סוד העלייה בין העולמות: הדרך לביטול מוחלט אל האין סוף
שיעור מס' 251 | קלטת 251 * יום ה' פר' בהעלותך, אור לכ' סיון תש"ס - שיעור למגידי השיעור לכוללי השד"רים בארץ (בבית הרב) * יום ב' פר' נשא, ב' סיון תש"ס - פדיון הבן (אולם 'חן', קריית צאנז ירושלים)
העבודה הרוחנית של היהודי מתחילה בהפיכת היצרים והמידות למלאכים קדושים, וממשיכה בעלייה הדרגתית בין העולמות הרוחניים. דרך ההכרה שאין טבע בעולם ושהכל לטובה, האדם זוכה להגיע לביטול מוחלט אל האין סוף ולדבקות בעולם האצילות.
האדם צריך להפוך את ההורמונים והיצרים למלאכים קדושים, ואז הוא זוכה לילדים קדושים. אדם לא יכול לחיות בלי הורמונים. מובא בספרים הקדושים, ב"היכל הברכה" ובנצי"ב, על הפסוק:
"אַחֲרֵי בְלֹתִי הָיְתָה לִּי עֶדְנָה"
שרה אמנו רצתה ללדת בלי הורמונים. היא אמרה: "אני כבר בגיל תשעים, אני רוצה ללדת בלי הורמונים". אבל השם יתברך אמר לה שאי אפשר. ההורמונים הללו הם מלאכים שנהפכו לשדים, ועכשיו העבודה היא להפוך אותם בחזרה למלאכים.
מאז חטא אדם הראשון, לכל אחד יש מיליארדים של שדים שהוא עצמו ברא, והוא צריך להפוך אותם למלאכים. כל הרחוב מלא בשדים שאנחנו בראנו, ואותם צריך להפוך למלאכים. כשאדם נוסע ברחובות, אפילו מאתיים קילומטרים עד שהוא מגיע למקום שבו ימסור שיעור, אם הוא נוסע עם עיניים סגורות – הוא הופך את כל השדים למלאכים. על ידי שמירת העיניים הוא מכרית את כל הסטרא אחרא ומחזיר את הכל בתשובה.
כשאדם מדבר דיבור של אמת, מאות אלפי אנשים ירוצו אחריו. אנחנו בסך הכל מקריאים את מה שכתוב בתורה הקדושה, בזוהר ובפירושים הנפלאים. ברגע שקוראים דבר תורה נקי, טהור וזך שיוצא מפה קדוש, כל עם ישראל ירוץ לשמוע.
לעלות אל עולם האצילות
כל העבודה שלנו היא להגיע לביטול, לדרגה של "מָה", להיות מבוטל אל האין סוף. ישנם ארבעה עולמות: אצילות, בריאה, יצירה ועשיה, והם כנגד ארבע אותיות שם הוי"ה וארבעת היסודות. מעליהם ישנם עולמות עליונים יותר – עקודים, נקודים וברודים. על ידי העלייה לעולמות אלו מגיעים לביטול מוחלט לאין סוף, להכרה שאין שום דבר בעולם מלבד האין סוף ברוך הוא.
כדי לזכות לבחינת הביטול הזו, אדם חייב להיות נקי בכל ארבעת היסודות. אסור שיהיה לו שום שמץ של גאווה, שום הרהור רע ושום מחשבה רעה. עליו לבטל את כל המידות הרעות שלו. את העלייה הזו פועלים דרך סדר העבודה הרוחנית, שלב אחרי שלב.
אדם לא יכול לוותר על שום שלב, כי כל שלב מכוון כנגד עולם אחר. מתקנים תחילה את העולמות התחתונים, וכאשר מגיעים לשיא העלייה, נכנסים לעולם האצילות. שם, בעולם האצילות, נמצא עיקר הביטול לאין סוף.
סוד מסירות הנפש והווידוי
לאחר שמגיעים לשיא העלייה, מגיעים לשלב של מסירות נפש מוחלטת, בחינת "נפילת אפיים". במסירות הנפש הזו מתכפרות כל העבירות שאדם חטא בכל הגלגולים שלו. ברגע זה האדם מוסר את עצמו לגמרי להשם. זהו סוד ייחוד יעקב ורחל, שנופלים על פניהם ומוסרים את נפשם להשם בביטול מוחלט אל האין סוף.
לפני שמגיעים לדרגה זו, אומרים וידוי: "אשמנו, בגדנו, גזלנו...". צריך להרבות בווידוי דברים, כי על ידי הווידוי מגיעים לאותו ביטול אל האין סוף.
חלק מרכזי נוסף בעלייה בין העולמות הוא אמירת הקדיש. הקדיש הוא הגשר שמעלה אותנו מעולם לעולם – מעשיה ליצירה, ומיצירה לבריאה. אך הפלא הוא שבין עולם הבריאה לעולם האצילות אין קדיש! מדוע? משום שהמלכות של עולם האצילות כבר נכללת בשלוש הספירות העליונות (חכמה, בינה ודעת) של עולם הבריאה. כשמגיעים לאצילות, זהו כבר מצב של ביטול גמור, ולכן שם אין צורך בקדיש.
אין טבע – הכל לטובה
המטרה של כל העלייה הזו היא להגיע להכרה הברורה ש"הוי' הוא האלוקים". כשאומרים קדיש – "יתגדל ויתקדש שמיה רבא" – המטרה היא הגדלת שמו יתברך, לדעת שאין עוד מלבדו ומלוא כל הארץ כבודו. רק יהודי יכול להכריז שהוי' הוא האלוקים. הקדיש מחבר את שם הוי' (מידת הרחמים) עם שם אלוקים (מידת הדין), ומאחד אותם, כפי שיהיה לעתיד לבוא:
"בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה יְהוָה אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד"
שם "אלוקים" בגימטריה שווה "הטבע". אדם צריך לדעת שאין טבע בעולם, הכל זה הוי' ברוך הוא. כשאדם עולה מדרגה לדרגה, מעשיה ליצירה, מיצירה לבריאה ומבריאה לאצילות, הוא זוכה להבין שכל המאורעות שעוברים עליו הם לטובתו. הוא מבין שהשם הוא כולו טוב ומטיב.
אי אפשר לקפוץ בבת אחת את כל העולמות. צריך לעלות לאט לאט, מדרגה לדרגה. מתחילים מלמטה, עולים שלב אחר שלב, וכשמגיעים לפסגה נכללים בעולם האצילות. שם מגיעים לביטול האמיתי, להכרה שאין עולם ואין כלום – יש רק אין סוף. כשאדם יודע בידיעה שלמה שהכל לטובתו, זה הסימן שהוא כבר נמצא בעולם האצילות.
חלק 2 מתוך 3 — שיעור מס' 251
הירשמו לניוזלטר
קבלו מאמרי תורה והתחזקות ישירות לתיבת הדואר שלכם