תמלול מקורי — שיעור 77

בס"ד קלטת 77 ליל ו' פר' ויגש, אור לי' טבת תשנ"ז - סעודת יארצייט של מוהרנ"ת בישיבה (המשך ב-78) במהרה בימינו אמן, אמר לא בעי דיבור שדיבור בלי התחדשות ואפילו ההבל הכוונה להבלים שיוצאים מהפה הבל הבלים אמר קוהלת הכל הבל שבעת הבלים אומר הזוהר שעליהם עומד העולם אז ממילא כל הבל היה חדש לגמרי ולהבל וההבל של עכשיו הוא לא היה כמו ההבל הקודם שום הבל לא היה דומה להבל הקודם ואפילו הבל לא יוצא בלי התחדשות פעם אחת אמר שגם לבני אדם _____ את האור של צדיק האמת ואינם מבינים אותה באמת אינם צריכים להבין שום דבר מתורת הצדיק לא צריך להבין שום דבר שום דבר לא צריך להבין כי הצדיק מדבר רק אל הנשמות אז בעוה"ב יבינו כי העיקר התורה שלו זה רק אל הנשמות שלנו והנשמות שומעות הנשמה שומעת אפילו שהאדם לא הבין מה שמדברים אבל הנשמה שומעת וכשנבוא לעוה"ב בזכות שאדם מקשיב לתורות כי כבר הנשמות שלנו בקיאים בכל התורות אותם התורות הגבוהים מאד _____ אצלהם זה כפשוטו שמחה ללמוד תורה יום ולילה להתפלל בכוונה אבל התורות של רבנו בשמים יהיה מפי הקב"ה בכבודו ובעצמו זה לא סתם חידושים ובעוה"ז צריך לקיימם בפשטות עכ"פ וכל תורה רבנו הוריד אותה אלפים אלפים רבבות רבבות מדרגות שבלי זה זה מסר פשוט להיות בשמחה להתפלל בכוונה לאהוב אחד את השני לראות את הנקודות הטובות אחד בשני אבל באמת זה נמצא בגבהי גבהי מרומים שאין לזה שום שכל ושום תפיסה וצריכים ללכת בהם כל תורה לדעת את ליקו"מ בע"פ _____ של ר' נתן צריכים לדעת את כל ליקו"מ בע"פ כל פעם אפשר ללמוד ליקו"מ וכאשר שמענו מפיו הקדוש וללכת לאט לאט כל תורה עד שלומדים אותה עד שיודעים אותה לא לקפוץ לא למהר וצריכים לדעת עם כמה תורות איזה זמן עם זאת התורה איזה זמן עם זאת התורה וכל העבודות לומדים את תורה א' זה תורה בכח להתגבר על היצר הרע _____ לא יחפוץ כסיל בתבונה כי אם בהתגלות לבו אדם אוהב לדבר אוהב להגיד את הרעיונות שלו עד שאדם יודע שכל הרעיונות שלו זה הבל עד שהוא יזכה לשמוע תורה מפי הקב"ה בכבודו ובעצמו זה תורה א' למה _____ הרבה ביצר הרע _____ יצר הרע שום _____ אחיזה וזה נגד לימוד התורה _____ אזנו לשמוע תורה גם תפלתו תועבה כתוב בתורה ט' _____ תפלה א' שגם החן והחשיבות של ישראל נפל _____ חן שע"י לימוד התורה יחזור החן והחשיבות שום יצר הרע שום יצר הרע רק לימוד תורה וכל העבודות שלו מבוקר ועד ערב אתה צריך להתרגל לחשוב על התורות של רבנו מבוקר ועד ערב ימלמלו שפתיו תורה שהולך ויחשוב כל הזמן רק מחשבותיו יהיו משוטטות בתורה של רבנו הקדוש ובנחת בסבלנות ובישוב דעת בעת ההיא וכך ילמוד תורה א' על בוריה עד שידע אותה ישר והפוך בבקיאות ובעמקות ואחרי זה אחרי זה ילמוד עוד תורה אחת יתחיל ללכת עם תורה ב' לאט לאט _____ אחר וכך יתנהג תמיד עד אשר יעבור וילך עם כל התורות שלמד לאט לאט יספוג בגוף כל הגוף ישתנה כל הדם ישתנה יספוג עוד תורה עוד תורה עוד תורה וכך ילך ויבוא עם כל התורות שאמר רבנו הוא חן צריך להאמין שה' יעזור לו אפילו שעה אחת צריך ללמוד ליקו"מ ביום אחד וה' יעזור לו אם הוא ילך לאט לאט קובץ על יד ירבה השכינה תלך מעליו שכינה מהלכת בדרך שכינה מהלכת כנגדו השכינה הקדושה כבר תעזור לו ללמוד את כל ליקו"מ לאט לאט צעד צעד מילה מילה עד שיהיה בקיא בע"פ בכל אות בכל מילה וה' יעזור לזה ו_____יהיה לבל יהיה מבוהל ומבולבל אדם אסור שיהיה מבוהל אסור שיהיה מבולבל _____ של הרבי זה הישוב הדעת הנפלא הבן איש חי אומר שה' הבטיח לאברהם ואנכי מגן לך שכרך הרבה מאד אז שכרך זה 540 והרבה זה 212 מאד זה 45 אז 540 ועוד 212 זה 758 ועוד 45 זה 797 זה בדיוק בגימ' ישוב הדעת ישוב זה 318 הדעת זה 479 479 ועוד 318 זה בדיוק זה 797 כמוש אמרנו אז זה החידוש של הבן איש חי מה השכר של הבן אדם אחרי שאברהם הציל את לוט נלחם עם ארבעת המלכים זרק עפר ונהיה חיצים זרק עפר ונהיה חרבות זרק קש נהיה חיצים וכל המדרגות האלה אומר הבן איש חי מה שה' מבטיח לאברהם אנכי מגן לך שכרך הרבה מאד וכל המדרגות הנפלאות האלה ה' מבטיח לאברהם אבינו ישוב הדעת עכשיו אתה תזכה לישוב הדעת זה השכר שלך 797 אתה תזכה כעת לישוב הדעת אז אדם רבנו אומר כל העניין של רבנו הקדוש זה רק ישוב הדעת הוא אמר שאדם שלא עושה שעה התבודדות לעולם לא יהיה לו ישוב הדעת תבוא הגאולה משיח יבוא כולם ירוצו זה יקפוץ מהחלון זה יקפוץ מהקומה השניה כמה שיותר לראות את המשיח כמה שיותר מהר אתם תלכו בנחת ובישוב דעת אז אם אדם יעשה כל השעה התבודדות זה איך יגיע לישוב הדעת זה כל השעה התבודדות זה מה שהרבי אומר הרבי אומר בשיחות הר"ן שהתבודדות זה לבוא לישוב הדעת שתמיד יהיה מיושב בדעתו שום דבר בעולם לא יוכל לבלבל אותו מתורה מתפלה תמיד ילמד תורה בנחת תפלה בנחת תפלה מילה מילה תורה מילה מילה הוא לא ימהר לא יחפז לא יהיה מבולבל לא ירצה לחטוא פתאום הכל יהיה בשיא שיא ישוב הדעת בשיא שיא הנחת שיא שיא המתינות זה זה העניין של זקני עמי הארצות שככל שיותר ויותר מזדקנים דעתם נטרפת עליהם זקני תלמידי חכמים להיפך הדעת מתיישבת עליהם הכל להגיע לישוב הדעת כתוב בפרשת ויגש שלח לו שרש"י אומר ב-ויגש שלח לו יין מעניין שכולנו מחזיקים ב-ויגש ברש"י בעזרת ה' בשמחת תורה נשמע שאנחנו מחזיקים בפרשת נח _____ מסתמא יש בזה סודות בשמחת תורה אנחנו _____ בפרשת נח מסתמא יש בזה סודות גדולים אנחנו _____ בנח במנוחת הנפש אנחנו צריכים להתקדם קצת לא גם להספיק את הפרשות אז הוא מביא _____ חמורים נושאים מטוב מצרים אז מה זה טוב מצרים _____ ולחם מזון לאביו בדרך מטוב מצרים ברש"י שלח לו יין ישב זה מצינו בגמרא יין היה שם יינות מלפני 200 שנה 300 שנה מצרים היתה מדינה שקטה שוקטת על שמריה מושלת בכיפה שום מדינה לא הטרידה אותה היא הטרידה את כולם אף מדינה לא הטרידה אותם אז היה זמן לעשות יינות 300 שנה 500 שנה זהו היתה מלכות ששלטה בכיפה כתוב שאפילו עשו הלך לפגוש את יעקב אז הוא אז הוא קודם הלך לפרעה אומר המדרש למצרים וקנה את הגבולות של א"י וארם נהריים קנה את כל המכס כי מצרים שלטה על כל האיזורים על ארם נהריים היא שלטה על א"י על סוריא קנה את המכס והוא נעמד בתור פקיד מכס כי הוא רוצה לקחת מכס מיעקב ככה הוא פחד מיעקב הוא ידע שיש לו כח עצום יעקב יכול בטיפת אצבע אחת הוא יכול לגמור אותו אבל הוא בא יש לו חותמת מהמלך יש לו חותמת מהמלך עם חותמת מהמלך זה כבר סיפור אחר אז הוא קנה את המכס הוא הלך לפרעה כדי שיוכל להציק ליעקב מצרים היתה בכיפה היה להם יין ישן נושן שדעת זקנים נוחה הימנו אז כל העניין זה להגיע לדעת זקנים להגיע לישוב הדעת הנפלא הזה אז יוסף שולח לאבא שלו יין שיהיה לו ישוב הדעת יוסף משפיע על אבא שלו יוסף הוא היה הצדיק הוא משפיע על אבא שלו יין של ישוב הדעת יין שמביא לישוב הדעת אנחנו להיפך אנחנו שותים יין משתכרים מאבדים את ישוב הדעת זה לא היינות הנכונים פעם היה יין הוא היה מביא ישוב דעת אז כל העניין של רבנו הקדוש זה ישוב דעת עצום ונפלא ישוב דעת כזה שלא לא היה מעולם כזה ישוב דעת כזה ישוב דעת צריך להיות לכל אחד כזה מתינות כזה סבלנות כזה אורח רוח כל דבר לחשוב לבדוק להתבודד על כל דבר אפילו על מסמר צריך להתבודד אפילו על מסמר צריכים להתבודד לפני שתוקעים מסמר צריכים להתפלל לה' לתקוע את המסמר במקום הנכון פעם אחד תקע מסמר במקום לא נכון כמעט חצי בניין נפל אז לתקוע את המסמר במקום הנכון ושהפטיש לא לא יפצע לו את האצבעות את הידיים אז כל תנועה צריכים אין סוף תפלות אין סוף תפלות כמו שאצל הבעש"ט הביאו לו יין יין מוולריא מוולכיא התלמידים הגיע עם החבילות יין אז הגיע הפרש ובא לבדוק את היין אם זה לא יין שרף אם זה לא משקים חריפים אז כמובן שהוא פסל את כל היין אז התלמידים שאלו את הבעש"ט מה היה הפגם התפללתם בסדר עשיתם