זה פירוש איוולת אדם תסלף דרכו אדם יכול להיות כל החיים באיוולת אחת גדולה כל החיים יתפלל וילמד וישיר וירקוד ולא יידע מי זה צדיק האמת איוולת אדם תסלף דרכו אז כל זה סתם איוולת אם כן אז מה תעשה שום דבר הערבים צועקים שיהודים באים ביו"כ לאכול אצליכם מה הפריצות לא יודעים מה לעשות איך לגרש אותם איך לסגור את הפריצות שלהם צעקות מה היהודי הזה בא לאכול ביו"כ לא יכולים לסבול את הפריצות שלהם העם הזה שונה מכל העמים אי אפשר לסבול את העם הזה שהוא יורד יורד עד הדיוטא התחתונה מקלקל את העמים העמים צועקים תסלקו אותם מן העולם זה איוולת ישב לאכול ביו"כ אצל ערבי? אז הוא ישב אבל זה הכל איוולת שהוא לא יודע מה זה יו"כ לא יודע מה ביו"כ לא יודע מה להתפלל ביו"כ זה הכל איוולת אומר אדם יכול לעשות את כל העבודות 12 שנה ירקוד יקפוץ עד התקרה אבל זה יהיה איוולת אפילו לא יודע מה לחשוב בריקוד בשביל מה הוא רקד וזה איוולת אדם תסלף דרכו אדם יכול לחיות את כל ה-120 שנה שלו וזה איוולת אחת ארוכה! הוא לא יסע לאומן בכל עבודת הוא בכלל לא מעניין את ה' היית דתי לא רצית ללכת להיות חופשי מה מה העניין להיות חופשי? צריך לעבוד 8 שעות היום כבר עשו קרן עשו קרן שרוצים להיות לאומים דתיים ל"ע עושים להם קרן מיוחדת לשלם להם אלפי דולרים בשביל שמישהו ימתיק אותם אז שנתנו להם להשתלט לא ישלטו היה מספיק אנשים בשביל אז כתבו כאלה חוקים שכל משפחה שמגדלת שני ילדים מקבלת 2000 דולר לחודש ה' ירחם עד אז זה לא ילד דתי לא היה לו לאן ללכת בכלל לאן הוא ילך אמא שלו אז בסדר אז הוא יחכה קצת עם ה... עוד כמה שנים כבר בגיל 16 ברח מהבית אז בסה"כ הוא דתי כי זה לא משתלם להיות חופשי זה הכל מה מה הוא ירויח מזה שהוא יהיה חופשי יהיה לו יותר כוסות מיץ אצל החופשיים היום כל בית מלא קנקנים אז אדם יכול לחיות כל החיים הוא דתי בבתי דתי המשפחה היתה דתית שאדם מרבה איוולתו הוא יכול את כל העבודות הוא יכול שכל העבודה שלו תהיה איוולת אחת גדולה התורה הסוכות הכל זה איוולת לא יודע גם מה זה שמחת תורה מה זה סוכות בסה"כ הוא עושה כי השני עושה שהוא קורא לו הוא הולך איתו שהוא צם יו"כ אז גם הוא צם יו"כ שהוא רוקד אז גם הוא רוקד שהוא רוקד בשמחה גם הוא רוקד בשמחה שמחה זה ההנאה הכי גדולה בעולם אפשר לרקוד גם בשמחה לכן שום ריקוד אבל לשמחה מה זו עושה על מה אתה שמח על מה אתה שמח? אדם יכול את כל החיים שלו להעביר אומר רבנו והוא סתם עושה כי גם החבר עושה בכלל לא נכנס לפנימיות הדברים ללב ומעקם חברו והתם קרא לה' ויזעק לבו הוא בעצם כועס לה' הוא חולק על ה' וכל החיים שלו