סוד להט החרב המתהפכת והחיפוש אחר הצדיק האמת
כיצד נדע לזהות את הצדיק האמת בדורנו למרות הבלבול של להט החרב המתהפכת?
שיעור מס' 2060 | * יא"צ רבינו בשובו בנים תשנ"א - (ברור) "בענין ההתקרבות לצדיק" רש"ה (מאופיר) - עד חצי צד ב'
לאחר חטא עץ הדעת, האדם איבד את היכולת להבחין בבירור מי הוא הצדיק האמיתי, והוא עלול לעבור גלגולים רבים בחיפושו. הדרך היחידה לבקוע את \
להט החרב המתהפכת והבלבול הרוחני
כתוב בספר "מי השילוח" על הפסוק שנאמר לאחר חטא אדם הראשון:
"וְקוֹץ וְדַרְדַּר תַּצְמִיחַ לָךְ"
מהו "דרדר"? המילה מורכבת מפעמיים האות ד' ופעמיים האות ר', שעולות בגימטריה למילה "צדיק" (204). כלומר, "דר דר" מרמז על שני צדיקים. לאחר שהאדם חטא בעץ הדעת, הוצבה "להט החרב המתהפכת". מאותו רגע, האדם כבר אינו יכול להבחין בקלות בין צדיק אמיתי לצדיק שאינו אמיתי – בין צדיק שרודף כבוד לבין צדיק שבורח מן הכבוד.
לדוגמה, במחלוקת קורח ועדתו, הם טענו כלפי משה רבנו: "מַדּוּעַ תִּתְנַשְּׂאוּ עַל קְהַל ה'". למראית עין, היה נראה שמשה הוא זה שרודף כבוד, ואילו קורח מחפש דמוקרטיה, אמת, צדק וחלוקה שוויונית. כאשר משה הציע את מבחן הקטורת, שבו כולם יישרפו ורק אחד יישאר בחיים, קורח הסכים. אדם רגיל אינו יכול לראות את מחשבותיו של קורח; כלפי חוץ, נראה שקורח מוסר את נפשו ומוכן להישרף עם כלל ישראל מתוך ענווה ושנאת גאווה. זוהי בדיוק להט החרב המתהפכת, המבלבלת את דעתו של האדם.
מאות גלגולים בחיפוש אחר האמת
רבי נתן מברסלב אומר שאדם עלול לעבור מאות גלגולים עד שיגלו לו מי הוא הצדיק האמת שבדור. כל מה שאדם עושה ללא התקרבות לצדיק האמת, חסר את הערך הפנימי האמיתי.
הגמרא דורשת את הפסוק:
"שְׂמַח בָּחוּר בְּיַלְדוּתֶיךָ וִיטִיבְךָ לִבְּךָ בִּימֵי בְחוּרוֹתֶךָ... וְדָע כִּי עַל כָּל אֵלֶּה יְבִיאֲךָ הָאֱלֹקִים בַּמִּשְׁפָּט"
הגמרא מסבירה שפסוק זה מדבר על לימוד תורה. נשאלת השאלה: מדוע שאדם הלומד תורה ייענש? התשובה היא שאדם יכול ללמוד תורה ולהתפלל היטב, אך לחשוב שהוא בעצמו הצדיק. הוא נהנה מהתורה, חווה שלווה ומנוחת הנפש, ואינו יודע שיש צדיק נסתר שמשפיע עליו את כל ההארות הללו. אתה משתמש בעטרה שאינה שלך, מבלי לדעת מי באמת משפיע עליך את התורה והשמחה הזו.
סוד מאה הגלגולים של ראש הסנהדרין
בספר "מדרש ריב"ש" מובא סיפור נורא מהבעל שם טוב הקדוש. הבעש"ט סיפר על אדם שנפטר, אשר עבר לא פחות ממאה גלגולים. בגלגולו הראשון, בימי בית ראשון, הוא היה ראש הסנהדרין – אדם במדרגה כה גבוהה עד שראה מלאכים. אולם, באחת הפעמים, כאשר זכריה הנביא הוכיח את העם, הדבר לא מצא חן בעיניו והוא סטר לנביא. בעקבות הסטירה הזו, החלה מהומה שהובילה לרציחתו של זכריה ביום הכיפורים שחל בשבת.