יין אבל התפללתם שזה יצליח שה' יהיה איתכם שתהיה סיעתא דשמיא שתעברו את הדרך בשלום אז בדיוק לפני שנכנסו לבעש"ט אז הגיע הפרש מהממשלה לבדוק את העניין אז אדם כל דבר שאנחנו עושים בלי תפלה אין לזה שום ערך אדם נולד עם כשרונות עם תכונות זה יסוד העפר זה יסוד האש יסוד הרוח יסוד המים כל יסוד יש לו מעלה וחסרון בלי תפלה אז הכל יהפך לחסרונות ועם תפלה הכל יהפך למעלות אז ה' בא לעזור בזה שהעיקר לא להיות מבולבל לא מבוהל מכל אחד יקח לו יקבל תמיד ביארצייט של צדיקים מקבלים קבלות שיקבל קבלה לגמור ליקו"מ בשנה אחרי זה בחצי שנה אחרי זה 3 פעמים בשנה לאט לאט כל אחד לגמור ליקו"מ בשנה עד היארצייט הבא לגמור את הליקו"מ בנחת דף דף לדעת מה כתוב ולהתבודד על זה אחרי זה לקיים מה שכתוב אפילו עצה הכי פשוטה אפשר לקיים אותה אפילו עצה כמו להיות בשמחה אומר ר' נתן זה לא להיות בשמחה אדם איך אדם יהיה בשמחה? כל אחד יש לו את הדברים המציקים את הדברים שנדמה לו שחסר לו כל הזמן צריכים אין סוף התבודדויות אין סוף תפלות _____ על כל שנה שנה שלימה כל שנה כל יום הוא התפלל שנה על כל יום שיצליח הוא התפלל שנה אחרי 365 שנה 365 יום אז על כל יום הוא עשה התבודדות שנה עד שככמה הוא גמר את כל השנה כל יום עכשיו בא ר"ה עכשיו בא חנוכה יחד נדליק את הנר פורים קודם יהיה ט"ו בשבט ששה חודשים וכל יום שחרית מנחה אז _____ שנה שלימה היה מתבודד על יום אחד שלפחות יום אחד יצא טוב יום שני יצא טוב יום שלישי שיצא טוב אחרי זה יום רביעי שיצא טוב לאט לאט עד שהוא השלים את כל השנה הוא השלים ראש יום שנה התבודדות עד שהוא השלים את כל ה-365 יום _____ אז כל העניין שלאדם יהיה ישוב דעת נפלא ישוב דעת נפלא ולא יהיה מבוהל ולא יהיה מבולבל ולא ירצה ויחטוף את הכל בבת אחת רק צריך להתנהג לאט לאט בנחת בהדרגה בהתחלה יקח לו דף אחד ביום ללמוד ליקו"מ בנחת בהדרגה לאט לאט ואחרי זה ליקו"ה ינסה ללמוד לאט לאט אם הוא לומד 5 דפים יום יום ליקו"ה אז יגמור את הספר פעם אחת בשנה ואם זה שנה מעוברת אז יש לנו עוד 30 יום ועי"ז יוכל לזכות ככה אדם ילך בנחת בהדרגה בעקביות עם דביקות במטרה אז הוא יראה שהוא יספיק את כל הליקו"ה את כל הליקו"מ הוא יספיק והוא יידע את זה עוד בע"פ כל מילה בע"פ כל אות בע"פ ועי"ז יוכל לזכות למה שיזכה כמובן אם כל הליקו"ה חדורים לו בעצמות הדם יזרוק הדם יזרום לפי הליקו"מ זה דם אחר זה יהיה זרימה אחרת של דם אז יוכל לזכות למה שיזכה כי כל החנוכה זה להחליף את הדם ספירת העומר אומר האר"י בחנוכה זה להחליף את הדם ובפסח וחנוכה זה דם על דם 89 הוא צריך להחליף את כל הדמים שלו אדם נחפז מבוהל הוא מתרגז הכל צריך להיות עפ"י התורה להתרגש בתפלה להתרגש ב-18 שם צריכים להתרגש אדם צריך להיות עפ"י התורה התכונה להתרגש זה תכונה טובה אבל להתרגש בתפלה ועי"ז יוכל לזכות למה שיזכה כמה שילך בנחת בנחת אז ה' יאריך לו את הימים ואת השנים ה' יראה שיש מה לעשות עם הבן אדם הזה הבן אדם הוא מבוהל הוא _____ הרבי קורא לזה אז ה' לא יודע בשביל מה להביא לו את החיים מה מה? מה התועלת? הוא רק יותר מתבלבל הוא נהיה יותר זקן הוא רק יותר מבולבל אבל אם עוד ה' יראה שיש עוד תועלת בבן אדם הזה הוא הולך בנחת בשלוה בשלוה בישוב הדעת במנוחת הנפש כל יום לומד דף ליקו"מ 5 ליקו"ה הכל בישוב דעת נפלא בשמחה ברגיעה נפלאה הוא מרגיע את כולם הוא מנחם את כולם רק משרה אוירה של נועם סביבו אומר ר' נתן אתה רוצה שיהיה לך כזה נחת שכל העולם יתבטל מלפני הנחת שלך אני רוצה שתזכה לכזה נחת לכזה ישוב דעת לכזה ישוב דעת שתזכה הרבי אומר שכל העולם כולו אז יהיה מבוטל כנגד הנחת שתזכה משהתקרב אליו הרב ר' נתן ז"ל אז רבנו סיפר לאדל רבנו אומר שהגיע הזמן _____ נשמה לאוקריינא נשמה לאוקריינא הרבי הגיע לברסלב כי ידע שר' נתן לא יוכל לנסוע עד למקום שהוא היה שם עד זלטיפולי ממעדוועדיבקע ר' נתן היה לו שווער שהוא אמר אני לא יודע מה ההבל בין _____ של משה רבנו כזה שווער היה לו הנסיונות של ההתקרבות אז כמה שאדם יותר גדול אז הנסיון יותר גדול אצלו בשמים מסדרים שיהיה לו כזה שווער שאמר אני לא יודע מה אני לא ידעתי מה בינו לבין משה רבנו כל ה_____ היה נוטל ידיים אח"כ היה אוכל כמה עוגיות ביום ומגיל 8 כבר אבא שלו _____ מהעולם העליון ב-8 הוא נפטר אז האמא בכתה נפטר אביו אז מה יהיה איתו? אז האבא בא לאמא בחלום ואמר מה את דואגת? אז האבא _____ כזה צדיק ש-8 שנים למד עם הילד שלו מגיל 8 עד 16 עד שכבר נודע לאנשים התחילו להרגיש שהילד הזה לומד עם מישהו מישהו מהעולם העליון התחילו להרגיש בזה אז אז הוא היה ליטאי הוא היה ליטאי הוא לא היה חסיד הוא לא האמין בחסידים הוא זכה לשמוע תורה מהעולם העליון אנחנו אין לנו שום השגה שום השגה מה זה ליטאים מה זה שום השגה! מה שדיברנו אתמול ישבנו בשול _____ עוד כמה שחסידות ברסלב זה לא כמו שאר החסידויות נגיד חב"ד הם חייבים לשנוא את סאטמער סאטמער חייבים לשנוא את חב"ד אחרת זה לא שייך זה לא... בחסידויות אחרות אם לא שונאים אחד את השני אבל עכ"פ אדם הוא לא יכול להאמין ברבי השני הוא לא יכול! אם הוא חסיד אם הוא חסיד של רבי פלוני הוא לא יכול להאמין ברבי אחר זה סתירה לרבי שלו אבל אצלנו זה לא ככה אצלנו זה להיפך אצלנו הרבי אומר בליקו"מ בליקו"מ בתורה י"ד הרבי אומר הפוך שיש אורזילא בר יומא הגאולה צריכה להיות בכל יום בכל יום צריכה להיות הגאולה אורזילא בר יומא אורזילא למה הוא אורזילא? למה הוא מזולזל? למה מזלזלים באור האלקי? האור האלקי זה אנחנו מזלזלים בו אור הזילא מזלזלים באור האלקי אנחנו גורמים לאור האלקי שלא יתגלה אורזילא זה ראם עפ"י פשט הרב מגלה את ה_____ רבא בר בר חנה בא לרבי ואמר תגיד פירושים על התורות שלי אני אגיד לך את הפירוש הנכון נתחיל להתבונן להתעמק אז אורזילא בר יומא ראם בן יומו אז הרבי מגלה אנשים חושבים מתי יבוא משיח משיח נאו! המשיח צריך לבוא הרגע בשניה הרבי אומר נתחיל לכבד אחד את השני הוא אומר כפי הכבוד שהוא מכבד את יראי ה' לפי זה הוא מכבד את הקב"ה אני אוהב את הקב"ה אהבת נפש אני רק הקב"ה אני חסיד של הקב"ה ואם כולם מבוטלים אצלי ח"ו אז איזה אהבת הקב"ה זה? אדם אוהב מישהו והוא לא אוהב את ה-20 ילדים כל ה-20 ילדים הוא מבזה _____ אתם יודעים זה משוגע זה מטורף וזה חולה נפש וזה כך כל ה-20 ילדים הוא מבזה אני אוהב נורא את האבא הזה אבל על הילדים הוא לועג וצוחק איזה אבא לא צריך כזה חבר? אבא לא צריך שתאהב אותו הוא צריך שתאהב את הילדים שלו אז העולם נמצא בטעות נוראה העולם חושב שלהאמין בה' זה להאמין אני מאמין אני מאמין בה' הרבי אומר לא להאמין בה' לא זה לא אמונה להאמין בה' זה להאמין בכל יהודי כל יהודי הוא ניצוץ מכסא הכבוד כל יהודי הוא ניצוץ אלקי הוא חלק אלוק ממעל כל ה_____ ביחד כל הדור ביחד זה האלוקות כל הדור ביחד יש 13 מיליון יהודים זה האלוקות אני רק חלקיק מ-13 מיליון חלקיק קטן של 13 מיליון החלקיק הכי פחות מה-13 מיליון אז אם אדם רוצה לדעת אם הוא באמת אוהב את ה' אני אוהב את ה' אני אוהב את ה' ואהבת את ה' אלקיך בכל לבבך ובכל נפשך ובכל מאודך כולם מזולזלים אצלו כל עמ"י כל האדמו"רים כל הצדיקים כולם מזולזלים אצלו! אז איזה אהבת ה' זאת? ה' זה עם ישראל _____ קוב"ה וישראל ואורייתא חד הוא קוב"ה וישראל ואורייתא חד הוא דבר אחד הם ניצוצות בכל דבר יש ניצוצות של ההתגלות האלוקות ע"י הניצוצות של עמ"י שבאותו דור זה האלקים מה זה אלקים? מה זה אלקים? אתה יודע מה זה אלקים? אלקים זה יהודים מתפללים עם תפילין יהודים שומרים שבת יהודים עושים חסד זה האלוקות זה האלוקות יהודים צמים צמים עשרה בטבת אפילו יש יהודים שצמים עכשיו כל השבוע _____ לא יספרו לאף אחד רק במקרה זה פעם מתגלה פה פעם מתגלה שם יש כאלה שאמרו לרבי הצדיק מאמסטרדם _____ את היצר הרע אז אמרו את זה כך בתור בדיחותא כזאת צדיק איזה צדיק אה? לא יודעים איזה צדיק זה אז בבראד _____ ר' נתן _____ אז אמרו לו רגע בבדיחותא פלוני מתפאר ש_____ את היצר הרע אז הוא אמר רגע מה הצחוק הזה? מה הצחוק הזה? יהודי צדיק שצם שנה שלימה שבועות שבועות אז מה הצחוק הזה פעם סירתי לפניו הוא סיפר לפניו ככה בלשון גוזמא כזאת לצדיק מאמסטרדם לא יודעים מי זה היו הרבה צדיקים זה היתה עיר שלימה של צדיקים העיר אמסטרדם זה עיר שכל מי שגר שם אין לו חלק לעוה"ב אבל פעם זה היה עיר של צדיקים ממש אמסטרדם זה היה עיר של צדיקים צדיקים נסתרים היו שם צדיקים ממש אז אמסטרדם היה שם צדיק אחד שנסע ל_____ והוא עבר רך בראד בחזרתם אמר ראיתי אותם בקרעמניץ שהוא חזר בבראד פירסמו אותו הוא התפרסם _____ בקרעמניץ _____ זה היתה עיר שהיתה שייכת לשווער שלו תחת ה_____ _____ הוא אמר אני לא יודע מה ההבדל בין הנשמה שלו למשה רבנו אז אפשר להבין אם אדם כזה גילה מה שגילה אפשר לסמוך עליו אפשר אם הוא סמך את ידיו על רבנו הקב"ה שהוא היה ליטאי מושבע ר' נתן ולא היה חסר לו שום דבר והשווער שלו אמר אני לא יודע מה ההבדל בין הנשמה שלו למשה רבנו ופתאום הוא גילה שיש עוד אור ועוד אור ועוד אור עכ"פ אז היה צדיק גדול מאמסטרדם היה רבבות דיברו עליו והוא התפרסם ממש הוא עבר דרך פולניא הוא עבר נסע לאמסטרדם אז הוא עבר דרף פולניא אז במקרה ר' נתן ראה אותו אז _____ ככה כאילו הוא דיבר קצת בלשון גוזמא כזאת הוא אמר שהוא הרג את היצר הרע דוד המלך לבי חלל בקרבי דוד אנחנו יודעים הגמרא אומרת לבי חלל בקרבי הגמרא אומרת הגמרא אומרת בכל מכל כל וגם דוד אמר לבי חלל בקרבי בבא בתרא שכבר הרגתי את היצר הרע לגמרי אז ר' נתן כבר דיבר אומרים עליו שהוא הרג את היצר הרע אז הרבי קרא לר' נתן מה אתה מדבר בגוזמא כזאת תדבר באימה יראה ופחד אתה יודע איזה צדיק זה? מה אתה ככה מדבר? אומרים עליו שהוא הרג את היצר הרע מספרים עליו מה השאלה הזאת צריך לדבר על צדיקים באימה יראה ופחד אז הרבי גער בר' נתן לשון גערה ודאי שהוא הרג את היצר הרע אדם שמתענה על גבי שבועות במשך שנה יותר משנה 6 שנים הוא התענה 106 פעמים אנחנו מחלקים 106 ל-18 בדרך כלל זה 18 אומרים שזה היה 20 כי זה שנה מעוברת כי לצום שבוע שלם זה רק שאין חג באמצע אין ר"ח באמצע אז יוצא 18 פעמים אולי 20 אולי קצת יותר מ-20 אז 106 לחלק ל-18 זה יוצא 6 שנים אז אדם שהתענה התענה 106 פעמים 106 פעמים אז זה יוצא 6 שנים כמעט אז רבנו רצה להכניס בנו אמונת חכמים שלימה שנאמין בכל הצדיקים בכל האדמו"רים בשביל שזה לומד 20 שעות וזה שומר את העיניים וזה קדוש וטהור לגמרי שנאמין מה שמספרים על הצדיקים שנאמין זה ברסלב להאמין בכל הצדיקים רבנו זה דבר טמיר ונעלם בתכלית ההעלם שאין לנו שום השגה ושום שכל שום הגיון שצריכים להאמין בכל הצדיקים אולי יהיה תפיסה ברבנו רק זה התנאי! אם אדם לא יאמין בכל הצדיקים אז לא תהיה לו שום תפיסה ברבנו בכלל בכל הצדיקים הוא חייב להאמין בכל עמ"י בכל הבינוניים בכל ה_____ לעשות תשובה רק אם הוא יאמין בכל עמ"י בכל יהודי ויהודי אמונה שלימה שהוא נמוך שהוא פחות למטה למטה עד אין סוף עד אין חקר רק אז ע"י שנאמין בכל עמ"י ובכל הצדיקים אולי אולי תהיה לנו איזה תפיסה ברבנו הקדוש זה התנאי לדעת מי זה רבנו הקדוש רבנו זה הכלליות של הכל אז רבנו מכניס תמיד ב_____ כאן זה כל הסעיף ק"ה הוא מונה את כל הצדיקים בדורו סימן שזה עוד לא מה שר' נתן אומר זה לא כמו מה שרבנו אמר הבאתי רק קצת מהקצת רבנו מנה הרבה יותר צדיקים _____ אמר שאין לו זמן הוא כותב ספר הוא לא יכול הוא רוצה לכתוב עוד דברים ועוד דברים רבנו _____ את כל צדיקים הדור הוא מנה עוד צדיק זה צדיק וזה צדיק וזה צדיק וזה צדיק רצה ממש להאמין בכל הצדיקים כמו שרבנו הכניס אמונה בצדיקים שבדורו כך אנחנו צריכים להכניס אמונה בצדיקים שבדורנו ברסלב זה לא לבטל איזה צדיק איזה מישהו להיפך זה שונה מכל החסידויות זה להאמין בכל הצדיקים בכל הקדושים בכל הטהורים בכל נקודה של יהודי בכל נקודה טובה של יהודי להאמין ולהאמין ולהאמין וכמה שמאמינים זה עוד לא מספיק שרבנו אומר בתורה י"ז רבנו מסביר כל מה שהצדיק זכה כל מה שהוא זכה לכל הדרגות שלו למה הוא זכה להם? למה הוא זכה להם? למה הוא נהיה צדיק? איך הרבי נהיה צדיק? איך ר' נתן נהיה צדיק איך הם זכו לזה? איך הוא זכה לזה מה מה היה הנקודת המפתח _____ מפתח איך להיות צדיק אז אומר נקודת מפתח של הצדיק זה רק זוהי זוהי הנקודת המפתח של כל הצדיקים האמיתיים הוא אומר כי הצדיק מבקש ומחפש תמיד לגלות את הרחמנות של ה' יתברך הצדיק רוצה לדעת למה ה' ברא אריה? למה הוא ברא פיל? הוא מתעניין הוא אוהב לדעת למה ה' ברא פילים למה הוא ברא ורמשים כל מיני דברים אותנו זה לא מעניין יהודי צריך ללמוד גמרא כל היום משניות זה כבר משהו אחר לגמרי הוא רוצה לדעת למה היתוש נברא ככה הוא רוצה לדעת כל פרטי יתוש הוא רוצה לדעת למה יש לו כאלה רגליים וכאלה כנפיים כל היום עוקץ ועוקץ ועוקץ _____ אפילו הוא נחש יושב בשקט בחור שלו בפינה שלו יכול להיות נחש לעקוץ לא ישאר שום אדם בחיים שלו יתוש רק מחפש לנשוך 24 שעות בלי הפסק כל שניה קליפה נוראה יותר גרועה מנחש יתוש זה פעמיים נחש נחש 358 יתוש 716 ושתי קליפת ושתי רק לעקוץ אז הצדיק רוצה לדעת למה היתוש הוא כזה קטנצ'יק והוא רק עוקץ רק יש לו מטרה אחת לעקוץ תכלית אחת בחיים שלו לעקוץ למצוץ דם לשני זה תכלית הבריאה שלו למה? מה? ומה פתאום ה' ברא אריות למה הוא ברא אריות מה אם לא היה אריות היה חסר משהו בעולם מה אוכלים את האריות האלה היה פחות חיות טורפות בעולם טורפים כל דבר למה יש אריות ולמה יש פילים ולמה יש נמרים ולמה יש ברדלסים שועלים זאבים בכל דבר הוא מתעניין יתוש למה יש יתושים כל דבר הוא מתעניין פרטי פרטי הוא מתעניין לא רק בכללי למה יש יתושים למה יש אריות למה יש פילים פרטי פרטיות למה _____ יש כאלה רגליים כאלה אצבעות וכאלה ציפורניים וכאלה סוג שערות וכזה רעמה לזה יש רעמה פה ולזה יש רעמה בזנב ולזה רעמה בחלק הזה של הראש ולזה פה כל פרטי הפרטים של כל חיה הוא מתעניין כל פרטי הפרטים _____ ליקו"מ אז תראו שיש עוד דברים בעולם ליקו"מ זה ספר מאד מעניין פשוט מעניין מתפעל בפרטי פרטיות רוצה לדעת למה יש בדיוק כאלה רגליים וכאלה עיניים וכזה אף וכזה פה כל דבר מתעניין הצדיק וכן פרטי פרטיות מתעניין כל דבר זה ממש מעניין תחשבו איזה דבר מעניין באים לא יודעים מה זה חסידות ברסלב זה משהו אחר לגמרי כולם _____ חסידות ברסלב מתעניין מהי הרעמה לאריה למה יש לו כאלה איברים כזה צורה _____ למה הוא מלך החיות למה הוא עושה כאלה שאגות כל דבר גם בעשבים הוא מתעניין כל סוגי העשבים בעולם הוא מתעניין כל סוגי העשבים הכל בעשבים באילנות בכל סוגי העצים הוא מתעניין כל פרטי פרטי הבריאה הוא לא משאיר שום פרט שום פרט להיות חסיד ברסלב זה רק לשים את הראש באדמה וללכת עם הראש למטה רגליים למעלה זה הנהגה גדולה אבל יש עוד דברים יש עוד דברים הצדיק רוצה לדעת כל דבר למה ה' ברא ואם ה' ברא את זה אז צריך לדעת למה ה' ברא את זה ה' רוצה שנדע למה הוא ברא ה' לא ברא את זה סתם ברא את האריות ואת היתושים ואת הפילים ואת הנמרים שנדע למה הוא ברא כל פרטי הבריאה פרטי הפרטים שבכולם יש שינויים רבים מאד בתמונותיהם ובכוחותיהם למה לזה יש כזה כח זה גיבור וזה חלש זה טורף וזה נטרף מדוע? זה רודף זה בורח כל דבר בתמונותיהם ובכוחותיהם בהנהגותיהם למה חיה זו יש לה כזו הנהגה וזו כזו הנהגה ואין לזו כזה הנהגה עץ זה כזו הנהגה עץ זה כזו הנהגה כל דבר הצדיק מתעניין על פרטי הפרטים ה' ברא את זה ה' רוצה שנדע ה' רוצה שנדע והרבי חוזר על התורה הזאת עוד פעם פעם שניה בחלק שני לה' יש עניין שנדע ה' רוצה שנדע אתה