סוד זיכוי הרבים: לפעול למען כלל ישראל ולזכות לגילוי שכינה
שיעור מס' 81 | * יום א' פר' ויחי אור לי"ג טבת תשנ"ז. *פר' משפטים שבט תשנ"ז
כאשר אדם פועל לשם שמים ולמען הכלל, הוא זוכה לסייעתא דשמיא עצומה, לגילוי אליהו הנביא ולבהירות שכלית בלימוד התורה. הקמת מוסדות תורה היא "מצווה שאין לה תובעים" המהווה מכה ניצחת לשטן, ולכן היא כרוכה במניעות רבות.
לפעול למען כלל ישראל
כאשר אדם יוצא לדרך עם מחשבות טהורות, ודאי שהשם יתברך מסייע לו. על כך נאמר:
"היוצא לדרך, שכינה מקדמת לקראתו"
אם אדם יוצא לשוק מתוך מטרה עליונה של זיכוי הרבים, הוא יכול לזכות ולראות את אליהו הנביא בא לקראתו. ישנו מעשה על אותו חסיד שעבר שנות רעב קשות, וכאשר יצא לשוק פגש את אליהו הנביא וקיבל שמונה מאות אלף זהובים.
אך צריך לדעת: אם אדם בכלל לא רוצה לצאת לשוק לכתחילה, או שהוא יוצא ורוצה את הכסף רק לעצמו – אליהו הנביא לא יבוא. בשביל אדם שדואג רק לעצמו, אליהו הנביא לא כל כך מטריח את עצמו. לעומת זאת, אם אדם עושה את מעשיו בשביל כלל ישראל, למשל כדי לנסות להקים ישיבה, אז הוא יפגוש את אליהו הנביא ויפגוש את השכינה. השכינה מקדמת אותו ואליהו הנביא בא לקראתו.
מסירות הנפש של משה רבנו
אמנם אצלנו עדיין לא זוכים לכתחילה לכזו התגלות מפורשת, אבל כשאדם יעשה את מעשיו באמת לשם שמים, הוא יראה סייעתא דשמיא מופלאה. על כל צעד ושעל הוא "יפגוש את אליהו הנביא" – הוא יפגוש תורמים רציניים ויהיו לו הצלחות בכל דרכיו.
ברגע שאדם הולך לשם שמים וחושב על הרבים, הוא בכלל לא חושב על עצמו. זוהי מידתו של משה רבנו, שמרוב שהוא ידע את השפלות של עצמו, הוא מסר את נפשו למען כלל ישראל. הוא כל כך מסר את נפשו, עד שהוא רצה אפילו שמישהו אחר ילך ויגאל את ישראל. הוא התפלל על הגאולה, אבל רצה שאחר יזכה בשליחות.
בהירות השכל בזכות זיכוי הרבים
כל אחד, ברגע שהוא יזכך את הכוונה שלו, יזכך את המחשבות ואת הרצונות שלו – הוא יראה את השכינה לפניו. הוא יגלה את שורש נשמתו, ויגלו לו דברים נפלאים.
בזכות זיכוי הרבים, האדם מקבל בהירות עצומה בלימוד התורה. הוא זוכה לבהירות השכל ולבהירות המוח, כי כל בהירות המוח וכל בהירות השכל – הכול תלוי לפי זיכוי הרבים.
מצווה שאין לה תובעים
ברגע שאנשים יזכו לעשות מצווה כזו של הקמת מוסדות תורה באמת, הם יגלו שזו מצווה שאין לה תובעים. חסרים כוללים בירושלים, חסרות ישיבות בירושלים, וחסרים כוללים בכל העולם. זו באמת מצווה שאין לה תובעים.
אבל צריך לדעת שעבור השטן, הקמת מקום תורה לשם שמים היא מכה קשה ביותר. בשביל השטן, פתיחת כולל או ישיבה לשם שמים זה יותר גרוע מפצצת אטום.
לכן, אלו שלקחו על עצמם את המצווה הזאת – למרות שזו מצווה שאין לה שום תובעים, זוהי זכות הרבים עצומה. ודווקא בגלל עוצמתה, יש על הדבר הזה הרבה מניעות, ייסורים והפרעות גדולות.
חלק 2 מתוך 2 — שיעור מס' 81
כל החלקים: חלק 1 | חלק 2 (נוכחי)