מאז אותו חטא, נשמתו ירדה לעולם מאה פעמים. בכל גלגול הוא היה אב בית דין בעיר אחרת, תמיד נחשב לצדיק, ותמיד סיים את חייו במיתה משונה על ידי שודדים שרצחו אותו בדרכים. רק בגלגול המאה, לאחר שבכה לה' מעומק לבו, התגלה לו בחזיון מי הוא באמת ומהו התיקון שלו. הנשמה כבר הרגישה את העייפות מכל כך הרבה קברים ומצבות. הוא הודיע לתלמידיו שעליו להיהרג בפעם האחרונה כדי להשלים את תיקונו, וביקש שיכתבו את סיפורו על מצבתו.
מכאן אנו לומדים עד כמה האדם עיוור למצבו. מי יודע באילו גלגולים היינו? אולי היינו מעדת קורח? הנשמה מרגישה את הצער וזועקת לפרוץ את להט החרב המתהפכת השומרת את דרך עץ החיים.
נהרות של דמעות: המפתח לגילוי האמת
כיצד זוכים לעבור את להט החרב המתהפכת, המלאה במחשבות וספקות לגבי הצדיק? רבי נתן מסביר שעד שאדם לא מוריד נהרות של דמעות, לא מגלים לו מי זה הצדיק האמת.
כך היה גם עם התנאים. התלמוד הבבלי לא נגלה להם עד ששפכו דמעות כנהרות, בסוד הפסוק "עַל נַהֲרוֹת בָּבֶל שָׁם יָשַׁבְנוּ גַּם בָּכִינוּ". היו תנאים רבים, אך רק אלו שבכו דמעות כנהרות זכו שהלכותיהם ייקבעו בתלמוד.
גם תלמידי הבעל שם טוב לא היו ניגשים ללמוד גמרא לפני שהיו בוכים במשך שעות. רק לאחר שהורידו נהרות של דמעות, היו ניגשים ללימוד, ואז היו נפתחים להם מראות אלוקים.
לרחוץ את העיניים הרוחניות
מסופר על אחד הצדיקים שאמר לאביו שהוא רוצה לראות את אליהו הנביא. אביו ענה לו ביידיש: "מ'דארף וואשן די אויגן" – צריך לרחוץ את העיניים. הצדיק העיד על עצמו: "בכיתי שעתיים לפני ליל הסדר, וזכיתי לראות את אליהו הנביא".
העיניים שלנו מכוסות במסכים ולכלוכים כתוצאה מפגמי העיניים. כאשר אדם בוכה, הדמעות רוחצות את העיניים הרוחניות שלו. על ידי הדמעות יוצא כל הרעל מהדם, האדם מקבל דם זך ונקי, וזוכה לראות את הכל באספקלריה המאירה.
לפני חטא עץ הדעת, אדם הראשון ראה מסוף העולם ועד סופו, ומלאכים שירתו אותו. לאחר החטא, הסתלק ממנו השכל האלוקי. כיום, הדרך היחידה להמשיך מחדש את השכל האלוקי ולזכות לראות מראות אלוקים, היא דרך התקרבות לצדיקי אמת, שעות של התבודדות, תיקון חצות ובכיות עצומות.
הנסיעה לאומן: למצוא את עץ החיים
בכל דור ישנו צדיק שהוא בבחינת "עץ החיים", שיכול להציל מכל הגזירות והפורענויות, ולזכות את מקורביו לחיים נצחיים. אולם, מכיוון שהאדם אכל מעץ הדעת טוב ורע, בכל רגע הוא מתבלבל. על כל פעולה יש לו אלף מחשבות וספקות, והוא נקרע לגזרי גזרים בתוכו.
כשאנו מתכוננים לנסוע לצדיק, עלינו לדעת שעיקר הניסים בנסיעה לאומן הם ברוחניות – לזכות לשמירת העיניים ולקדושת הברית. גם אם האדם נמצא במקום הירוד ביותר, לצדיק האמת יש עצות פשוטות ונפלאות עבורו. אך כדי לזכות להאמין בצדיק ולמצוא את העצה הנכונה, עלינו לבכות בלי הפסק, מתחת לשמיכה ובשדות, עד שה' יאיר את עינינו ויגלה לנו את דרך עץ החיים.
חלק 2 מתוך 4 — שיעור מס' 2060
הירשמו לניוזלטר
קבלו מאמרי תורה והתחזקות ישירות לתיבת הדואר שלכם