צריך לדעת באמת רצון ה' אדם חושב שכל היום לאכול טשולנט זה רצון ה' יש עוד רצונות לה' לא לשבת ולאכול טשולנט כל היום ה' רוצה עוד דברים שתדע כל דבר בפרטי פרטים למה ומדוע לכו חזו מפעלות ה' דוד המלך אומר לכו חזו מפעלות ה' לכו חזו חזו מפעלות ה' אשר שם שמות בארץ לכו תראו ה' ברא דוממים צומחים כל מיני בריאות פלאיות יוכל לשער את גדולת ה' בבריאות שבזה העולם בגלל זה אפשר לראות את גדולת ה' וכל שכן בשאר עולמות כל מיני כוכבים כוכבים ענקיים גדולים פי אלף מהשמש פי מיליון מהשמש כל מיני כוכבים פלאיים כל מיני תכונות פלאיות והכל היה בשביל השבת כל זה כדי להרגיש את קדושת השבת כל פרטי פרטי הבריאה מחר כבר שבת מחר כבר שבת ב-4 מחר הדלקת נרות שנגיע לרגע של הדלקת נרות נבוא אחרי שבוע שלם שראינו את כל פלאות הבריאה נפלאות הבריאה כל הפלאות שה' ברא נגיע לשבת בכזה בכזה התפעלות נגיע לשבת בכזו התפעלות הנפש בכזו התעלות אחרי שהתגלו לנו הסודות של כל פרטי הבריאה הכל בשביל השבת והשבת היא _____ שמים וארץ היא מעולם הנשמות יהיה עולם שיהיה כולו שבת ושם ישיגו את השפע כראוי וכדי להשיג את ה' יתברך צריך לדעת את כל הסודות של כל פרטי פרטי הבריאה כי הכל זה אלוקות כדי לדעת את הצדיק צריכים לאהוב את כל עמ"י כל יהודי ויהודי את כל הצדיקים את כל האדמו"רים את כולם כולם את כל פרטי פרטיהם אולי יהיה לנו איזה השגה בצדיק הטמיר והנעלם הזה אז כל פרטי פרטי הבריאה זה בשביל הכנה לשבת הכנה למחר בשעה 4 ואז פתאום ישיגו את ה' יתברך בלי שום מסך בלי שום מונע כי הכל זה אחדות אחת כל הנשמות כל האנשים כל הצדיקים כל עמ"י עם כל פרטי הבריאה זה הכל אחדות אחת כל החיות כל העופות כל הציפורים כל העשבים כל הפרחים כל האילנות כל הדוממים יהלומים אבנים כל מיני תכונות יש כל מיני מתכות חדשות שמגלים כל פעם שמרכיבים הכל זה פלאי פלאי הבריאה הכל זה הכנה לשבת הכל זה הכנה לגלות את גדולת ה' אולי ואולי נכיר את גדולת ה' אולי נכיר את ה' אולי נתחיל להכיר את ה' ה' ברא את הכל כדי שע"י הדברים נכיר אותו וזה התכלית שבשביל זה ברא ה' את כל הבריאה כולה ה' לא ברא שום עשב לחינם ושום אריה לחינם אלו שהם ארסיים אלו שהם נמצאים שם בכל מיני יערות עד מדבריות עד ורוב האריות אנחנו לא רואים אותם רואים כמה אריות מגן החיות אבל את רוב האריות לא רואים אותם למה ה' ברא אותם לכל אריה יש לו תכלית שדרכו נשיג את ה' יתברך אפילו ליתוש יש תכלית שדרכו נשיג את ה' יתברך יש בודאי וכל דבר ודבר שנברא בעולם יש את התכלית למה הוא נברא למה ה' לקח אור אלקי ועשה מזה אריה לקח אור אלקי ועשה מזה פיל לקח אור אלקי עשה מזה נמר לקח אור אלקי עשה מזה יתוש לקח אור אלקי עשה מזה כזה עשה לקח אור אלקי עשה מזה כזה פרח לקח אור אלקי עשה מזה כזה עץ לקח אור אלקי עשה מזה כזה פרי לקח אור אלקי עשה מזה כזה יהלום לקח אור אלקי עשה מזה כזו מתכת זה הכל אורות אלקיים שזה רק מסכים כל הצורות של הדוממים ושל הצומחים ושל החיות ושל ה_____ כל זה זה רק הסתרות על האור האלקי שאם היינו קדושים בקדושת הברית ואם לא היינו חוטאים בעץ הדעת אז היינו רואים רק אלקות אז איך איך נגיע איך נגיע שכל המסכים שנקראים דומם כל המסכים שנקראים צומח כל המסכים שנקראים חי כל המסכים האלו שנקראים אנשים איך כל המסכים האלו יפלו ורק נראה אלקות בכל דבר יש מטרה שלזה הוא נברא ויכולים _____ ולישראל יש את הכח לגלות את זה לכל יהודי ויהודי יש את הכח לגלות את כל פרטי פרטי הבריאה שיכולים ישראל _____ ולדעת ולהתבונן בפרטי הבריאה וכל פרטי פרטי הפרטים של האריות והנמרים היתושים הפרחים העצים היהלומים האבנים המתכות כל פרטי פרטי הפרטים כמה שיותר נתבונן יותר לפרטי הפרטים נגלה יותר אלקות וכל זה אחרי שבת והכנה ליום שכולו שבת ולהתבונן בהם גדולת הבורא יתברך ולעבדו יתברך עי"ז אדם יכול ע"י הסודות שגילה באריה לעבוד עי"ז את ה' יתברך וע"י הסודות שיגלה שיתוש לעבוד עי"ז את ה' יתברך וכן למעלה למעלה יש היכלים והיכלות עד התכלית עד שיגלה את האור האלקי בשביל זה אצל משה רבנו ראתה שפחה על הים מה שלא ראה יחזקאל בן בוזי אם אדם זוכה לגלות את משה רבנו אז הוא יכול לראות על הים מה שלא ראה יחזקאל בן בוזי אפילו שפחה מצרית אז הצדיק אומר רבנו בתורה י"ז זה מצוה ללמוד ליקו"מ כדי לדעת מה כתוב בליקו"מ אז הצדיק הוא מתחיל לחפש את הסודות בכל פרטי פרטי הבריאה שאר פרטי הבריאה עשבים אילנות דוממים יהלומים מתכות אבנים וכל דבר בשונה מהשני באין סוף פרטים בכל אחד יש שינויים רבים מאד בתמונותיהם ובכוחותיהם ובהנהגותיהם ה' ברא את זה מי ברא את האריות מי ברא את השועלים מי ברא את הנמרים מי ברא אותם? מאז הרבי אומר שיש לזה מטרה הוא לא סתם ברא מיליוני אריות במדבריות וביערות שבכלל לא מכירים אותם שרצה שזה יהיה כך והצדיק הוא מחפש את זה הצדיק יש לו מטרה הוא מחפש כל דבר הוא צריך לדעת למה האריה יש לו ככה ולמה היתוש יש לו ככה ולמה פיל ככה והפרח הזה ככה ולמה העץ הזה הוא ככה הכל הוא רוצה לדעת הצדיק כי זה הכל אורות אלקיים ואז אם נחפש תמיד אחר אלו הרצונות והוא משיג אותם הוא מוצא אותם יגעת ומצאת תאמין אם נחפש נמצא תתחיל לחפש את הסודות שבאריה את הסודות שבנמר את הסודות שבפיל ביתוש בפרחים נמצא את הסודות! איך מוצאים? כמה גמרא יש בשביל זה כמה ליקו"מ יש בשביל זה כמה דמעות צריך בשביל זה כמה גמרא צריך ללמוד כדי לגלות את הסודות האלה הרבי אומר זה הרבה יותר פשוט ללמוד גמרא צריכים כל היום להוריד דמעות צריכים כל היום אבל לא זה המפתח! המפתח הוא מפתח אחר לגמרי מפתח לגלות את כל סודי הבריאה כל פרטי הבריאה למה יש אריות ונמרים ושועלים ויתושים ופרחים כאלה ויהלומים כאלה ומתכות כאלה כל סוגי האנשים צריכים ללמוד 24 שעות לצום הרבה הכל הדברים צריכים לנו כבר אסור לצום _____ תענית עשו את זה _____ ר' נתן זה בחינה של צום של צום של התערטלות לגמרי מן העולם התפשטות לגמרי הרבי נפטר ביו"ט שאוכלים ושותים ושמחים ביום הזה כבר כבר הוא גילה את הסוד בכל הוא גילה את הסוד באוכל הוא גילה את הסוד בכל דבר הרבי נפטר בחג שאז אוכלים ושותים ושמחים זה _____ של רבנו התגלו לו עי"ז התגלו לו כל הסודות בכל פרט בכל אכילה כל יום הרבי אוכל אז נהיה בזה אותיות הרבי אכל חתיכת לחם אז יצא בזה כל התורה כולה הרבי ראה אותיות הרבי נבהל איך אומרים המוציא לחם מן הארץ אז הוא אמר תאכל תאכל אפילו שאתה לא רעב _____ אז הצדיק אמר לאכול אז הרבי נפטר ביו"ט למועד שאז אוכלים ושותים ושמחים כי הרבי כבר התגלה לו הכל התגלה לו האותיות של כל דבר הוא נוטל ידיים הוא אומר המוציא פתאום הוא רואה את כל האותיות הלחם נעלם אין לחם במקום זה הוא קיבל נבואה בת קול אמרה לו תאכל תאכל את האותיות _____ המוציא איך זה נגד ההלכה איך אפשר? לא יודע לא יודע לאכול ר' נתן נפטר ביום צום ר' נתן התערטל מהחומר לנו אסור לאכול לנו אסור אנחנו עוד לא רואים את האותיות אבל אבל אפשר כן לראות את האותיות ר' נתן בסוף ג"כ ראה את האותיות הרבי ראה אז גם ר' נתן ראה אז מה המפתח? איך נגלה את כל הסודות של האריות של הנמרים של היתושים של העשבים אז הוא אומר המפתח הוא המפתח הוא פשוט להתחיל לאהוב כל יהודי פשוט כל צדיק להאמין שהצדיק הוא צדיק ויהודי זה יהודי ורק שיעשה מחר תשובה ר' עקיבא אמר אם תתנו לי תלמיד חכם אנשכנו כחמור בסוף הוא השיג את בן עזאי השיג את בן זומא _____ כבר הקדיש את עצמו ללמוד תורה מה זאת החשיבות של מילה אבא אומר אני יתן את הבן שלי ללמוד תורה משום שהוא ראה אש אמר לך לך ללמוד תורה אז ר' עקיבא בסה"כ בגיל 40 התחיל ללמוד תורה ו_____ אומר לר' מאיר איך אתה מסביר אחרית דבר מראשיתו איך אתה מסביר את הפסוק הזה? נאמר בגמרא בחגיגה במסכת חגיגה איך אתה מסביר? איך אתה מסביר את סוף דבר מראשיתו?

