תמלול מקורי — שיעור 93

בס"ד קלטת 93 מוצ"ש פר' בהעלותך, אור לי"ז סיון תשנ"ז - מלוה מלכה למתרימים בבית הרב בחומה (המשך במס' 94) דבר גדול וטוב בעולם לדבר מרבנו הקדוש ולשמש את רבנו הקדוש יום ולילה בנסיעות ובתחילת התקרבותו של מוהרנ"ת ז"ל היה מרבה לדבר עם חבריו אנשי שלומינו שבברסלב והיה ______ מאד היה לו אלו חבורה של אנשים מאד פשוטים ורבנו היה תדיר שואלו לשלום החבורה שבברסלב ולאחר זמן כשראה מוהרנ"ת ז"ל שהם לא בדרגה שלו ואנשים סוחרים מוכרי כלים וכדומה היו ______ היו מוכרי סיסים היו כל פעם מנעמירוב לברסלב ליריד היריד היה בברסלב ברסלב היתה יותר גדולה מנעמירוב לשם היו באים מכל הסביבה ושם הם פגשו את רבנו רבנו אמר להם להתחיל להתוודות רבנו ז"ל וידוי דברים זה היה העבודה הראשונה של רבנו כל אחד צריך להתוודות כל העבירות שהוא עשה כל החטאים שהוא עשה בלי זה רבנו הרבי אומר עוונותיו חקוקות על עצמותיו צריך כל הזמן כל רגע כל ______ משהו מיד להתחיל להתוודות ______ דבר ראשון תתחילו להתוודות חזרו לנעמירוב אמרו יש איזה רבי משונה שאומר להתוודות אמר להם רבנו אמר להם ר' נתן זה מה שאני רוצה שם נסע עם ר' נתן נפתלי והוא היה מדבר איתם מיראת שמים תגידו אתם מוכרים סירים טפלרס אתם ג"כ לומדים משהו? למדתם גמרא פעם? ______ גמרא ללמוד אז תורה היה פעם מאד רופף זה רוסיא אוקריינא זה לא ליטא זה לא גם בליטא רוסיא היו רק הליטאים לומדים לא בעלי מלאכה בקושי היה אפשר למצוא מישהו בבית הכנסת יושב ולומד אז הוא התחיל להגיד להם תמצאו זמן שעה שעתיים באמצע העבודה לשבת להגיד קצת משניות קצת תהלים קצת גמרא והם היו מוכרי סירים והתחילו לצחוק על זה אנחנו באנו לרבי לבקש ברכה למסחר יהיה לנו מסחר גדול נרויח מיליון דולר למסחר נתן לו מאה אלף דולר העניין של הרבי'ס התחיל להתדקדק העניין של רבנו היה תק"ס תקכ"ב היה סיפור כבר תק"כ 42 שנה אחרי פטירת הבעל שם כבר נהיה הרבה ______ ברכות לא דורשים מהתלמידים ללמוד תורה ______ אז היה מצליח היה מביא 50 אחוז לרבי שבירך אותו 40 אחוז אז הם רצו ברכה לעסקים ויתנו לרבי חלק טפלרס באו ואמרו מה זה הרבי הזה רוצה שנלמד ר' נתן אמר זה מה שרציתי לחפש כזה רבי שיגיד לי ללמוד שלא שלא ימרח לי תביא לי כסף למסחר שלך אני אתן לך ברכה אם תרויח תתן לי כסף אז אח"כ הם באמת קראו התקרבו לרבנו הקדוש ר' נתן היה מחנך אותם היה אומר להם שיעור בין מנחה למעריב כעשרה אנשים הם היו והם היו עושים להם את המניין תפילה באיזה ______ באיזה חדר בית כנסת שם ולאט לאט ר' נתן ראה שזה לא לרמה שלו היו לו מח גאוני מח אלקטרוני היה מחשב במח מצלמה מה יש לו לדבר עם הטפלרס כמה הרויחו במסחר וכמה הרויחו פה וכמה הרויחו שם אחרי זה סיפרו מה היה בברסלב היה סיפורי נפלאות הרבי ריפא חולה הרבי ריפא מישהו משיתוק תחיית המתים למישהו זה מה שהם דיברו ר' נתן לא חיפש לא ניסים ולא נפלאות ר' נתן חיפש דברי תורה הרבי שאל אותו כשהוא נסע אחריו הוא נסע ללעמבערג אז ר' נתן רדף אחריו פגש אותו ליד הגשר בגשר כבר צריכים לנסוע קצת יותר לאט ליד הגשר עצרו את הרבי אז ר' נתן ג"כ רדף אחריו ר' נתן רדף עם ר' נפתלי הם רדפו ממש ברגל אז הוא שאל מה אתם רוצים ברכה או תורה רוצים תורה לא ברכה מי שיודע רוצה תורה לא רוצה ברכה ______ הצדיקים בנסיעתם בונים משכן הצדיקים נוסעים תלמידי חכמים נוסעים בדרכים להקים ישיבה ישיבה של רבנו אז בונים משכן בונים משכן בונים את המרכבה הקדושה הנסיעות האלה זה סודות נוראים כשה' מסובב כאלה נסיעות כאלה נסיעות בכל רחמי הארץ אז הם בונים את השכינה בונים את המשכן בונים את המרכבה עכ"פ ר' נתן לא חיפש את הסיפורים של הטפלרס מה שהיו יכולים לדבר זה רק ניסים ונפלאות של רבנו ר' נתן הפסיק לבוא מה אני עושה אני רוצה ללמוד אז אולי ליקו"מ אז היה כמה חודשים להתקרבות היה בקושי כמה דפים ר' נתן רצה לשמוע דברי תורה חידושים על הפרשה גמרא חידושים מרבנו הקדוש אז הוא הפסיק לבוא והוא פחד לספר לרבי שבגללו כל המניין הזה התבטל זה היה המניין הראשון של ברסלב שהיה עוד לא היה מניין של ברסלב היה ר' יודל היה ר' שמואל אייזיק לגור ליד הרבי במדוודיווקע עוד לא היה עוד לא היה לו מקום של מניין ממש לא