סוד קדושתה של באר שבע: מסעו של אברהם אבינו להפצת האמונה
שיעור מס' 169 | *יום ג' פר' וישב, אור לכ' כסלו תשנ"ט - כנס התעוררות בבאר שבע
מדוע נחשבת באר שבע למקום הקדוש ביותר בארץ ישראל, ומדוע עזב אברהם אבינו את קדושת חברון כדי להשתקע בה? מאמר מעמיק על מסירות נפשו של אברהם אבינו להפצת האמונה, החל מההתמודדות מול נמרוד וכבשן האש, ועד להקמת מרכז התשובה העולמי בבאר שבע.
"וַיֹּאמֶר ה' אֶל אַבְרָם לֶךְ לְךָ מֵאַרְצְךָ וּמִמּוֹלַדְתְּךָ וּמִבֵּית אָבִיךָ אֶל הָאָרֶץ אֲשֶׁר אַרְאֶךָּ... וַיֵּלֶךְ אַבְרָם כַּאֲשֶׁר דִּבֶּר אֵלָיו ה'"
כאשר אברהם אבינו יורד למצרים וחוזר משם, התורה מעידה עליו: "וְאַבְרָם כָּבֵד מְאֹד בַּמִּקְנֶה בַּכֶּסֶף וּבַזָּהָב". הוא חזר ממצרים מלא בשפע, בכסף ובזהב. מכאן אנו לומדים יסוד עצום: ככל שיש לאדם יותר ירידות, כך הוא יזכה יותר לשפע רוחני וגשמי, בתנאי שיחזיק מעמד בירידות הנוראות ובכל הייסורים.
אחרי היציאה מחרן, אברהם עובר מסע ארוך בארץ כנען. הוא מגיע לשכם, לאלון מורה, משם לבית אל, יורד למצרים, וחוזר שוב לבית אל. משם הוא ממשיך דרומה וזוכה להגיע לחברון, לאלוני ממרא, שם הוא יושב עשרים וחמש שנה ובונה מזבח לה'. אך התחנה הבאה, המקום שאליו העתיק את מושבו לאחר מכן, הייתה באר שבע.
המקום הקדוש ביותר בארץ ישראל
חברון לא מצאה חן בעיני אברהם מספיק כדי לעבוד בה את ה'. הרמב"ן כותב שהמקום הנבחר והקדוש ביותר בארץ ישראל הוא באר שבע. על המקום הזה נאמר: "וַיִּטַּע אֶשֶׁל בִּבְאֵר שָׁבַע וַיִּקְרָא שָׁם בְּשֵׁם ה' אֵ-ל עוֹלָם". עשרים ושש שנה בנה אברהם אבינו את באר שבע ואת האשל הענק שבה.
האשל של אברהם היה פתוח עשרים וארבע שעות ביממה. עשרות אלפי אנשים היו נכנסים ויוצאים, וכל תלמידיו של אברהם שירתו את האורחים ללא הפסקה. כאשר יעקב אבינו חלם על הסולם, חז"ל אומרים שרגליו היו בבאר שבע, אמצע שיפועו כנגד ירושלים, וראשו כנגד בית אל.
הרמב"ן שואל: מדוע הסולם היה צריך להתחיל דווקא בבאר שבע? הרי יעקב ישן בבית אל, והר המוריה קפץ לקראתו, אז הסולם היה יכול לעלות ישר למעלה! מסביר הרמב"ן: באר שבע היא המקום הראשון שאברהם התחיל לבנות בעצמו. שכם, העי, בית אל וחברון היו מקומות בנויים, אך בבאר שבע אברהם הניח יסודות למפעל הכנסת אורחים ענק.
האוטוסטרדה של התשובה
באר שבע הייתה המסילה המרכזית, ה"אוטוסטרדה" של העולם העתיק. כל מי שנסע למצרים, אשור, עיראק, ירדן, טורקיה או אירופה - עבר דרך באר שבע. חברון, לעומת זאת, נמצאת על ההרים. בחברון נמצאת מערת המכפלה, שערי גן עדן. אברהם ראה שם את אדם וחוה ואת כל העולמות העליונים, אבל הוא אמר: "ההתעלות וההתקדשות האישית שלי בחברון לא שווה כלום לעומת מה שאני יכול לעשות בבאר שבע".
אברהם ירד ממרומי גן העדן של חברון כדי לנטוע אשל בבאר שבע. כשהאורחים רצו לשלם על הארוחות הדשנות, אברהם היה אומר להם: "תגידו שהכל נהיה בדברו, תגידו המוציא לחם מן הארץ, תברכו ברכת המזון". אם מישהו סירב לברך, אברהם דרש ממנו תשלום מלא של אלפי דולרים על האירוח. מול סכומים כאלה, האורחים העדיפו לברך ולהודות לה'. כך החזיר אברהם אבינו את כל העולם בתשובה.
