סוד החופה ושמירת העיניים: האור שגדול מיום הכיפורים
שיעור מס' 261 | קלטת 261 (טעון הגהה נוספת) * בוקר יום א' פר' שופטים, כ"ו מנחם אב תש"ס - בישיבה * ליל ב' פר' שופטים, אור לכ"ז מנחם אב תש"ס - שבע ברכות בבית הרב
מאמר עמוק מתוך שיעורו של הרב אליעזר ברלנד שליט"א, המבאר את עוצמתה הרוחנית של החתונה היהודית. הרב מסביר כיצד שמירת העיניים ומסירות הנפש בתפילה מתחברות לאורות העצומים של החופה, שדרכם נמחלים כל העוונות ומקרבים את ביאת המשיח.
המהר"ל מפראג (בפרק ל"ו) מסביר כי המדרגה שנקראת כיום "פסולת של פסולת", תהיה בזמן מלך המשיח גבוהה לאין ערוך מהדרגות הרוחניות הכי גבוהות שיש לנו היום. כשאדם מבין זאת, הוא מוכן לשבת אפילו בלכלוך של החמור, העיקר שכבר יבוא מלך המשיח.
העולם הזה כל כך גשמי, עד שאין לנו מושג כלל מהי המשמעות האמיתית של שמירת עיניים. איננו מבינים מה זה לסגור עין. אם היינו זוכים לשמור על העיניים, היינו מגיעים למדרגות נפלאות, עצומות ונוראות. מסופר על צדיק שזכה לעיוורון מוחלט ולא ראה שום דבר מן העולם, ועל ידי כך השיג את ההשגות הגבוהות ביותר בדורו. אך גם ההשגות הללו הן אפס אפסים לעומת מה שיתגלה כשיבוא מלך המשיח.
המשיח יהיה נבדל ביותר, בבחינת עולם האצילות ביחס לעולם הזה. כל ההשגות הרוחניות שאנו יכולים להשיג כיום, הן כאין וכאפס לעומת הגילוי העצום שיהיה לעתיד לבוא.
סכנת הרחוב ושמירת העיניים
כל מה שאנו קונים בעמל רוחני בדור הזה, תלוי לחלוטין בשמירת העיניים. אנשים יכולים להיות ערים כל הלילה מחצות, לנסוע למערת המכפלה בחברון, לעשות עבודות רוחניות בשדות, ולהתפלל תפילת ותיקין באריכות עד שעות הבוקר המאוחרות בקבר שמעון הצדיק – והכל יכול להישרף ברגע אחד, בפתיחת עין אחת ברחוב.
כאשר אדם מסתכל ברחוב במקומות שאינם ראויים, הוא אינו רואה בני אדם, אלא הוא רואה את הקליפות והמסכים של הטומאה, את כוחות הסטרא אחרא של לילית וסמ"א-ל.
קדושת החופה: אור גדול מיום הכיפורים
התיקון העצום לכל זה מתרחש בחופה ובחתונה. בחתונה מאירים חמישה שמות "אקי"ה", המכוונים כנגד הספירות: כתר, דעת, תפארת, יסוד ומלכות. שם אקי"ה עולה מהכתר של ספירת הבינה, ויש בו י"א (11) פעמים אקי"ה. על ידי האורות הללו זוכים להכניע את י"א אלופי עשו ואת כוחות הטומאה (שכן הגימטריה של שם סמ"א-ל עולה ל-131, בדיוק כמו הגימטריה של המילה "י"א" במילוי אותיות: יו"ד אל"ף).
על ידי קדושת החתונה מביאים את מלך המשיח, את תחיית המתים ואת בניין בית המקדש. חמשת הקולות של החתונה מקבילים לחמשת הקולות של מתן תורה ולחמש התפילות של יום הכיפורים. ה"דגל מחנה אפרים" אומר שקדושת החתונה ושבעת ימי המשתה גדולה אפילו מיום הכיפורים!
בשבעת ימי המשתה כל העוונות נמחלים לחלוטין. ברגע שהחתן מופיע, הוא אינו צריך לומר תחנון, משום שבאותו רגע הכל נמחל לו.
התחנון האמיתי ומסירות הנפש
המהות האמיתית של אמירת התחנון ובקשת המחילה על העוונות היא מסירות נפש. כאשר אנו אומרים בקריאת שמע:
"שמע ישראל ה' אלקינו ה' אחד"
אנו צריכים לכוון למסור את נפשנו למות על קידוש השם, ולקבל עלינו ארבע מיתות בית דין. כך גם בנפילת אפיים, אומר רבי נחמן מברסלב, הפסוק "אליך ה' נפשי אשא" מבטא מצוות עשה של מסירות נפש עד כדי מיתה.
אם אדם אומר זאת מן השפה ולחוץ, כמצוות אנשים מלומדה, הדבר עלול לעורר קטרוג בשמיים. התחנון האמיתי, כפי שתיקן דוד המלך, דורש מהאדם להיות מוכן למות באותו רגע על קידוש השם, ולקבל עליו את כל הייסורים והעינויים הקשים ביותר שעם ישראל עבר לאורך הדורות.
על ידי מסירות נפש זו, נעשה ייחוד עליון של יעקב ורחל, מתגלות כל ההשגות הרוחניות שאדם רצה להשיג במשך היום, ונמחלים כל העוונות והפשעים. כאשר יש חתונה של חתן וכלה בקדושה, נוצר אור עצום בעולמות העליונים. מורידים את האור מספירת הבינה, ואורות שם אקי"ה מאירים בעוצמה בכתר דבינה. על ידי כך נמחלים כל העוונות, ומתוך קדושה זו נזכה להתגלות מלך המשיח ולבניין בית המקדש במהרה בימינו כהרף עין, אמן.
חלק 2 מתוך 4 — שיעור מס' 261
הירשמו לניוזלטר
קבלו מאמרי תורה והתחזקות ישירות לתיבת הדואר שלכם