היה ממש מניין קבוע כמה חודשים שהוא ראה שר' נתן הפסיק לבוא כל המניין התבטל לא היה מי שיחבר אותם והוא פחד לספר לרבי כי הוא ידע שלרבי יהיה צער גדול יתבטל מניין על שם רבנו רבנו ידע כל מה שקורה ר' נתן נכנס לחדר של הרבי אז הוא ראה פתקה על השולחן מה אומר לכם המניין שלכם היה בוקע רקיעים! המניין שלכם היה בוקע רקיעים ______ מקובל באנ"ש לומר שאם המניין הזה היה ממשיך היה בא פשוט מלך המשיח משיח בן דוד ר' נתן הבין את האסון הנורא את הדבר הבלתי הפיך שקרה פה שהוא ביטל את המניין הזה שבאשמתו התבטל המניין הזה זה היה מניין חשוב עניין פשוט כשמדברים מרבנו הקדוש הגמרא מביאה הדלת האחרונה בארון יש שם גמרות קטנות אדומות אחרונה אחרונה הדלת הכי אחרונה עוד קצת ______ אחרונה גמרות גמרא שבת תוציא זה גמרא מפורשת גמרא מפורשת קנ"ג הגמרא אומרת אמר ר' יהודה בריה דרב שמואל בר שילת משמיה דרב מהספדו של אדם ניכר אם בן העוה"ב אם לאו שואלת הגמרא ואמר ליה לרב שמואל בר שילת אמר לו אחים בהספדא כשאתה מדבר ממני תדבר בהתלהבות כך אמר רב לשמואל בר שילת אחרי פטירתי מדי פעם יזכירו אותי בפרט בהספד מדי פעם מתי שתדברו ממני תדברו בשיא ההתלהבות בשיא הלהט אחים בהספדא למה? כי אני אהיה נוכח שם מתי שתדברו ממני אני אבוא ארד מעולם האמת ארד מעוה"ב ארד מהגן עדן ואני אעמוד לידכם ואשמע את הדיבורים שאתם מדברים ממני זה גמרא מפורשת דף קנ"ג עמוד א' בשעה שמדברים בשבח הצדיק שהוא חי וקיים הוא מטייל בגן עדן בהיכלות של מעלה והוא ממשיך להנהיג את הדור את העולם את התלמידים שלו גם אחרי פטירתו כשיש כזה צדיק מתי שמדברים ממנו מתי שמזכירים אותו אפילו האנשים הפשוטים ביותר טפלרס מוכרי סירים אנאלפאביתים ______ לא משנה ברגע שמדברים מצדיק חי וקיים בעולם האמת מיד הוא יורד הוא יורד והוא מאזין לכל הגה ולכל מילה שאומרים והוא מכניס דיבורים לכל אלה שמדברים ממנו מכניס בהם דיבורים מה לדבר ואיך לדבר מה לומר ואין לומר זה העניין של רבנו הקדוש שהוא כותב בחיי מוהר"ן מדוע אתם לא עושים נסיעות? מדוע אתם לא עושים צדקות? היה צדיק אחד גדול מובא במאמרי הצדקה שהיה מושלם בכל המעלות הוא בא אחרי הפטירה לחבר שלו והוא ראה שהוא כולו מאיר חוץ מהרגלים מובא במאמר הצדקה הסיפור והוא שאל אותו מדוע סיפור ידוע ספר חסידים זה מובא אז הוא שאל אותו מה העניין אז הוא אומר מעולם לא הלכתי אחרי צדקות למדתי התפללתי אבל אחרי צדקות לא הלכתי וזה מה שכותב כאן הזוהר הקדוש בהעלותך סוף בהעלותך אומר הזוהר על הפסוק ויהי בנסוע הארון כי ויהי בנסוע הארון צריכים לדעת חצבה עמודיה שבעה יש לנו שבעה ספרים אומרת הגמרא בשבת אומרת הגמרא בשבת אפשר לקרוא את זה בתוך הגמרא במפורש אומרת הגמרא בשבת דף קט"ז אומרת הגמרא חצבה עמודיה שבעה אלו שבעה ספרי תורה שהאמת האמיתית זה לא חמישה חומשי תורה זה שבעה ספרי תורה מי יגיד חמישה חומשים שבעה ______ אז יש לנו שבעה ספרי תורה כי ויהי בנסוע הארון מחלק את במדבר לשלשה ספרים וכתוב בספרים שהספר הכי גדול זה ויהי בנסוע הארון ולעתיד לבוא יהיה רשום שם כל הנסיעות של כל אחד ואחד הכל יהיה רשום כל הניסים כל הנפלאות שאדם רואה בדרכים כיון שאדם יוצא לדרך שכינה מקדמת כנגדו השכינה יורדת הוא מתחיל לגאול את השכינה מהגלות שלה מהפיזורים שלה מהנדודים שלה כציפור נודדת ממקומה כן איש נודד ממקומו התיקוני זוהר בהתחלה ציפור נודדת ממקומה זה השכינה הקדושה והצדיקים צריכים לצאת יש ספר הגירושים ממשה קורדובירו שהוא היה הולך היה קורא לזה ספר הגירושים היה הולך ברגל אפילו יחף הולך בגליל הולך הולך בגליל עם התלמידים שלו עם ספר כל החידושים שהוא חידש בהליכה בהליכה הזאתי הולכים מקבר לקבר עיקר המטרה ספר הגירושים הוא קורא לזה עיקר המטרה להשתתף בנדודי השכינה כי עד שמשיח לא מגיע אז השכינה נודדת נודדת בכל פינות העולם אז הלך משה קורדובירו קורא לספר הזה ספר הגירושין ספר קבלה עמוק מאד החידושים שהתגלו לו בדרכים וזה הוא כותב בספר הגירושים ולמה הגירושים התיקוני זוהר כותב כציפור נודדת ממקומה כן איש נודד ממקומו שהשכינה היא ______ מגורשת השכינה מגורשת כמו שרבנו מביא בתורה כ"ב שאנחנו מגרשים את השכינה כל חטא שאנחנו עשינו כל עוון שעשינו