כוחו של לימוד התורה לעורר את שורשי הנשמות

שיעור מס' 189 | יום א' פר' אחרי מות-קדושים, ב' אייר תשנ"ט

כאשר אדם לומד תורה מתוך כוונה טהורה וענווה, הוא מסוגל לזעזע ולעורר את שורשי הנשמות של כלל ישראל לתשובה. משה רבנו זכה להוריד את התורה בזכות הגעתו לביטול המוחלט של סוד \

כל יהודי, גם אם הוא רחוק מאוד, כל זמן ששם ישראל נקרא עליו ויש לו אחיזה בשורש המחשבה העליונה, יכול לקבל הרהורי תשובה ברגע אחד. כאשר אנו מוציאים מהפה מילים של קדושה בכוונה, בדחילו ורחימו, ההתנוצצות הזו מגיעה לשורש נשמתו של כל אחד. כל פושע וכל חוטא מקבל התעוררות לשוב בתשובה.

כאשר הלימוד הוא בבחינת "ספיר ונהיר", כפי שמובא בדברי רבנו (תורה ק"א), כולם עושים תשובה.

"יַצֵּב גְּבוּלֹת עַמִּים לְמִסְפַּר בְּנֵי יִשְׂרָאֵל"

על ידי לימוד כזה, אפילו אומות העולם מקבלים הארה ומתעוררים לשוב.

לברך בתורה תחילה

חז"ל שאלו במסכת נדרים:

"מפני מה תלמידי חכמים אין מצויין תלמידי חכמים לצאת מחלציהן? מפני שלא בירכו בתורה תחילה".

מה הפירוש שלא בירכו בתורה תחילה? אדם יכול ללמוד תורה מתוך הרגל, כדי להעביר את הזמן או רק בשביל המלגה בכולל. ממחשבות כאלה לא יצא שום דבר. אדם צריך ללמוד תורה לשם שמים, ולהאמין שבכל אות ואות שהוא מוציא מפיו הוא מזעזע רבבות נשמות ומחזיר אנשים בתשובה.

כדי לפעול זאת, יש לנקות את הלב והמוח לפני הלימוד. על כך אנו עושים הכנה בתפילה, כדי שהלימוד יהיה באמת בקדושה ובטהרה, ללא מחשבות זרות. כך יכול האדם לעורר בכל יום אלפי נשמות אבודות ונידחות, ולהחזיר אותן לעם ישראל.

שכר ועונש בחינוך הילדים

מי שלומד תורה ללא הכוונה לעורר את שורשי הנשמות, עלול חלילה לראות תוצאות קשות בחינוך ילדיו. זהו העונש של "לא בירכו בתורה תחילה" – האב לא כיוון להאיר בלימוד תורתו בשורש הנשמות. כתוצאה מכך, הוא מקבל ילדים שקשה להם בלימוד, שבורחים מהישיבה, והוא נאלץ לעבור ייסורים רבים עד שהוא מביא אותם לחופה.

לעומת זאת, כאשר אדם מכוון באותיות התורה להמשיך נשמה לכל הרחוקים, הקב"ה נותן לו במתנה נשמה בהירה וזכה עבור ילדיו. ילד כזה ירצה ללמוד מעצמו, יקום מוקדם בבוקר עוד לפני אביו, ויימשך לקדושה בטבעיות, משום שנמשכה לו נשמה ממקום עליון מאוצר הנשמות.

סוד הענווה: עשר פעמים מ"ה

כל ישראל מושרשים במחשבה העליונה, כפי שנאמר: "ישראל עלו במחשבה תחילה". כדי לזכות להמשיך נשמות גבוהות מאותו שורש עליון, האדם חייב להגיע לתכלית השפלות והענווה, לדעת שהוא באמת אפס ואין לו משלו כלום.

משה רבנו זכה לקבל את התורה ולהוריד את הלוחות משום שהגיע למדרגה של "עשר פעמים מ"ה". המילה מ"ה מסמלת ביטול וענווה, כפי שאמר משה: "ונחנו מ"ה". השם משה במילוי האותיות (מ"ם, שי"ן, ה"א) עולה בגימטריה 450, שזה בדיוק עשר פעמים מ"ה (45). גם המילה "לוחות" (עם שני ווין) עולה 450, וכן בחינת הכלה של משה עולה 450.

מתי עם ישראל יכול להיות הכלה של משה? רק כאשר אנו מגיעים לביטול של עשר פעמים מ"ה.

אי אפשר להינצל מהיצר הרע, מעבודה זרה, גילוי עריות ושפיכות דמים, אלא על ידי מידת הענווה. כל המתגאה נופל לתאוות החומר, אך מי שיש לו ענווה ניצל ממחשבות רעות. משה רבנו, שהגיע לשלמות הביטול, מלמד אותנו שרק מתוך שפלות אמיתית והכרה באפסותנו, נוכל לכוון באותיות התורה ולהאיר את כל שורשי הנשמות.

חלק 1 מתוך 3 — שיעור מס' 189

חלק הבא ←

כל החלקים: חלק 1 (נוכחי) | חלק 2 | חלק 3