עומק הנפילה של ירבעם בן נבט וסוד הספרים הגנוזים

שיעור מס' 59 | *יום ב' פר' בהר - בחוקותי י"ח אייר ל"ג בעומר תשנ"ו

מאמרו של הרב אליעזר ברלנד שליט"א חושף את השורש לנפילתו ההיסטורית של ירבעם בן נבט, שהחלה מתוכחה פומבית וגסות רוח. דרך דברי ליקוטי מוהר"ן, מתבאר סודם של הספרים הגנוזים והסכנה העצומה הטמונה בחוכמות של אפיקורסות, שיכלו להטעות אפילו את גדולי הצדיקים.

שלמה המלך בנה את המילוא. הוא לקח מגרש שהיה שייך לעולי הרגלים, מקום שבו נהגו להקים אוהלים ולחנות, וסגר את הפרצה שפרץ דוד אביו בעיר דוד. באחד השערים הוא בנה ארמון לבת פרעה. יתרה מזאת, הוא לקח את עולי הרגלים שעברו שם ועשה להם אנגריא – גייס אותם לעבודות כפייה כאינסטלטורים, נגרים וזגגים, כדי לתקן את כל מה שנשבר בארמון. הוא אף גבה מהם מיסים מיוחדים כדי להחזיק את הארמון של בת פרעה.

דוד המלך עשה פרצות רבות בחומה כדי שיעלו ישראל לרגל מכל הכיוונים ולא יהיה דוחק, עד שמגיעים לשער יפו, לשער ציון או לשער שכם. ואילו שלמה גדר אותן כדי לגבות מס ולהעביד את עולי הרגלים. על כך בא ירבעם בן נבט והוכיח את שלמה המלך בפרהסיא.

אך ירבעם עשה טעות חמורה – הוא הוכיח את שלמה ברבים. אדם שמוכיח את חברו ברבים, הדבר לא מועיל. היה עליו להוכיח אותו בסתר, ואז או שהיה משפיע עליו או שהיה יוצא ידי חובת תוכחה. בגלל שהוכיח את מלך ישראל בפרהסיא, הקב"ה אמר לו: "עכשיו אני אנסה אותך בדבר כזה שאתה תיכשל פי אין סוף. אתה תעשה חומות על ירושלים ותפסוק לא להעלות יותר אף אחד לירושלים".

שורש הנפילה: גסות הרוח

הגמרא אומרת על הפסוק:

"וְזֶה הַדָּבָר אֲשֶׁר הֵרִים יָד בַּמֶּלֶךְ" (מלכים א יא, כז)

אמר רב נחמן: שחלץ תפיליו בפניו. לחלוץ תפילין בפני הרב נחשב לביזיון עצום, והוא עשה זאת בכוונה כדי לבזות את שלמה.

רבנו הקדוש, רבי נחמן מברסלב, מסביר שהכל נבע מגסות רוח. כל מה שקורה לבן אדם, הנפילות והטעויות, הכל נובע מגסות רוח וגאווה אין סופית. ירבעם חשב שהוא יודע הכל, שאין חכם יותר ממנו, שהוא הפוסק הגדול. אדם יכול להיות הגדול בדור, ואפילו גדול בכמה דורות, כמו ירבעם שאמר חידושים שלא שמעתן אוזן מעולם, ואף על פי כן לעשות טעות חמורה שכל ילד קטן רואה אותה בבירור.

אם אדם לא עוקר את הגאווה ממנו, הוא יכול לעשות את הטעויות הכי נוראות בעולם שיפקירו את כל עם ישראל לגמרי. גסות הרוח שהייתה בירבעם היא שטרדה אותו מן העולם.

חוכמות האפיקורסות של ירבעם

ירבעם עשה חשבון פוליטי ואישי. הוא אמר בליבו:

"עַתָּה תָּשׁוּב הַמַּמְלָכָה לְבֵית דָּוִד. אִם יַעֲלֶה הָעָם הַזֶּה לַעֲשׂוֹת זְבָחִים בְּבֵית ה' בִּירוּשָׁלִַם וְשָׁב לֵב הָעָם הַזֶּה אֶל אֲדֹנֵיהֶם אֶל רְחַבְעָם מֶלֶךְ יְהוּדָה וַהֲרָגֻנִי" (מלכים א יב, כו-כז).