פשוט גירשנו את השכינה גירשנו את השכינה וזה מה שקורה בסיפור מאבידת בת מלך שיצא הדיבור הלא טוב יקח אותך הלא טוב יקח אותך ______ נמצאת במבצר של זהב היא נמצאת בכלל במבצר של שדים הוא מגיע רואה שביל מהצד הוא מגיע למבצר השדים ובחר ללין לשכב לו הוא בכלל לא רואה אותה והוא לא מדבר איתה עד שהיא קמה ומעוררת אותו היכן אני בעולם הוא שואל בשביל מה הוא בא לכאן באתי להוציא אותה אתה לא יכול להוציא אותי ככה פשוט להתגעגע שנה שלימה להתגעגע שנה אחרונה לא תוכל לא תישן ואז הוא עוד פעם אוכל ויושן ואז הוא כבר אשם בגירוש שלה קודש בגירוש שלה זה היה בחינת מיעוט הלבנה בשעה שנזרק הדיבור שהלא טוב יקח אותך שזה מיעוט הלבנה שאמר לכי מעטי עצמך ואחרי זה הוא כבר אשם הוא כבר אוכל מעץ הדעת זה פירושו אל תאכל אוכל מהתפוח זה עץ הדעת הוא אוכל מהעץ עכשיו מתחילה האשמה שלו עד עכשיו זה היה הדיבור הלא טוב יקח אותך שבירת הכלים שהכלים נשברו מריבוי אור שהכניסו כל כך הרבה אור בכלים כדי שהכלים ישברו הוא הכניס הרבה אור שהכלים ישברו ויתפזרו רפ"ח ניצוצות ועכשיו רוצים לאסוף את הניצוצות כל מה שיש כאן בעולם כסאות שולחנות בתים אנשים כפרים עיירות דרכים מכוניות מטוסים חלליות הכל זה מהרפ"ח ניצוצות אז צריך לדעת איך משתמשים בהם בקדושה וטהרה בשביל להפוך את זה לניצוצות של אש זה ניצוצות שנשברו מהספירות הקדושות חסד גבורה תפארת נצח הוד יסוד מלכות הספירות הקדושות שבירת המלאכים המלאכים שנשברו עכשיו צריכים לדעת איך לאסוף את הניצוצות האלה אז כשאדם יוצא לדרך אז כל המרכבה הקדושה מתחילה לנסוע איתו כל המרכבה הקדושה לא רק זה אומר הזוהר הקדוש לא רק זה וצריכים לעשות כמה שיותר נסיעות ומתי שיש נסיעה לנסוע מתי שיש נסיעה לנסוע לנסוע עכשיו היינו ב______ סיפר לי את הסיפור הזה כמה פעמים הוא מגיע שם לניו יורק פתאום הוא מוצא היה שם אחד היה הדרייבר שלך היה דרייבר שלו 11 בלילה אולי תעלה אצלי לאכול משהו 11 בלילה לא רק דרייבר אני אתן לך לאכול מה יש מאוחר בלילה חורף היה אז חורף טוב הוא עולה ותוך כדי שהוא עושה מתגלה לו שהוא ברסלבער ______ הזה הגיעו חברים הוא נכנס לבית של חברים רוצה לחזור בתשובה ללמוד ליקו"מ לשמוע קצת שיעורים פתאום כשהאשה אומרת הוא עושה טלפון ל... לישיבה מדבר אבי כשהיא שמעה שהוא אמר מדבר אבי אז האשה קיבלה שוק כמעט התעלפה על המקום אמרה תגיד מאיפה אתה? אמר אבן יהודה אני גדלתי אצלכם בבית! הם אימצו שם איזה ילדה או אמא מגורשים הא וגם היתה אצלכם בבית כיפה פאות זקן בקיצור כבר שמחה כבר נהיו ברסלבער ממש כשכבר אדם מכיר מישהו שהוא גדל אצלם בבית ______ ג"כ כבר אמרו הרופאים הכל בסדר אתם בריאים הרבי אמר צריכים לנסוע יש לו שם איזה בן דוד שוא יש שם כמה בני דודים בניו יורק זה כבר הכי רחוק הכי רחוק זה בני דודים אלו שהגיעו עד ניו יורק אבל הוא החליט לברוח מכולם הוא שמעו מה שהוא עושה ______ ______ אני לא רציתי בכלל לראות אותו כל כך הרבה לשון הרע שלא רציתי כבר לראות אותו אבל בסוף טילפן לו שהוא מגיע מצלצל ______ אני מזהיר אתכם שלא תיקחו שום רכב משדה התעופה ______ שום רכבים שלא יכינו לכם רכבים אני בא עם שני רכבים עם הבן שלי שם את כל מה שיש לכם שמה מזוודות עם ספרים מצויידות עם ספרים מזוודות המון מזוודות עם איך אפשר לנסוע אני אביא כמה רכבים שאתם צריכים והוא היה נוסע פעמיים בשבוע כבר מתפלל כבר זה בן דוד שבעוה"ב יעמוד לראות איך ששורפים את הקרובים שלו רבנו מביא את זה בהשיבנו אבינו לתורתך אם הוא לא יחזיר את הקרובים שלו בתשובה צריך לנסוע עד קצה העולם אולי ימצא איזה חבר איזה קרוב אז הוא יעמוד ויראה ששורפים אותו בגהינום ______ מביא על הברכה השיבנו אבינו לתורתך קרבנו מלכנו לעבודתך החזירנו בתשובה שלימה לפניך צריך להגיד את כולם צריך להגיד את כל הקרובים של צריך להזכיר את כל הקרובים במחשבה כל הקרובים שלו אחים אחיות כל הקרובים ידידים שהוא מכיר כמה שהוא יכול יותר אם לא הוא יעמוד בגהינום ויראה ששורפים אותם אתה לא יודע מתי ברגע שהשני חוזר בתשובה רגע של התעוררות יכול להיות לו מתי הוא יכול ______ כמו שהסיפור הידוע שכולנו מספרים אותו בתולדות ______ אני חושב והיה עטרת בגדיו