⚠ תמלול גולמי לא ערוך

זהו התמלול המלא של השיעור כפי שתומלל מההקלטה, ללא עריכה. הוא מובא למעוניינים לראות את השיעור בשלמותו ובהקשרו. ייתכנו טעויות תמלול, אי-דיוקים או שיבושים — אין להסתמך עליו כמקור מדויק. הגרסה הערוכה והמסודרת מופיעה במאמרים שבאתר.

(צד ב') ר' מאיר אומר רבנו עשה תשובה שמע בת קול מקודש קודשים יצאה בת קול יצאה בת קול מקודש קודשים יצאה בת קול שובו בנים שובבים מי שלא שומע את הבת קול הוא לא מבין בכלל בשביל מה נמצאים כאן בכלל הוא לא קולט בכלל שם כזה בשביל מה צריכים שובו בנים יש בת קול כל יום אומרת אומר הזוהר כל יום יוצאת בת קול מכריזה על שובו בנים אדם להגיד את השם שובו בנים בת קול הוא לא שומע בת קול עשו ישיבות עשו ככה זה טוב זה גם מחליפים את השם אולי עי"ז יתכפרו העבירות העוונות ג"כ הרבי אומר אז הוא שומע את הבת קול שובו בנים הוא שומע את הבת קול כל יום יוצאת בת קול ומכריזה על שובו בנים אומר הזוהר בכל יומא ויומא זה כרוזא קריא יוצא כרוז בכל יום למה? שובו בנים שובבים ארפא משובותיכם השכינה אומרת שובו בנים אז מה יש לשאול על השם הזה אז נתנו את השם הזה יהיה סיעתא דשמיא ה' יעזור השכינה תלך איתו ולא נצחק ולא נעקם את הארף אז מה יש? עי"ז מתכפרים העוונות הוא צריך שיצחקו עליו 24 שעות ושכולם יעקמו לו את האף כולם יעשו לו עם העיניים כל מיני מבטים מוזרים ככה מתכפרים העוונות העבירות אין סוף עוונות בת קול יוצאת בת קול שובו בנים שובבים ארפא משובותיכם הגמרא אומרת ביומא זה תשובה מאהבה שלא נשאר שום זכר שום רושם שובו בנים שצריכים ללכת לשדות אף אחד לא הולך לשדה שוכחים ללכת לשדה באים פה לגלות את הסודות באריות בנמרים פשוט קודם צריך ללכת לשדות קצת, מה יש? לא יקרה שום דבר היום שנת בצורת בכלל לא קר אולי בהמשך יירד גשם קצת ואנשים מתעטפים עם כל מיני צעיפים כובע גרב ממש מה זה מעילים של סיביר ממש לקרח מה זה אם אדם מתחמם טיפ טיפה מעבודת ה' מה הוא צריך יותר מזה? יוצאת בת קול כל יום שובו בנים אומר הזוהר יוצאת בת קול כל יום אז אומרת הגמרא במסכת חגיגה שבא ר' מאיר ואמר לאחר תעשה תשובה תעשה תשובה מה יהיה הסוף כאן איתך? מה יהיה כאן הסוף איתך? חגיגה ר' עקיבא רצה לדחוף אותו ה' אמר את ר' עקיבא תעזבו אדם לא יודע פשוט הם זורקים אותו זורקים אותו עשה זורקים אותו את בן עזאי זרקו את בן זומא אחר זרקו רצו לזרוק את ר' עקיבא הוא למד תורה רק בגיל 40 מה, אותו?! לא לגעת אל תפילו אותו! הם רצו להפיל אותו זה לא פשוט הרבי אומר המלאכים לאדם אם הוא לא אוחז בשורש הנשמה ובכסא הכבוד הוא לא אוהב כל יהודי באהבת נפש אז זורקים אותו הרבי גילה תורה א' צריכים לדעת מה על מה הליקו"מ מדבר כאן רוצים ללמוד ליקו"מ אז צריכים לדעת על מה הליקו"מ מדבר כל אחד זורקים אותו אדם לא בא לשובו בנים זרקו אותו זה לא הברירה שלו זרקו אותו זרקו אותו מי יודע כמה כאלה רוצים לזרוק וה' אמר לא את פלוני תעזבו אותו את פלוני אל תזרקו אותו ה' לפעמים מתערב אז ר' עקיבא דוחפו גם אותו רצו לזרוק, מה? הוא יותר צדיק מאחר מבן עזאי מבן זומא? הוא עד גיל 40 היה אומר מי יתנני תלמיד חכם ואנשכנו כחמור אי אפשר לקלוט את זה בכלל ה' אמר בו בו לא לגעת הוא שלי! למה הוא היה מעביר על מידותיו אז אומרת הגמרא בתענית הוא היה מעביר על מידותיו הגמרא אומרת שבזכות זה הוא זכה למה שר' אליעזר הגדול לא זכה שר' אליעזר הגדול הוא גזר ר' אליעזר הגדול הוא גזר תענית מעשה בר' אליעזר הגדול שירד לפני התיבה ואמר 24 ברכות עמד 18 של 24 ברכות אז היו אומרים בתענית מוסיפים ל-18 עוד 6 ולא נענה, ירד ר' עקיבא אמר שני אבינו מלכנו, ר' עקיבא הוא הראשון שהתחיל להגיד אבינו מלכנו 44 בערך פסוקים משפטים אמר אבינו מלכנו אין לנו מלך אלא אתה ואז אבינו מלכנו למענך רחם עלינו ואז מיד ירדו גשמים אז אפשר להגיד מה ר' עקיבא יותר גדול מר' אליעזר הגדול? יצאה בת קול ואמרה לא! זה מעביר על מידותיו מלעיגים אותו צוחקים עליו עושים לו עם העיניים עם האף אז הוא יכול להוריד גשם! מה פירוש? עושים לו עם העיניים עם האף צוחקים עליו שובו בנים אתה יכול להוריד גשם עכשיו זה שנת בצורת אולי מישהו יצחק עליך בזכות זה תוריד גשם?! אז תצא לשדה שיצחקו עליך ותוריד גשם ור' עקיבא לדחוף אותו ג"כ ה' אמר בו לא לגעת, בו לא לגעת! יצאה בת קול ואמרה שובו בנים שובבים הוא טייל כאן ברחוב ברחוב הגיא הוא טייל ברחוב קודש קודשים הוא טייל אז שובו בנים שובבים יצאה בת קול אז שאל שאל בירושלמי בירושלמי חגיגה אפשר למצוא כאן ירושלמי מועד קטן ירושלמי מועד אז הוא מתחיל ככה שאלישע האבא של אחר עשה סעודה גדולה של ברית מילה הזמין את כל יהודי ירושלים כל זה מספר אחר לר' עקיבא אחרי שהוא שואל אותו על הפסוק איך אתה לומד את הפשט של הפסוק טוב אחרית דבר מראשיתו איך אתה לומד את הפסוק הזה? שואל אותו ר' מאיר יום אחד היה יושב ר' מאיר יושב ודורש בבית המדרש בטבריה וראה אלישע רוכב על סוס ביום השבת הוא דורש בבית המדרש בטבריה ואלישע אחר עובר על סוס ביום השבת אמרו לו אמרו לו רבך בחוץ רוכב על סוס הרב שלו נהיה רוכב על סוס מה מה אדם יכול בחיים פתאום הרב של בן אדם נהיה אפיקורס רב שלו מי יודע כמה תלמידים איבדו את האמונה בגלל זה הרב שלהם נהיה אפיקורס אחר היה הרב של ר' מאיר כנגד כל דבר בעולם גם נהיה אפיקורס כל מיני צדיקים גדולים טוב הוא עזב את הדרשה עזב את התלמידים הוא רץ אחרי הרב שלו אולי הוא יחזיר אותו בתשובה שאל אחר את ר' מאיר מה דרשת? מה למדתם בישיבה היום? אמר לו למדו וה' ברך את אחרית איוב מראשיתו איוב עבר עליו שנה שלימה ביסורים אחרי זה שנתיים ביסורים בסוף ה' הכפיל לו כל דבר פעמיים הוא חי עוד 140 בנוסף על ה-70 וכל דבר הוכפל פי 2 וה' ברך את אחרית איוב מראשיתו ויוסף ה' את כל אשר לאיוב למשנה כפל לו את כל ממונו כל זה ר' מאיר מרמז לאחר זה רמז כזה הוא סיפר לו מה שלימדו מה שהוא לימד אבל זה היה מן עקיצה כזו איזה תמריץ תראה נו גם אתה בחינה של איוב כזה מה זה אפיקורס זה אדם עם יסורים לאדם בלי אמונה אין מה לעשות בעולם אז הנה אתה היית אפיקורס כמה שנים והסתובבת בעולם ככה בלי כלום בלי תכלית בלי מטרה אפיקורס הוא אדם הכי מסכן בעולם אין לו שום מטרה שום תכלית כלום! הוא לא יודע בשביל מה הוא אוכל בשביל מה הוא שותה הוא לא יודע בשביל מה הוא חי בכלל זה היסורים הכי גדולים שיכולים להיות אז הוא נתן לו כאן רמז הנה כמו שאיוב ה' הכפיל לו את החיים שלו הכפיל לו את העושר שלו את הבקר את הצאן הכל הכפיל לו אז ככה אם אתה תעשה תשובה אז גם לך ה' יכפיל את הכל להיפך הלכו לך כמה שנים לאיבוד בסה"כ זה היו כמה שנים של יסורים אתה הסתובבת בעולם בלי תכלית בלי משמעות סתם אכלת שתית שום דבר לא עשית! אז בוא תעשה תשובה גם ה' יכפיל לך את החיים יחזיר לך את החיים שאיבדת את השנים שאיבדת יחזיר לך אז אמר אחר לר' מאיר סלח לי ר' מאיר עקיבא רבך עקיבא הרב שלך לא היה דורש כן הוא לא ככה דרש לא דרש ככה את הפסוק וה' ברך את אחרית איוב מראשיתו לא סתם נתן לו חיים פי 2 אמר בזכות המצוות והמעשים טובים שהיה ביד איוב בראשיתו זה לא בסתם הוא ברך אותו זה לא בגלל היסורים כי היה לו הרבה מצוות הרבה מעשים טובים היה איש תם וישר ירא אלקים סר מרע ה' בזכות זה הכפיל לו את החיים ואני אף פעם לא הייתי תם לא הייתי ירא אלקים הייתי תלמיד חכם אבל לא תם ירא אלקים אז מה פתאום שה' יתן לי עכשיו פי 2 חיים? על מה שהוא היה אפיקורס כ"כ הרבה שנים מה פתחת בי? אז שאל אותו עוד פעם איך אתה לומד טוב אחרית דבר מראשיתו אז אמר לו זה אדם ש שאדם אף פעם אסור לו להתייאש הוא היה ילד בחור היה לו שכל גדול הפסיק אז אחרי זה הוא השתכר טוב אחרית דבר מראשיתו למד