הוא ידע את ההלכה שאין ישיבה בעזרה אלא למלכי בית דוד בלבד. הוא הבין שכאשר העם יראה את רחבעם יושב ואותו עומד, הם יאמרו: "זה מלך וזה עבד", ויהרגו אותו כמורד במלכות. מיד הוא יועץ ועושה שני עגלי זהב בבית אל ובדן.

נשאלת השאלה: איך עושים עגלי זהב ביום אחד? איך משכנעים עם שלם שאתמול הלך לבית המקדש, ללכת פתאום לעבוד עגלים בבית אל ובדן במסירות נפש? היעלה על הדעת שהטעה עם רב בשטות כזו?

רבנו הקדוש מסביר בליקוטי מוהר"ן, שבוודאי היו לירבעם חוכמות גדולות מאוד של אפיקורסות. אם חס ושלום היה נשאר עתה דף אחד מספרים אלו של ירבעם בן נבט, היו מתרחקים מאוד מה' יתברך ולא היה אפשר להתקרב אליו כלל. היו לו כאלה שכנועים שאפילו אנחנו היינו משתחווים לעבודה זרה ולא היינו יכולים לעבוד את ה'.

סודם של הספרים הגנוזים

מכאן אנו לומדים יסוד עצום על ספרים ותורות שנעלמו מן העולם. יש צדיקים גנוזים שיודעים פנים בתורה, אך הם צריכים להעלים את תורתם. העיקר הוא הפעולה הרוחנית שהתורה עושה בעצם העלמתה. יש תורות שאסור בכלל שיהיו באוויר העולם, כי הן מעוררות קטרוג.

זו טובה גדולה לעולם שיש ספרים שנעלמו ונשרפו, כי על ידי זה נשרפים גם ספרי מינים ואפיקורסים. אברהם אבינו כתב 400 מסכתות של עבודה זרה כדי להסביר את כל העבודות הזרות בעולם, ואין לנו מזה שום זכר. התנאים והאמוראים כתבו ספרים רבים שאבדו. אם לא היו נאבדים, היו נשארים גם ספרים של רשעים או של גדולי דור שעשו טעות, וכל העולם היה הולך אחרי הטעות הזאת.

כיצד הוטעו הצדיקים?

כיצד הצליח ירבעם להטעות את כולם בפועל? הגמרא מספרת שהוא הושיב מאה איש: חמישים צדיקים וחמישים רשעים. הוא סידר אותם כך שעל כל צדיק ישבו שני רשעים, מימינו ומשמאלו. הוא אמר לצדיקים: "תחתמו על כל מה שאני אבקש". הם הסכימו, שהרי הוא מלך צדיק.

כשאמר להם שהוא רוצה שיעבדו עבודה זרה, הצדיקים נזעקו. אך הרשעים שישבו לצידם הרגיעו אותם ואמרו: "סלקא דעתך דגברא כירבעם בן נבט פלח לעבודת כוכבים? אלא למינסינהו הוא דקא בעי" – האם עולה על דעתך שאדם גדול כירבעם יעבוד עבודה זרה? הוא רק רוצה לנסות אתכם.

כך הוא הצליח להחתים אפילו את אחיה השילוני, נביא ה'. עם החותמת הזו של אחיה השילוני הם הלכו מעיר לעיר ומכפר לכפר. כשהעם ראה הכשר מהנביא, כולם הלכו אחרי העגלים. אפילו יהוא, שהכרית את כל נביאי הבעל והאשרה במסירות נפש, נכשל בעגלים. מדוע? כי הראו לו את החותמת של אחיה השילוני. הוא ראה חותמו של אחיה השילוני, ראה וטעה.

חלק 3 מתוך 4 — שיעור מס' 59

→ חלק קודם | חלק הבא ←

כל החלקים: חלק 1 | חלק 2 | חלק 3 (נוכחי) | חלק 4