זה איוולת אחת גדולה הרוקדים השמחה השירים היו"כ שלו זה איוולת אחת גדולה פשוט הוא לא הולך להיות חופשי זה לא משתלם הוא פשוט בלבו פנימה ועל ה' יזעק לבו אז מי זה ה'? אומר רבנו אומר ה' זה הצדיק הצדיק הוא כבר כלול בה' יתברך הצדיק זכה להכלל בה' יתברך הוא לא מוכן להודיע לצדיק על ה' הצדיק מבטל את כל הגזירות אז הוא בחינת ה' הוא מושל על שם הוי"ה צדיק ובלבו פנימה הוא כועס על הצדיק הצדיק מנענע אותו ארוכים ארוכות לבו ואלקיו אל הצדיק הוא מחכה להזדמנות הראשונה שהוא יוכל לצאת בסדר ר' נתן בסדר הם חולקים מה יש אתה רוצה אז יחתימו אותו יעזרו לך לצאת לבית המשפט החתימה אז תמיד אפשר לבטל את החתימה מי שחתמו אותו של חותמים אז אפשר לבטל את זה עד הבוקר חולקים אמיתיים ב רואה אורות מרגיש כפיה מרגיש אונס למה להרגיש כפיה? למה להרגיש אונס? ה' הוא טוב הוא רחמן הוא יעזור לך לצאת אל תדאג חבר טוב יותר טוב מאיזה זקן אתה יכול אבל לצאת בקלות בשמחה בריקודים אולי הם ימחאו לך כפיים יהיה לך כבוד פי אין סוף במקום הבזיונות והצרות ועבודות קשות ומרירות לא ישנת מספיק לא אכלת מספיק יתנו לך הכל תישן תאכל תביא גם שם גם שם הרבי אומר שאדם שלשה ספרים צדיקים לאלתר לחיים טובים רשעים לאלתר למיתה הבינוניים אלה שקשה להם הריקודים קשה להם העבודות קשה להם יש עליהם לחץ חברתי קשה להם אז ה' יעשה להם קל ה' רחמן אז הבינוניים תלויים ועומדים אם היו באמת וישמחו בעבודות ישמחו בריקודים ישמחו בשירים ישמחו בתפלות לצדיקים וישמחו בתפלות בפועל ישמחו בתפלה מילה במילה יעשו תשובה אז יחתמו אותם בספרים של צדיקים יתנו להם סיעתא דשמיא ואם לא אומר ר' נתן אז יתהפכו ח"ו לחולקים גמורים יחתמו אותם בספר של חולקים גמורים וכמובן שדינם יהיה למיטה ח"ו לא שאני ח"ו לקטרג רוצה להזהיר אותם מקוה שכולנו כאן לחיים טובים ולשלום כולם הולכים לשם שמים כולם צדיקים גדולים כל זה בכל ר"ה ור"ה חותמים עוד כמה אנשים ל וכל ר"ה ור"ה חותמים כל יו"כ חותמים השנה הזאת פלוני יתרחק שנה הבאה פלוני יתרחק כל שנה חותמים על עוד אחד שקשה לו מסכן לחץ חברתי הצדיק לא מעניין אותו הצדיקים לא מעניינים אותו הכל חברה מה הוא יעשה? חברה חדשה הקב"ה הוא כל יכול חברה חדשה יותר נעימה כזה שמחת תורה הקפות בלילה הקפות ביום זה מעייף את הבני אדם תהיה במיטה עד העקב 8 בבוקר 13 שעות לא מגיע לי עכשיו 13 שעות אחרי ריקודים בלילה ריקודים ביום אדם ינפש 8 שעות מה יש? למה לא? שמחה וחדוה ובכל ר"ה ור"ה חותמים עוד משהו ועוד משהו ועוד משהו וה' הוא רחמן רחמן אמיתי מרחם על כל אחד אם אדם דואב על הצדיק