תורה בנערותו ושכח אותה בזקנותו קיים את טוב אחרית דבר מראשיתו אמר ויי ויי הוליד בנים בנערותו ואחרי זה אבדו לו בנים ואחרי זה עוד פעם הוליד בנים בזקנותו אז כל זה הסביר ר' מאיר זה לימדתי בישיבה כעת על הפסוק טוב אחרית דבר מראשיתו אמר לו אלישע אתה לא יודע פשט אתה לא יודע פשט ר' עקיבא רבך דרש אחרת כל זה זה ויכוח אם לחזור בתשובה או לא לחזור בתשובה זה רמזים הויכוח הזה שבפסוקים ובדרשות אבל כל המה שמסתתר מתחת לויכוח אם אפשר לעשות תשובה אם אי אפשר לעשות תשובה זה מה שמסתתר כאן אם יש לו על מה לעשות תשובה בכלל אז ר' מאיר היה דורש לו אחד היה לו בנים ואיבד את הבנים ונולדו לו חדשים אחד היה סוחר ופשט את הרגל ועוד פעם נהיה עשיר גדול אחד היה תלמיד חכם גדול ופתאום נפל עליו השכחה ועוד פעם נהיה תלמיד חכם גדול בכל זה רמז לו גם אתה תעשה תשובה אמר לא ר' עקיבא רבך לא כך דרש לא ככה דורשים את הפסוק אמר ר' עקיבא רבך דרש טוב אחרית דבר מראשיתו בזמן שהוא טוב בראשיתו מי שהוא טוב וזך כבר בהתחלה איך שהוא נולד הוא נולד בזכות בטהרה בקדושה ההורים היו קדושים האבא והאמא היו קדושים וילדו אותו בקדושה ובטהרה אז יש אפשרות שאולי יגדל אילן טוב והוא יתמיד בצדקות שלו במעשים טובים שלו אבל אני אומר אלישע בן אבויה אני אספר לך את הסיפור שלי ושם מתחיל הסיפור אז הסיפור שלי אמר אלישע בן אבויה הסיפור מתחיל אצל אבא שלי אבא שלי היה אבויה אבא היה מגדולי ירושלים היה סוחר גדול מהגדולים של ירושלים ביום שבא למהוליני עשו סעודת ברית מילה קרא לכל גדולי ירושלים לקח אולם הכי מפואר בירושלים בהילטון בפלאזה הכי מפואר שיכול להיות הביא את כל הסוחרים הכי גדולים וגם הזמין תלמידי חכמים את ר' אליעזר את ר' יהושע כנראה שנשאר לו איזה פינה והם לא יודעים מה עושים פה אלה מדברים בדולרים ביהלומים פשיטות רגל מס הכנסה כל אחד עם העניינים שלו מס ערך מוסף כל מיני דברים איך לרמות את המדינה איך לרמות עם הדולרים ככה איך מבריחים את המכס ככה כל אחד עוסקים בעניינים ברומו של עולם עוסקים ור' יהושע ור' אליעזר הם לא יודעים מה עושים פה הם רוצים להתרכז ללמוד קצת חומש פרשת השבוע ללמוד קצת גמרא הם מדברים בקולי קולות הם לא יכולים להתרכז הושיבו בבית אחד את ר' אליעזר ור' יהושע בבית אחד מן דאכלין דשתיו תמטפחין ומרקדין אמר ר' אליעזר לר' יהושע בוא דעסקין בדידו נעסוק כאן בוא ניכנס פה לאיזה חדר נחפש חדר צדדי חדר קטן ניקח את הגמרא נשב ונלמד ישבו התחילו ללמוד את פרשת השבוע לקראות את הפרשה וישבו והתעסקו בדברי תורה למדו תורה למדו חומש עכשיו פרשת ויגש יש הרבה להספיק עכשיו אנחנו בפרשה ה-11 ויחי זה כבר הפרשה ה-12 אז ויחי זה 5 5 וחצי שעות בדיוק ב-5 וחצי שעות מספיקים את זה אפשר מחר להתאמץ על זה 5 וחצי שעות אז נגיע עד סוף ויגש אחרי זה ילמד רש"י יש לו יין ישן דעת זקנים נוחה הימנו מקבלים ישוב דעת אדם מקבל את הישוב דעת האמיתי את הישוב דעת הנכון לא ילך לבטלה תמיד ילך עם חיי מוהר"ן עם הגמרא עין יעקב אגדות זוהר חומש תמיד יהיה לו ספר ביד כל אחד יש לו רגעים פנויים ברגעים פנויים הוא יכול לעסוק בכל התורה רק מהרגעים הפנויים אם בעולם מה יש לעשות בעולם אז התחיל ללמוד תורה קודם את החומש פרשת השבוע יגמרו את הפרשה צריך ללמוד נביאים ילמדו נביאים את ההפטרה את הנביאים יכיר כמה פרקים בתנ"ך יהושע שופטים שמואל ישעיהו הוא יכיר את זה כתוב ב שאדם צריך ללמוד כל יום בבראשית בשמואל הנביא ובתהלים כל יום כמה פסוקים זה מהספר זמני העיתים נדמה לי יש אנשים שקבוע לומדים כמה פסוקים בשמואל כל יום בראשית אנחנו לומדים את הפרשה ובתהלים אנחנו ג"כ אומרים מדי יום אומרים תיקון הכללי אז ג"כ אומרים תהלים מקסימום תגיד עוד איזה פרק אז למדו פשוט חומש אחרי זה נביאים אחרי זה כתובים פתאום יורדת אש כל הבית מתמלא באש וירדה אש מהשמים והקיפה אותו אמר להם אבויה רבותי מה קרה כאן שריפה? מה מה אתם עושים כאן? ראה שהאש פורצת מביניהם רבותי מה באתם לשרוף את ביתי? מה אתם עושים פה שריפות אדם לומד תורה צריכה אש לצאת ממנו צריכה לצאת אש כשלומדים תורה אש! לא רגל על רגל ועוגה בפה כוס תה בפה זה לא לא לימוד תורה צריכים לאכול אוכלים בצד מסתופפים הצידה אוכלים לחם והכל לומדים הלאה אם אדם לומד צריכה אש לצאת ממנו אש להבה ר' אליעזר ור' יהושע ילד תינוק בן 8 ימים וכל הבית מתחיל לבעור באש פורצת אש מר' אליעזר ור' יהושע שאל אותם אבויה רבותי מה באתם לשרוף את ביתי? ענה ר' יהושע ח"ו! מה יכולנו לעשות למדנו חומש את הפרשה אחרי זה את ההפטרה מהנביאים אחרי זה למדנו קצת כתובים קצת תהלים קצת כתובים ופתאום פרצה אש מה יכולנו לעשות? למדנו בכזו קדושה כזו טהרה כזה לשם שמים כזו כוונה טהורה וזכה שפרצה אש אם אדם ילמד תורה בכוונה טהורה וזכה תצא אש כל זמן שלומדים בזכות בקדושה בטהרה יוצאת אש שיר השירים במד"ר בשיר השירים שהתנאים האמוראים למדו בקדושה בטהרה בזכות תורה לשמה כל רגע אדם מנצל ללמוד תורה צריך לצאת אש ממנו נאוו לחייך בתורים צווארך בחרוזים כשהתנאים והאמוראים בשעה שהיו חורזים בדברי תורה צריך לחרוז דברי תורה ללמוד לשאול להבין לחרוז דברי תוה לא שאדם ככה סתם קורא לחרוז לקרוא את הרש"י להבין מה שרש"י אומר לחרוז דברי תורה אז בשעה שחורזים בדברי תורה ולומדים פשוט חומש מדברי תורה לנביאים מנביאים לכתובים תנאים והאמוראים והאש מתלהטת סביבותיהם אז היה יורדת אש ומלהטת סביבותיהם והיו הדברים שמחים כנתינתם מסיני כמו שמסיני מה ה' אמר ה' אמר אנכי ה' אלקיך איזה חידוש יש פה אנכי ה' אלקיך וכל ההר בוער באש זכור את יום השבת לקדשו ההר בוער באש כבד את אביך ואת אמך מה ה' אמר כבד את אביך ואת אמך כיבוד אב ואם פורצת אש כיבוד אב ואם צריך לפרוץ אש תנדב"א אומר שאם אדם יכבד כיבוד אב ואם הוא לא יחטא אף פעם תנדב"א מביא את זה מובטח לו שהוא לא יכשל בשום חטא בעולם יש כאן תנדב"א על עשרת הדברות כתוב כאן פרק כ"ו נדמה לי אז הוא מסביר את הדיברה של כבד את אביך ואת אמך פה מתחיל שכל עשרת הדברות מתחיל כאן מתחיל מפרק כ"ו אנכי ה' אלקיך ע"י הכבד את אביך ואת אמך הוא אומר זה סמוך ללא תרצח אדם לא מכבד את אביו ואת אמו הוא עובר על לא תרצח אין רצח יותר גדול מזה מאשר אדם לא שומע בקול אבא ואמא מה שנים לא ישנו בלילות ישבו ליד המיטה שלך לקחו אותך לבית חולים בלילות לא אכלו לא שתו בשבילך בסוף אתה מצפצף עליהם מילא אתה היית רוצה לקום חצות האבא מתנגד אז זה משהו אחר אבל סתם דברים סתם שטויות בשביל מה? היום שום אבא לא מתנגד שהילד שלו יקום חצות בשביל מה? אז הוא אומר כבד צמוד ללא תרצח שאדם יידע הוא לא שומע לקול אביו ואמו מזלזל בהם אבא אמר משהו תכבד את זה אם אתה לא רוצה לעשות את זה עובר על לא תרצח אחרי זה יש לא תגנוב עובר על לא תגנוב מה יש גניבה יותר גדולה מזו מה אבא הוציא עליך עשרות אלפי דולרים על החינוך שלך ועל הגידול שלך בסוף אתה מצפצף עליו אז הכל נהפך לגזילה לא תגנוב וזה לא תנאף זה כמו ניאוף אותו דבר וזה זכור את יום השבת לקדשו מה זה זכור את יום השבת לקדשו הוא אומר אז אדם שהוא לא מכבד את אביו ואת אמו נחשב כאילו הוא רוצח כל ימיו כאילו כל ימיו הוא רוצח זה סתם שיש דיברה כבד את אביך ואת אמך? שה' צועק כבד את אביך ואת אמך מה ה' בעצמו צועק! אתה לא תדע לכבד אבא ואמא? כל ערבי יודע את זה אתה תדע לך שאתה נקרא רוצח כל ימיך זה היתה הדיברה כל צער שאתה עשית לאבא לאמא אתה היית אתה נקרא רוצח לא סתם אומרים ששובו בנים רוצחים אתה נקרא רוצח כל יום אתה נקרא רוצח כל שיש לאבא כל כאב שיש לאבא אתה נקרא רוצח בשביל מה לעשות את הכאב? מילא אבא לא מרשה לך לקום חצות לצאת לשדה ללכת לברסלב אין כזה אבא היום כמעט שאין בשביל מה