סוד ההתקרבות לצדיק: לצאת מהיפך אל היפך

שיעור מס' 71 | *יארצייט רבה"ק יום ב' אור לי"ח תשרי תשנ"ז *המשך שיעור מס' 70 ביארצייט רבה"ק.

האדם מגיע אל הצדיק לא כדי לקבל כבוד או גדולה, אלא במטרה אחת: לעבור שינוי שורשי ולצאת מהיפך אל היפך. מי שמסרב לעבור את התהליך הזה, עלול בסופו של דבר למכור את הצדיק בעבור תאוותיו ולהפוך לחולק, אך דווקא דרך המחלוקת הצדיק זוכה לקבל מוחין חדשים וגבוהים יותר.

אדם רוצה להיות צדיק, רוצה להיות קדוש – וזה הכול טוב ויפה. אך ההתבודדות שבאמת פועלת, כפי שאומר רבנו בתורה נ"ב, היא זו שמביאה את האדם למצב של "לצאת מהיפך אל היפך". האדם בטבעו מלא בגאווה ובכבוד, תמיד חושב שהוא החכם מכולם, וכעת המשימה שלו היא לצאת מהמצב הזה אל הקצה ההפוך.

אנחנו לא באים אל הצדיק כדי להיות עשירים יותר, חכמים יותר, נבונים יותר, למדנים או אפילו צדיקים יותר במובן הרגיל. המטרה בבואנו אל הצדיק היא אחת: לצאת מהיפך אל היפך. לבוא לרבנו פירושו לעבור שינוי שורשי. לא לבזות שום יהודי, לא חבר, לא אח ולא אחות. להיפך, עליך להבין שאתה נמצא כעת ב"טיפול נמרץ" רוחני, והטיפול הזה דורש ממך לשמור את העיניים, להתפלל על קדושת הברית ולצאת מהחומריות.

שורש הפגמים והצורך בהיטהרות

"הֵן בְּעָווֹן חוֹלָלְתִּי וּבְחֵטְא יֶחֱמַתְנִי אִמִּי" (תהלים נ"א, ז').

לאחר חטא עץ הדעת, טבע ההולדה בעולם מעורב בחומריות וטומאה. אדם נולד לעולם הזה ועליו להקדיש מאה ועשרים שנה כדי להיטהר ולשטוף מעליו את הפגמים הללו. מתוך כך נובעים כל החטאים והפגמים של האדם, שמהם הוא סובל כל ימי חייו.

לכן, כפי שמובא בתורה י"א, גם כשאדם יודע שהוא צדיק, עליו לזכור את שורש ירידתו לעולם ולבקש מהצדיקים האמיתיים שיתפללו עליו. אלו בעלי הגאווה שאינם מבקשים מהצדיקים שיתפללו עליהם, מעכבים את אהבתו של הקב"ה.

מכירת יוסף בכל דור ודור

כל העבודה שלנו היא לגלות את בחינת "אני יוסף". רבי נתן מסביר (בהלכות חושן משפט) שהאדם, בגלל טיפה של קנאה, שנאה או בצע כסף, מוכן למכור את הצדיק בעבור עשרים כסף. בשביל טיפת כבוד או תאווה קטנה, אדם מוכן להיפטר מהצדיק ולהעלים אותו מן העולם.

כל הצרות והשואות שעוברות על עם ישראל הן בבחינת תיקון על מכירת יוסף. כשלקחו יהודים ברכבות מוות, דחסו אותם בקרונות והכו אותם מכות רצח – זהו בדיוק מה שעבר על יוסף הצדיק. הערבים שהובילו אותו הכו אותו באכזריות, וכשזרקו יהודים לבורות מוות וכיסו אותם באדמה, זהו שחזור של השלכת יוסף לבור.

כל תנועה שעשו ליוסף, אנו נאלצים לעבור בכל דור מחדש, משום שמכירת יוסף אינה אירוע היסטורי שהתרחש לפני אלפי שנים – היא מתרחשת בכל יום. בכל פעם שאדם מעדיף תאווה או כבוד על פני האמת של הצדיק, הוא למעשה מוכר את יוסף מחדש.

סכנת הקושיות וההפיכה לחולק

כל מה שהצדיק דורש מאיתנו הוא פשוט לצאת מהיפך אל היפך. אך מכיוון שהאדם נולד עם תאוות ופגמים, קשה לו לתפוס את אורו של הצדיק. כפי שמבואר בתורה ס"ב ובתורה ס"ג, מוחו של הצדיק נסתר ונעלם, והאדם מתחיל להתמלא בקושיות, פליאות ותמיהות על הנהגותיו.

אדם מגיע אל הצדיק ומחפש כבוד וחשיבות, בעוד שהצדיק הוא ההיפך הגמור מכל מושגי הכבוד הללו. כאשר אדם אינו מוכן באמת לצאת מהיפך אל היפך, אלא בא רק כדי לחפש את טובת עצמו, חותמים אותו בשמיים שייהפך לחולק.

ככל שהוא היה קרוב יותר, כך הוא עלול להפוך לחולק משונה וחריף יותר, כזה שלא ימצא מרגוע לנפשו ויעסוק יומם ולילה רק בדיבורים נגד הצדיק.

סוד המחלוקת: המוחין שמקבל הצדיק

אך כאן טמון סוד עצום: כל המחלוקת הזו היא מכוון גדול מאת ה' יתברך, והכול נעשה לטובתו של הצדיק. אדם רגיל, כשמדברים עליו רעות, מתכווץ וליבו נשבר. אך אצל הצדיק, אין חיות ותענוג גדולים מאלה. דרך הביזיונות הללו, הצדיק מקבל את כל המוחין, התורות וההשגות הגבוהות ביותר.

כאשר אדם למדן מתחיל לחלוק על הצדיק, מתרחש תהליך רוחני פלאי. כל התורה שאותו אדם למד במשך עשרות שנים – גמרא, הלכה, מפרשים – אינה יכולה לסבול את היותה אצל אדם בעל מחלוקת. אותו חולק פשוט "מקיא" את כל תורתו, והצדיק מקבל בבת אחת אינסוף מוחין.

הצדיק לוקח את כל התורה שהחולק איבד, ועושה ממנה צירופים נפלאים. מה שהחולק למד בשנה שלמה, הצדיק קולט בשנייה אחת. על ידי כך מתרחב ליבו של הצדיק בשמחה עצומה, בבחינת "נָתַתָּה שִׂמְחָה בְלִבִּי מֵעֵת דְּגָנָם וְתִירוֹשָׁם רָבּוּ" (תהלים ד', ח').

זהו סוד הגאולה המובא בזוהר הקדוש (פרשת אמור), על הפסוק "אַךְ בֶּאֱמֶת אֲחֹתִי בַת אָבִי הִוא אַךְ לֹא בַת אִמִּי" (בראשית כ', י"ב). מי שזוכה לקבל את ה"מוחין דאבא" – אותם מוחין עליונים המגיעים דווקא מתוך כך שחולקים עליו והוא שותק ואינו פותח את פיו – הוא זה שיביא את הגאולה השלמה.

חלק 2 מתוך 4 — שיעור מס' 71

→ חלק קודם | חלק הבא ←

כל החלקים: חלק 1 | חלק 2 (נוכחי) | חלק 3 | חלק 4