החיזוק היומי – יעל החביאה את סיסרא תחת השמיכה

יום ב', ה' אייר תשפ"ד 

יָעֵל, וַתְּכַסֵּהוּ בַּשְּׁמִיכָה (שופטים ד, יח), אבל אין שמיכה (במקום אחר בתנ”ך). אחד אומר (ויקרא רבה כג י) שזה פַּיְילָה, פַּיְילָה זה גיגית גדולה, מי אומר שזה היה שמיכה כמו שאנחנו מכירים?

לא היה שמיכות אז כִּיסְתָה אותו, יעל שמה אותו מתחת לשולחן, שמה עליו פַּיְילָה גדולה.

מה זה שמיכה? הגמרא שואלת מה זה שמיכה?

ריש לקיש אומר שזה פַּיְילָה (ויקרא רבה כג י), פַּיְילָה זה גיגית, גיגית ענקית. יעל כיסתה את סיסרא עם גיגית, החביאה אותו תחת הגיגית.

אז שמיכה זה פַּיְילָה, אומר המגלה עמוקות (אופן פ”ז): “ומלת שמי"כה הוא בגימטריא צפר“ה”, כי יעל היתה גלגול של צִפֹּרָה.

למה כתוב שמיכה? שמיכה זה: שי”ן (גימטריה) 300, מ”ם, יו”ד, כ”ף זה בדיוק 70 ועוד ה”י - ביחד צִפֹּרָה, כי כתוב צִפֹּרָה בלי ו”ו.

המגלה עמוקות כותב באופן פ”ז שצִפֹּרָה גימטריה שמיכה. עוד הוא מוסיף שדבורה ניצוץ ממשה, יעל ניצוץ מצפרה ושַׁמְגַּר בֶּן עֲנָת זה גֵּרְשֹׁם.

דבורה זה משה, לכן אסתר זה גם משה, שַׁמְגַּר בֶּן עֲנָת זה היה גֵּרְשֹׁם. ביחד זה היה אבא, אמא והבן שלהם גֵּרְשֹׁם - "כִּי אָמַר גֵּר הָיִיתִי בְּאֶרֶץ נָכְרִיָּה" (שמות יח ג).

ואחרי זה מופיע הפסוק, "וְשֵׁם הָאֶחָד אֱלִיעֶזֶר כִּי אֱלֹהֵי אָבִי בְּעֶזְרִי וַיַּצִּלֵנִי מֵחֶרֶב פַּרְעֹה" (שם שם ד), אבל אֱלִיעֶזֶר צריך להיות לפני גֵּרְשֹׁם, הרי קודם משה היה על הגרדום, ושם הניפו עליו את החרב והחרב התהפכה על התליין.

מכאן שצריך לקרוא קודם בשם אליעזר, כי קודם "גֵּר הָיִיתִי", רק אחרי זה הוא הגיע למדיין. עד שמשה הגיע למדיין לקח לו עוד שבוע, הוא הרי הלך ברגל ממצרים למדיין, זה עוד שבוע.

קודם היה אליעזר, "וַיַּצִּלֵנִי מֵחֶרֶב פַּרְעֹה" (שמות יח ד), אלא משה אמר - עד שאני לא רואה את הישועה של עם ישראל אני לא נותן את השם אליעזר.

אליעזר זה כבר ישועה! זה כבר - אֵלִי עוֹזֵר! ה’ עוזר! מנצחים את כולם! מנצחים את כל האויבים!

תבוא הגאולה השלימה במהרה בימינו אמן