תקרי בוגדיו למה בוגדיו שהיה אחד יוסי משיתא שבחורבן בית שני הוא הצטרף לרומאים בא למחנה הרומאי השתמד הצטרף אליהם אז הם אמרו לו הם פחדו להכנס להיכל הם ידעו שמי שנכנס להיכל ישר מת זה היה ידוע היה סיפור עם תלמי השלישי תלמי השלישי אני חושב אז הוא אז הוא אז הוא החליט שהוא נכנס ולוקח את קודשי ביהמ"ק אז החליטו כתוב ביוסיפון שלשה ימי תענית או יום תענית וכל צעקו כל ______ אז היו תחת מצרים אחרי זה עברנו תחת סוריא ______ ______ אנטיוכוס אבל אז היינו תחת מצרים אחד ידע שיש שם האוצרות הכי גדולים מכל העולם שמתאר שם ______ הגיע הורידה גפן שלימה מ______ גפן ענקית סחבו את זה 20 בחורים כל הגפן עד דמשק גפן ענקית כולה מזהב כזה אוצר לא קיבלנו משום מלך בסה"כ יהודה כמה זה ארץ קטנטונת ובגלל זה יצא מדעתו כזה אוצר לא קיבלתי משום מלך בעולם כי הזהב שהיה בביהמ"ק היה שקול כנגד כל הזהב שבעולם וכשאחרי החורבן אז כל מחירי הזהב ירדו בעולם כל המזרח התיכון לאפס כ"כ הרבה זהב הם הוציא מביהמ"ק אז תלמי ידע שיש כאלה אוצרות בביהמ"ק ______ ______ קדושים וטהורים עוד לפני שקילקלו בסוף בית שני לפני חנוכה 50 שנה מאה שנה לפני חנוכה צעקו כאלה צעקות איך שהוא נכנס כתוב שם יוסיפון פתאום הוא ראה פרש פרש מגיע פרש לבן על סוס לבן התקרב אליו מקבל מכה מהפרס הזה ונפל ואז ידעו שכבר אי אפשר להכנס להיכל אבל הוא החליט שהוא ינקום את דם יהודי מצרים חזר למצרים אסף את כל היהודים לאיצטדיון איזה מאה אלף יהודים הביא פילים פתח את כל שערי האיצטדיון וכל הכיוונים והפילים נכנסו וקיבלו אותם ככה ליהודים למאה אלף יהודים שבמרכז האיצטדיון למעלה ישבו כמה מאות אלפי מצרים לחזות בחגיגה בשמחה כמנהג הגוים אז פתאום הפילים התהפכו ועלו על כל האיצטדיון עלו על כל המדרגות רמסו את כולם את כל המאות אלפי מצרים אז יצא רעש בכל העולם שמי שמעיז לגעת בביהמ"ק של היהודים אז ______ למות ואפילו כשמגיע טיטוס וכולם פחדו להכנס להיכל כל מי שנכנס להיכל מת אז אמרו קודם יכנס יהודי אם הוא יצא חי אנחנו ניכנס אחריו נראה אם יש שם שדים כתוב ______ מי יודע מה שיש שם והוא נכנס אמרו מה שתיקח ראשון יהיה שלך תצא חי ידעו שמי שנכנס להיכל ישר מת רק מה שתוציא משם יהיה שלך אז הוא הוציא מנורה היו שם הרבה מנורות כי המנורות של שלמה כבר לא היה 40 מנורות ______ אמרו מנורת זהב זה די הרבה בשבילך תיכנס עוד פעם תיקח משהו יותר פשוט איזה כף איזה מזלג איזה מחתה, מנורה מזהב? ממש רואים בשער הנצחון מנורות היה הרבה מנורות זה די הרבה הביאו לרומא לראות את המנורות זה היה הרבה את המנורה מהידיים שלי אתם לא תיקחו! את המנורה מהידיים שלי אתם לא תיקחו פתאום קיבל הרהור תשובה לאן הגעתי נכנס להיכל מוציא מנורות בסה"כ מה יש כאן הוציא את המנורה גמרנו מה יכול לעשות מה יתנו לו סטירה ויקחו לו את המנורה מהיד אומר לא אני מהידיים שלי לא תיקחו את המנורה אני לא אתן לכם את המנורה החליט על דבר כזה קטן להתעקש אתה עשית מספיק עבירות עד כאן אמרו לו מה העניינים מה קורה לך השתגעת תן את המנורה בסטירה אחת אנחנו נוציא לך את המנורה מהידיים אומר לא! תעשו איתי מה שאתם רוצים הבעיה שלא תיקחו את המנורה טוב נפטור אותך ממכס שנה תהיה פטור ממכס מיסים ארנונה כל המיסים תהיה פטור אומר לא אתה תהיה פטור ממכס 3 שנים הציעו לו שהוא יתן להם בכל זאת רוצים שזה יהיה בצורה מכובדת אנשים מכובדים היו הרומאים פוטרים אותו ממכס 3 שנים העיקר שימסור להם והוא לא הוא אמר לא מהדיים שלי לא תקבלו את המנורה אני מחזיק את המנורה ככה ואין אתם רוצים תוציאו את זה בכח אנחנו נחתוך אותך חתיכות חתיכות חתיכות חתיכות נחתוך אותך לא תתן את המנורה לא סטירה תקבל חתיכות חתיכות תעשו איתי מה שאתם רוצים אני את המנורה לא אתן עד כאן מספיק עד שכבר הגעתי מספיק פתאום אדם מגיע בשניה האחרונה שיא הדרדור פתאום הוא מזדעזע לאן כבר הגעתי תחזיק תחזיק מהמנורה תשמע אנחנו נותנים לך את המנורה ואנחנו נקיים מה שאמרנו דובר אמת בלבבו פיהם ולבם היו שוים נחתוך אותך חתיכות חתיכות הכניסו אותו בתוך מסור כזה של נגרים שמנסרים עצים היה מכשיר מכונה כזאת ננסר אותו ככה כמו שמנסרים עצים מנסרים אותו ככה חתיכה חתיכה חותכים