סוד מתנת חינם: התיקון להכאת הצור והדרך לביטול אמיתי
שיעור מס' 106 | קלטת 106 שיעור מס' 1
הטעות של \
עיקר התשובה הוא לימוד התורה. אותיות התורה ואותיות הגמרא הן עיקר התשובה. משה רבנו טעה בסוד "הכאת הצור", ומסביר רבי נתן שכל הטעויות שלנו נובעות מכך שאנחנו ממשיכים את אותו פגם של הכאת הצור. אנחנו לוקחים דברים בכוח, רוצים לפעול מיד, ומחליטים שאנחנו הקובעים.
האדם חושב בטעות ש"כוחי ועוצם ידי עשה לי את החיל הזה", שהוא המחליט והוא הפועל. כל זה הוא המשך ישיר של פגם הכאת הצור, שאותו עלינו לתקן עד שיבוא משיח. אם היינו מתקנים את פגם הכאת הצור, משיח כבר היה בא היום.
התיקון הוא להבין שכל מה שפועלים בעולם הוא רק על ידי תחנונים, בכיות והתבודדויות. רק כך אפשר לפעול באמת.
השכל ניתן רק כ"כדי חיותו"
השם יתברך נותן לכל אדם קצת שכל ומוח כדי שיוכל לפעול בינתיים, שלא ימות מרעב ושיהיה לו "כדי חיותו". כל השכל של האדם נועד רק כדי שתהיה לו טיפת חיות להתקיים בעולם ולדעת איך להסתדר בחיים.
אך באמת, השכל לבדו לא יעזור לאדם בשום דבר. מה שבאמת יעזור לו זו רק הבקשה שהוא מבקש מהשם שירחם עליו. אדם צריך ללכת כל הזמן עם בקשה מהשם. אומר רבי נתן: לפני שתוקעים מסמר בקיר, צריך לבקש מהשם שהמסמר ייתקע במקום הנכון, שלא ייכנס בחוט חשמל, ושהפטיש לא יחבוט באצבע. אנשים תוקעים מסמר ומגיעים לבית חולים עם הרעלה וחלודה.
כל תנועה וכל פעולה צריכה להיות מלווה בבקשה ותחינה. עד שלא נעשה כל תנועה מתוך פנייה להשם, משיח לא יוכל לבוא.
סוד ה"ואתחנן" והשירה שקודמת לבכייה
משה רבנו שב בתשובה שלמה והתחרט על כך שהכה בצור. התיקון שלו היה ברחמים ותחנונים, כפי שכתוב:
"וָאֶתְחַנַּן אֶל ה' בָּעֵת הַהִוא לֵאמֹר"
משה התפלל 515 תפילות של בקשת מתנת חינם כדי לבטל את פגם הכאת הצור. אך לפני שהתפלל, הוא שר. מובא בשם הבעל הטורים שבלי שירה, הבקשה לא מתקבלת כלל. קודם צריכים לשיר ניגון של שמחה, ורק אחר כך אפשר לפתוח את הלב בבכייה.
כמו שרבי נתן מביא, שקודם קמים בחצות הלילה מתוך שמחה ושירה, ואז שופכים את הלב כמים. הגאולה תהיה רק על ידי בכי ותחנונים, כפי שנאמר "בִּבְכִי יָבֹאוּ וּבְתַחֲנוּנִים אוֹבִילֵם". הגאולה לא תבוא על ידי השכל של האדם או ביכולתו לבצע דברים, אלא רק על ידי גילוי סוד התחנונים.
לימוד הגמרא כהקדמה להכנעת הלב
כדי לזכות לבקש ולהתחנן באמת, האדם חייב שכל, ואת השכל הזה בונים על ידי לימוד התורה. רבי נתן מביא ש"אין בור ירא חטא ולא עם הארץ חסיד". רבנו אומר בתורה א' שאדם צריך להיות למדן ולדעת גמרא.
אי אפשר לפנות להשם באמת בלי לימוד גמרא. אדם בטל שלא לומד, ראשו מלא בשטויות, במחשבות זרות ובראיות אסורות. רבנו מדגיש שעל ידי השכל עולה שלהבת הלב מאליה. אם אין שכל של תורה, הלב לא יכול להתחמם לקדושה, אלא יתחמם רק מהתאוות.
כאשר האדם זוכה לשכל מהיר וחריף של תורה, נשפע עליו שפע אלוקי, הלב מתחמם, והוא יכול לשפוך את שיחו בהתלהבות עד שבכלל לא יצטרך שום הקדמה. לכן, אדם צריך להקדיש שעות רבות ביום ללימוד גמרא, ומשם לשאוב את הכוח להתבודדות ולחצות.
סוד ההתבודדות: להפוך ל"עפר ואפר"
עיקר ההתבודדות, כפי שמסביר רבנו בתורה נ"ב, היא לבטל את הגאווה. התבודדות אמיתית היא לדעת שאני לא שווה שום דבר, לדעת שאני "אַיִן", ולהרבות בכך עד שלא יישאר מהאדם כלום.
ה"דגל מחנה אפרים" מביא בשם ה"אור החיים" הקדוש על שרה אמנו, שזכתה לבן זכר לאחר שעמדה בניסיון. הוא שואל: הרי כדי לפקוד עקרות צריך את עפר המשכן ושם ה'? והוא משיב: אברהם אבינו אמר "וְאָנֹכִי עָפָר וָאֵפֶר". מי שהוא בעצמו "עפר ואפר", הוא בחינת עפר המשכן, ושם הוויה שורה עליו.
כאשר אדם מגיע להכרה שהוא עפר ואפר, הוא יכול לפקוד את כל העקרות בעולם. התבודדות אינה סתם לשבת ולנוח או להסתכל על הנוף. התבודדות היא להגיע להכרה שאני הכי גרוע מכולם, וכל אחד צדיק יותר ממני. רק התבודדות כזו ממתיקה את כל הדינים.
עשר פעמים "מָה" והצלת העולם
ה"מגלה עמוקות" מסביר שמשה רבנו היה בגובה עשר אמות, כי המילה "אַמָּה" מורכבת מ-א' ומ-מָה. משה רבנו הגיע לעשר מדרגות של "וְנַחְנוּ מָה", עשר פעמים של ביטול מוחלט. האר"י הקדוש מוסיף שהמילה "תֵּן" בגימטריה היא עשר פעמים "מָה". מי שזוכה לעשר פעמים "מָה", יכול להביא את מלך המשיח.
איך זוכים לביטול הזה? רק דרך לימוד התורה. כשאדם לומד גמרא שעות ארוכות, הוא רואה שהוא לא מבין כלום ומרגיש שבור. הוא מגיע לאלף פעמים "מָה" ולמיליון פעמים "מָה". לעומת זאת, מי שלא לומד, חושב שהוא הכי חכם ורק מתקוטט עם סביבתו.
כאשר יהודי אחד עושה התבודדות נכונה ומגיע לביטול אמיתי של "מָה", הוא נכלל בשורשו. באותו רגע, כל העולם הופך להיות "מחויב המציאות". הדינים נמתקים, הפורענויות והאסונות פוסקים, והעולם כולו ניצל בזכות אותו אדם שיודע לבטל את עצמו באמת.
חלק 1 מתוך 4 — שיעור מס' 106