עומק ההתקשרות לצדיק: כשהראש נמצא רק בתוך הגמרא
שיעור מס' 85 | *כ"ט אדר ב' תשנ"ז בשערי תורה
מאמר מרתק מתוך שיעורו של הרב אליעזר ברלנד שליט
רואים אדם יושב ולומד יום ולילה. כל יום הוא גומר את ספר התהילים במשך שעתיים, לומד גמרא שמונה עשרה שעות, וישן רק ארבע שעות. כך נהג איצ'לה אוטבוצקר. בעקבות ההתמדה וההתלהבות העצומה שלו, תוך חודש אחד בלבד, עד ראש חודש סיוון, כל הישיבה נהפכה לחסידי ברסלב.
התפוח הרקוב שהחזיק את הישיבה
בישיבה היו אז שני משגיחים. אחד מהם, שהיה צדיק אמיתי, אמר: "הדרך של חסידות ברסלב היא אמת. אם הישיבה שלך נהיית ברסלב, אדרבה, יהיה להם הרבה יראת שמים בזכות זה". לעומתו, המשגיח השני טען שאיצ'לה אוטבוצקר הוא "התפוח הרקוב שמרקיב את כולם", ודרש להעיף אותו מהישיבה.
הוא שלח את השמש שלו להגיד לאיצ'לה לקחת את המזוודות ולצאת. השמש הגיע לעזרת הנשים, שם ישב איצ'לה, וראה אותו אומר תהילים בכאלה בכיות, עם לב נשבר ובכזו דבקות. השמש חזר למשגיח ואמר: "אני לא יכול! לאדם כזה אני אגיד ללכת? אני לא מסוגל".
בסופו של דבר, זרקו מהישיבה כמה בחורים אחרים, ביניהם משה וישראל כהן. אמרו עליהם שהם "הורסים את הישיבה". אבל האמת היא שהם אלו שבנו והחזיקו את הישיבה! מיד לאחר שזרקו אותם, הם נסעו לאומן, וזה היה הנס שלהם. ישר בתשעה באב פרצה מלחמת העולם הראשונה, והישיבות נסגרו.
כוחה של תפילה אחת
אדם חושב שמי שקם לחצות, עושה התבודדות ואומר שעתיים תהילים בהתלהבות – הוא הורס את הישיבה. אבל הם אלו שהחזיקו את הישיבה! אם הם היו נשארים, מלחמת העולם הייתה מתבטלת.
כל המלחמות הן מיותרות, ועם תפילה אחת בהתקשרות לצדיק אפשר לבטל את כל המלחמות בעולם. ברגע שמאמינים בצדיק, המלחמה מתבטלת. אך כיוון שזרקו את חסידי ברסלב מישיבת מאקובה, חשבו שמחזקים את הישיבה, אבל בפועל החריבו אותה. כולם נהרגו אחר כך לא עלינו, וכל הישיבות התפזרו בכל העולם.
להיות גדול הדור בשישה חודשים
מה שבאנו לספר פה הוא שאיצ'לה לא הסתובב והכריז "אני ברסלב". הוא פשוט ישב ולמד. ראו בחור שהגיע מאומן, ילד בגיל שש עשרה, ותוך חודש כולם ראו איזו התמדה, איזו עמקות ואילו חידושים יש לו. הוא היה הגאון הכי גדול בישיבה בראשונים ואחרונים.
לכולם יש ראשים טובים, כל אחד בא ממשפחה טובה ויכול להנהיג את העולם עם הראש שלו. אבל צריך לדעת שזו המטרה: לשים את הראש בגמרא. להתחיל ללמוד מסכת בבא מציעא, ולא להזכיר שום מילה אחרת. הראש נמצא רק בתוך בבא מציעא, מאחרי תפילת שחרית ועד סוף הסדר השלישי כשהולכים לישון. חוץ מבבא מציעא, הוא לא יודע שום דבר בעולם!
כשיושבים תקופה ולומדים מסכת אחת, בקיאים בה היטב, נפתח הראש. יודעים את כל הראשונים והאחרונים, וכל סוגיה יודעים ישר והפוך עם כל השיטות. אם אדם מחליט שבמשך שישה חודשים הוא לוקח על עצמו ללמוד רק בבא מציעא, הוא יכול להיות גדול הדור. הוא ידע את השיטות יותר טוב ממגיד השיעור, ויכול להקשות עליו קושיות.
הצדיק זה התורה שבעל פה
כשרואים אדם כזה, כל הישיבה תרצה להיות כמותו. כולם ירצו לדעת בבא מציעא ישר והפוך ביסודיות. יורדים לחדר האוכל, וזה יורד עם רמב"ם, זה עם רשב"א, זה עם ריטב"א וזה עם מאירי. אנשים פשוט ישתגעו על התורה! יושבים באוכל ומדברים רק בבא מציעא.
"הצדיק הוא בחינת תורה שבעל פה" (ליקוטי מוהר"ן, תורה ח').
מה זה רבי נחמן? מה זה הצדיק? הצדיק זה בבא מציעא, בבא קמא, בבא בתרא! זה הצדיק! מה קורה בחדשות? אלו דברים בטלים שמביאים חורבנות. הצדיק זה רק הגמרא.
עכשיו צריכים ללמוד בבא מציעא במשך שישה חודשים ולדעת אותה בעל פה. כל אחד צריך לראות איך בזמן הזה הוא משנן את המסכת, עושה שעת התבודדות, וכל שאר הזמן רק משנן. אדם יראה שהוא לא צריך לישון ולא צריך לאכול, הוא רק יושב ליד בבא מציעא בבקיאות ובעמקות.
כשאדם יודע מסכת אחת טוב, נפתח לו כזה מוח וכזה שכל, שאחרי זה הוא יוכל לדעת את כל הש"ס בעל פה. הוא לא מוציא הגה מהפה של דברי חול. מבחינתו אין עולם, הכול ערפל. אין שום דבר בעולם - הרבי זה בבא מציעא, הרבי זה התורה שבעל פה, הרבי זה האותיות של הגמרא.
חלק 2 מתוך 3 — שיעור מס' 85