אותו מסור מסור של חרשים של נגרים ככה חותכים אותו חתיכות חתיכות דקות דקות והוא רק צועק כל הזמן הוא בכלל לא מרגיש את הכאבים רק צועק אוי לי שהכעסתי את בוראי אוי לי שהכעסתי את בוראי אוי לי שהכעסתי את בוראי בכלל בלי שום כאב רק צעק עד שנפח את נשמתו אוי לי שהכעסתי את בוראי ______ ______ ______ יהודי שמגיע לשפל המדרגה כמה שיותר מגיע לשפל המדרגה אז ככה הוא יותר מתעורר בתשובה אחד סיפור השני מספר המדרש על אחד קראו לו יעקב יש ישוב יעקב על יד נתניה יש איזה ישוב יקום זה שם שם של אחד מפורסם כן זה ליד געש אז יקום קראו לו יקום איש צרורות מי שזורק אבנים על דתיים הוא יודע איש צרורות יקום איש צרורות קוראים לו מי היה הדוד שלו יוסי בן יועזר יוסי בן יועזר איש ירושלים הראשונים מהזוגות יוסי בן יועזר היה דוד שלו והוא התפקר לא סתם התפקר נהיה משומד רוכב על סוסים בשבת הולך עם לבוש של יוונים ויוסי בן יועזר היה מאלה גזירות השמד של יוון של אנטיוכוס לפני חנוכה שהוציאו אותו להורג תפסו אותו שהוא עבר על אחת הגזירות החליטו להוציא אותו להורג בשבת הדרך היה של הרומאים מי שיודע וגם של היוונים שהולכים עם עמוד התליה מבית הסוהר הולכים עם עמוד התליה היתה כיכר ושם תולים אותו והוא נושא את הקורה ואם הוא חלש אז מישהו נושא את הקורה לקראתו וכשהוא הולך מבית הסוהר עד הכיכר ששם רוצים לתלות אותו החליט יקום איש צרורות ללוות את דודו בדרכו האחרונה לתת כבוד לדוד כמו שצריך היה אדם מנומס בינתיים הוא שואל אותו תגיד את מי ה' אוהב אותי או אותך תגיד לי באמת את מי ה' אוהב אני רוכב פה על סוס מלובש יפה תראה איך שה' אוהב אותי אתה אדם מסכן אומלל אז אמר לו שני מילים אם לעוברי רצונו כך לעושי רצונו על אחת כמה וכמה אם כזה רשע כמוך משומד כמוך רוכב על סוס בשבת עוד באת לעשות צחוק מהדוד שלך לפני הפטירה שלו לפני התליה שלו ר' יוסי בן יועזר אז אם כן לעוברי רצונו יש כזה סוס יפה אז לעושי רצונו על אחת כמה וכמה בכל זאת ניסיתי לעשות את רצון ה' כמה שזכיתי אבל ניסיתי עושי רצונו על אחת כמה וכמה יש לך סוס לך יש סוס? הנה הסוס שלך אמר לו זה הסוס שלך אמר לו ______ זה הסוס שלך אז אמר לו אם לעושי רצונו כך ______ סוס אז לעוברי רצונו על אחת כמה וכמה אז איזה סוס מוכן לך אם לי שאני עובד את ה' 24 שעות לא ישן בלילות קם חצות לומד תורה יום ולילה יוסי בן יועזר היה הראשון של הזוגות גדול הדור בסוף היוונים תפסו אותו עשו גזירת שמד כמו ר' עקיבא הלכו לתלות אותו בשבת כיכר זה הסוס שלי איזה עבירה קלה שבקלות עשיתי או שלא עשיתי אפילו אז איזה סוס יהיה מוכן לך כן אומר לו אומר יוסי בן יועזר לבן אחותו יקום איש צרורות מילים פשוטות אבל יוצאות מעומק הלב זכות וטהורות כל מילה היא כמו גחלי אש כל מילה היא כאבן הבדולח טהורה וזכה בלי שום פניות בלי שום הצגות בלי שום שיפוצים בלי שום נאומים מפוצצים מילים פשוטות אדם אומר לפעמים את המילה הכי פשוטה והיא החודרת הכי עמוק מבקעת את כל המסכים של עשרות שנים אולי מילדות מי יודע ממתי אומר המדרש ונכנסו המילים האלה בלבו של יקום איש צרורות כארס של עכנאי ככה נתפעפע בו ככה נתפעפע בו דודי צודק! לאן הגעתי כבר? עושה צחוק מהדוד שלי הולכים לתלות אותו ואני עושה צחוק ה' אוהב אותי לא אוהב אותך מה השטויות האלה הוא למד תורה יומם ולילה ואני התפקרתי מה מה אוני יהיה לי פה בתור סוס לעוה"ב מי יודע איזה גהינום מוכן לי לדוד שלי על דבר שהוא לא עשה בכלל יש כזה דבר אז מה יהיה איתי נכנסו בו המילים כארס של עכנאי מהר הביתה לוילה שלו היפה לקוטג' עם השלשה קומות היה לו אולם ענק גבוה לקח סולם תלה חבל בראש התקרה שמה בנברשת הוריד את הנברשת תלה שם על הואו את החבל גדול ארוך שיכל אולי סולם שיכל להכנס לתוך החבל עשה לולאה יפה גדולה שתתפוס לו את הצוואר צוואר למטה הוא מיד לקח את החרב שלו נעץ בדיוק מתחת לחבל את החרב שלו החליט לעשות ארבע מיתות בית דין כמה שיעשה זה עוד לא יספיק לו לפחות פעם אחת שיהיה ארבע מיתות בית דין מי יודע כמה גלגולים הוא צריך לעבור מיד לקח את החרב הקיף אותה בעצים לקח המון עצים לקח את העצים הקיף את זה באבנים ככה שהאבנים נשענות על העצים כשהעצים יישרפו כל האבנים תיפולנה