סוד ההמתנה: העבודה העיקרית של האדם בעולם

שיעור מס' 14 | יום שישי פר' במדבר כ"ו אייר תשנ"ה - בברית

מאמר מעמיק המבאר מדוע עיקר עבודת האדם בעולם הזה היא ההמתנה. דרך חשיבות לימוד ההלכה היומי וההבנה שכל עיכוב בחיים הוא תיקון לחטא עץ הדעת, אנו לומדים כיצד להתמודד עם קשיי החיים באמונה.

חשיבות הלימוד היומי בהלכה

"אוהב ה' שערי ציון מכל משכנות יעקב"

אמרו חכמינו זכרונם לברכה: אוהב ה' שערים המצוינים בהלכה יותר מבתי כנסיות ובתי מדרשות. ה"פרישה" (יורה דעה סימן רמ"ו) מביא שכל אדם צריך ללמוד הלכות בכל יום שיביאו לידי מעשה. על ידי לימוד הלכות נפתח לאדם דרך לעולם הבא, כפי שאומר התנא דבי אליהו:

"כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן העולם הבא".

במדרש שוחר טוב אומר בר קפרא: "למד אדם שתי הלכות בצפרא ותרי ברמשא, וזהו בתורתו יהגה יומם ולילה". הדבר החשוב ביותר הוא לדעת את ארבעת חלקי שולחן ערוך, והחלק הראשון והחשוב מכל הוא 'אורח חיים'. אלו ההלכות היומיומיות – הלכות שבת והלכות חגים. יש הלכות שמזדמנות מפעם לפעם, אבל ההלכות שיש בכל רגע נמצאות באורח חיים. לכן, כל אחד צריך לעשות לו שיעור קבוע של מחצית השעה עד שעה בכל יום, ולימוד זה קודם לכל.

עבודת החיים: סוד ההמתנה

כשרבי לוי יצחק הגיע לארץ ישראל, הוא אמר "אוירא דארץ ישראל מחכים". לפני כן הוא היה רב גדול בגרמניה והציל נשים אומללות רבות מלהיות עגונות. בזכותו הן זכו ל"תורה ו'" בליקוטי מוהר"ן – התורה של ההמתנה.

רבי נתן מסביר שעיקר כל העבודה של האדם בעולם הזה היא ההמתנה. אדם רוצה להתחתן ולמצוא שידוך – הוא צריך להמתין. מכיוון שהאדם הראשון אכל מעץ הדעת בחיפזון, נותנים לאדם בעולם הזה להמתין מאה ועשרים שנה. הוא צריך להמתין לשידוך שלו, להמתין לחתונה, וכל החיים של האדם הם רק המתנה ארוכה.

הכל מחושב מגלגולים קודמים

אדם רוצה כבר להיות תלמיד חכם, להיות גאון. הוא רואה שכל החברים שלו כבר מצאו שידוכים והתחתנו, והוא שואל את עצמו מה יהיה איתו. כפי שאומר רבי נתן, למי שיש צער – יש לו צער גדול. הוא רואה שכולם כבר זכו והוא עוד לא זכה, והוא ממתין. הוא כבר עבר את גיל עשרים ולא מבין מדוע: "מה חטאי ומה פשעי?".

אך עליו לדעת שהכל מידה כנגד מידה וחשבונות מגלגולים קודמים. יכול להיות שבגלגול שעבר המצב היה בדיוק הפוך – הוא היה הראשון שהתארס בגיל חמש עשרה, ומשמיים עשו עמו חסד. עכשיו העבודה שלו היא ההמתנה.

לתקן את חטא עץ הדעת

כל העולם הזה הוא רק המתנה. אנו צריכים כל הזמן לתקן את חטא אדם הראשון, שחטא בבחינת "הציץ ומת" – הרצון להשיג הכל מיד. גם חטאו של הבל היה בבחינת "הציץ ומת". מדוע אדם הראשון אכל מעץ הדעת? כי הוא לא המתין. לכל אדם יש בחינה כזו של רצון להשיג דברים בטרם עת, ולכן התיקון שלו הוא להמתין ולהמתין.

במהלך החיים יתנו לאדם אינסוף ניסיונות של המתנה. הוא יראה שכולם סביבו כבר התחתנו, כולם כבר עשירים, ולכולם יש ילדים, והוא יחשוב: "למה אני תמיד הכי מסכן?". אבל האמת היא שאתה לא מסכן! אברהם אבינו המתין מאה שנה עד שנולד לו יצחק.

ה' מבטיח לכל אחד שהוא יזכה למה שהוא צריך. מתי? לכל אחד יש את הזמן המדויק שלו לפי סוד הגלגולים. אולי רוצים לתת לך נשמה מיוחדת? ילדים מיוחדים נולדים לאחר המתנה ארוכה. כל רגע של האדם בעולם הוא רק המתנה, וזוהי עבודת חיינו – להמתין באמונה שלמה.

חלק 1 מתוך 3 — שיעור מס' 14

חלק הבא ←

כל החלקים: חלק 1 (נוכחי) | חלק 2 | חלק 3