סוד אבני שיש טהור: הדרך של רבי עקיבא ללוחות האצילות

שיעור מס' 143 | מוצ"ש פר' נשא, אור לי"ג סיון תשנ"ח - שיעור לבחורים בחומה השלישית

מאמר מרתק על סוד לוחות הברית וההבדל בין העולמות הרוחניים. דרך מסעו של רבי עקיבא, אנו למדים כיצד שמירת העיניים, טהרת המחשבה וההתגברות על הבושה הם המפתחות להשגת התורה הגבוהה ביותר.

בתיקוני הזוהר מובא סוד עצום על קבלת התורה והלוחות. מתברר שישנם סוגים שונים של לוחות הברית: יש לוחות מעולם העשייה, יש מעולם היצירה, יש מעולם הבריאה, ויש לוחות מעולם האצילות.

כאשר התגלה לרבי שמעון בר יוחאי ולחבריא סוד עמוק זה, שאל רבי אלעזר את אביו: מה הפירוש של המושג "אבני שיש טהור"? למה התכוון רבי עקיבא כשהזהיר את תלמידיו:

"כשתגיעו לאבני שיש טהור אל תאמרו מים מים שמא תסכנו עצמכם, שנאמר דובר שקרים לא יכון לנגד עיני"

מסביר הזוהר הקדוש (תיקון מ') כי "אבני שיש טהור" מסמלות את שני לוחות הברית שקיבלנו בחג השבועות. כל אדם, לפי מידת ההתקדשות ושמירת העיניים שלו, זוכה ללוחות מעולם אחר. רבי עקיבא פנה לתלמידיו ואמר להם: אם אתם רוצים לזכות ללוחות מעולם האצילות, לעלות לדרגה של הלוחות הראשונות שעשה משה רבנו ("רעיא מהימנא"), עליכם לדעת כיצד לגשת אל אותו היכל עליון בשמיים.

הטהרה של רועה הצאן

כיצד זכה רבי עקיבא עצמו להגיע לפסגות הללו? הסוד טמון במידותיו ובטהרתו. רבי עקיבא היה מעביר על מידותיו, סופג את כל העלבונות והלעג שהופנו כלפיו בשתיקה. עד גיל ארבעים הוא היה רועה צאן פשוט, ואלמלא אשתו הצדקנית, רחל בת כלבא שבוע, הוא לא היה לומד תורה לעולם.

כלבא שבוע היה משלושת עשירי ירושלים (יחד עם נקדימון בן גוריון ובן ציצית הכסת), עשירים שהיה בכוחם לפרנס את כל ירושלים במשך עשרים ושתיים שנה. כשהתברר לו שבתו בחרה להתחתן עם רועה צאן פשוט, במקום עם העילוי שבעילויים מתלמידי רבן יוחנן בן זכאי או רבי אליעזר הגדול, הוא יצא מדעתו והדיר אותה מכל נכסיו.

שואלת הגמרא במסכת כתובות: מה באמת ראתה רחל באותו רועה צאן?

"אומרת הגמרא: ראתה שהוא צנוע ומעולה"

רחל זיהתה את שמירת העיניים המוחלטת שלו. הוא היה הולך עם הכבשים ועיניו מושפלות למטה. לא הייתה בו שום מחשבה רעה. מוחו היה טהור יותר מכל תלמידי החכמים. היא ראתה את הקדושה על פניו ועל עיניו, היא ראתה אור קדוש וטהור שזז סביבו. הוא אפילו לא הסתכל עליה ולא ידע עם מי הוא מתחתן, ממש כמו יעקב אבינו בשעתו.

להתגבר על הבושה

רחל הסכימה להינשא לו בתנאי שילך ללמוד תורה. אך רבי עקיבא חשש: "איך אלך ללמוד תורה עכשיו? בגיל ארבעים אתחיל ללמוד? לשבת ב'חדר' עם ילדים קטנים בני שלוש? כולם יצחקו עליי".

כדי לעזור לו להתגבר על הבושה, עשתה רחל מעשה חכם המובא במדרש הגדול. היא לקחה חמור שהיה לו פצע עמוק בגבו, מילאה את החור בעפר ושתלה עליו עגבניות ומלפפונים. היא אמרה לרבי עקיבא: "בוא נצא לשוק עם החמור הזה".

אנשים בשוק ראו את המחזה והתחילו לצחוק על ה"משוגעים" ששותלים ירקות על גב של חמור. הם צחקו ביום הראשון, צחקו ביום השני, אך ביום השלישי כבר התרגלו למראה והפסיקו לצחוק.

אמרה לו רחל: "אתה תלך לישיבה, יצחקו יום, יצחקו יומיים שזקן בן ארבעים בא ללמוד, ומהיום השלישי יפסיקו לצחוק". בעזרת המשל הזה היא שכנעה אותו. הוא התגבר על הבושות שלו והלך ללמוד.

מאל"ף-בי"ת לסוד הלוחות

רבי עקיבא לא ידע אפילו קרוא וכתוב. מובא באבות דרבי נתן שהוא הלך ללמוד יחד עם בנו הקטן. שניהם ישבו יחד והמורה אמר להם: "זה אל"ף, זה בי"ת, זה גימ"ל". כך, מתוך ענווה עצומה, הוא התחיל את דרכו.

מאותה התחלה צנועה, הוא התעלה והשיג את כל התנאים והאמוראים. לאחר שזכה להגיע לפסגות הרוחניות הגבוהות ביותר, הוא יכול היה להדריך את תלמידיו בסוד הלוחות.

"כשאתם רוצים להגיע לאבני שיש טהור, לסוד הלוחות מעולם האצילות," לימד אותם רבי עקיבא, "עליכם לדעת שהכל תלוי בטהרה ובהתקדשות." הלוחות אינם רק אבנים פיזיות, אלא מציאות רוחנית שכל אדם יכול לזכות לה, אם רק ילך בדרכו של רבי עקיבא – דרך של שמירת עיניים, טהרת המחשבה, ומסירות נפש לתורה ללא שום בושה.

חלק 3 מתוך 4 — שיעור מס' 143

→ חלק קודם | חלק הבא ←

כל החלקים: חלק 1 | חלק 2 | חלק 3 (נוכחי) | חלק 4