והלך לקח סולם תלה את עצמו בחבל הדליק קודם את האש היה נשאר תלוי נחנק בינתיים התחילה האש לעלות הלהבות התחילו לעלות התחילו לשרוף אותו עם החבל הוא נפל ככה על החרב שהיתה באמצע בין העצים איך שהוא נופל אז כל הגדר אבנים שהוא הקיף שם התמוטטה עליו ככה הוא קיים בעצמו כהרף עין גם סקילה גם שריפה גם הרג גם חנק ואת יוסי בן יועזר לא הספיקו לתלות היוונים יש להם זמן להיפך הם עושים את זה כמה שיותר לאט שיבואו הרבה אנשים ויסתכלו את הבור בשביל הקורה אחרי זה את הקורה כמו אצל הנאצים ימח שמם הסיפורים הנוראים שהיו תולים יהודים בכיכר ______ יהודים לראות את זה חופרים את הבור לאט לאט את הקורה לאט לאט בנחת בינתיים הם רוצים שנה שהולכים לתלות אותו שיצפה ג"כ ביחד שיראה מה שמכינים לקראתו איזה דבר יפה יוסי בן יועזר קצת נימנם מי יודע קם חצות באותו לילה בזמן שהוא מנמנם פתאום הוא רואה חזיון חזיון נפלא הוא רואה שם את ר' יוסי בן יועזר שוכב על מיטה של זהב כולה מרבדים יקום איש צרורות בן אחותו הוא לא צריך לראות אותו בגלגול הוא לא צריך הוא כבר יצא הוא כבר מירק את כל החטאים שלו בשניה אחת בשניה אחת מירק את כל החטאים שלו לקח את זה מבחירתו אז הכל התמרק לו הכל התמרק לו הוא רואה מיטה מרחפת באויר נפתחים שערי גן עדן ונכנסת לגן עדן בלי שום אזיקים בלי שום קטרוגים בלי שום דיונים כמו כל הרוגי מלכות שנהרגו על קידוש ה' שער נכנסים עם מיטה של זהב ______ לשער גן עדן בלי שאף אחד יכול לעכב השערים נפתחים לקראתה הוא רואה את זה פתאום הוא מתעורר אחרי החזיון הזה והוא רואה את כל התלמידים עומדים סביבו מחכים בוכים לרגע שעוד מעט יתלו אותו הוא מספר לתלמידים שלו אומר להם תראו מה שראיתי עכשיו ראיתי עכשיו מיטה של בן אחותי מרחפת באויר בתוך המיטה שוכב יקום איש צרורות מיטה של זהב כל המרבדים בעולם כל ריחות הניחוח והיא מרחפת ונכנסת לשערי גן עדן בלי שום עיכוב בלי שום בלי שום קטרוג זכה זך וטהור ולא עוד הוא אומר להם אלא בשעה קלה הקדימני לחיי העוה"ב הוא עוד זכה להקדים אותי לחיי העוה"ב הוא בעוה"ב יפה שעה אחת בעוה"ב מכל חיי עוה"ז הוא כבר נהנה מתענוגי העוה"ב אני לא יודע כמה זמן עד שיתלו אותי שעה שעתיים הוא כבר בעוה"ב כל שניה בעוה"ב שוה יותר מכל תענוגים של עוה"ז הוא עשה לעצמו ארבע מיתות בית דין מהדיבור הפשוט של ר' יוסי בן יועזר הוא כבר נמצא ישר בחיי עוה"ב לפני יוסי בן יועזר ______ הוא כבר נהנה מכל התענוגים אז אדם לא יכול לדעת לא יכול לדעת איזה אנשים הוא פוגש איזה אנשים הוא פוגש בדרכים איזה אנשים מתעוררים ממנו כמה יושבים בינינו שחזרו בתשובה רק מאלה שהלכו וביקרו בכל מיני בתים אנשים מחכים שיבוא מישהו יחזיר אותם בתשובה שיגיד להם איזה מילה הכל מוכן לחזור בתשובה רק צריך שמישהו יגיד להם מישהו יכנס להם הביתה זה מה שאומר כאן ב-בהעלותך תא חזי אין נ' באשרי קראנו את זה למתרימים יום חמישי שעבר בוא וראה ______ נ' בא' ב' של אשרי יושבי ביתך כי כ' זה השכינה שער ה-50 כשאדם יושב בבית אומר הזוהר הקדוש לא יכול להתגלות בו שער ה-50 בבית שער ה-50 לא מתגלה לכן אין נ' באשרי כי באשרי יושבי ביתך אין שער ה-50 אי אפשר להגיע לשער ה-50 אפילו אדם ילמד יום ולילה הוא לא יכול להגיע לשער ה-50 הוא יגיע עד 49 שערים אבל לא שער ה-50 איפה יש את הנ'? ב-ויהי בנסוע הארון ב-ויהי בנסוע הארון שם יש את ה-נ' כשאדם מתחיל לנסוע נסיעות מתגלים לו חידושי תורה מתגלים לו סודות כאלה מתגלים לו כאלה דברים כמו שאומרים אנ"ש יצא לשוק בסברתו ואליהו הנביא לקראתו אדם יוצא לשוק וכבר אליהו הנביא אליהו הנביא נוסע אחריו נוסע אחריו נוסע אחריו אליהו הנביא מלוה אותו כל הדרך פתאום נגמר לו הדלק פתאום מגיע מכונאי עם דלק זה אליהו הנביא אליהו הנביא נוסע אחריו הולך אחריו יצא לשוק בסברתו אליהו הנביא בא לקראתו זוכים לגילוי אליהו הנביא כל שניה כל רגע הנ' הזאת שמתגלית רק בדרכים רק בנסיעות אומר הזוהר הנ' הזאת יושבת על הארון כשאדם מתחיל לנסוע אז אז הוא זוכה הוא עובר שבעה נהרות אש אומר הזוהר בהעלותך הוא עובר פשוט שבעה נהרות של אש את כל נהרי הדינור שהוא צריך לעבור למעלה בשמים הוא כבר עובר עליהם בנסיעות שלו אדם הזה לא יצטרך