לעשות לו צער? לא לא לכבד אותו? למה לא לשמח אותו למה לא לרוץ לעשות איתו וכל מה שאפשר אז אחרי זה נסמך לדברה לא תרצח כאילו רוצח כל ימיו לפני הקב"ה לא תנאף שאתה נקרא נואף כל ימיך כל יום אתה תקרא נואף מה זה נואף בוגד בוגד באשתו בוגד במוסר בוגד בטהרה בוגד בקדושה אתה נקרא בוגד אבא ואמא זה יותר מאשר אשה אבא ואמא זה מגיל אפס מגדלים אותך אשה משרתת אותך מגיל 18 מגיל 20 אז גם אסור לך לעשות לאשה שום צער האשה רק משרתת אותך 24 שעות אז כמו שאדם בוגד באשתו אז הוא בוגד באבא ובאמא והוא נקרא נואף וגם לא תגנוב אביך הוציא עליך עשרות אלפי דולרים ואחרי זה הוא חיתן אותך והכל ואתה עושה ממנו צחוק זה נקרא גניבה אדם גידל אותך הוציא עליך בלי סוף כספים בסוף אתה צוחק לו בפנים אז אתה נקרא גונב גנב מה שאבא רוצה רק טיפה טיפה תרים את הראש פעם פעם שהוא מדבר איתך אז תענה לו בכבוד זה מה שהוא רוצה תמורה בשביל כל מה שהוא עשה למענך וגם זה נסמך ללא תענה ברעך עד שקר אדם לא מכבד את אביו את אמו כאילו העיד עדות שקר כל ימיו אין לך עדות שקר יותר גדולה מזו שלא מכבד את אביו ואת אמו אין לך עדות שקר יותר גדולה מזו אין לך שקרן יותר גדול מזה שאת האבא והאמא שמסרו לך את הנפש כל החיים לא ישנו לילות ישבו ליד המיטה נענעו אותה אחרת לא היה סיכויים שהילד היה חי בכלל הילד היה בעשרות פעמים בסכנת מוות הם רצו להתפלל ובזבזו צדקות ולא ישנו טוב ואמרו את כל התהלים כמה פעמים וצמו בשביל הילד וכל מיני דברים בסוף הילד אחת הוא מי אתם? אז אין לך עדות שקר יותר גדולה מזו הוא העיד עדות שקר כל ימיו שיקר כל ימיו לפני המקום וזה כאילו אחרי זה לא תחמוד הוא זה החמדה הכי גדולה כאילו הוא רק חומד את מה שיש לשני הוא רוצה רוצה דבר אחר יש לך אבא ואמא זה מספיק לך מה אתה צריך יותר מאבא ומאמא זה כמו אדם שהוא לא מסתפק בשלו והוא חומד משל אחרים אדם שמכבד את אביו ואת אמו דומה ל... דומה לבן אוהבו של מלך אוהבו של מלך שהפקיד אצלו את כל האוצרות שלו אחרי שהמלך רואה שהבן הולך בדרך טובה הוא מראה לו את כל האוצרות שהפקיד אצלו אהובו זה יהיה בשביל הבן שלו אבל רק אם הבן ילך בדרך הטובה אז בשעה שהבן עושה נחת רוח לאביו ולאמו עושה להם נחת רוח אומר לו הקב"ה בוא וראה גנזי שמים שהם גנוזים לך אצלי אצל ר' חיים ויטאל ר' חיים ויטאל תלמיד האר"י אותיות היתה הפוכה אצלו איזה עבירה הם פגמו לפי הא"ב כל הא"ב רוץ מהר לאבא ותפייס אותו כתוב ב... זה שבחי האר"י הוא חזר מה כבר (אידיש) אות היא אות היא ס... אות היא זה בסדר אות היא זה בסדר ר' חיים ויטאל אדם אדם כל תנועה כל שניה גם היה אומר אני שמח שאין לי אבא בגלל שאין עבירה יותר גדולה מזו ואין מצוה יותר גדולה מזו אבל זה שהוא עושה נחת רוח לאביו ולאמו אז עליו נאמר ובאו עליך כל הברכות האלה והשיגוך אדם עושה נחת רוח לאביו ולאמו אז הברכות רצות אחריו רצות אחריו הן רצות אחריו והשיגוך הם משיגים אותך ישיגו ונסו עליך הם משיגים כמה שאתה רץ הם רצים יותר מהר כל הברכות האלה והשיגוך כי תשמע בקול ה' אלקיך מה ה' כבד את אביך ואת אמך אומר כל הברכות האלה תשמע בקול ה' אלקיך תלך בדרכיו שהם דרכי שמים אחרי זה פרק כ"ז זה סוף פרק כ"ו פרק כ"ו מתחיל הפירוש של עשרת הדברות אחרי זה ממשיך לפרק כ"ז הלאה הדיברה ממשיכה והאדם הזה שהוא מקיים מפרנס את אביו ואת אמו הוא נעשה כדוד מלך ישראל והוא זוכה הוא אומר להציל את כל עמ"י את כל עמ"י ממלחמות משואות שאין אדם יכול לשלוט בהם "כָּל כְּלִי יוּצַר עָלַיִךְ לֹא יִצְלָח וְכָל לָשׁוֹן תָּקוּם אִתָּךְ לַמִּשְׁפָּט תַּרְשִׁיעִי זֹאת נַחֲלַת עַבְדֵי ה' וְצִדְקָתָם מֵאִתִּי נְאֻם ה'", אז כל זה דיברנו רק שמה זה עשרת הדברות? זה אנכי ה' אלקיך זכור את יום השבת לקדשו כבד את אביך ואת אמך לא תרצח מזה מזה יצאה אש מהדיבורים האלה יצאה אש אז מזה יצאה אש מהדיבורים הכי פשוטים יוצאת אש אם אדם לומד בזכות וטהרה יוצאת אש אדם רק צריך להתרגל ללכת עם ספר ביד תנדב"א ככה מנוקד ויפה מה יש שלא תנדב"א? נוסע בדרכים הולך אדם אדם יכול כל היום אפילו לאסוף כסף ולהחזיק ספר ביד אז מה יש? ולגמור תנדב"א בדרכים לגמור ליקו"ה בדרכים ליקו"מ בדרכים כמובן אם ישב ילמד 6 שעות אז אחרי זה יהיה לו סיעתא דשמיא 6 שעות בצהרים זה סביר אז אחרי זה 6 שעות הבאות יהיה לו הצלחה כי זה כל זה רק סיעתא דשמיא זה לא... יכול ללכת 12 שעות ולא לאסוף אגורה או ללכת איזה 5 דקות ולעשות 10 אלף דולר במכה אחת זה רק סיעתא דשמיא אז שילמד כמו שצריך אז סיעתא דשמיא והוא ילמד לישב כמו שצריך ילמד אז באמת תצא אש ממנו תצא אש אז אומר אז אומר אז אומר אומר המדרש שיר השירים בדף י"א עמוד ב' על הפסוק נאוו לחייך בתורים צווארך בחרוזים צווארך בחרוזים אלה שהיו חורזים חורזים דברי תורה מחומש לנביאים לכתובים היתה יוצאת אש יוצאת אש בין ה... וההר בוער באש כמו הר אז א... אז היה שואל מה מה פתאום לומדים דברי תורה יוצאת אש? אומרים לא תרצח יוצאת אש לא תנאף יוצאת אש? זכור את יום השבת לקדשו תצא אש? אומר כן זכור את יום השבת לקדשו יצאה אש אנכי ה' אלקיך יצאה אש כבד את אביך ואת אמך יצאה אש ככה צריך להיות אצל יהודי ויהודי אז וההר בוער באש עד לב השמים בן עזאי בן עזאי היה תנא היה היה חברו של ר' עקיבא יושב ודורש והאש סביבותיו והאש סביבותיו! אמרו לר' עקיבא ר' עקיבא תראה בן עזאי יושב ודורש והיתה סביבותיו בן עזאי אמר לו מה מה קורה אצלך? מה אתה לומד עץ חיים זוהר? מה אתה למדת עכשיו? שמעתי שהיית דורש והאש מלהטת סביבך מה למדת כתבי האר"י? מה למדת? אמר לו כן נכון האש ליהטת סביבי או שמא בחדרי מרכבה היית עסוק? למדת סתרי תורה? סודות התורה? אמר לא! הייתי לומד חומש פרשה שלמדתי את הפרשה פשוט ויגש למדתי את פרשת ויגש ויצאה אש ויגש ל בנחת ישוב דעת פסוק פסוק כמו שכתוב פעמיים מקרא אחד תרגום ואת הרש"י ישוב דעת זה יין של דעת זקנים נוחה הימנו אין לך אלא יינה של תורה הכל בנחת ואז יהיה לו לאדם כזו סיעתא דשמיא אמר לא לא למדתי סתרי תורה לא למדתי חדרי מרכבה לא עץ חיים הייתי יושב וחורז בדברי תורה למדתי את הפרשה אחרי זה את ההפטרה על הפרשה תורה לנביאים ומנביאים לכתובים ויהיו הדברים שמחים כנתינתם מסיני ויהיו עריבים זה היה היו עריבים עלי לא למדתי אז בלחץ ולא ב... כפיה ויהיו עריבים נתינתן נתינתן לא לא היה באש את החומש לא כתבו באש? שה' הראה למשה את החומש יצאה אש אז למה שלא נלמד את זה כמו שה' הראה את זה למשה רבנו? שתצא אש והיו הדברים שמחים כנתינתם מסיני והיו עריבים כ נתינתם וכן נתינתם בסיני לא באש היו לו נותנים וההר בוער באש אז זה בן עזאי התנא בן עזאי המפורסם פרד"ס ולמדתי רק חומש לא עסקתי במרכבה לא הייתי למדתי חומש פשוט סיפור שני על ר' אבהו שהוא בא מהאמוראים ר' אבהו היה דורש יושב ודורש והאש מלהטת סביביו ג"כ האש ליהטה סביביו כשרב היה מדבר היו יוצאות ניצוצות אש והתפלאו אמר כן הוא מסבב בחרוזים יש אדם שהוא יודע לקדוח וכשהוא לומד תורה זה כמו שהוא קודח קודח עם אש ב... במתכת משה אבל זה כמו שהוא קודח באש במתכת מכל דיבור מכל אות שהוא מוציא מהפה יוצאת אש אם אדם ילמד בקדושה וטהרה אז מכל דיבור תצא אש אז שאל אבויה אביו של ר' של אלישע בן אבויה את ר' אליעזר הוא שאל מה קורה פה איך האש יוצאת מביניכם? אמרו לו אנחנו לומדים פשוט אנכי ה' אלקיך יש ה' בעולם זכור את יום השבת לקדשו מחר ב-4 כבר תיכנס שבת כבר צריך להכין את עצמו להיות בשבת בזמן כתוב שיוצא יוצא כרוז הזוהר אומר באחרי הזוהר החדש באחרי אומר שיוצא מהצפירה עושים פה צפירה למטה אז הזוהר אומר יש גם צפירה למעלה ישנה תקיעת שופר למעלה ומכריזים כל ששבת נכנסת וכאן עשו בצפירה זה זה נשאר מהחצוצרות של ה... שהיו