לידתו של אברהם והמערכה מול נמרוד
כדי להבין את עוצמתו של אברהם, צריך לחזור לתחילת דרכו. המדרש הגדול מספר שנמרוד בנה לעצמו שבעה רקיעים מחומרים שונים - עץ, אבן, נחושת, ברזל, כסף, זהב, והרקיע השביעי מיהלומים. כשישב על הרקיע השביעי, הוא חשב שהוא מושל על כל העולם.
אמרו לו החוזים בכוכבים: "עומד להיוולד בן לתרח, והוא יוריד אותך מכל שבעת הרקיעים". מיד קרא נמרוד לתרח, אך תרח החביא את אשתו, והיא ילדה את אברהם לבדה במערה. אברהם גדל במערה שלוש עשרה שנה, כשמלאכים מטפלים בו ומאכילים אותו, והמערה כולה מאירה באור יקרות.
כשחזר הביתה, תרח שמח וחשב שאברהם יהיה הכומר הראשי של העבודה הזרה. תרח היה האפיפיור של עבודת האש. הוא מינה את אברהם לשמור על הפסלים ולמכור אותם.
שבירת הפסלים וכבשן האש
באחד הימים הגיע אדם גיבור וביקש לקנות פסל חזק ושרירי. אברהם נתן לו פסל ואמר: "אתה לא מתבייש? את הפסל הזה הוציאו מהתנור רק הבוקר, ואתה משתחווה לו?". האיש התבייש, זרק את הפסל והלך. כך קרה גם עם אישה זקנה שבאה לקנות פסל.
כשתרח השאיר את אברהם לשמור על הפסלים ולהגיש להם אוכל, אברהם לקח מקל, שבר את כל הפסלים, ושם את המקל ביד הפסל הגדול. כשתרח חזר וזעם, אברהם ענה לו: "תשמענה אוזניך מה שפיך מדבר! אם הם לא רואים, לא שומעים ולא אוכלים - למה אתה משתחווה להם?"
בהמשך, כשהגיע תורו של אברהם לשמור על אלפי הפסלים בבית העבודה הזרה של נמרוד, הוא שבר גם אותם. נמרוד קרא לו לבירור ודרש ממנו להשתחוות לאש. אברהם ענה בחוכמה: "אם כך, נשתחווה למים שמכבים את האש. או לרוח שנושאת את ענני המים. או לאדם שסובל את הרוח". נמרוד זעם והשליך את אברהם לכבשן האש.
סוד הציווי "לך לך"
אומר ספר הזוהר: "אחרי שיצא אברהם אבינו שלם מכבשן האש, כל העולם חזר בתשובה והתחיל להאמין בק-ל אחד".
כשנמרוד ראה שכל העולם חוזר בתשובה, הוא נבהל והמציא תירוץ חדש. הוא אמר להמונים: "אברהם לא ניצל בזכות בורא עולם. אברהם בעצמו הוא אל! יש לו סגולות שהאש לא שולטת בו, בואו נשתחווה לאברהם!". מיד החלו נמרוד והשרים לתת לאברהם מתנות ועבדים, כולל את אליעזר.
כשראה הקדוש ברוך הוא שעושים מאברהם אליל, הוא אמר לו: "לֶךְ לְךָ מֵאַרְצְךָ וּמִמּוֹלַדְתְּךָ וּמִבֵּית אָבִיךָ". תצא מפה, עושים ממך אליל! תלך לארץ ישראל, שם תהיה לך עבודה חדשה - לקרוא בשם ה' א-ל עולם.
אור התשובה יוצא מבאר שבע
אברהם הלך בכל ארץ ישראל, מעיר לעיר, עד שמצא קורת רוח בבאר שבע. שם הוא התחיל להחזיר בתשובה המונים, רבבות ומיליונים.
באר שבע היא נקודת המפתח לכל ארץ ישראל. ברגע שבאר שבע תחזור בתשובה, כל עם ישראל יחזור בתשובה. מפה יצא אור התשובה לכלל ישראל, ומכאן תבוא הגאולה השלמה בזכות מסירות הנפש והאמונה הטהורה שהנחיל לנו אברהם אבינו.
חלק 1 מתוך 4 — שיעור מס' 169
הירשמו לניוזלטר
קבלו מאמרי תורה והתחזקות ישירות לתיבת הדואר שלכם