לעבור שום נהר דינור כל מה שעוברים בדרכים כל הבזיונות כל הרדיפות אז זה כל מיני נהרות דינור שאדם עובר אותם כאן בעוה"ז ע"י הנסיעות ע"י הטלטולים אז אומר הזוהר שבשעה שעם ישראל התחיל לנסוע את המסעות שלהם ונסע ונסע הדגל השלישי שזה מחנה דן שהיה מאסף לכל המחנות ממחנה דן נוסעים שלשה מלאכים עם דן נוסע מלאך גבריאל עם שבט נפתלי נוסע מלאך קפציא"ל שמקפיץ אותו כי נפתלי איילה שלוחה הוא קפץ מחברון הוא קפץ למצרים להביא את השטר אז איך הוא קפץ? נפתלי מלווה אותו מלאך קפציא"ל כל אחד מהשבטים היה מלוה אותו מלאך אז את שבט נפתלי מלוה המלאך קפציא"ל שמקפיץ אותו אדם יוצא לדרכים יש מלאך קפציא"ל שמלוה אותו שמקפיץ אותו לכל מיני פינות שמחכים לו שם אם אדם יודע בדיוק איזה מקומות איזה בתים מחכים לו אז המלאך הזה מקפיץ אותו לכל הבתים האלו ובשבט אשר המלאך חזקא"ל כתוב "בַּרְזֶל וּנְחשֶׁת מִנְעָלֶךָ וּכְיָמֶיךָ דָּבְאֶךָ" שבט אשר הוא החוזקה של ישראל הוא על הגבול הוא חוזקן של ישראל אז הוא אז מברכים אותו "בַּרְזֶל וּנְחשֶׁת מִנְעָלֶךָ וּכְיָמֶיךָ דָּבְאֶךָ" מה זה כְּיָמֶיךָ דָּבְאֶךָ אומר רש"י שאפילו ימי הזקנה אתה תמשיך להיות צעיר אדם שנוסע בדרכים ______ לא יזדקן כמו שלמדנו בתורת היחסות מי שנוסע בחלל לא יהיה זקן לעולם אבל זה ג"כ בעוה"ז לא צריכים תורת היחסות בעוה"ז מי שנוסע בדרכים כל הזמן מובטח לו שלא יזדקן זה הברכה של שבט אשר "בַּרְזֶל וּנְחשֶׁת מִנְעָלֶךָ וּכְיָמֶיךָ דָּבְאֶךָ" אז אומר רש"י הימים הזקנים יהיו כמו הימים הצעירים הימים הזקנים יהיו כצעירים כמו הצעירים יהיה דבאך כשאתה זקן או הפוך הימים הזקנים אומר רש"י יש לזה שני פירושים ______ בדבאך עוד ינובון בשיבה דשנים ורעננים יהיו כשאדם נוסע בדרכים אז מחזירים לו את כל השנים כל הימים בזכת זה שבכלל עזבו את התורה עזבו את התורה אדם כמה הוא יכול ללמוד בדרכים אז מבטיחים לו להחזיר את כל הימים שהוא נסע יפתחו לו את כל שערי החכמה יפתחו לו כל שערי השכל וזה שכתוב שמיד בתחילת המסעות כתוב והורד המשכן נסע את דגל מחנה יהודה והורד המשכן אז אומר הזוהר שאדם מתחיל לנסוע הוא לא צריך משכן אדם מתחיל לנסוע יורד כזה אור גדול יורד כזה אור כזה אור יורד על מי שמתחיל לנסוע לשם שמים לא בשביל רווחים לא בשביל כספים אפילו לא ימצא אף אחד לא ימצא עצם זה שאדם נוסע עובר את כל אי"י לאורכה ולרוחבה בפרשת שלח לך אמרנו כל הארץ לאורכה ולרוחבה אז אומר הפירוש האבי עזרי אומר בשלח לך ארץ אוכלת יושביה שאיך שהם נכנסו התחילו אנשים למות אז הם פשוט ______ אבל הוא אמר אדם רק מתחיל לנסוע מסביר הפירוש האבי עזרי זה הולך על פירוש האבן עזרא אז הוא אומר כבר התחילו אנשים למות כי המרגלים ששלחו אותם בפרשת חוקת לכבוש את יעזר אז אומר רש"י הם כבשו את זה לבד הוא אומר נחכה שיבואו כל בני ישראל אנחנו כבר כובשים אותה ה' רצה שכבר יכבשו את הארץ הא שני אנשים כבשו שם חלק מהגולן את יעזר שם את נימרה את כל האיזור שם פה הולכים 12 איש אז יכלו לכבוש את כל א"י אז איך שהם נכנסו אומר האבי עזרי התחילו אנשים למות הם רק נכנסו אנשים מתחילים למות כמו זבובים אז תכבשו את הארץ אדרבה והוא מביא שם עוד פירוש לכלי יקר מזה הוא אומר סר צילם הוא אומר צילם זה הצל הוא אומר זה ______ זרקו את הרמחים זרקו את הכל התחילו לברוח הם ראו את כולם בבריחה מה זה סר צילם אנשים בורחים שמעו היהודים הגיעו לגבול קדש ברנע אנשים עוזבים את הבתים לקחו מה שאפשר לקחת עלו על עגלות התחילו לברוח היהודים כבר מגיעים הם לא ידעו שהמרגלים יקלקלו את כל התוכניות אז הם רואים שאנשים בורחים אנשים בורחים אז לא טוב כאן הכל הם פירשו הפוך אז סר צילם אומרים שמה המפרשים זה שם בחדר השני אני אקרא את זה בפנים כל אחד נוסעים לומדים מקראות גדולות פרשת שלח לך סה"כ סיפורים סיפורי ילדים מה מי לא אוהב סיפורי ילדים את המדרשים איך שהם איך שהם נכנסו לגבעה של הלימון מגיע איזה ענק אחד אז הם נבהלו אז הם רצו את הקליפה של הלימון קודם כל ______ הקליפה של הלימון הגיע הבת של הענק תפסה את הקליפה של הלימון זרקה החוצה ככה הם ניצחו כל המדרשים ______ סיפורים מעניינים אדם מתחיל לנסוע איזה ניסים נהיה לו רק תתחיל לנסוע