בזמן הגמרא 6 6 תקיעות אבל יש מהצפירה מהתקיעת שופר בשמים מכריזים על השבת וברגע שמכריזים בשמים כבר אסור לעשות שום דבר כל זה בבית הכנסת צריך להיות אומר הזוהר שהמלאכים מלוים את הבן אדם כשהוא הולך לבית כנסת אז המלאכים מלוים אותו אם לא אז אין מלאכים שמלוים אותו מהשלים עליכם אין שום מלאך ליוה אותו הולך לבית הכנסת חוזר מבית הכנסת אז אומר הזוהר באחרי אז המלאכים מלוים אותו מלוים אותו מיכאל וגבריאל ועם כל אחד 60 ריבוא מחנות מלאכים זה לא לא רק לשני מלאכים לכל אחד יש 60 ריבוא מחנות מלאכים מלוים את הבן אדם כל מה שהוא למד כל מכל האות י' כל אות נבראים כמה וכמה מלאכים אם היינו זוכים היינו רואים מלאכים של אש אז אומר הזוהר באחרי מות זוהר חדש שכל מיכאל וגבריאל הולכים עם כל אחד הוא הולך עם 60 ריבוא מחנות מלאכים מלוים את הבן אדם כשהוא יוצא מבית כנסת מיד עם התקיעת שופר שיש בשמים שזה הצפירה על הארץ השבת נכנסת אדם צריך להיות בבית כנסת אז אז מחר כבר שבת קודש אדם יכול להספיק את החומש אפילו הוא בנח הוא יכול להספיק הוא בנח שיעלה בנח יעלה בניחא אבל שיקרא את החומש תמיד יתקשר עם זה אפשר להיות ב-ויגש ולהתקשר עם זה זה לא סתירה ויגש זה לא סתירה לפרשת נח שיעלה בניחא תמיד מנוחת הנפש אז שאל אבויה שאל את ר' אליעזר ור' יהושע מה קורה פה? מה האש שיצאה מביניכם? אמרו למדנו את החומש את הפרשה למדנו נביאים את ההפטרה למדנו כתובים קצת אמרנו תהלים קצת קצת למדנו דניאל ועזרא מה שיש איוב משלי הגאון אומר שאמ"ת זה תהלים איוב משלי זה נקרא אמת מי שלומד כל יום תהלים איוב משלי הוא יש לו את האמת אז זה כאלה סודות יש שם שאין בשום ספר ב שבשאר הספרים לכן הוא כתב פירוש על משלי ועל איוב אז אדם אדם צריך שלהחזיק תנ"ך ביד ללמוד קצת קצת פה קצת שם יהיה לו סדר במשלי סדר באיוב סדר בשמואל סדר במלכים סדר בישעיהו הוא יכול תוך חודש תמים לגמור לגמור את התנ"ך ללמוד פרק פה פרק פה פרק פה וגומר את זה תוך חודש את כל התנ"ך שלא היהי פסוק שלא מכיר אותו תלמיד חכם קישוטים אז שאל מה קרה פה? מה האש? אמר למדנו חומש את הנביאים את ההפטרה את הכתובים וירדה אש מן השמים והקיפה אותם! אמר להם אבויה רבותי! אם ככה גדול כוחה של תורה אם אדם יכול ללמוד תורה ויוצאת אש ממנו אז אני נודר שאני מקדיש את בני ללימוד תורה לתלמוד תורה וכל זה מספר אלישע לר' מאיר אבויה להסביר לו את הקלקול שלו למה הוא התקלקל איך התקלקלתי אתה יודע למה התקלקלתי? אומר תראה הוא אומר 7 ימים ראשונים שנולדתי שאבא שלי הביא אותי לעולם הוא עוד לא חשב לשלוח אותי לישיבה זה דברים נוראים כל זה אלישע בן אבויה הוא לא בא עכשיו לספר סיפורים הסטוריות אש מהשמים זה סיפורים בשבילנו זה מעניין אבל לא הוא לא התכוון לזה הוא התכוון פשוט להסביר לר' עקיבא ולר' מאיר לתלמיד הזה שרודף אחריו נו תעשה תשובה נו כבר תעשה תשובה נו כבר תעשה תשובה כבר תעזוב אותי מהתשובה שלך אני לא נשאר לי תשובה מה אתה רוצה מהחיים שלי? אני לא נולדתי בכשרות אני נולדתי בקדושה ובטהרה כולם היו אז קדושים וטהורים פעם הלכנו משער האשפות עד ללמעלה שער ציון בכל בית יש מקוה ואפילו שתי מקוואות בכל בית בכל בית ממש כל הזמן היו טובלים כל שניה היו טובלים היו צריכים לאכול בטהרה היו צריכים בזה חולין אכלו בטהרה כתוב שדוד לא בא ללחם אז אומר שאול מה לא בא ללחם ידע ח"ו מה קרה שהוא לא בא לסעודה היה בושה וחרפה פה לאדם קורה מקרה אף אחד לא יודע לאדם קרה מקרה גמרנו הוא לא יכול לבוא לסעודה הוא לא יכול לבוא לסעודה הוא צריך לחכות הערב שמש אפילו בחולין אמרו אה הוא לא בא לסעודה כן אני מכיר אותו הוא לא טהור כי טמא הוא כי לא טמא הוא הוא תמיד בטומאה תמיד בזה כל בית היה מקוה שתי מקוואות שלשה מקוואות בכל בית! אז איזה קדושה היתה איזה טהרה היתה בזמן הבית ואלישע אומר אבל אבא שלי הוא לא התכוון ממש לשלוח אותי ללמוד תורה בקדושה בטהרה כולם כולם היו קדושים וטהורים אז בעלי חסד שופעי חסד אבל אבא שלי לא התכוון לשלוח אותו לישיבה שהוא הביא אותי לעולם רק בברית הוא התכוון לזה בברית מהברית הוא חשב לשלוח אותי לישיבה הלוואי שבגיל 40 אלך ללמוד תורה הלוואי הלוואי שהוא ישלח אותי לפתוח ספר הלוואי נראה אולי בגיל 50 אולי בגיל 60 נראה אז אלישע מסביר לר' מאיר תפסיק לרדוף אחרי תפסיק להציק לי כל היום לעשות תשובה איך אני יכול לעשות תשובה? אם אבא שלי רק בגיל 8 ימים החליט לשלוח אותי לישיבה? אז אומר טוב אחרית דבר מראשיתו אם הראשית טובה אבל לי לא היתה הראשית טובה הוא אומר לו אני 8 ימים הייתי בעולם ועוד אבא שלי לא כיון לשלוח אותי לישיבה רבש"ע איזה השגות איזה עדינות איזה דקויות אלא מה? רבנו אומר שבתוך הקושיה נמצא התירוץ בתוך הקושיה נמצא התירוץ כיון שהוא מביא לו ראיה מר' עקיבא הוא מביא לו את את הראיה ר' עקיבא רבך לא כך דורש כל הראיה זה מר' עקיבא אם אתה מביא ראיה מר' עקיבא ר' עקיבא התחיל ללמוד בגיל 40 עד גיל 40 לא אבא שלו לא התכוון ללמוד תורה ולא הוא התכוון והוא לא נולד בכזו קדושה וטהרה כמו אלישע בן אבויה וכו' וכו' והיה עם הארץ אם תתנו לי תלמיד חכם אנשכנו כחמור הוא היה אומר ואחרי כל זאת תראה איזה תשובה עשה ר' עקיבא אז הרבי אומר בתוך הקושיה מונח התירוץ אם אתה מביא ראיה מר' עקיבא אז אומר לו ר' מאיר ר' עקיבא רבך לא כך דרש ר' מאיר רוצה להגיד לו שגם אם אדם נכשל באמצע החיים זה לא נורא אם היה סוחר שפשט את הרגל אז הוא נהיה אחר אחרי זה הלאה והביא ילדים וח"ו קרה מה שקרה אז ברוך ה' הוא הביא עוד ילדים אם ח"ו הוא היה תלמיד חכם ושכח תלמודו אז הוא יכול להיות תלמיד חכם שלשה דוגמאות הוא הביא אם הראשית טובה הכל טוב אז הוא אמר לי לא ר' עקיבא דורש הפוך הראשית צריכה להיות זכה וטהורה בתכלית הזכות והטהרה והקדושה אבל בתוך הקושיה נמצא התירוץ אתה מביא ראיה מר' עקיבא? ר' עקיבא הנה זה דוגמא קלאסית זה דוגמא הנצחית שאדם בגיל 40 מתחיל ללמוד תורה ועוד שהוא אמר 40 שנה היה לו כזה שנאה שאם תתנו לי תלמיד חכם אנשכנו כחמור הוא שנא כל מי שלומד תורה ה' ירחם והנה תראה איזה תשובה הוא עשה שהשיג את כולם את אלישע את אבויה את אלישע בן אבויה את עזאי את בן עזאי שאש היתה מלהטת סביבותיו הוא השיג אותו וגם את בן זומא השיג אותו שאדם חז"ל אז לומדים כאן על טוב אחרית דבר מראשיתו שזה הויכוחים בין ר' עקיבא בין ר' עקיבא ור' מאיר לבין אלישע בן אבויה שאבויה ראה את האש הנפלאה את האש שיצאה מר' אליעזר ור' יהושע ואז הוא החליט לשלוח אותו ללמוד תורה ואז הוא החליט שבאמת אם אדם לומד תורה צריכה לצאת אש אש מפיו אש מפיו! שהרבי אמר תורה כ"ד אז ר' נתן אמר ראיתי ניצוצות אש יוצאים מפיו של הרבי את כל התורה של הרבי יש אור אין סוף וכל ויש אור של למעלה מנפשי רוחי נשמתי איזה תורות הרבי אמר אז בליל שבת הרבי אמר את זה למעלה מנפשי רוחי נשמתי אורות כאלה יש כאלה אורות איך אדם יכול להפסיד כאלה אורות ואור אין סוף אורות כאלה יש איך אדם יכול לעזוב את העולם הרבי אומר העולם מלא כאלה אורות נפלאים אורות נפלאים יש מטבע קטנה סותמת את העין יש מטבע קטנה סותמת את העיניים הרבי אומר יש מטבע קטנה הרבי אומר שמונחת על העין והאדם הוא לא רואה שום דבר הוא לא רואה שום דבר אור הצדיק "אור נוגה הולך ואור עד נכון היום" חום היום והנה למשוקעים בעוה"ז יכולים לקבל את אור הצדיק ר' יצחק אייזיק ר' יצחק אייזיק שהרבי עבר לידו הוא היה סוחר במחליף כספים הוא ראה את הרבי הוא סגר מיד את הדוכן שלו והתחיל לרוץ אחרי הרבי הרבי אמר לא לדבר עם שום אדם בעולם עד שכבר היה סכנת נפשות ומי יודע מה רצו לעשות לו אז הרבי אמר הרבי היה אז ב אז הרבי עבר אז מיד מיד מיד ל... (המשך ב-78)

← חזרה לכל השיעורים