דואב קשה לו הוא לא שמח עם הריקודים הוא לא שמח עם השירים לא שמח עם הותיקין לא שמח עם תפלה מילה במילה יכול להתפלל בתפלה יפה ולישון על הסידור קצת לנמנם וזהו זה גם ולאט לאט הלב שלו מתמלא בזעם במרירות מחפש לו חסרונות כדי שבאמת הוא את הדרך בשמים מראים לו את כל החסרונות בשמים אז האדם הזה בסוף לא יזכה ל לצדיק האמת ואז כל הוייתו היא לסלף דרכו כל הוייתו היא מסולפת ורק כמי שמעכב עצמו כי אין ממש בעבודה שלו אומר הרבי אין שום ממש בעבודה שלו היו"כ שלו השמחת תורה שלו השמחה שלו הכל הוא עשה מתוך שיש לו חברים טובים שלו גם צדיקים גם יראים כולם אהובים כולם ברורים כולם קדושים כולם טהורים ח"ו אני לא מגיע רק לאחד חלקי 60 מיהודי אני יכול לראות את זה על עצמי לא על אף אחד אחר מי שלא מאמין בצדיק לצערי אני כולם ברורים כולם קדושים כולם טהורים רק אני מדבר לעצמי ושום אדם לא יודע מהצדיק אומר ר' נתן בשיחות הר"ן שם אומר רבנו כי אז אין ממש בכל העבודה שלו כי הצדיק האמיתי זה מה שמביא כאן ר' נתן בהלכות פרק ז' מקבלים את כל הסוכות האירה עיניו אם האירה עיניו אם הבנים שמחה מקבלים שמחה שהאשה היא שורש העצה מגדלת את הבנים מכל הצדדים כל צד זה מקבלת את העצות מכל צירופי הוי"ה 3 פעמים 18 לקבל את כל כל ה-יק"ו את כל העצות את ה-18 צירופים ואז אם לבית כמו שצריך ונראה לנו באמת אלפי עצות יוצאות מכל השמות כל צד כתוב אחרי זה שם הוי"ה למעלה למטה מזרח מערב צפון דרום זה לכיוון שם הוי"ה מי צירופי שם הוי"ה הוא מחפש שיהיה לו עצות לכל מצב בחיים כזה שנענענו בלולב להכין עליו 6 עצות עכשיו לכל שניה בחיים איפה שנלך ואיפה שנסתובב אז ע"י זה שם הוי"ה זה כנגד יק"ו כי יק"ו זה 6 צירופים עכשיו זה בלי זה 6 צירופים ואפילו אם אדם יפול איפה שיפול מכל מקום יש דרכים ומסלולים ו אומר ר' נתן בהלכות תפלות איפה שאדם נפל איפה שהוא נידח הצדיק כבר אמר אני הולך הלאה והלאה שאני הולך וסולל לכם כבישים ודרכים אמר בשביל מה נלך הלאה והלאה הרבי כל הליכה שהוא הלך זה היה עוד מסלול ועוד דרך כל סיבוב בריקוד זה בחינה שהרבי אומר הלאה והלאה זה לעשות עוד מסלול ועוד דרך מסלול לעלות גאולים מסלולים בכל איפה שאדם יסע בכפרים בעיירות הוא יסע בלילות בשלגים ואז הוא עושה עכשיו מסלולים וכל המקומות לאן הוא צריך להגיע ושכל הזמן יקבלו אותו כצורה יפה ונאה ויכבדו אותו במיטב דמיטב וכל הדברים הכי טובים בעולם אז עכשיו ע"י הריקודים עושים את כל המסלולים וכל המסלולים וזה שרבנו אומר שם אתם לא צריכים ללמוד אתם רואים אותי איך שאתם רואים אותי כלל לא קל להגיע לדרגה של