אז הוא אומר איך שהם נכנסו אז הם אמרו ארץ אוכלת יושביה התחילו אנשים למות כמו זבובים אחד אחרי השני לויות אנשים בוכים קודם כל הם באים רק בוכים מקוננים זה אומר האבי עזרי בפירוש על האבן עזרא ______ התחילו למות אנשים רבים אז היה להם להבין שכבר ה' מתחיל להפיל שונאיהם מפניהם ______ כבר כולם מתים זה פירוש האבי עזרי אחרי זה יש פירוש סר צילם זה כנראה והוציאו דיבת הארץ רעה באות לב דיבת הארץ רעה בני ישראל כן על ארץ אוכלת יושביה זה פסוק לב מקודם אחרי זה יש לנו את דברי כלב דברי כלב פסוק ט' י"א בה' אל תמרודו ואתם אל תראו את עם הארץ כי ______ סר צילם סר צילם מעליהם ה' איתנו אל תיראום אל תיראום אז הוא אומר סר צילם ראינו שהם התחילו לעזוב את הארץ מה כלב אומר אתם משקרים הם כבר התחילו לברוח אין כבר אנשים שם הרוב כבר מתו והיתר שמעו היהודים מגיעים אז הם לקחו את החפצים והחליטו לעזוב את הארץ ענני הכבוד והרים נהפכים לגאיות מה יש להתעסק עם כאלה אנשים כשאדם הולך אז כל המרכבה נוסעת שבעת ענני כבוד נוסעים הכל נוסעים מיישרים להם את הדרכים הרים לגאיות וגאיות למישור וראינו שהסכימו לעזוב את כל הארץ ועזבו את המגינים ______ בכלל לא לקחו שום נשק הם לקחו רק את הבגדים וברחו לקחו עגלות כל המשפחות עם הילדים הקטנים וכמה ______ שאפשר לקחת ועזבו את הכל השאירו בתים מלאי כל טוב התחילו לנוס מפנינו ______ פסוק ט' ______ ראינו בגדים זרוקים בדרכים בגדים מזוודות כמו של ______ נחמן מקישנוב וכאן הכלי יקר מסביר את הכל הוא אומר ש______ אנשי מידות אומר הכלי יקר הרי התורה מספרת לנו כמעשיהם לא תעשו קודם למדנו בפרשת אחרי מות קדושים זה אחרי מות קדושים זה אחרי הציווי של אחרי מות קדושים זה לא נאמר בשלח לך אין מוקדם ומאוחר בתורה ואחרי מות אמרו את זה אחרי שהתחילו לנסוע הם עוד ישבו בהר סיני לפני כ' אייר אחרי מות קדושים ______ וכו' וכו' לא! הם היו כאלה אנשים עדינים כאלה אנשים טובים כאלה אנשים צנועים ראינו ממש כתוב בספר הדורות שהנאצים זה הכנענים אלה שהצליחו לברוח הגיעו לשם לגרמניא אומר הסדר הדורות ואולי זה כתוב בעוד איזה ספר והם פשוט הכנענים שהיה צניעות והכל בצניעות שם זה מרכז כל התועבות והם הולכים בצניעות והם הולכים יפה ומתלבשים יפה ומכוסים יפה ושם זה המרכז של הכל ______ אז הכנענים האלה אז הם ראו את החיצוניות שלהם כתועבות הגוים לא תעשו הם ראו מה שנעשה שם באמת אז אומר הכלי יקר לא! הם הפכו כל דבר הם ראו אותם אנשים טובים אנשי מידות מכלכלים דבריהם במשפט במידה בזמן הראוי כאלה אנשים טובים אמרו לנו זה אנשים רשעים צריכים להרוג אותם כמעשה ארץ כנען וצריכים להכרית אותם כל נשמה לא תחיון כל נשמה כמו עמלק הכל הם היו אנשים מנומסים ועדינים וטובים ועם מידות טובות בצניעות בקדושה מה לא ראינו שם כל הדברים הטובים ראינו שם יותר טוב ממה שהיהודים אז התחילו להגיד אנשי מידות כמה דברים על צדקתם ויושר פעולתם במידה במשקל הכל מדוד ממש כמו הנאצים הגרמנים הכל מדוד במשקל כל מילה במקום הכל עם ב______ ויפה הכל היה כ"כ נעים במידה במשקל ושיא המידות הטובות שיא המידות הישרות הכל מאוזן כל דיבור במקום בדיוק פעם אחד אמר אדם שאין לו שום רגש יכול להגיד את הכל אדם שיש לו רגש לא יכול להגיד את הכל פעם הוא מתרגש פעם ככה זה אנשים שאין להם שום רגש סתם רובוטים סתם רובוט אז הכל מתוכנת מתכנתים אותם בבית הספר ההורים אדם מתוכנת שמים שם תוכנה של רצח הוא מתחיל לרצוח אין שם בחירה אין שם דעת איזה תוכנה שמכניסים אז הוא פועל אנשי מידות במידה במשקל הכל בזמן הראוי הוא אומר ופתאום אנחנו רואים שהם חולים אז מה היה הטענה אז מה היה הטענה אז פתאום הם מתים כאלה אנשים טובים מתים מה הם עשו מה הם חטאו מילא היינו תופסים אותם בעבירות דברים לא טובים אז היינו אומרים מגיע להם עונש הם מתים כמו זבובים וזה אנשים כאלה טובים שלא ראינו כאלה מידות טובות בשום מקום שבעולם אז סימן שהארץ הזאת היא ארץ מקולקלת מקוללת ומי שבא לגור בה אפילו האנשים הכי טובים מתים אנחנו היהודים שפחות טובים מהגרמנים אנחנו ודאי נמות הכנענים האלה אנשים מאד טובים זה הראיה זה ארץ אוכלת יושביה שכאלה אנשים טובים ועדינים וצנועים מתים...