צדיק לא מסתכלים מה הוא עושה מה הוא אומר מה הוא אוכל מה הוא מדבר על צדיקים לא מסתכלים לכן כתוב מה עכשיו בשבת פירוש שתומיך ואוריך לאיש חסידיך "תֻּמֶּיךָ וְאוּרֶיךָ לְאִישׁ חֲסִידֶךָ אֲשֶׁר נִסִּיתוֹ בְּמַסָּה תְּרִיבֵהוּ עַל מֵי מְרִיבָה" רבש"ע "תֻּמֶּיךָ וְאוּרֶיךָ לְאִישׁ חֲסִידֶךָ אֲשֶׁר נִסִּיתוֹ בְּמַסָּה תְּרִיבֵהוּ עַל מֵי מְרִיבָה" תעברו לי על כל חמשה חומשי תורה על כל פרשת חוקת ששם סופר על מי מריבה ותגידו לו תראה לי פסוק או אות מתוך פירוש רש"י או פירוש רמב"ן איפה היה מה שייך אהרן למי מריבה? מה לאהרן ולמי מריבה להיפך אומר המדרש זה כמו שאחד כעס על מישהו לשכן שלו כאילו אהרן בכלל לא היה בעניין בגלל משה מאיפה מה לאהרן ולמי מריבה איפה אהרן דיבר שם אהרן עשה משהו אהרן דיבר? רק משה דיבר כמה פסוקים שלשה ארבעה פסוקים מה על מי מריבה כולכם קוראים את זאת הברכה תלמידי חכמים יודעים את כל הש"ס את כל התורה פשוט צריכים לדעת לקרוא פסוק פסוק אם זה לא מה שקראנו בחוקת בשביל מה אדם לומד? בשביל מה אדם נתנו לו שכל ודעת? אדם קורא בלי שכל לא יודע מה שקרא בכלל הוא קרא בזאת הברכה "תֻּמֶּיךָ וְאוּרֶיךָ לְאִישׁ חֲסִידֶךָ אֲשֶׁר נִסִּיתוֹ בְּמַסָּה תְּרִיבֵהוּ עַל מֵי מְרִיבָה" איפה ותריבהו על מי מריבה איפה יש שם מה לאהרן ולמי מריבה? לאהרן אין שום שום שייכות למי מריבה "וַיְדַבֵּר ה' אֶל משֶׁה לֵּאמֹר", אמר למשה "קַח אֶת הַמַּטֶּה וְהַקְהֵל אֶת הָעֵדָה אַתָּה וְאַהֲרֹן אָחִיךָ וְדִבַּרְתֶּם אֶל הַסֶּלַע לְעֵינֵיהֶם וְנָתַן מֵימָיו וְהוֹצֵאתָ לָהֶם מַיִם מִן הַסֶּלַע וְהִשְׁקִיתָ אֶת הָעֵדָה וְאֶת בְּעִירָם", יש רק משה, "וַיִּקַּח משֶׁה אֶת הַמַּטֶּה מִלִּפְנֵי ה' כַּאֲשֶׁר צִוָּהוּ, וַיַּקְהִלוּ משֶׁה וְאַהֲרֹן אֶת הַקָּהָל אֶל פְּנֵי הַסָּלַע וַיֹּאמֶר לָהֶם שִׁמְעוּ נָא הַמֹּרִים הֲמִן הַסֶּלַע הַזֶּה נוֹצִיא לָכֶם מָיִם", מדבר רק משה הוא מנהל את כל העניינים הוא אומר את כל הדברים הוא אומר את כל השיחות עכשיו אהרן יושב לו בצד בשקט על מי מריבה משה אומר להם "שִׁמְעוּ נָא הַמֹּרִים הֲמִן הַסֶּלַע הַזֶּה נוֹצִיא לָכֶם מָיִם, וַיָּרֶם משֶׁה אֶת יָדוֹ וַיַּךְ אֶת הַסֶּלַע בְּמַטֵּהוּ פַּעֲמָיִם וַיֵּצְאוּ מַיִם רַבִּים וַתֵּשְׁתְּ הָעֵדָה וּבְעִירָם", פסוק וחצי יש כאן בסה"כ, "שִׁמְעוּ נָא הַמֹּרִים הֲמִן הַסֶּלַע הַזֶּה נוֹצִיא לָכֶם מָיִם, וַיָּרֶם משֶׁה אֶת יָדוֹ וַיַּךְ אֶת הַסֶּלַע בְּמַטֵּהוּ פַּעֲמָיִם וַיֵּצְאוּ מַיִם"... (במילים אלו מסתיימת הקלטת)

← חזרה לכל השיעורים